高中文言文答題方法.doc

注：黑體字是記住方法的關(guān)鍵詩詞鑒賞題一般方法及小技巧：先通過個別語句分析出詩歌的題材。每種題材都有固定的情感抒發(fā)模式。有些甚至在題材上會有很明顯的標志性詞語加以提示。這就是固定的意象表達。見到意象或分析出題材之后，不免要寫一些固定說法。例如分析出屬于寫景類題材的，卷面至少要寫出是“借景抒情”。古代詩詞的常見意象1月思鄉(xiāng)，懷人 懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟。 2菊花清高人格的寫照 例：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 3梅花高潔人格的寫照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 4松孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴寒，松柏有本性。 后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。5蓮愛的象征 例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。 6梧桐凄涼悲傷 例：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。 7杜鵑鳥凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思 相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。 例：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。 8秋蟬高潔，悲涼 秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。 例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。 9鴻雁思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲 （也是古代詩歌中傳書的信使） 例：雁字歸時，月滿西樓。 10. 柳離情依依 例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 11南浦，長亭送別之所 例：何處是歸程？長亭更短亭。 長亭外，古道邊，芳草碧連天。 12芳草離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠。 13芭蕉孤獨與憂愁 例：何處合成愁？離人心上秋。14羌笛凄切之聲 例：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。 15烏鴉衰敗荒涼之兆 例：斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。詞類活用的技巧與方法：此類型題多是分析加點的字。就要從這個字本身入手。首先用第一直覺判斷加點字在漢語中是什么詞性。（這一步要勤加練習）判斷準確之后再根據(jù)上下文、前后句來翻譯。把自己翻譯出的句子寫出來。對比你翻譯出的意思和你第一直覺的詞性能否對上。對不上的就說明是活用了。在根據(jù)自己所翻譯出來的意思再重新判斷詞性。答案就出來了。公式A用作B （A：用第一直覺進行判斷的詞性 B：經(jīng)過翻譯之后判斷出來的詞性)例如：晉軍函陵 “軍”第一直覺是軍隊，名詞性的。翻譯時一步一步來：直譯可能譯為晉國軍隊在函陵這個地方。就是駐軍在函陵。重新再判斷“駐軍”是動詞性。與之前的軍隊（名詞性）不符合。說明“軍”字是活用用法。即名詞用作動詞。詞類活用一、 名詞的活用1. 名詞作狀語 人皆得以隸使之 （當奴隸）2. 名詞作動詞 沛公欲王關(guān)中 (統(tǒng)治)3. 名詞的使動用法 生死而肉骨 （使 長肉）4. 名詞的意動用法 稍稍賓客其父 （把 當作賓客）（意動用法的標志是譯為“把 當作/看成、認為 、以為 怎么樣”）二、 動詞的活用1.動詞用做名詞 憂讒畏譏 （誣陷的話，嘲諷的話）2.動詞的使動用法 外連橫而斗諸侯 （使 爭斗）3.動詞為動用法 既泣之三日 (為 哭泣)三、形容詞的活用1.形容詞用作名詞 曉看紅濕處 （紅花）2.形容詞用作動詞 欲窮千里目 （看盡）3.形容詞的使動用法 會盟而謀弱秦 （使 削弱）4.形容詞的意動用法 漁人甚異之 (認為 奇怪)四、數(shù)詞的活用六王必，四海一 （統(tǒng)一）文言句式的判斷技巧：訣竅是抓住動詞。動詞充當一個句子的謂語，是最關(guān)鍵的部分。其他主要成分都與動詞有密切關(guān)系。在一個句子只有主謂賓三種成分的情況下賓語與謂語動詞關(guān)系最近。句子還有有定狀補修飾成分的情況下，狀語和補語與動詞的關(guān)系最近。（但是補語幾乎不改變位置）因此要牢記“謂前狀，謂后補”的口訣。（這是現(xiàn)代漢語的正常順序）找到動詞觀察賓語與狀語的位置是否符合這一口訣。如果不符就是改變句式了。謂前狀，若狀語在謂語后面就是狀語被后置了。謂賓搭配，若賓語在謂語前面了，就是賓語被前置了。實詞與虛詞題的攻克方法：高考考綱實詞共208個?？键c范圍內(nèi)重要的180個。而虛詞只有18個。記住虛詞，就能虛實分開了。虛詞題通常是將考試卷中文章的句子和你學過的課文中的句子放在一起加以判斷區(qū)分。對待試卷中的句子自然要根據(jù)上下文來理解。課文中的要注意積累。不過也不是死記硬背的。攻克此類題型的關(guān)鍵是看虛詞所在的位置及其前后成分邏輯關(guān)系的情況（邏輯關(guān)系的判斷靠翻譯）。以“而”字中的并列關(guān)系為例：“蟹六跪而二螯”中“而”字位于“六跪”、“二螯”之間。前后的成分都是“數(shù)詞+名詞”構(gòu)成數(shù)量短語。成分結(jié)構(gòu)相同。所以而在中間起到了連接相同成分的作用。即并列關(guān)系。18個文言虛詞的用法及其舉例而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之 1【而】 （一）用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學2表示遞進關(guān)系?？勺g為并且或而且。 君子博學而日參省乎己。（勸學） 3表示承接關(guān)系?？勺g為就接著，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情表）4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為但是卻。 青，取之于藍，而青于藍（勸學） 5表示假設關(guān)系?？勺g為如果假如。 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） 6表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學） 7表示因果關(guān)系， 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記） 8表示目的關(guān)系， 縵立遠視，而望幸焉（阿房宮賦） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。 而翁歸，自與汝復算耳（促織） （三）通“如”：好像，如同。 軍驚而壞都舍。（察今） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。 未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（虎丘記） 【而后】才，方才。 臣鞠躬盡瘁，死而后已?！径鴽r】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！ 【既而】不久，一會兒。 既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（五人墓碑記）2【何】 （一）用作疑問代詞。 1單獨作謂語，后面常有語氣助詞哉也，可譯為為什么、什么原因。 何者？嚴大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳） 2作動詞或介詞的賓語，可譯為哪里什么。譯時，何要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)） 3作定語，可譯為什么哪。