七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 5《傷仲永》課件 新人教版.ppt

天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗 愛(ài)迪生 王安石 傷仲永 1 讀熟課文 讀準(zhǔn)字音 讀準(zhǔn)文言語(yǔ)句中的停頓 2 理解課文內(nèi)容 學(xué)習(xí)目標(biāo) 一 作家作品簡(jiǎn)介1 作者簡(jiǎn)介王安石 字介甫 號(hào)半山 撫州臨川人 北宋政治家 文學(xué)家 思想家 唐宋八大家之一 著有 王臨川集 王文公集 等 唐宋八大家 唐 韓愈 柳宗元宋 蘇洵 蘇軾 蘇轍 歐陽(yáng)修 曾鞏 王安石 w i y p n y 金溪民方仲永 世隸耕 仲永生五年 未嘗識(shí)書(shū)具 忽啼求之 父異焉 借旁近 與之 即 書(shū)詩(shī)四句 并 自為其名 其詩(shī) 以養(yǎng)父母 收族為意 傳一鄉(xiāng)秀才觀之 自是 指物作詩(shī) 立就 其 文理 皆有可觀者 邑人奇之 稍稍賓客其父 或以錢(qián)幣乞之 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 正音正確朗讀課文 正音 正確朗讀 ch n m n 余聞之也 久 明道中 從先人還家 于舅家見(jiàn)之 十二三矣 令 作詩(shī) 不能稱 前時(shí)之聞 又七年 還自揚(yáng)州 復(fù)到舅家 問(wèn)焉 曰 泯然眾人矣 王子曰 仲永之通悟 受之天也 其 受之天也 賢于材人 遠(yuǎn)矣 卒之 為眾人 則其 受于人者 不至也 彼其 受之天也 如此其賢也 不受之人 且為眾人 今夫 不受之天 固眾人 又不受之人 得為眾人 而已耶 讀準(zhǔn)字音 矣 泯 稱 隸 扳 謁 邑 卒 焉 耶 y m n ch n l p n y y n z y y 題解 傷 是哀傷 痛惜的意思 傷仲永 就是為仲永感到哀傷 痛惜 傷仲永 是什么意思 仲永是個(gè)什么人 你所認(rèn)識(shí)的仲永 分析本文 第一階段幼年作詩(shī)表現(xiàn)出非凡的才華與天賦 第二階段十二三歲時(shí)才能大不如先前 第三階段寫(xiě)成年之后的仲永才能泯滅 仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段 你對(duì)仲永人生悲劇的看法 為什么仲永會(huì)出現(xiàn)這種悲劇人生 你從仲永身上學(xué)習(xí)到什么 作者又從仲永身上感悟到什么 仲永為什么會(huì) 泯然眾人矣 明確 世隸耕 點(diǎn)明了其家庭背景 也暗示造成他悲劇的深層原因 2 知道仲永才華出眾時(shí) 父親是怎樣做的 從中我們可以看出父親是怎樣的一個(gè)人 明確 父親是 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 從中我們可以看出父親是貪圖小利 目光短淺 愚昧無(wú)知 1 仲永生活在什么樣的家庭中 你仲永遭遇的見(jiàn)解 從方仲永個(gè)人情況來(lái)看 直接原因是其父 不使學(xué) 從道理上來(lái)說(shuō) 根本原因是 其受于人者不至 沒(méi)有受到后天正常的教育 所以 天資再好也要接受后天的教育 課文主題小結(jié) 本文以方仲永的由一個(gè)天才變成一個(gè)普通人的實(shí)例 說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性 疏通文意 金溪民方仲永 世隸耕 金溪平民方仲永 世代以種田為業(yè) 曾經(jīng) 書(shū)寫(xiě)工具 仲永長(zhǎng)到五歲 不曾認(rèn)識(shí)筆 墨 紙 硯 有一天 