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省(市區(qū)) 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年中學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)考前練習(xí)試卷B卷 含答案注意事項(xiàng):1、考試時(shí)間:120分鐘,本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。 一、單選題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)1、教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)或隱私,不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記,這屬于學(xué)生享有的( )。A人格尊嚴(yán)權(quán) B名譽(yù)權(quán) C榮譽(yù)權(quán) D隱私權(quán)2、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的( )特點(diǎn)。A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.勞動(dòng)方式個(gè)體性3、“慎獨(dú)”作為提升師德修養(yǎng)的方法。就是( )。A.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念.自覺按道德要求行事.不因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)督而恣意妄行B.一個(gè)人用慎重的態(tài)度對(duì)待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨(dú)立面對(duì)自己的種種不足4、學(xué)校派骨干教師王老師外出參加培訓(xùn)。王老 師說(shuō),我經(jīng)常給別人做講座.哪里還需要去接 受培訓(xùn)?還是讓剛參加工作的年輕人去吧!關(guān) 于此事的下列說(shuō)法中,正治的是( )。A.王老師具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)B.王老師 具有專業(yè)發(fā)展的意識(shí)C.王老師缺乏終身學(xué)習(xí)的意識(shí)D.王老師 缺乏課程建設(shè)的意識(shí)5、在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上,取得突破性成果的是( )。A奧斯特 B法拉第 C愛迪生 D愛因斯坦6、教師的表率作用主要體現(xiàn)在()。A言行一致B衣著整潔C舉止端莊D談吐文雅7、“四書五經(jīng)”是古代典籍中的經(jīng)典.下列選 項(xiàng)中.含有周頌是( )。A. 春秋B.詩(shī)經(jīng)C.周禮D易 經(jīng)8、教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科,始建于( )。A夸美紐斯 B赫爾巴特 C斯賓塞 D洛克9、world 中,要實(shí)現(xiàn)對(duì)文檔中的文字進(jìn)行“替換”,在默認(rèn)設(shè)置下,首先選擇的功能菜單是( )。A.“工具”B.“文件”C.“視圖”D.“編輯”10、初中生錢某屢次在學(xué)校偷盜其他同學(xué)的財(cái)務(wù),學(xué)校對(duì)錢某的正確處理方式是( )。A學(xué)校提出申請(qǐng),送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治B扭送公安機(jī)關(guān),依規(guī)開出錢某的學(xué)籍C勸說(shuō)錢某退學(xué)D責(zé)令錢某轉(zhuǎn)學(xué)11、根據(jù) 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)規(guī)定.下面不屬于改革教離質(zhì)置評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度的做法是( )。A.探索多種評(píng)價(jià)方式B.完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)C.建立多祥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D.樹立終結(jié)性平均 理念12、中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)阿爾伯格道德發(fā)展理論,小張的目標(biāo)導(dǎo)向處于( )。A、懲罰服從取向 B、相對(duì)功利職向C、尋求認(rèn)可取向D、社會(huì)契約取向13、某中學(xué)上課時(shí),高年級(jí)學(xué)生李某到教室外喊趙某,說(shuō)有事讓其出去一趟,班主任張某默許了。趙某走出教室后被李某毆打,導(dǎo)致右眼失明。對(duì)趙某所受傷害應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任的主體是( )。A李某 B張某 C學(xué)校 D李某和學(xué)校14、兩耳失聰后仍堅(jiān)持音樂創(chuàng)作的是( )。A.舒伯特 B.莫扎特C.貝多芬 D.門德爾松15、“明禮誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,而且也是現(xiàn)階段我國(guó)公民道德實(shí)施綱要大力倡導(dǎo)的道德規(guī)范,這說(shuō)明道德具有( )。