北師文學(xué)概論1答案.doc

北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育文學(xué)概論作業(yè)一一、選擇題：1.形成作家創(chuàng)作個(gè)性的重要因素有（CE ）A. 世界觀B. 藝術(shù)觀C. 審美理想D. 藝術(shù)才能E. 生活閱歷2、文學(xué)風(fēng)格的特性包括（ABCDE）A. 獨(dú)創(chuàng)性B. 穩(wěn)定性C. 單一性D. 多變性E. 多樣性3、文學(xué)典型的魅力實(shí)質(zhì)表現(xiàn)在文學(xué)典型具有（ABE ）A. 真實(shí)性B. 新穎性C. 誠(chéng)摯性D. 蘊(yùn)藉性E. 豐富性4、文學(xué)話語(yǔ)的基本特點(diǎn)有（BD ）A. 內(nèi)指性B. 精確性C. 拒阻性D. 潛臺(tái)詞E. 心理蘊(yùn)含性5. 小說(shuō)這種文學(xué)樣式的特點(diǎn)包括（ABCDE ）A. 深入細(xì)致的人物刻畫B. 完整復(fù)雜的情節(jié)敘述C. 抒寫真實(shí)感受D. 以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作E. 具體充分的環(huán)境描寫6. 象征主義文學(xué)19世紀(jì)70年代興起于歐洲，代表人物有（C ）A. 愛倫坡B. 馬拉美C. 蘭波D. 波德萊爾E. 柯勒律治7. 浪漫主義文學(xué)文學(xué)思潮18世紀(jì)末興起于歐洲，代表人物有（ABC ）A. 雪萊B. 拜倫C. 雨果D. 左拉E. 福樓拜8. 即興是作家因外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用而在文字操作過(guò)程中迅速創(chuàng)造出作品的情形。即興產(chǎn)生的條件有（ABCE ）A. 足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累B. 合適的氣氛和契機(jī)C. 綜合心力的長(zhǎng)久醞釀D. 理智的參與與規(guī)范E. 作家天賦及后天掌握的本領(lǐng)技巧9. 直覺與靈感有的不同在于（AB ）A. 靈感是長(zhǎng)久思索后的頓悟，直覺是從整體上對(duì)事物的突兀判斷B. 靈感發(fā)生在久思不得其解后，直覺發(fā)生在第一次碰頭時(shí)C. 靈感是獲取成熟的答案，而直覺則是得到推測(cè)性的洞察D. 靈感的發(fā)生是可以預(yù)期的，而直覺卻具有突發(fā)性E. 靈感是對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，而直覺是感性認(rèn)識(shí)10. 藝術(shù)構(gòu)思主要心理機(jī)制有（ABCDE ）A. 回憶與沉思B. 想象與聯(lián)想C. 靈感與直覺D. 理智與情感E. 意識(shí)與無(wú)意識(shí)11. 文學(xué)的話語(yǔ)蘊(yùn)藉具有其獨(dú)特的審美特征，包括（ABC ）A. 內(nèi)指性B. 音樂(lè)性C. 陌生化D. 潛臺(tái)詞E. 動(dòng)作性12. 靈感的特點(diǎn)包括（ACE ）A. 突發(fā)性B. 持久性C. 創(chuàng)新性D. 預(yù)知性E. 偶然性13. 人類精神活動(dòng)的具體形態(tài)包括（ABCD ）A. 理論性精神活動(dòng)B. 宗教性精神活動(dòng)C. 倫理性精神活動(dòng)D. 審美性精神活動(dòng)E. 物質(zhì)性實(shí)踐活動(dòng)14. “表現(xiàn)”說(shuō)與“摹仿”說(shuō)相比的突出區(qū)別在于（ABC ）A. 在文學(xué)本質(zhì)問(wèn)題上，表現(xiàn)說(shuō)不是突出被摹仿世界的決定作用，而是突出作者的決定作用B. 在文學(xué)批評(píng)問(wèn)題上，表現(xiàn)說(shuō)更強(qiáng)調(diào)作者對(duì)作品意義的創(chuàng)造作用C. 在文學(xué)創(chuàng)作問(wèn)題上，表現(xiàn)說(shuō)不是強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)客觀規(guī)律的遵循，而是突出文學(xué)創(chuàng)作中“天才”的巨大作用D. 在作品的表現(xiàn)上，表現(xiàn)說(shuō)注重寫實(shí)而摹仿說(shuō)注重寫意E. 在作品的體裁上，表現(xiàn)說(shuō)擅長(zhǎng)敘事類，摹仿說(shuō)擅長(zhǎng)抒情類15. 接受動(dòng)機(jī)的種類有（ABD ）A. 審美動(dòng)機(jī)B. 求知?jiǎng)訖C(jī)C. 受教動(dòng)機(jī)D. 批評(píng)動(dòng)機(jī)E. 借鑒動(dòng)機(jī)二、判斷題：判斷以下試題（正確錯(cuò)誤）1.對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。（正確）2.正誤是讀者的理解雖與作者原意不盡一致但又看上去契合作品意蘊(yùn)實(shí)際的情形。（正確）3.文學(xué)消費(fèi)者同一般商品消費(fèi)者具有共同處，同時(shí)又具有一種特殊性：精神享受特性。（正確）4.文學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)的一種文化產(chǎn)業(yè)，它的目的是生產(chǎn)出能夠在文化與審美素養(yǎng)方面滿足社會(huì)再生產(chǎn)需要的語(yǔ)言藝術(shù)作品文學(xué)作品。（正確）5.作家的個(gè)人性格特征就等于創(chuàng)作個(gè)性。（錯(cuò)誤 ）6.作家的人格和其作品的風(fēng)格總是統(tǒng)一的。（錯(cuò)誤）7.典型環(huán)境是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的社會(huì)生活環(huán)境。（正確）8.情感是藝術(shù)構(gòu)思動(dòng)力因素，理智則會(huì)制約束縛創(chuàng)造力的發(fā)揮。（正確）9.