【備戰(zhàn)】高考歷史試題匯編（11月 第二期）L單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 .doc

l單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 目錄l單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷1l1 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷1l2 交通工具和通訊工具的進步及大眾傳媒的變遷1l1 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 【原創(chuàng)精品解析】歷史卷2015屆重慶市重慶一中高三上學(xué)期第二次月考（201410）】a1 l1 k239（30分）家庭是社會的細胞，通過屋檐下的變革可以透視歷史的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一 中國傳統(tǒng)家庭分家研究我國傳統(tǒng)的分家方式在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成了，一般家庭的分家有兩個內(nèi)容，即家庭財產(chǎn)的析分和家庭門戶的傳繼。家產(chǎn)和家庭門戶的傳繼是沿著直系血緣關(guān)系中的“父子關(guān)系”進行的。在親生兒子繼承家產(chǎn)、傳延門戶的時候，我國古代的傳統(tǒng)是每個兒子都有相同的繼承權(quán)，實行諸子平均析產(chǎn)的方式。親生兒子在繼產(chǎn)承戶的時候通常有兩種具體方式。一種是多次性析產(chǎn)承戶方式。從商鞅變法的時候起就開始推行這種方式，當時的法令規(guī)定，如果各家有兩個成年男子必須分開，在此基礎(chǔ)上形成的“子壯則出分”的習(xí)俗，就是要求隨著兒子們長大結(jié)婚陸續(xù)分財異居。另一種是一次性繼產(chǎn)承戶方式。父母在世的時候不分財產(chǎn)也不異居，到父母死了以后弟兄們一次性分清財產(chǎn)。入漢以后，不再強調(diào)家有二男就要分家，漸漸地由兒子結(jié)婚后暫時不分家發(fā)展到父母在世的時候不分，加之儒家孝悌學(xué)說的倡導(dǎo)，一次性分家方式明顯多了起來。摘自中國家庭史材料二 近代中國家庭婚姻習(xí)俗研究這一時期反對封建婚姻家庭思潮的另一個顯著特點，就是以青年知識分子特別是女界學(xué)生精英最為勇敢突出。秋瑾掙脫封建婚姻束縛，走出家庭的事例自不待言，其他如陳擷芬、梁綺川、徐慕蘭、莊漢翅、宋雪君等都是在親身反對封建婚姻家庭的斗爭中，獲得了革命的青春。至于留學(xué)生和國內(nèi)學(xué)堂學(xué)生創(chuàng)辦“自由結(jié)婚演說會”，帶頭舉行文明婚禮，宣唱自由結(jié)婚歌，反抗家長壓制之事，更是所在皆有，屢屢發(fā)生。摘自徐永志晚清婚姻與家庭觀念的演變材料三 新時期我國農(nóng)村家庭制度變化楊善華教授把農(nóng)村家庭變遷經(jīng)歷了三個階段，第一階段從1978-1991年，特點是人民公社制度廢除和家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制得到普遍推廣；第二階段是從1992-2000年，這個階段在伴隨市場化的加速非農(nóng)化；第三階段是2000年至今，是城郊農(nóng)村的快速城市化及其地域拓展。從總體而言，中國農(nóng)村的家庭制度在發(fā)生變化，從傳統(tǒng)父權(quán)家庭制度逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉蚱奁綑?quán)的家庭制度，這一制度轉(zhuǎn)變的動因是農(nóng)村的非農(nóng)化，傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)方式是統(tǒng)父系父權(quán)制度的基礎(chǔ)，市場化和非農(nóng)化的力量，既動搖了傳統(tǒng)家庭制度的根基，同時也催生了以男女平權(quán)為特征的新型家庭制度。摘自屋檐下的寧靜變革：中國家庭30年請回答：（1）根據(jù)材料一，概括戰(zhàn)國時期分家習(xí)俗的基本原則。