S版七上語(yǔ)文第六單元復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn).doc

世說(shuō)新語(yǔ)兩則期行重點(diǎn)字詞太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。期：動(dòng)詞，約定。 乃：才 去：動(dòng)詞，離開(kāi)。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！睍r(shí)：當(dāng)時(shí) 不：通“否”。尊君：古代尊稱(chēng)對(duì)方的父親。 君：古代尊稱(chēng)對(duì)方，可譯為“您”。友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！蔽簛G下，拋棄。友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。 懺：對(duì).感到懺愧 引：牽引，拉 顧：回頭看文章簡(jiǎn)析1、 陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來(lái)？明確：“期日中，過(guò)中不至” 無(wú)信 “友人便怒” 暴躁易怒 “非人哉！” 粗魯 “對(duì)子罵父” 無(wú)禮“友人慚，下車(chē)引之” 知錯(cuò)能改2、 元方是從哪些方面反駁父親友人的？元方的性格特點(diǎn)如何？. “期日中，日中不至，則是無(wú)信”無(wú)信. 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮 無(wú)禮性格：明白事理（懂禮識(shí)儀），性格直率，聰敏。3、作者寫(xiě)此文，意圖是什么（主旨）？借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識(shí)儀更說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。乘船、重點(diǎn)字詞華歆（xn）、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒(zh)難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？俱：都 欲：想，想要。 輒(zh)：當(dāng)即。 幸：幸而，恰巧尚：還。 何為：為何，為什么 7、可：肯，同意。后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。舍：扔掉，拋棄。 本：先前 3、為：以為 4、所以：的原因。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。納：接納，接受。 托：請(qǐng)托，請(qǐng)求 寧(nng)：難道 邪：通“耶”，相當(dāng)于“嗎”，表示疑問(wèn) 遂：于是，就。 拯：救助。主旨這則故事給我們什么啟示？明確：一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任，不能輕諾寡信。字詞匯總1、給下列一詞多義解釋。至 去后乃至（） 是 日中不至，則是無(wú)信（ ）多助之至（ ） 知之為知之，不知為不知，是知也（ ）時(shí) 元方時(shí)年七歲 （ ） 乃 去后乃至 （ ）故時(shí)有物外之趣（ ） 當(dāng)立者乃公子扶蘇（ ）3、 給下列古今異義字解釋. 陳太丘與友期行 （古： 今： ）. 太丘舍去 （古： 今： ）. 下車(chē)引之 （古： 今： ）. 元方入門(mén)不顧 （古： 今： ）傷仲永一、知識(shí)整理1、重點(diǎn)虛詞之 忽啼求之： 它，指書(shū)具，代詞借旁近與之： 他，指仲永，代詞。余聞之也久： 這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”，代詞。不能稱(chēng)前時(shí)之聞： 的，助詞。 卒之為眾人： 語(yǔ)氣助詞，不譯。其并自為其名： 代詞，自己的其文理皆有可觀者： 代詞，它，詩(shī)稍稍賓客其父： 代詞，他的其受之天也： 代詞，他于環(huán)謁于邑人： 到，介詞。 于舅家見(jiàn)之： 在，介詞。 賢于材人遠(yuǎn)矣： 比，介詞。 受于人者不至： 被，介詞2、一詞多義自：并自為其名 代，自己 自是指物作詩(shī)立就 n.名聲聞：余聞之也久 v. 聽(tīng)說(shuō) 不能稱(chēng)前時(shí)之聞 介， 從 3、古今異義詞或以錢(qián)幣乞之 （古：有的人。 今：或者）稍稍賓客其父 （古：紛紛 今：稍微）自是指物作詩(shī)立就 （古：此 今：判斷動(dòng)詞）復(fù)到舅家 （古：再、又 今：重復(fù)、往復(fù)）余聞之也久 （古：我，第一天人稱(chēng) 今：剩余）泯然眾人矣 （古：普通人，一般人 今：許多人，大家）其文理皆有可觀者 （古：文采和道理 今：文科、理科/文章內(nèi)容或詞句 方面的條理）4、詞類(lèi)活用邑人奇之： 以為奇，形容詞作動(dòng)詞。 賓客其父： 把當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。 利其然： 以為利，名詞作動(dòng)詞。 傷仲永： 哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞。 （5）、父異焉 adj.意動(dòng)。對(duì)感到詫異。5、結(jié)構(gòu)圖解二、練一練A、翻譯下列句子。(21分，每題3分)1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。 2、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 3、仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具。 4、卒之為眾人，則其受于人者不至也。 5、其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 。6、即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名 。7、仲永之通悟，受之天也。 。B、用原文填空。（8分，每空1分）幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為“_”；少年仲永才能大不如前，表現(xiàn)為“_”；青年仲永已變得很平庸了表達(dá)這個(gè)意思的句子是“_”。（1）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”的原因是_。（2）“父利其然”中“其”指_。（3）文中最能體現(xiàn)方仲永非凡天資的句子是_。（4）仲永的父親“不使學(xué)”的原因 其具體做法是 。 五回答問(wèn)題。