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文學(xué)創(chuàng)造發(fā)生的契機(jī)。僅僅有文學(xué)創(chuàng)造材料而沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)創(chuàng)造就無(wú)由發(fā)生。（正確）10.文學(xué)是在直接的審美風(fēng)貌中呈現(xiàn)間接的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。（錯(cuò)誤）11.文學(xué)中的理智認(rèn)識(shí)因素總是直接表達(dá)出來(lái)的。（錯(cuò)誤）12.文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展與人類生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展是同步的：經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮文學(xué)藝術(shù)就繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后緩慢，文學(xué)藝術(shù)就衰落。（正確）13.閱讀是讀者了解作者的情感、思想及被描寫的世界的過(guò)程，是有條件地接受，因而讀者的閱讀活動(dòng)完全是被動(dòng)的。（正確）14.讀者閱讀作者創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)本文，既是一種接受也是一種創(chuàng)造。（錯(cuò)誤）15.注重表現(xiàn)是中國(guó)古代文論的一個(gè)重要傳統(tǒng)，典范地體現(xiàn)在先秦就形成的“詩(shī)言志”說(shuō)中。（錯(cuò)誤）三、論述題：1.舉例分析抒情性作品中的情景關(guān)系形態(tài)。答：情景關(guān)系的形態(tài)有如下5種：借景抒情、融情入景、緣情寫景、因情造景、情景并茂。1、借景抒情。是指借助景物描繪而抒發(fā)情感、或把情感寄寓景物中的情景關(guān)系。如送元二使安西：渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。詩(shī)中透漏出一種輕快而富于希望的情調(diào)?！扒鍓m”、“青青”、“新”等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，更映照出作者內(nèi)心的輕快情愫。2、融情入景。是指把情感融會(huì)進(jìn)景物的情景關(guān)系形態(tài)。王維過(guò)香積寺:不知香積寺，樹里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽威石，日色冷輕松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。這是一首寫游覽的詩(shī)，主要在于描寫山中古寺之幽深靜寂。提議在寫山寺，但并不正面描摹，而側(cè)寫周圍景物，來(lái)烘托映襯山寺之優(yōu)勝。“泉聲咽威石，日色冷輕松。”泉水流過(guò)穿過(guò)峭立的崖石的聲音像在嗚咽；黃昏清冷的日光照著濃郁的青松。山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難的穿行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲；詩(shī)人用冷來(lái)形容日色，這個(gè)冷字實(shí)在太妙了。夕陽(yáng)西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上，這情狀，不能不冷，這里的咽于冷實(shí)則是詩(shī)人內(nèi)心的情感。3、源清寫景。也成移情寫景。指詩(shī)人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動(dòng)，然后將其移注于特定的景物之中。杜甫的春望：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！皣?guó)破山河在，城春草木深?！币粋€(gè)破字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)深字令人滿目凄然。此時(shí)，國(guó)破了，看到的萋萋芳草便覺得“深”。詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托敢于景。即提筆之時(shí)，內(nèi)心就充滿國(guó)破家亡的離亂傷痛。把內(nèi)心的悲傷寓于眼前景物。4、因情造景。指詩(shī)中的幻境、夢(mèng)境是典型的因情造景。杜牧江南春：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美于神往。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面，所以詩(shī)人又造出幻境、夢(mèng)境一般的景象，“南朝四百八十寺，多山樓臺(tái)煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，詩(shī)人有特意讓出沒掩映于迷蒙的言語(yǔ)中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！笆堑湫偷囊蚯樵烨椤?、情景并茂。是指情感與景物相互融合和相互生成的情景關(guān)系形態(tài)，情與景形成一種相互均衡的關(guān)系。王昌齡芙蓉樓送辛漸：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。前兩句詩(shī)人將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑掠陝?shì)，以大片淡墨染出滿紙煙雨，烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到行人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。詩(shī)人將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之