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行） （二）用作疑問副詞。 1用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)） 2用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?（三）作語助詞，相當于“啊”。 新婦車在后，隱隱何甸甸。（孔雀東南飛） （四）何：通“呵”，喝問。 信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（過秦論） 【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。 以五十步笑百步，則何如（季氏將伐顓臾） 【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)以的不同用法，分別相當于拿什么憑什么等。 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（觸龍說趙太后） 【無何】譯為“不久”“沒多久”。 撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（促織） 【何乃】譯為“怎能” 阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（孔雀東南飛） 3【乎】 （一）用作語氣助詞。 1表疑問語氣?？勺g為嗎呢。 幾寒乎？欲食乎？（項脊軒志） 技蓋至此乎？（庖丁解牛） 2表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，況在國乎？（鴻門宴） 3表測度或商量語氣，可譯為吧。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 4用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。 宜乎百姓之謂我愛也（齊桓晉文之事） 5用在句中的停頓處。 于是乎書。 （二）用作介詞，相當于于，在文中有不同的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（岳陽樓記）（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說）（乎：在） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（師說）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。） 吾嘗疑乎是。（乎：對。） 君子博學而日參省乎己。（論語）（乎：對。） 亦無怪乎其私之也。（乎：對于） 蓋進乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日長乎爾。（爾:比。） （三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛） 4.【乃】 （一）用作副詞。 1表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 設九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳） 2強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等； 問今是何世，乃不知不漢。（桃花源記） 3可表示對事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。 項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項羽本紀） 4用在判斷句中，起確認作用，可譯為是就是等。 若事之不濟，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)） （二）用作代詞。 1用作第二人稱，常作定語，譯為你的；也作主語，譯為你。不能作賓語。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒） 2用作指示代詞，譯為“這樣” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事） 3還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。 （缺例文） 【無乃】表猜測，譯為“恐怕”。 今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（勾踐滅吳） 【乃爾】譯為“這樣”。 府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（孔雀東南飛） 5.【其】 （一）用作代詞，又分幾種情況： 1第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的，它的（包括復數(shù)）。 臣從其計，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳） 2第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為他它（包括復數(shù)）。 秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳） 3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)） 4指示代詞，表示遠指?？勺g為那那個那些那里。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)） 5指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。 有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說） 5指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） （二）用作副詞。 1加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?2加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說） 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（莊暴見孟子） 3加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么” 。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（愚公移山） （三）用作連詞。 1表示選擇關(guān)系，相當于“是還是” 。 其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說） 2表示假設關(guān)系，相當于“如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 （四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（離騷） 【何其】譯為“多么”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（伶官傳序） 6.【且】 （一）用作連詞。 1遞進關(guān)系，而且，并且。例： 且立石于其墓之門（五人墓碑記） 2遞進關(guān)系，況且，再說。 且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家） 3讓步關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴） 4并列關(guān)系：又，又又，一面，一面 示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳） （二）用作副詞。 1將，將要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記） 2暫且，姑且。 