（每題3分，共21分）（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ （2）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？ （3）作者為什么要詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形？ （4）文章開(kāi)頭介紹方仲永的身世，作者的意圖是什么？ （5）結(jié)尾自然段的作用是什么？ （6）聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)本文闡述了一個(gè)什么道理？ （7）全文并沒(méi)有作者的議論，那么作者哀傷和失望之情是怎么表達(dá)出來(lái)的？ 答案用原文填空。幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為“未嘗識(shí)書(shū)具，呼啼求之”；少年仲永才能大不如前，表現(xiàn)為“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞”；青年仲永已變得很平庸了表達(dá)這個(gè)意思的句子是“泯然眾人矣”。（1）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”的原因是父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（2）“父利其然”中“其”指稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。（3）文中最能體現(xiàn)方仲永非凡天資的句子是未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之；借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名?！爸儆郎迥?未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。父異焉，借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句, 并自為其名?！薄白允侵肝镒髟?shī)立就，其文理皆有可觀者。（4）仲永的父親“不使學(xué)”的原因.父利其然也其具體做法是日扳仲永環(huán)謁于邑人。 。 B回答問(wèn)題。（每題3分，共21分）（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？答：（1）第一階段是他幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能；第二階段是十二三歲時(shí)的方永才能衰退，大不如前：第三階段是又過(guò)七年后，他完全變成一個(gè)平庸之人。 （2）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？答：從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺而“不使學(xué)”。從道理上說(shuō)，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢?，即沒(méi)有受到后天正常的教育。 （3）作者為什么要詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形？答：為后文議論鋪設(shè)了充分的基礎(chǔ)。（4）文章開(kāi)頭介紹方仲永的身世，作者的意圖是什么？答：表明其家庭絕無(wú)詩(shī)禮的熏陶，對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”、“不使學(xué)”作必要的鋪墊，同時(shí)也是對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。（5）結(jié)尾自然段的作用是什么？答：（5）點(diǎn)明主旨， （6）聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)本文闡述了一個(gè)什么道理？答：說(shuō)明人的天資與后天教育的關(guān)系。（7）全文并沒(méi)有作者的議論，那么作者哀傷和失望之情是怎么表達(dá)出來(lái)的？答：童年的方仲永，天賦超人，能“指物作詩(shī)立就”作者聽(tīng)說(shuō)了這些事?？僧?dāng)親眼見(jiàn)到時(shí)卻已“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”，再次見(jiàn)面已“泯然眾人矣”，對(duì)比之中作者的失望哀傷之情滲入其中。木蘭詩(shī)一、本文選自代郭茂倩編的 ，這是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌。本文與 被稱(chēng)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。答案：宋 樂(lè)府詩(shī)集 孔雀東南飛二、 字詞句積累（一）、看拼音寫(xiě)漢字或看漢字寫(xiě)拼音機(jī)杼聲（ ） 軍帖（ ）可汗大點(diǎn)兵（ ）（ ）鞍韉（ ）轡頭（ ） 燕山胡騎鳴啾啾（ ）（ ）鳴jin jin（ ） 赴rng（ ）機(jī) 傳金tu（ ）阿姊（ ）著（ ）我舊時(shí)裳（ ） 磨刀霍霍（ ）答案：zh ti k hn n jin pi yn j ji 濺濺戎 柝z zhu chng hu(二)、重點(diǎn)字詞解釋1、惟聞女嘆息（ ） 2、愿為市鞍馬（ ）3、旦辭爺娘去（ ） 4、但聞燕山胡騎鳴啾啾（ ）5、關(guān)山度若飛（ ） 6、朔氣傳金柝（ ）7、木蘭不用尚書(shū)郎（ ） 8、策勛十二轉(zhuǎn)（ ）9、賞賜百千強(qiáng)（ ） 10、出郭相扶將（ ）11、著我舊時(shí)裳（ ） 12、雄兔腳撲朔（ ）13、雌兔眼迷離（ ） 14、安能辨我是雄雌（ ）答案：1、只2、買(mǎi)3、早晨4、只5、過(guò)6、北方7、不愿做8、記功9、有余10、外城11、穿12、動(dòng)彈 13、瞇著眼14、怎么（三）、通假字1、對(duì)鏡帖花黃： 通 譯為：2、出門(mén)看火伴： 通 譯為：答案：1、“帖”同“貼”，粘貼 2、“火”同“伙”，伙伴（四）、古今異義詞1、木蘭當(dāng)戶(hù)織 _ 2、軍書(shū)十二卷_3、從此替爺征 _4、但聞燕山胡騎鳴啾啾 _5、出郭相扶將 _6、雙兔傍地走 _答案：1、戶(hù)：古義：門(mén) 今義：窗戶(hù) 2、十二：古義：表多數(shù)，不是確指 今義：數(shù)詞，十二 3、爺：古義：父親 今義：爺爺 4、但：古義：只 今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 5、郭：古義：外城 今義：姓氏 6、走：古義：跑 今義：行走（五）、一詞多義1、市：愿為市鞍馬（ ） 東市買(mǎi)駿馬（ ）2、度：關(guān)山度若飛（ ） 孤不度德量力（ ）隆中對(duì)3、策：策勛十二轉(zhuǎn)（ ）策之不以其道（ ） 馬說(shuō) 執(zhí)策而臨之（ ）馬說(shuō)4、強(qiáng)：賞賜百千強(qiáng)（ ） 余強(qiáng)飲三大白（ ）湖心亭看雪 項(xiàng)為之強(qiáng)（ ）童趣5、安：安能辨我是雄雌（ ） 風(fēng)雨不動(dòng)安如山（ ）茅屋為秋風(fēng) 所破歌答案：1、買(mǎi)；集市2、過(guò)；衡量3、記；用馬鞭打，這里是驅(qū)使、駕馭；馬鞭4、有余；盡力；同“僵”，僵硬5、怎么；安穩(wěn)（六）、詞類(lèi)活用策勛十二轉(zhuǎn)：策：名詞做動(dòng)詞，譯為：記（七）、重點(diǎn)句子翻譯1、可汗大點(diǎn)兵2、愿為市鞍馬3、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛，朔氣傳金柝4、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。