召喚使徒馬太 油畫 1592.doc

召喚使徒馬太 油畫 1592-1602年 323340厘米 藏羅馬路易吉德佛朗西斯教堂 作品簡(jiǎn)介 據(jù)圣經(jīng)福音書所載，使徒馬太原是稅吏，因從事這種職業(yè)常受人憎惡和鄙視。福 音書上告誡說，能認(rèn)識(shí)自己的行為是卑賤和被唾棄的人要?jiǎng)龠^那些心地偽善的法利賽人，所 以耶穌要在貧窮的或被唾棄的人當(dāng)中挑選稅吏馬太作自己的門徒。畫家從中汲取的是它的民 主主義成分，并用一間徒有四壁的昏暗房間作為背景，展現(xiàn)了這個(gè)宗教故事場(chǎng)面： 一伙收稅人正圍坐在未鋪臺(tái)布的桌子旁，桌上有錢幣、帳本和墨水缸，在桌子的右側(cè)， 是兩個(gè)佩劍青年。顯然他們是幫助收稅的政府代表。剛從門外進(jìn)來兩個(gè)人，即是耶穌和使徒 彼得。耶穌用手指著，他的身子雖被彼得擋住，但頭上淡淡一輪圓光，表明著他的身份。有 趣的是，圍桌而坐的人物穿的是與卡拉瓦喬同時(shí)代的服裝，而走進(jìn)來的耶穌與彼得卻穿著古 代服裝。 光線從進(jìn)門的兩個(gè)人的身后投入，照亮了墻的上部，也照見了桌旁幾個(gè)轉(zhuǎn)過臉來的人的 臉龐。在那個(gè)戴飾有羽毛帽子的青年和左邊一個(gè)散著頭發(fā)、戴著夾鼻眼鏡的老人的中間，即 是馬太。他的臉正好處在光線中，他用左手指指自己的胸口，似乎在問：“是指我嗎？”另 一個(gè)背朝著觀眾坐著的佩劍青年，驚異地轉(zhuǎn)過臉來把目光投向耶穌和彼得，他使兩組人物的 聯(lián)系密切了。自右而左的光線和自左而右的幾個(gè)坐著的人的視線，構(gòu)成了強(qiáng)烈的戲劇性沖突， 突出了馬太這個(gè)真實(shí)可信的農(nóng)民形象（據(jù)圣經(jīng)上說，馬太做過農(nóng)民）。他的皮膚粗糙， 有皺紋，頭部謝頂，腳掌還有老繭。此外卡拉瓦喬是采用明暗對(duì)比色彩方法來處理這幕“戲 劇”的。由于光線明暗對(duì)比強(qiáng)烈，觀眾首先從昏暗的房間中看到了高處一只指向馬太的手， 讓觀眾沿著手指的方向去搜索主要形象。使畫面故事性更加鮮明了?？ɡ邌逃脤憣?shí)的手法 提示這一主題，并沒有使之失去藝術(shù)的概括性，這是卡拉瓦喬的藝術(shù)成功之處。 年月，卡拉瓦喬參加了一次斗劍游戲，因發(fā)生口解，引起決斗，不慎把對(duì)手 打死了。身負(fù)重傷的卡拉瓦喬，只好離開羅馬逃亡，在那不勒斯、馬耳他島、西拉庫茲、墨 西拿、馬勒摩等地流浪。他性格倔強(qiáng)，不善于忍讓，經(jīng)歷坎坷，生活潦倒，僅活了歲， 最后客死他鄉(xiāng)。死后，他的風(fēng)格被各國現(xiàn)實(shí)主義畫家所繼承，人們把這種畫風(fēng)稱為“卡拉瓦 喬主義”。 背景說明 卡拉瓦喬是世紀(jì)之交意大利現(xiàn)實(shí)主義畫派的卓越代表。他所生活的年代，正 是意大利面臨著經(jīng)濟(jì)衰退，內(nèi)亂外患，國勢(shì)減弱的時(shí)代。這位畫家的生活歷程也充滿著苦難 和失望。他的畫繼承了意大利北部現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫的傳統(tǒng)，由于不善于美化圣經(jīng)人物，過分 真實(shí)地描繪自然，當(dāng)時(shí)很難找到買主，有時(shí)竟弄得窮愁潦倒，不得不依靠同行的周濟(jì)來維護(hù) 生活。 卡拉瓦喬（.）原名米開朗基羅邁里西，“卡拉瓦喬”是他 的綽號(hào)。他出生在倫巴第省卡拉瓦喬小鎮(zhèn)一個(gè)建筑師家庭。歲時(shí)全家移居米蘭，后來進(jìn) 入西蒙培德查諾的畫室學(xué)習(xí)，約于年前去羅馬。