忽然放聲哭著要這些東西 父親對(duì)此感到驚異 從附近 人家 借來(lái)給他 仲永 當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī) 并且題上自己的名字 屬于 父異焉 借旁近與之 即書(shū)詩(shī)四句 并自為其名 仲永生五年 未嘗識(shí)書(shū)具 忽啼求之 要 代詞 指代書(shū)具 形容詞的意動(dòng)用法 對(duì) 感到詫異 附近 這里指鄰居 代詞 他 指代方仲永 名詞用作動(dòng)詞 寫(xiě) 書(shū)寫(xiě) 動(dòng)詞 寫(xiě)上 題上 其詩(shī)以養(yǎng)父母 收族為意 傳一鄉(xiāng)秀才觀之 這首詩(shī)把贍養(yǎng)父母 團(tuán)結(jié)同宗族的人當(dāng)作內(nèi)容 傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞 從此 指定物品讓他作詩(shī) 他能 立即完成 詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方 同縣的人對(duì)他感到驚奇 漸漸地請(qǐng)他的父親去做客 有的還花錢(qián)求取仲永題詩(shī) 自是指物作詩(shī)立就 其文理皆有可觀者 邑人奇之 稍稍 賓客其父 或以錢(qián)幣乞之 這 把 當(dāng)作 贍養(yǎng) 團(tuán)結(jié)同宗族的人 內(nèi)容 從此 立即完成 文采和道理 同縣的人 形容詞的意動(dòng)用法 對(duì) 感到驚奇 漸漸 求取 名詞作動(dòng)詞 以賓客之禮相待 有的人 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 余聞之也 久 明道中 從先人還家 于舅家見(jiàn)之 十二三矣 令作詩(shī) 不能稱前時(shí)之聞 通 攀 牽 引 這樣 四處拜訪 名詞作動(dòng)詞認(rèn)為 有利可圖 代詞 這件事 跟隨 在 相稱 相當(dāng) 傳聞 聽(tīng)說(shuō)過(guò)的情況 1 父利其然也 2 日扳仲永環(huán)謁于邑人 3 不使學(xué) 4 令作詩(shī) 他父親認(rèn)為這樣有利可圖 讓 他 作詩(shī) 每天拉著仲永四處拜訪同縣的人 不讓 他 學(xué)習(xí) 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 余聞之也 久 明道中 從先人還家 于舅家見(jiàn)之 十二三矣 令作詩(shī) 不能稱前時(shí)之聞 他父親認(rèn)為這樣有利可圖 每天牽著仲永四處拜訪同縣的人 不讓 他 學(xué)習(xí) 我聽(tīng)了這件事很久了 明道年間 我隨先父回到家鄉(xiāng) 在舅舅家里見(jiàn)到他 他已經(jīng) 十二三歲了 讓 他 作詩(shī) 寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng) 不能與從前的名聲相稱 又七年 還自揚(yáng)州 復(fù)到舅家問(wèn)焉 曰 泯然眾人矣 從 消失 回來(lái) 普通人 1 還自揚(yáng)州 2 曰 泯然眾人矣 我 從揚(yáng)州回來(lái) 舅舅 回答說(shuō) 他的 才能完全消失 成為普通人了 又七年 還自揚(yáng)州 復(fù)到舅家問(wèn)焉 曰 泯然眾人矣 又過(guò)了七年 我 從揚(yáng)州回來(lái) 再次到舅舅家 問(wèn)起方仲永的情況 舅舅 回答說(shuō) 他的 才能完全消失 成為普通人了 王子曰 仲永之通悟 受之天也 其受之天也 賢于材人遠(yuǎn)矣 卒之為眾人 則其受于人者 不至也 通曉聰慧 先天得到的 勝過(guò) 超過(guò) 有才能的人 比 最終 后天受到的教育 達(dá)不到 1 仲永之通悟 受之天也 2 賢于材人遠(yuǎn)矣 仲永的通曉聰慧是先天得到的 超過(guò)有才能的人很多 王子曰 仲永之通悟 受之天也 其受之天也 賢于材人遠(yuǎn)矣 卒之為眾人 則其受于人者 不至也 王先生說(shuō) 仲永的通曉聰慧是先天得到的 他先天得到的聰慧 超過(guò)有才能的人很多 他最終成為一個(gè)平凡的人 是因?yàn)樗筇斓慕逃?