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陳太丘與友期行 世說(shuō)新語(yǔ) 1 結(jié)合課下注釋 識(shí)記文中重點(diǎn)字詞意思 并能準(zhǔn)確翻譯課文 2 能結(jié)合文中句子有理有據(jù)地評(píng)價(jià)文中人物 說(shuō)出本文給你的啟示 學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解作者 陳太丘與友期行 選自 是 朝代 身份 組織編寫的一部 體裁 主要記載了至士大夫的言談 逸事 劉義慶 南朝宋文學(xué)家 雅好文學(xué) 招納賢士 并組織文人編著我國(guó)古代的筆記小說(shuō) 世說(shuō)新語(yǔ) 全書分德行 言語(yǔ) 文學(xué) 方正等共36門 主要記錄晉代士大夫的言談 行事 較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想 生活和清淡放誕的風(fēng)氣 被魯迅評(píng)為 一部名士底教科書 記言則玄遠(yuǎn)冷峻 記行則高簡(jiǎn)瑰奇 世說(shuō)新語(yǔ) 南朝宋 臨川王 劉義慶 志人小說(shuō)集 漢末 東晉 字音 尊君在不 z i 非人哉友人慚 f u c n W i 相委而去 6 舍去7 去后乃至8 下車引之 1 期行2 日中3 相委而去4 顧5 不至 約定 正午時(shí)分 舍棄 回頭看 到 舍棄 才 拉 牽拉 離開 通假字 不 同 否 相當(dāng)于 嗎 門外戲 古 今 期日中 古 今 相委而去 古 今 玩耍 戲曲 一種文學(xué)樣式 日期 舍棄 委托 約定 古今異義 區(qū)別敬辭謙辭 2 君與家君期日中 對(duì)人謙稱自己的父親 1 尊君在不 對(duì)別人父親的尊稱 3 君 對(duì)別人的尊稱 1 陳太丘與友期行 期日中 2 過(guò)中不至 太丘舍去 去后乃至 3 尊君在不4 待君久不至 已去 5 非人哉 與人期行 相委而去 6 友人慚 下車引之 7 元方入門不顧 課文中提到了幾個(gè)人 他們分別是怎樣的一個(gè)人 從文中哪里可以看出來(lái) 賞析人物 陳元方是一個(gè)怎樣的人 聰敏 明理 懂得為人的道理或 懂禮守信 機(jī)智聰明 剛正不阿 陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人 言而無(wú)信 不守信用 缺乏修養(yǎng) 沒(méi)有禮貌但知錯(cuò)能改的精神 分角色朗讀 揣摩人物對(duì)話的語(yǔ)氣 語(yǔ)調(diào)及其思想感情 盡量讀出人物的性格特征 客問(wèn)元方 尊君在不 答曰 待君久不至 已去 友人便怒 非人哉 與人期行 相委而去 元方曰 君與家君期日中 日中不至 則是無(wú)信 對(duì)子罵父 則是無(wú)禮 詢問(wèn) 很客氣 有禮貌 客氣的說(shuō) 憤怒 音調(diào)很高 聲調(diào)不高 但義正言辭 分角色朗讀 語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào) 有人認(rèn)為友人既已認(rèn)錯(cuò) 元方應(yīng)當(dāng)原諒他 而元方居然 入門不顧 弄得友人尷尬之極 無(wú)地自容 這是否也應(yīng)算作 無(wú)禮 議一議 正方 元方這樣做不失禮理由 對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備 一個(gè)失信于人 不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人 其品行的低劣可見(jiàn)一斑 對(duì)這樣的人就該斷然拒之千里之外 3 元方 入門不顧 是否失禮 說(shuō)說(shuō)你的看法 溫馨提示 觀點(diǎn) 理由一 簡(jiǎn)潔的表明自己的觀點(diǎn) 二 闡述理由 有理有據(jù) 3 元方 入門不顧 是否失禮 說(shuō)說(shuō)你的看法 反方 元方這樣有失禮儀理由 人非圣賢 孰能無(wú)過(guò) 知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人 怎能因人的一時(shí)之錯(cuò)徹底否定一個(gè)人呢 原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人 不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣 有涵養(yǎng)嗎 這則故事給了我們什么啟發(fā) 課堂小結(jié) 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德 我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng) 為人真誠(chéng)守信 讓我們以天地為心 真誠(chéng)為骨 做一個(gè)高尚的人 一個(gè)誠(chéng)實(shí)有信的人 我們相信 誠(chéng)信相伴 一生無(wú)悔 只有首先做到言出必行 你的話才有信用 波斯 昂蘇爾 瑪阿里人生在世

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