（4分）結(jié)合所學(xué)知識分析這些原則形成的政治經(jīng)濟因素。（4分）（2）根據(jù)材料一，兩種分家方式選擇的分家時間有何不同？由此推斷戰(zhàn)國時期的分家習(xí)俗存在怎樣的弊端？（4分）綜合思考，漢以后的典型農(nóng)村家庭承擔(dān)著哪些社會功能？（2分）（3）根據(jù)材料二，概括近代中國家庭婚姻習(xí)俗呈現(xiàn)哪些新特點？（4分）結(jié)合所學(xué)知識分析其主要原因。（4分）（4）根據(jù)材料三，楊善華教授農(nóng)村家庭變遷階段劃分的主要依據(jù)是什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識，綜合分析導(dǎo)致這種變遷的歷史因素？（6分）【知識點】宗法制的影響近代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的影響【答案】第一問，材料信息“親生兒子在繼產(chǎn)承戶的時候通常有兩種具體方式”“我國古代的傳統(tǒng)是每個兒子都有相同的繼承權(quán)，實行諸子平均析產(chǎn)的方式”表明戰(zhàn)國時期分家習(xí)俗的基本原則為優(yōu)先傳子和諸子平分。第二小問政治因素從宗法制影響、經(jīng)濟因素從土地制度和小農(nóng)經(jīng)濟角度回答。第二問，材料一中分家時間為前者在父母在世，后者在父母去世后；其弊端從中國傳統(tǒng)的孝道上分析回答；第三小問農(nóng)村家庭承擔(dān)的社會功能從生產(chǎn)和家庭兩個角度思考。第三問，材料二中近代中國家庭婚姻習(xí)俗的特點有反對封建婚姻習(xí)俗，主張文明婚禮；原因從西方文明和政治運動的影響角度分析。第四問，楊善華教授農(nóng)村家庭變遷階段劃分的主要依據(jù)是“市場化和非農(nóng)化的力量”；變遷因素從農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和城市經(jīng)濟體制改革及教育事業(yè)的發(fā)展等角度分析即可。參考答案：（1）優(yōu)先傳子，諸子平分；（4分）宗法血緣政治的影響；土地私有制的興起和商鞅變法發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟的需要；（4分）（2）前者是在父母在世時，后者是在父母去世后。（2分）無法贍養(yǎng)父母。（2分）組織生產(chǎn)和贍養(yǎng)老人等。（2分）（3）反對包辦婚姻，主張婚姻自由；主張文明婚禮。（4分）西方資產(chǎn)階級民主自由平等思想的傳入和影響；戊戌變法、辛亥革命等政治運動的推動。（4分）（4）社會經(jīng)濟的發(fā)展變化；（2分）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施，農(nóng)民自主經(jīng)營，農(nóng)村勞動力的流動性增強；城市工業(yè)化的迅速發(fā)展，大量農(nóng)業(yè)人口城市就業(yè)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式衰落；教育事業(yè)的發(fā)展，女性受教育程度提高，家庭、社會地位大大提高；思想的解放；（共6分，學(xué)生能合理從3個角度分析得滿分。）【思路點撥】深度理解社會生活的變遷1 四個時間關(guān)鍵：鴉片戰(zhàn)爭；辛亥革命；新中國成立；改革開放。2 變遷原因：“歐風(fēng)美雨”的影響；維新變法、辛亥革命的推動；先進的中國人積極主動地學(xué)習(xí)先進文化；建國后黨和政府始終把改善人民生活放在第一位；經(jīng)濟發(fā)展是生活變遷的根本原因。3 變遷規(guī)律：隨著近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟和思想文化的發(fā)展而變化；變化趨勢呈現(xiàn)出由閉關(guān)自守到面向世界、由被動接受到主動學(xué)習(xí)的特點；中西文化激烈碰撞并逐漸融合，但始終保持著自己的民族特色；在地域之間存在著嚴重的不平衡性。