吉林省松原市扶余縣第一中學(xué)高中政治《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》課件2 新人教版必修3.ppt

復(fù)習(xí)提問 加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求 如何做 先進(jìn)文化健康有益文化落后文化腐朽文化 大力發(fā)展支持努力改造堅(jiān)決抵制 第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 一 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 中國(guó)曾經(jīng)的輝煌 中國(guó)文化在近代出現(xiàn)了衰微 回憶 中國(guó)文化在近代出現(xiàn)了衰微的原因 內(nèi)因 外因 封建專制制度的日趨沒落 西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 西方殖民主義者用大炮打開了中國(guó)的國(guó)門 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 英法聯(lián)軍把清朝的 圓明園 燒成了廢墟 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和 的簽定標(biāo)志著中國(guó)淪為半殖民地半封建的社會(huì) 一 肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命 全盤西化論 該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期 形成于20世紀(jì)30年代 主要人物是胡適 陳序經(jīng)等人 它認(rèn)為百事不如人 物質(zhì)不如人 制度不如人 道德不如人 知識(shí)不如人 文學(xué)不如人 音樂不如人 藝術(shù)不如人 身體不如人 東張西望 文化復(fù)古主義 是近代產(chǎn)生的一種文化思潮 它是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的 復(fù)古主義的代表人物是林紓 章士釗 認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的 中國(guó)文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位 他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張 要求返回孔孟之道 在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng) 倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古 思考 你怎樣評(píng)價(jià)這兩種觀點(diǎn) 這兩種做法能否實(shí)現(xiàn)中華文化的重振 全盤西化論 它在批判封建專制文化 宣傳西方科學(xué) 民主和自由思想方面 起到一定的積極作用 但是在總體上是一種錯(cuò)誤的理論 是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義 是不符合中國(guó)國(guó)情的 文化復(fù)古主義 雖然在肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用方面 起到一定作用 但他們死守傳統(tǒng)的教條 不肯對(duì)傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度 不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí) 這是一種食古不化守舊主義的觀念 是完全錯(cuò)誤的 結(jié)論 全盤西化 或 文化復(fù)古主義 都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化 思考 從中國(guó)近代史看 是哪次運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中華文化的歷史轉(zhuǎn)折 使中華文化由衰微走向復(fù)興 陳獨(dú)秀 李大釗 魯迅 毛澤東 馬克思主義傳入中國(guó) 是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) 新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn) 中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命 在新民主主義革命過程中 新民主主義文化 先進(jìn)文化 在社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中 中國(guó)特色社會(huì)主義文化 先進(jìn)文化 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 在當(dāng)代中國(guó) 先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化 馬克思主義 四有 公民 三個(gè)面向 a 指導(dǎo)思想 b 最終目標(biāo) c 基本特征 d 本質(zhì) 社會(huì)主義文化 1 在當(dāng)代中國(guó) 先進(jìn)文化的內(nèi)涵 發(fā)展先進(jìn)文化的基本要求 如何做 堅(jiān)持 二為 方向 雙百 方針 三 貼近 一 統(tǒng)一 三 更加 好 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化發(fā)展方向 要求 堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義 是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證 二 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 基本內(nèi)容 重要性 必要性 要求 1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容 是什么 馬克思主義指導(dǎo)思想 靈魂 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 主題 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 精髓 社會(huì)主義榮辱觀 基礎(chǔ) 2 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求 怎么樣 馬克思主義指導(dǎo)思想 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 社會(huì)主義榮辱觀 鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位 用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量 用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域 多種文化并存是客觀事實(shí) 必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮 又有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響 增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 3 為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 總結(jié) 如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮 既尊重差異 包容多樣 又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響 不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 三 高舉旗幟 科學(xué)發(fā)展 1 在當(dāng)代中國(guó) 中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 中國(guó)特色社會(huì)主義道路 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 3 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)涵 鄧小平理論 三個(gè)代表重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 具有強(qiáng)大的生命力 創(chuàng)造力 感召力 是不斷豐富和發(fā)展的 4 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果 具有強(qiáng)大的生命力 創(chuàng)造力和感召力 p99 凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血 科學(xué)回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題 是不斷發(fā)展的開放的理論體系 集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求 5 興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮p99 怎么做 1 立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐 2 堅(jiān)持鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想的指導(dǎo) 3 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展