沒(méi)有達(dá)到 要求 彼其受之天也 如此其賢也 不受之人 且為眾人 今夫不受之天 固眾人 又不受之人 得為眾人而已耶 恐怕連普通人還不如吧 他 尚且 本來(lái) 彼其受之天也 如此其賢也 不受之人 且為眾人 今夫不受之天 固眾人 又不受之人 得為眾人而已耶 像他那樣天生聰明 如此有才智 沒(méi)有受到后天的教育 尚且要成為平凡的人 現(xiàn)在那些不是天生聰明 本來(lái)就是平凡的人 又不接受后天的教育 恐怕連普通人還不如吧 四 注意下列實(shí)詞的理解 1傷仲永2世隸耕3養(yǎng)父母4自是指物作詩(shī)立就5傳一鄉(xiāng)秀才觀之6或以錢(qián)幣乞之7邑人奇之8從先還家9前時(shí)之聞10泯然眾人矣11卒之為眾人12如此之賢也13且為眾人14固眾人 傷 哀傷 嘆惜 隸 屬于 養(yǎng) 贍養(yǎng) 立就 立刻完成 一鄉(xiāng) 全鄉(xiāng) 或 有的人 邑人 同縣的人 從 跟從 聞 聽(tīng)到的名聲 泯然 完全 卒 最終眾 普通 賢 有 才能 且 尚且 固 本來(lái) 五 需要理解活用的字詞 2 日扳仲永環(huán)謁于邑人 3 邑人奇之 4 稍稍賓客其父 5 父利其然也 1 即書(shū)詩(shī)四句 書(shū) 名詞活用為動(dòng)詞 寫(xiě) 日 名詞作狀語(yǔ) 每天 奇 形容詞作動(dòng)詞 對(duì) 感到驚奇 賓客 名詞作動(dòng)詞 把 當(dāng)賓客對(duì)待 利 名詞作動(dòng)詞 認(rèn)為 有利 六 理解下列句式 不使學(xué) 還自揚(yáng)州 受之天也 省略句 省略了賓語(yǔ) 即 不使 之 學(xué) 不讓 仲永 學(xué)習(xí) 倒裝句 正確的語(yǔ)序是 自揚(yáng)州還 從揚(yáng)州回家 省略句 省略了介詞 即 受之 于 天 從上天那里得到或上天賦予的 比較下面著色的字詞的古義和今義 或以錢(qián)幣乞之古義 今義 泯然眾人矣古義 今義 有的人 或者 普通人 許多人 小測(cè) 一 解釋下列紅色的詞語(yǔ)1 余聞之也 久 2 明道中 從先人還家 3 于舅家見(jiàn)之 十二三矣 4 令作詩(shī) 不能稱前時(shí)之聞 5 曰 泯然眾人矣 二 翻譯句子 1 令作詩(shī) 不能稱前時(shí)之聞2 還自揚(yáng)州 復(fù)到舅家問(wèn)焉 小測(cè) 解詞 1 王子曰 仲永之通悟 2 受之天也 3 賢于材人遠(yuǎn)矣 4 卒之為眾人 5 則其受于人者不至也 6 彼其受之天也 7 且為眾人8 固眾人 小測(cè) 翻譯句子今夫不受之天 固眾人 又不受之人 得為眾人而已耶 刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利而愚昧無(wú)知的句子是 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 請(qǐng)搜集關(guān)于天才的名言 那里有天才 我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了 魯迅即使天才 在生下來(lái)的時(shí)候第一聲啼哭 也和平常的兒童一樣 決不會(huì)就是一首好詩(shī) 魯迅 未有天才之前 擴(kuò)展遷移 人的天才只是火花 要想使它成熊熊火焰