4 變遷影響：政治上，有利于反封建斗爭特別是資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展；經(jīng)濟上，有利于民族資本主義和工業(yè)化的發(fā)展； 思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛，解放思想。總之，中國近現(xiàn)代社會生活的變遷推動著中國社會向前發(fā)展。5 運用史觀整合：運用文明史觀、社會史觀、生活史觀整合西方文明在與中國衣、食、住、行、通訊、習(xí)俗等各方面碰撞融合中的變遷?！驹瓌?chuàng)精品解析】歷史卷2015屆遼寧師大附中高三上學(xué)期期中考試（201411）】l1 34、（10分）隨著時代的變遷，婚姻制度以及人們的價值觀念、思想觀念也在發(fā)生著變化。閱讀材料，回答問題：材料一：蘭芝被休（強迫離婚）后：還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，媒人去數(shù)日，尋遣丞請還云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主薄通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？” 南北朝時期樂府民歌孔雀東南飛材料二：“閩中少婦喪夫，不能存活，則遍告之親戚，言將以某日自裁（自殺），而為之親戚者，亦引為榮，則鳩（籌）資為之治槥。前三日，彩輿鼓吹，如迎神人。少婦冠帔袞服，端坐輿中，游歷坊市，觀者如堵，有力者設(shè)宴飲之，少婦手鮮花一束，凡少年之未誕子者，則就其手中乞花，用為生子之兆。三日游宴既盡，當路結(jié)彩棚，懸彩繩其上，少婦辭別親戚，慨然登臺，履小凳，以頸就繩而歿，萬眾拍手稱美。”材料三：古今圖書集成統(tǒng)計的烈女節(jié)婦人數(shù)唐代宋代明代51人267人36000人朱熹：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事，不以為異。朱子語類明清時代，內(nèi)訓(xùn)、古今列女傳、規(guī)范等女教讀物鋪天蓋地，明清帝王都曾下過不少諸如此類的詔書、制文。材料四：中國民國民法典987條規(guī)定：“女子自婚姻關(guān)系結(jié)束，六個月內(nèi)不得再行結(jié)婚（代婚期制度，主要是基于這段時間內(nèi)如果有子女出世，便于確定其生父。一旦婦女生產(chǎn)完畢，就不受待婚期制度的約束而可以自由再婚。）?！?民國時期據(jù)對燕京大學(xué)女生的調(diào)查，62.9%的被調(diào)查者認為“不論有無子息，鰥宜再娶，寡宜再嫁”，只有37.1%的人反對。但是，大量的族約鄉(xiāng)規(guī)不顧成文法的規(guī)定，繼續(xù)限制婦女的再嫁。當時的中國民法典沒有在中國民間、尤其是廣大鄉(xiāng)村得以切實地遵守、執(zhí)行，很大程度上成了一紙空文。請回答：（1）依據(jù)材料一，請回答：人們（南北朝時期）對婦女再婚持何態(tài)度？并闡述持此態(tài)度的理由。（3分）（2）依據(jù)材料二，概括寡婦殉難的原因。（2分）（3）請依據(jù)材料三，分析“烈女節(jié)婦”由少到多的原因。（3分）（4）依據(jù)材料四，請回答：中國民國民法典關(guān)于婦女再婚規(guī)定是否能夠結(jié)束中國“烈女節(jié)婦”現(xiàn)象？請闡述理由。（2分）【知識點】古代婚姻制度及社會習(xí)俗近代婚姻制度【答案】第一問，從材料中可以直接得出態(tài)度即認為再婚正常；理由從材料中縣令、太守等爭相說媒和其兄態(tài)度分析。第二問，材料“不能存活”表明其生活困難；“萬眾拍手稱美”則表明社會觀念鼓勵。第三問，“唐源流出于夷狄，故”表明唐朝受少數(shù)民族影響，寬容再嫁；“等女教讀物鋪天蓋地，明清帝王都曾下過不少諸如此類的詔書、制文”則表明明清封建思想教育和統(tǒng)治者的因素。第四問，由材料對比信息可知城鄉(xiāng)差別巨大，故第一小問回答為不一定。參考答案：（1）認為婦女再婚正常（1分）。因為官僚貴族子弟爭娶蘭芝（1分），阿兄（親屬）認可（1分）。（2）生活困難，難以生存（1分）；社會觀念鼓勵，認為非常榮耀（1分）。（3）唐朝受少數(shù)民族影響，寬容婦女再嫁（封建禮教觀念不強）。（1分）明清封建思想教育毒害（1分）；明清統(tǒng)治者不斷強化對婦女守節(jié)的推崇和提倡。（1分）（4）分地區(qū)（或不一定）。