前方的教學(xué)教案范文.doc

前方的教學(xué)教案范文 教學(xué)目標(biāo)： 1.在與文本對(duì)話、評(píng)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，體悟文章的立意，并比較與前兩篇文章立意上的區(qū)別； 2.了解文章虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，找出自己認(rèn)為內(nèi)涵深刻的句子進(jìn)行解讀。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1.立意上的反彈琵琶；2.虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。 教學(xué)方法： 反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對(duì)話體驗(yàn)，增進(jìn)師生間、生生間的交流。 教學(xué)過(guò)程： 預(yù)習(xí)字詞： 遷徙（x）襲（x）擊按捺（n）不住憔悴（qiocu）顛簸（b）惶（hung）惑溫馨（xn） 一、導(dǎo)入 隨著社會(huì)的發(fā)展，人們表達(dá)的手段也在發(fā)展變化，過(guò)去，傳媒是非常單調(diào)的，現(xiàn)在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞圖像、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合的表達(dá)手段和表達(dá)樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等等。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。前方是一篇“攝影散文”。攝影畫(huà)面展示的是一輛破舊簡(jiǎn)陋的汽車(chē)，車(chē)中是幾位神態(tài)各異的旅客，其中給人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。 二、課上學(xué)生展示自己通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段查閱到的有關(guān)作者情況的介紹。 教師補(bǔ)充作者簡(jiǎn)介：曹文軒，1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，畢業(yè)留校任教。后來(lái)加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品是：憂郁的田園、暮色籠罩下的祠堂、紅葫蘆、薔薇谷、少年、埋在雪下的小屋、追隨永恒、三角地、山羊不吃天堂草（長(zhǎng)篇小說(shuō)）、紅瓦（長(zhǎng)篇小說(shuō)）；還有一些學(xué)術(shù)性的著作，像中國(guó)八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究、思維論、曹文軒兒童文學(xué)論文集等。 三、文本研讀 A.理清文章思路 找出文中表明作者立意的一句話，作者又是如何圍繞它展開(kāi)敘述的？ 明確：“人有克制不住的離家的愿望。”(特點(diǎn)反彈琵琶)（第二節(jié)） 第三節(jié)：人類祖先在沒(méi)有“家的意識(shí)和家的形式之前”就在無(wú)休止地遷徙。 第四節(jié)：寫(xiě)人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒(méi)有寂滅。 第五節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之一：外面世界的誘惑。 第六節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之二：出自無(wú)奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。 第七節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之三：理想的誘惑，點(diǎn)出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚。 第八節(jié)：回到攝影作品上來(lái)。由“前方”到“路”到“汽車(chē)”，完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過(guò)程。 哪幾節(jié)開(kāi)始，作者轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考？ 明確：9-11節(jié)。 第九節(jié)由“路”著手，著眼于“路”與“家”和“前方”的關(guān)系，日常的生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)入對(duì)人生（命運(yùn)與內(nèi)心世界）的思考。 第十節(jié)：論述人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。 第十一節(jié)：論述人處于走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾中。（“人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)”。離鄉(xiāng)與思鄉(xiāng)似乎是個(gè)永恒的矛盾，談?wù)勀愕目捶?。?文章第一節(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何？ 明確：第一節(jié)由攝影作品入手，猜測(cè)畫(huà)面上人物的目的，說(shuō)明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測(cè)攝影作品“前方”中人們的命運(yùn)，扣住文章的寫(xiě)作緣由。首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上升到深層次的人生哲理的發(fā)問(wèn)。 B.詞語(yǔ)的語(yǔ)境含義 隨著作者從攝影作品、日常生活場(chǎng)景到對(duì)人生哲理的思考的反復(fù)轉(zhuǎn)換，文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)時(shí)常具有特殊含義。這些詞語(yǔ)有“路”“家”“旅途”“前方”等。 第九段中“路連著家與遠(yuǎn)方”人們借著路，向前方流浪”“是命運(yùn)把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家門(mén)或未遠(yuǎn)出家門(mén)，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o(wú)家可歸的感覺(jué)，他們也在漫無(wú)盡頭的路上”“眼前與心中，只剩下一條通往前方的路”這些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本義，有的是具體語(yǔ)境中的特殊含義。簡(jiǎn)言之，凡與“命運(yùn)”、“內(nèi)