存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠簦?【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（過秦論） 【且如】就像。 且如今年冬，未休關(guān)西卒（兵車行） 7.【若】 （一）動詞，像，好像。 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（促織） （二）用作代詞。 1. 表對稱，相當于你你們；作定語時則譯為你的。 若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（鴻門宴） 2表近指，相當于這這樣如此。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文之事） （三）用作連詞。 1表假設，相當于如果假設等。 若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)） 2表選擇，相當于或或者。 以萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書高帝紀） 3至，至于。 若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（齊桓晉文之事） 【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，連月不開。（岳陽樓記） 【若定】心中有數(shù)，從容不迫。 指揮若定。（赤壁之戰(zhàn)） 【若何】怎么樣。 以閑敝邑，若何？（崤之戰(zhàn)） 【若干】約計之詞，相當于“幾許”、“多少”。 車后若干遞送夫。 8【所】 （一）名詞，處所，地方。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家） （二）助詞 1放在動詞前同動詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所的人、所的事物、所的情況等。 會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（促織） 2“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。 夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序） 【為所】“為”和“所”呼應，組成為所的格式，表示被動。 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 【所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來的方法” “是用來的”等。 吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（信陵君竊符救趙） 2.表示原因。相當于“的原因（緣故）”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳） 【所謂】所說的。 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫） 【所在】 1.到處。 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記） 2.所在之處，處所。 原來有這等一個所在，且回衙去（閨塾） 9【為】 （一）動詞。 1有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 斬木為兵，揭竿為旗。（過秦論） 然后以六合為家，崤函為宮。（過秦論） 2以為，認為。 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴） 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日） 3判斷詞，是。 如今人方為刀俎，我為魚肉。（廉頗藺相如列傳） （二）介詞。 1表被動，有時跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或為所，譯為“被”。 吾屬今為之虜矣。（鴻門宴） 2介紹原因或目的。為了，因為。 慎勿為歸死，貴賤輕何?。兹笘|南飛） 3介紹涉及的對象。給，替。 于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗藺相如列傳） 4對，向。 為之奈何？（鴻門宴） 如姬為公子泣（信陵君竊符救趙） 5表示動作、行為的時間?？勺g為當?shù)鹊降取?為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（鴻門宴） 10【焉】 （一）兼詞。 1相當于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（論語） 2相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 且焉置土石？（愚公移山） （二）代詞。 1相當于“之”。 惟俟夫觀人風者得焉。（捕蛇者說） 猶且從師而問焉。（師說） 2哪里，怎么。 未知生，焉知死（論語） （三）語氣詞。 1。句末語氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計，始速禍焉。（六國論） 一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事） 2作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（師說） 3作詞尾，相當于“然”，譯為“的樣子”“地”。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（阿房宮賦） 11【也】 （一）句末語氣詞， 1表示判斷語氣。 城北徐公，齊國之美麗者也（鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門宴） 2句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例： 即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（齊桓晉文之事） 雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦） 3用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。 鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過秦論） 4用在句末，表示疑問或反詰語氣。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子） 5用在句末，表示祈使語氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)） （二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。 是說也，人常疑之。（石鐘山記） 【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是“說的就是啊” 詩云：“他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也（齊桓晉文之事） 【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例： 豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（觸龍說趙太后） 12【以】 （一）介詞 1表示工具。譯為：拿，用，憑著。 愿以十五城請易璧。（廉頗藺相如列傳） 2表示憑借。譯為：憑，靠。 以勇氣聞于諸侯。（廉頗藺相如列傳）3表示所處置的對象。譯為：把。 操當以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)） 4表示時間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十三斬于市。5表示原因。譯為：因為，由于。 