沿海大城市一定程度上可以結(jié)束“烈女節(jié)婦”現(xiàn)象；在農(nóng)村受封建思想、習(xí)俗束縛，不能杜絕“烈女節(jié)婦”現(xiàn)象（2分）。注：此問若回答：不能，理由為：農(nóng)村受習(xí)俗束縛，不能杜絕這一現(xiàn)象。僅得1分?！舅悸伏c撥】深度理解社會生活的變遷規(guī)律：隨著近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟和思想文化的發(fā)展而變化；變化趨勢呈現(xiàn)出由閉關(guān)自守到面向世界、由被動接受到主動學(xué)習(xí)的特點；中西文化激烈碰撞并逐漸融合，但始終保持著自己的民族特色；在地域之間存在著嚴重的不平衡性。【原創(chuàng)精品解析】歷史卷2015屆遼寧師大附中高三上學(xué)期期中考試（201411）】17、被稱為“有學(xué)問的革命家”的章太炎，在報刊上登載征婚廣告，所列“三條條件”包括：一須文理通順，能作短篇；二須大家閨秀；三須有服從性質(zhì)，不染習(xí)氣。這說明a、人們的婚姻觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化 b、章太炎深受西方民主思想的影響c、舊有的婚姻觀念并沒有完全改變 d、章太炎屬于封建頑固派【知識點】l1 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷婚姻習(xí)俗【答案】c 解析：材料信息“須大家閨秀”“須有服從性質(zhì)”表明傳統(tǒng)婚姻觀念仍然存在，并非出現(xiàn)根本變化，a錯；三個條件俱與西方民主思想無關(guān)，b錯；章太炎屬于資產(chǎn)階級革命家，并非封建頑固派，d錯；故本題正確選項為c?！舅悸伏c撥】本題考查學(xué)生材料有效信息獲取及分析判斷能力，依據(jù)所學(xué)排除與題干信息不符選項即可。【原創(chuàng)精品解析】歷史卷2015屆遼寧師大附中高三上學(xué)期10月模塊考試（201410）】19、長期在上海生活的鄭觀應(yīng)，在19世紀80年代末90年代初撰寫的一篇文章中，一口氣列舉了西方輸入的食物、用物、玩好等57種，指出這些洋貨“皆暢行各口，銷入內(nèi)地，人置家備，棄舊翻新”。這突出反映的社會生活現(xiàn)象是a、奢侈享樂已日漸成風(fēng) b、傳統(tǒng)倫理道德已蕩然無存c、洋貨流行已日漸成風(fēng) d、傳統(tǒng)生活方式已蕩然無存【知識點】l1 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷【答案】c 解析：材料中“洋貨皆暢行各口，銷入內(nèi)地，人置家備，棄舊翻新”能夠說明近代西風(fēng)東漸,洋貨在中國大肆流行且已日漸成風(fēng)，c項說法正確，a項材料中并無體現(xiàn)，b、d兩項說法過于絕對化。故選：c【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的準確解讀。【原創(chuàng)精品解析】歷史卷2015屆遼寧師大附中高三上學(xué)期10月模塊考試（201410）】18、自來水在近代上海引進時，出現(xiàn)“水有毒質(zhì)，飲之有毒，相誡不用”的現(xiàn)象，這反映出a、中外矛盾尖銳對立 b、城市設(shè)施普遍完善 c、生活用水受到污染 d、工業(yè)文明受到抵制【知識點】l1 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 【答案】d 解析：“在近代上海引進時”，說明新工業(yè)文明剛進來，就出現(xiàn)污染有毒質(zhì)是不符合邏輯的；“反映出”考查的事件本質(zhì)中西文化沖突，這說明了西方文明剛傳入中國時受到舊勢力的抵制。故選：d【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵對材料中的關(guān)鍵信息的準確解讀，并對中西文化交流的相關(guān)史實的準確把握。【原創(chuàng)精品解析】歷史卷2015屆西藏拉薩中學(xué)高三上學(xué)期第二次月考（期中考試）（201411）】20梁實秋在過年一文中曾回憶道，早在民國建立前一兩年，家中除歲方式已然做了“維新”。