貧困沒有使他在真摯樸素的現(xiàn)實(shí) 主義藝術(shù)道路上改弦易轍，去迎合宮廷藝術(shù)的胃口。年，他終于得以紅衣主教德爾 蒙泰的賞識(shí)，順利地獲得了幅大畫的訂件，讓他在羅馬圣路易斯弗蘭契齊教堂內(nèi)的康 塔列里（ Contarelli）禮拜堂制作幾幅“圣徒馬太行傳”的故事畫。這時(shí)他的生活與創(chuàng)作 上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。召喚使徒馬太（也稱圣馬太傳，作于年）即是其 中之一，它是準(zhǔn)備用來裝飾小禮拜堂側(cè)面的墻上的，此畫有.厘米大?；降南略?油畫 1602-1604年 300203厘米 羅馬梵蒂岡博物館作品簡(jiǎn)介 這幅祭壇畫最初是圣馬利亞德拉瓦里契拉教堂的訂件。描繪的是基督被釘死十字架 后，由約翰、尼哥底母、圣馬利亞與基督的兩個(gè)女信徒給他下葬的悲劇場(chǎng)景：微弱的光線只 照亮巖洞的一塊大石板。在一片昏黑的背景前，約翰與尼歌底母慢慢地把耶穌赤裸的尸體放 入墓中。背后站著耶穌的母親馬利亞與兩個(gè)女信徒。耶穌的尸體被光線照得透亮。整個(gè)場(chǎng)面 儼然一個(gè)陣亡英雄或戰(zhàn)士的下葬情景。耶穌的軀體畫得強(qiáng)壯結(jié)實(shí)。臉上也顯出剛毅的意志力。 一張留短黑須的臉十分安祥。氣氛肅穆，悲愴而莊嚴(yán)。 畫家運(yùn)用準(zhǔn)確的解剖技巧表現(xiàn)了肌肉發(fā)達(dá)的尸體。唯有耶穌垂落的一只手提示他已沒有 生命。但這只下垂的手與被抬起的雙腿，在畫面上構(gòu)成平衡的光感。尼哥底母在這里是卡拉 瓦喬重點(diǎn)刻畫的形象。傳說他是法利賽人。曾于夜間見過耶穌，和耶穌談?wù)撨^人可否重生的 問題。耶穌被釘死后，他前來幫助埋葬。畫家把他描繪成一個(gè)上了年紀(jì)的農(nóng)民形象。并把他 畫在前景主要位置，尤其展示了他的一雙赤裸的大腳。為了加強(qiáng)整個(gè)形象的穩(wěn)定性，這兩只 腳在前景上起著平衡作用。 在這里，除前景上耶穌尸體與尼哥底母的生動(dòng)形象外，后面三個(gè)婦女形象也處理得很有 節(jié)奏，尤其是雙手高舉、臉上表現(xiàn)了悲痛欲絕的心情的抹大拉，她給畫面增強(qiáng)了悲劇性。她 哭腫了雙眼，嘴唇半張，似在呼天搶地。圣母包著頭巾，臉容消瘦，她從約翰的肩后伸出一 只右手。這只手被光照射著，因而使分布在右邊的受光部分取得均衡。同時(shí)這只掌心向下的 手又起著對(duì)這幕下葬悲劇的指揮作用。 中間一個(gè)馬利亞形象畫得很美。她顯得楚楚動(dòng)人，嬌弱可愛。她是拉撒路的姐妹。一個(gè) 質(zhì)樸的農(nóng)家姑娘。她正低著頭，沉浸在悲痛之中，右手用手帕緊擦著眼淚。梳著中間分縫的 并在腦后盤上小辮的發(fā)式，更使人感到這個(gè)形象的寫實(shí)性質(zhì)。所有人物，除了約翰的臉部沉 入半陰影中外，都有清晰的受光部位。畫家的典型構(gòu)思是作了一番精心考慮的。 在色彩上，衣服的紅、藍(lán)與皮膚的蒼白也形成了一種鮮明的色調(diào)對(duì)比。這使英雄下葬的 悲愴氣氛，與四周的黑暗構(gòu)成了強(qiáng)烈的沖突。當(dāng)這幅畫公展時(shí)，不僅使卡拉瓦喬的崇拜者心 悅誠服，連他的宿敵也不得不承認(rèn)畫家的高度藝術(shù)修養(yǎng)。此畫現(xiàn)藏羅馬梵蒂岡繪畫館。背景說明 卡拉瓦喬的創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段后，他的畫上的明暗對(duì)比表現(xiàn)得更強(qiáng)烈了。往往背景的空 間都陷入陰暗或看不透的黑暗中，人物形象不