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳） 6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。 今以實校之。（赤壁之戰(zhàn)） 說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。 以一當十（成語） 夜以繼日（成語） （二）連詞。 1表示并列或遞進關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記）2表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為而或省去。 余與四人擁火以入。（石鐘山記）3表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。 請立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳） 4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因為。例如： 不賂者以賂者喪（六國論5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭） （三）助詞 1作語助，表示時間、方位和范圍。例： 受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（出師表） 2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。（孔雀東南飛） （四）動詞 1以為，認為。 老臣以媼為長安君計短也。（觸龍說趙太后）2用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（涉江） （五）名詞。譯為：緣由，原因。 古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序） （六）通假 1通“已”，已經(jīng)。 固以怪之矣。 日以盡矣。 2通“已”，止。 無以，則王乎？ 【以為】 1認為,把當作或看作。 虎視之，龐然大物也，以為神。 南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。） 【以是】【是以】相當因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（石鐘山記） 【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來” 項王未有以應，曰：“坐?！保欓T宴） 13.【因】 （一）介詞。 1依照，根據(jù)。 罔不因勢象形。（核舟記） 2依靠，憑借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（過秦論） 3趁著，趁此。 不如因而厚遇之。（鴻門宴） 4通過，經(jīng)由。 因賓客至藺相如門謝罪。（鴻門宴） 5因為，由于。 因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 （二）副詞。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)） 2原因，緣由，機緣。 于今無會因。（孔雀東南飛） （三）動詞 1根據(jù) 故事因于世，而備適于事（五蠹） 2沿襲，繼續(xù)。 蒙故業(yè)，因遺策。（過秦論） 14【于】 （一）介詞。 1在，從，到 乃設九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳 2“在方面”“從中” 荊國有余地而不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記） 3由于 業(yè)精于勤、荒于嬉（進學解） 4向，對，對于。 請奉命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)） 5被。 君幸于趙王。廉頗藺相如列傳 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳） 6與，跟，同。 身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳 7比。 孔子曰：“苛政猛于虎也?！薄居谑恰?1相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例： 于是賓客無不變色離席。（在這時） 2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例： 于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳） 【見于】表示被動。 吾長見笑于大方之家（秋水） 今是溪獨見辱于愚，何哉（愚溪詩序） 15【與】 （一）介詞。 1介詞。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項羽相見（鴻門宴） 而翁歸，自與汝復算耳（促織） 2。給，替。 陳涉少時，嘗與人傭耕。（陳涉世家） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（伶官傳序） 3比，和比較。 吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（六國論） （二）連詞。 1連詞。和，跟，同。 然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳） 勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳） （三）動詞。 1給予，授予。 生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳） 則與一生彘肩（鴻門宴） 2結(jié)交，親附。 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師） 3對付。 龐暖易與耳。 4參加，參與。 騫叔之子與師。（騫叔哭師） 5贊許，同意。 吾與點也。 朝過夕改，君子與之。 （四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。 無乃爾是過與（季氏將伐顓臾） 【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：“跟比較，哪一個” 謂其妻曰：我孰與城北徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其哪如” 與其坐而待亡，孰若起而拯之（馮婉貞） 16【則】 （一）連詞。 1表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為原來是已經(jīng)是。例如： 項王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（鴻門宴） 2表示條件、假設關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。 3表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的則連用，每個則字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說） 4表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為可是卻；表示讓步時，用在前一分句，譯為雖然倒是。 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說） 手裁舉，則雙超忽而躍（促織） 5表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是就是”。 非死則徙爾（捕蛇者說） （二）副詞。 1用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作是就是。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記） 2表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)?？勺g為“