“我不再奉派出去挨門磕頭拜年。我從此不再是磕頭蟲兒。”促使春節(jié)習(xí)俗變化的主要原因是()a辛亥革命使民主共和觀念深入人心 b西方民主思潮的影響c民國政府移風(fēng)易俗，廢除陋習(xí) d新文化運動的影響【知識點】l1 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷社會習(xí)俗【答案】b 解析：注意時間“民國建立前一兩年”，a、c、d三項都是民國建立后。故本題選b?！舅悸伏c撥】本題考查學(xué)生材料有效信息獲取能力，解題時抓住題干關(guān)鍵“民國建立前一兩年”進行判斷即可?！驹瓌?chuàng)精品解析】歷史卷2015屆湖南省岳陽一中高三上學(xué)期第三次月考（201411）】l127. 閱讀材料，完成下列各題。材料一 1904年清政府頒行的癸卯學(xué)制為中國近代新教育的開始。癸卯學(xué)制明確設(shè)定了各類學(xué)堂的培養(yǎng)目標： 初等小學(xué)堂：屬普及教育性質(zhì)，宗旨是“啟其人生應(yīng)有之知識，立其明倫理愛國家之根基，并調(diào)護兒童身體，令其發(fā)育?！备叩刃W(xué)堂：屬普及教育性質(zhì)，宗旨是“培養(yǎng)國民之善性，擴充國民之知識，強壯國民之氣體。”中學(xué)堂：屬普通教育性質(zhì)，兼有升學(xué)和就業(yè)兩重任務(wù)。以“俾畢業(yè)后不仕者從事于各項實業(yè)，進取者升入高等專門學(xué)堂均有根底為宗旨”，即以作官、從事實業(yè)和升學(xué)的準備作為設(shè)學(xué)宗旨。高等學(xué)堂：屬高等教育性質(zhì)，“以教大學(xué)預(yù)備為宗旨”；以備學(xué)皆有專長為成效。通儒院：通儒院相當于“研究生院”，以“造就通才為宗旨”；“為研究各科學(xué)精深義蘊，以備著書制器之所。”實業(yè)學(xué)堂：分初等、中等、高等，以振興農(nóng)工商各項實業(yè)為富國裕民之本計；其學(xué)專求實際，不尚空談。初級師范學(xué)堂：相當于普通中學(xué)程度，培養(yǎng)高等小學(xué)和初等小學(xué)堂教員。優(yōu)級師范學(xué)堂：相當于高等學(xué)堂（大學(xué)預(yù)科）程度。培養(yǎng)初級師范學(xué)堂和普通中學(xué)堂教員和管理員。材料二 夫今之所謂新教育者，亦多端矣。日練習(xí)主義之教育，曰試驗主義之教育，日實用主義之教育，日勞動主義之教育，日人格主義之教育，曰新理想主義之教育，曰自學(xué)輔導(dǎo)主義之教育，日杜威之教育，日蒙臺梭利之教育，日欣斯凱泰奈之教育，日愛倫凱之教育，紛紛逞說，各有優(yōu)異。如臨百戲斗巧之場，如入萬花爭妍之圃，前瞻后盼，耳目眩瞀，誠令人昏迷顛倒，莫知所始從也。姜琦何為新教育新教育第1卷第4期1919年5月材料三 舊教育的主義是要受教育者依照教育者之理想，做成偉大的個人，為圣賢，為仙佛，為豪杰，為大學(xué)者。新教育不是這樣，新教育是注重在改良社會，不專在造成個人的偉大。 新教育是人民公共的，個個有相當?shù)臋C會，發(fā)展他們各個的道德、技能、學(xué)識，所以新教肓的真精神，是德謨克拉西主義。 陶行知新教育是什么新教育第4卷第4期1922年4月（1）根據(jù)材料一、二分析中國近代新教育興起時的主要特點。并結(jié)合所學(xué)知識概括新教育興起的原因。（12分）（2）根據(jù)材料三分析新教育的實質(zhì)是什么？結(jié)合所學(xué)知識分析新教育的影響。（8分）【知識點】中國近現(xiàn)代社會生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教育近代化【答案】 第（1）問中第一小問依據(jù)材料一中“初等小學(xué)堂，屬普及教育性質(zhì)”以及材料二“日練習(xí)主義之教育，曰試驗主義之教育，日實用主義之教育，日勞動主義之教育，日人格主義之教育”的信息來分別從“普教育”“學(xué)習(xí)西方教育制度”“保留封建性”等角度分析概括特點；第二小問依據(jù)所學(xué)知識近代歷史從政治民族危機、經(jīng)濟民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展、教育以及思想西方化影響的角度分別來概括。