5、可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。6、愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)7、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？答案：1、皇上大規(guī)模的征兵。2、我愿意為此去買(mǎi)鞍馬。3、不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻像飛一樣的跨過(guò)一道道關(guān)，越過(guò)一座座山，北方的寒氣傳送著打更的聲音。4、將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。5、天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)郎這樣的官。6、希望騎上一匹好駱駝，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。7、雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是瞇縫著。8、它們挨著一起在地上跑的時(shí)候，又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢？（八）、理解性默寫(xiě)1、木蘭詩(shī)中寫(xiě)木蘭從軍的原因是：2、木蘭詩(shī)中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：3、木蘭詩(shī)中寫(xiě)爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)的詩(shī)句是：_4、成語(yǔ)“撲朔迷離”出自木蘭詩(shī)中的：_5、木蘭詩(shī)中簡(jiǎn)寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的兩句：_6、涼州詞詩(shī)云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”木蘭詩(shī)中有相似的兩句詩(shī)是：7、木蘭詩(shī)中寫(xiě)征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語(yǔ)句是:_8、木蘭詩(shī)中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：_9、木蘭詩(shī)中運(yùn)用對(duì)偶寫(xiě)邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦：_10、木蘭詩(shī)中描寫(xiě)木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)句是：答案：1、昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄2、東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。3、爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。4、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離5、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。6、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸7、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。9、朔氣傳金析，寒光照鐵衣。10、旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。三、內(nèi)容及寫(xiě)法理解1、木蘭詩(shī)是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，詩(shī)歌描述了木蘭替父從軍的故事，刻畫(huà)了木蘭這一生動(dòng)形象：勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎（女兒性情） 巾幗英雄 愛(ài)國(guó)、渴望和平 機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝，表現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神，以及對(duì)和平生活的向往2、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法3、多種修辭手法運(yùn)用：互文，夸張，比喻，排比題目作者體裁內(nèi)容情調(diào)名句送杜少府之任蜀州王勃五律送別友人奔放豪邁海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫七律酬答友人豪放樂(lè)觀沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?；瓷吓c友人別鄭谷七絕友人握別難舍哀婉數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。夜雨寄北李商隱七絕思念友人深情期盼何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。詩(shī)五首一、總結(jié)名句賞析：1、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。側(cè)畔：旁邊 病樹(shù)：即枯樹(shù) （詩(shī)人以“沉舟”“病樹(shù)”暗指自己）千帆：形容過(guò)往船只很多。 萬(wàn)木春：萬(wàn)木逢春，生機(jī)勃勃“千帆”、“