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豐子愷 1898 1975 中國(guó)現(xiàn)代漫畫家 翻譯家 文學(xué)家 音樂教育家 早年曾受業(yè)于李叔同 著名的 弘一法師 后游學(xué)日本 學(xué)習(xí)西畫和音樂 回國(guó)后從事美術(shù)和音樂 1924年開始發(fā)表漫畫 豐先生博學(xué)多能 在漫畫 散文 美術(shù) 音樂理論 翻譯 書法及藝術(shù)教育等諸方面均有突出成就 有 子愷漫畫 緣緣堂隨筆 等眾多作品行世 中國(guó)漫畫的開拓者 被譽(yù)為 隨筆大師 漸 豐子愷的散文大體可分為三類 一是探究人生和自然奧秘 且受佛教思想影響 帶有玄思色彩 代表作有 漸 春 秋 等 一類是描寫兒童情趣的 突出地表現(xiàn)了他的兒童本位思想和赤子之心 如 給我的孩子們 作父親 一類是寫他本人的生活經(jīng)歷和社會(huì)的世態(tài)炎涼的 如 車廂社會(huì) 寫作風(fēng)格 他的隨筆持有一種獨(dú)特的人生態(tài)度 他崇尚簡(jiǎn)陋生活的工農(nóng) 崇尚天真純潔的兒童 他憧憬 天下如一家 人們?nèi)缬H族 互相親愛 互相幫助 共樂其生活 那時(shí)陌路就變成家庭 的大同社會(huì) 護(hù)生畫集 緣于佛教的大慈悲心 也出于對(duì)良師李叔同的敬重 豐子愷的漫畫作品 畫人間 畫兒童 爸爸不在的時(shí)候 畫詩(shī)詞 流光容易把人拋 紅了櫻桃 綠了芭蕉 紅了櫻桃綠了芭蕉 1 使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素 莫如 漸 造物主騙人的手段 也莫如 漸 2 人之能堪受境遇的衰變 也全靠這 漸 的助力 大自然也遵循這個(gè)原則 3 陰陽(yáng)潛移 春秋代序 以及物類的衰榮生殺 無不暗合于這法則 4 漸 的作用 就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡 使人誤認(rèn)其為恒古不變 5 一息尚存 總覺得我仍是我 我沒有變 還是留連著我的生 可憐受盡 漸 的欺騙 6 漸 的本質(zhì)是 時(shí)間 7 他們能不為 漸 所迷 不為造物所欺 而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中 關(guān)鍵句 一 漸 的現(xiàn)象 1 3 寫 漸 的外在表現(xiàn) 二 漸 的作用 4 5 寫 漸 的作用 三 漸 的本質(zhì) 6 指出 漸 的問題其實(shí)是時(shí)間問題 四 寫作意圖提醒人們不要為 漸 所迷惑 不要為造物主所欺騙 思路 是什么 怎么辦 文章寫作思路 作者的意思是 把壽命定得太長(zhǎng) 人們往往就會(huì)被 漸 所迷 以為時(shí)間不變 就不去珍惜時(shí)間 把握時(shí)間 如果把壽命定得短的話 人們就會(huì)知道時(shí)間稍縱即逝 知道生之有限 就會(huì)好好地利用擁有的一分一秒的時(shí)間 這樣就可少些爭(zhēng)斗 多些謙讓 和平 大人生 大人格 他們能不為 漸 所迷收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中 懂得人生短暫 不為名利欲望耗費(fèi)有限的光陰 心胸廣闊 超然豁達(dá) 追求人生真諦 追求友愛和諧 追求心靈自由 喚醒人們的時(shí)間意識(shí) 激勵(lì)人們要把握好時(shí)間 把握好生命 做一個(gè)有 大人格 大人生 的人 豐子愷的 漸 通過對(duì)人的生命歷程中漸變規(guī)律的描述和分析 揭示時(shí)間的隱秘性和欺騙性 告誡世人要用大時(shí)間觀去面對(duì)世界 學(xué)會(huì)宏觀地把握人生 以明達(dá) 寬容之心待人接物 呼吁時(shí)代的謙讓與和平 文章主旨內(nèi)容和寫作意圖 小結(jié) 從日常生活經(jīng)驗(yàn)中感悟智慧 也用日常生活的例子來印證與表達(dá)智慧 他的散文就像他的畫一樣 都是些日常生活的瑣細(xì)景象 卻平易 平實(shí) 平淡而有味 精妙之處 人可以分為兩種 一種是情趣豐富的 對(duì)于許多事物都覺得有趣味 而且到處尋求享受這種趣味 一種是情趣干枯的 對(duì)于許多事物都覺得沒有趣味 也不去尋求趣味 只終日拼命和蠅蛆在一塊爭(zhēng)溫飽 后者是俗人 前者就是藝術(shù)家 情趣愈豐富 生活也愈美滿 所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化 覺得有趣味 就是欣賞 你是否知道生活 就看你對(duì)于許多事物能否欣賞 朱光潛 談美 阿爾卑斯山谷有一條大汽車路 路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌勸告游人說 慢慢走 欣賞啊 你是否知道生活 就看你對(duì)于許多事物能否欣賞 情趣愈豐富 生活也愈美滿 人散后 一鉤新月天如水 人散后 一鉤新月天如水 體現(xiàn)出
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