第（2）問中第一小問依據(jù)材料三中“新教育是人民公共的，個個有相當?shù)臋C會，發(fā)展他們各個的道德、技能、學(xué)識，所以新教肓的真精神，是德謨克拉西主義?！钡男畔砀爬ń逃?。參考答案：（1）特點：學(xué)習(xí)西方資本主義的教育體制；培養(yǎng)目標變?yōu)榕囵B(yǎng)各級人才和提高國民素質(zhì)；重視普及教育；體系趨于完善；仍保留有一定的封建因素。（答出任意三點給6分）原因：近代經(jīng)濟的發(fā)展；民族危機和統(tǒng)治危機的驅(qū)動；西方教育體制和教育思想的影響；有識之士的提倡與實踐；民主政治的興起與推進；新式學(xué)校的興起和發(fā)展。（6分）（2）實質(zhì)：教育的近代化（或教育的民主化）。（2分）影響：有利于教育的普及和發(fā)展；有利于增強國民民族民主意識；推動文化科技發(fā)展；推動中國近代化進程。（答出任意三點給6分）【思路點撥】 解答本題的關(guān)鍵在于對材料中教育現(xiàn)代化解讀和提取，并進行分析概括答題。【原創(chuàng)精品解析】歷史卷2015屆山東省泰安市高三上學(xué)期期中考試（201411）】14某學(xué)者在編撰“近代中國婦女生活與婚姻發(fā)展史”時，發(fā)現(xiàn)了“五四”后10年間女性逃婚與婚姻自主權(quán)的爭取、1920年的征婚廣告、上?！澳Φ桥伞背霈F(xiàn)等史實。這些史實出現(xiàn)的原因有商品經(jīng)濟和工業(yè)化的沖擊社會變革運動的影響新式教育促進女性思想解放西方文化思想的傳播a b c d【知識點】l1 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷婚姻習(xí)俗【答案】a 解析：本題考查的是中國近代社會習(xí)俗變化的原因。從材料和所學(xué)知識可以看出，中國近代婦女地位的提高和婚姻習(xí)俗的改變主要是由于西方工業(yè)文明的沖擊及國內(nèi)商品經(jīng)濟發(fā)展和新式教育等因素。故本題答案選a?！舅悸伏c撥】深度理解社會生活的變遷變遷原因：“歐風(fēng)美雨”的影響；維新變法、辛亥革命的推動；先進的中國人積極主動地學(xué)習(xí)先進文化；建國后黨和政府始終把改善人民生活放在第一位；經(jīng)濟發(fā)展是生活變遷的根本原因?！驹瓌?chuàng)精品解析】歷史卷2015屆四川省綿陽市高三第一次診斷性考試（201410）】12.陳寅恪在馮友蘭中國哲學(xué)史上冊審查報告中寫到：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學(xué)說之是非得失，而無隔閡膚廓之論。”下列選項對此理解正確的是讀史者應(yīng)結(jié)合當時歷史的特定環(huán)境感悟歷史對歷史人物和事件的評價應(yīng)同情其所處環(huán)境對歷史人物和事件的評價應(yīng)具有批判意識研究歷史應(yīng)神游冥想，充分發(fā)揮主觀想象a.b.c.d.【知識點】l1史學(xué)理論史學(xué)研究【答案】b解析：依據(jù)題干材料“不于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學(xué)說之是非得失，而無隔閡膚廓之論”的信息，可以判斷出作者在批判研究歷史注重主觀想象的研究方法，故不符合材料內(nèi)涵，本題選擇b項?！舅悸伏c撥】本題考查學(xué)生對史學(xué)理論以及研究史學(xué)的方法理解。第ii卷（非選擇題，共52分）注意事項：必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所示的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在試題卷、草稿紙上無效。第卷共2題?！驹瓌?chuàng)精品解析】歷史卷2015屆四川省南充市高三第一次高考適應(yīng)性考試（201411）】8下列兩組圖片反映了中國社會不同時期，不同民族服飾的變化，第二組的變化與第一組的變化主要不同在于 第一組 第二組a近代化的反映 b不同文化之間的碰撞c民族融合的結(jié)果 d先進文化的輻射功能【知識點】l1 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷服飾變遷【答案】a 解析：圖片第一組與第二組的變化反映了從長袍馬褂到西裝和旗袍進入生活。旗袍是中西合璧的產(chǎn)物，西服最初是歐洲人的傳統(tǒng)服飾，后來在近代傳入中國。故本題正確選項為a。bcd俱與材料信息無關(guān)?！舅悸伏c撥】深度理解社會生活的變遷原因：“歐風(fēng)美雨”的影響；維新變法、辛亥革命的推動；先進的中國人積極主動地學(xué)習(xí)先進文化；建國后黨和政府始終把改善人民生活放在第一位；經(jīng)濟發(fā)展是生活變遷的根本原因。【原創(chuàng)精品解析】歷史卷2015屆吉林省東北師大附中高三上學(xué)期第一次摸底考試（201410）】10.徐珂清稗類鈔記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹人約期訂邀男會晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是a媒妁之言控制婚約締定b婚姻尊重當事人的意愿c婚姻聽憑父母安排d婚姻儀式簡約文明【知識點】l1 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷婚姻習(xí)俗【答案】b 解析：由“先由男子陳志愿于父母，得父母允準，即延介紹人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定。”得知材料反映了晚清婚俗的變化是婚姻尊重當事人的意愿。故選：b 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料的關(guān)鍵信息的，對我國近代社會生活變化的理解。l2 交通工具和通訊工具的進步及大眾傳媒的變遷【原創(chuàng)精品解析】歷史卷2015屆湖南省長沙市長郡中學(xué)高三第三次月考（201411）word版】161872年，上海公共租界當局張貼了滬上第一張交通告示，內(nèi)容包括“凡馬車及轎子必需于路上左側(cè)行走”“凡小車必由左邊往來，唯不許走路旁相近之路中心行走”“凡馬車于十字路口必得走慢”等。這說明a當時租界的交通規(guī)則南上海地方當局制定b汽車在中國已經(jīng)出現(xiàn)c交通規(guī)則呈現(xiàn)中西合璧的特征d近代交通文明開始在上海逐步確立【知識點】l2中國近現(xiàn)代社會生活的變遷交通工具和通訊工具的進步及大眾傳媒的變遷交通文明【答案】b解析：公共租界第一張交通告示”沒有體現(xiàn)是由地方當局制定的，故a項錯誤；1872年世界上最早的汽車還沒出現(xiàn)，最早汽車出現(xiàn)于1886年，更不可能在中國出現(xiàn)，故b項錯誤；近代的交通規(guī)則顯然是有西方傳入的，并沒有中西合璧的特征，故c項錯誤；材料體現(xiàn)的正是近代上海交通文明，故d項正確?！舅悸伏c撥】本題考查學(xué)生對近代交通工具變遷中文明的理解?！驹瓌?chuàng)精品解析】歷史卷2015屆江西省師大附中高三上學(xué)期期中考試（201411）】11外報的產(chǎn)生、發(fā)展影響了中國社會的發(fā)展進程。西方傳教士在廣州辦的中國第一份中文刊物東西洋考每月統(tǒng)計傳，就曾發(fā)表了這樣一段新聞：“英杰利之公會，甚推自主之理倘國要旺相，必有自主之理。不然，民人無力，百工廢，而士農(nóng)工商未知盡力竭力矣。”這反映出近代外文報刊的創(chuàng)辦（ ）a推動中國進行資產(chǎn)階級革命 b有利于穩(wěn)固西方在中國的殖民統(tǒng)治 c促成了國人創(chuàng)辦實業(yè)的熱潮 d開啟了民主思想在中國的傳播之門【知識點】l2近代中國中國近現(xiàn)代社會生活的變遷大眾傳媒的變遷【答案】d解讀材料關(guān)鍵信息，“英杰利之公會，甚推自主之理”。，在近代外文報刊中，出現(xiàn)了介紹英國民主政治制度的相關(guān)信息，并且強調(diào)“倘國要旺相，必有自主之理”，這反映出近代外文報刊的創(chuàng)辦開啟了民主思想在中國的傳播之門。故選： d【思路點撥】 解答本題的關(guān)鍵在于準確認識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確的闡釋。【原創(chuàng)精品解析】歷史卷2015屆山東省泰安市高三上學(xué)期期中考試（201411）】22“hol