A社會(huì)性 B歷史性 C民族性 D繼承性16、素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是( )。A家庭教育 B。教師培訓(xùn)C課外活動(dòng) D。課堂教學(xué)17、中學(xué)生程某經(jīng)常違反班規(guī),班主任張某讓其繳納“違紀(jì)金”充作班費(fèi)。班主任張某的做法( )。A合法,教師有懲戒學(xué)生的權(quán)利B合法,教師有管理班級(jí)的權(quán)利C不合法,教師沒有罰款的權(quán)力D不合法,學(xué)校才有罰款的權(quán)力18、北京市歷史悠久,其建制在各朝各代中曾有不同名稱,下列選項(xiàng)中,不是其歷史名稱的是( )。A薊城 B燕京 C汴梁 D大都19、下列不屬于江南三大名樓的是( )。A.滕王閣B.黃鶴樓C.岳陽(yáng)樓D.潯陽(yáng)樓20、“學(xué)高為師“良師必須是學(xué)者”,強(qiáng)調(diào)哪一類知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性?( )A本體性知識(shí) B條件性知識(shí)C實(shí)踐性知識(shí)D文化知識(shí)21、第二十二條軍規(guī)的作者是( )。A馬爾克斯B薩特C加繆D約瑟夫海勒22、學(xué)校隨意開除未成年學(xué)生,實(shí)際上是侵犯了學(xué)生的( )。A人身權(quán) B人格尊嚴(yán)權(quán) C名譽(yù)權(quán) D受教育權(quán)23、在中國(guó)農(nóng)歷中,每月的第一天叫做( )。A朔日B望日C既望D晦日24、小王、小李、小張?jiān)谝黄?,一位是工人,一位是農(nóng)民,一位是教師?,F(xiàn)在只知道:小張比教師年齡大,小王和農(nóng)民不同歲,農(nóng)民比小李年齡小。因此我們可知( )。A小李是工人,小張是農(nóng)民,小王是教師B小李是農(nóng)民,小張是工人,小王是教師C小李是教師,小張是工人,小王是農(nóng)民D小李是工人,小張是教師,小王是農(nóng)民25、藝術(shù)鑒賞,是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。因此,鑒賞的本身便是一種審美的( )。A.再創(chuàng)造B.創(chuàng)造C.鑒賞D.欣賞26、邱老師再工作日志中寫道:“在今天的教研會(huì)上,我說(shuō)做教研跟寫論文的方法是一致的,巨貪沒有得到認(rèn)可,是我錯(cuò)了?還是大家不理解我?我得把這個(gè)問(wèn)題搞清楚”這表明了邱老師”( )。A善于自我反思B缺乏探索精神C缺乏問(wèn)題意識(shí)D善于自我暗示 27、初中生曉東放學(xué)后在校外玩要時(shí)不慎摔傷.對(duì)此事故,承拒責(zé)任的主體應(yīng)是( )。A.曉東B.學(xué)校C.曉東及學(xué)校D.曉東及其監(jiān)護(hù)人28、甲骨文的發(fā)現(xiàn)極大地推動(dòng)了殷商史的研究,學(xué)界將中國(guó)近代四位學(xué)者合稱為“甲骨四堂”。下列人物中,屬于“甲骨四堂”的( )。A.王國(guó)維B.孫治讓C.季羨林D.陳寅恪29、某足球?qū)W校是專門招收適齡兒童,少年進(jìn)行足球?qū)iT調(diào)練的學(xué)校,依據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法對(duì)該學(xué)校自行對(duì)適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育具有審批權(quán)的主體是( )。A.市級(jí)人民政府B.市級(jí)人民政府教自行政部門C.縣級(jí)人民政府D.縣級(jí)人民政府教自行政部。 二、材料分析題(本題共3小題,每題14分,共42分)1、材料一:李老師是一名中學(xué)美術(shù)老師,他常常說(shuō):“美術(shù)課堂不僅要教會(huì)學(xué)生畫畫,還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生更多的能力。”有一次,在和學(xué)生聊天時(shí),李老師聽說(shuō)學(xué)生家里都有不少閑置的廢舊衣物,棄之可惜,留之占地。于是,李老師組織了“變舊為新”創(chuàng)意大賽,號(hào)召大家收集家里無(wú)用的舊衣物,將其進(jìn)行改造,這一活動(dòng)吸引了很多學(xué)生和家長(zhǎng)參與,有的學(xué)生將舊衣服改成符合時(shí)尚潮流又具有獨(dú)特魅力的新衣服;有的學(xué)生將舊衣物裁剪成布條、布?jí)K,制作成燈籠,小布娃等布藝飾品學(xué)生們給舊衣物賦予了新的功能和價(jià)值,制作出繽紛多彩的作品。在教學(xué)中,李老師經(jīng)常運(yùn)用繪圖技術(shù)進(jìn)行視覺教學(xué),聽音樂作畫、古詩(shī)詞意境配畫等,他還帶學(xué)生去郊外寫生。每年市里舉辦美術(shù)展覽,他都帶學(xué)生去參觀,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,用心體會(huì),李老師的美術(shù)課成了學(xué)生追捧的熱門課,他個(gè)人也被稱為學(xué)校最受學(xué)生喜愛的“十大明星老師”之一。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)析李老師的教育行為。2、材料分析: 談美 -朱光潛我剛才說(shuō),一切事物都有幾種看法。你說(shuō)一件事物是美的或是丑的,這也只是一種看法。換一個(gè)看法,你說(shuō)它是真的或是假的;再換一種看法,你說(shuō)它是善的或是惡的。同是一件事物,看法有多種,所看出來(lái)的現(xiàn)象也就有多種。比如園里那一棵古松,無(wú)論是你是我或是任何人一看到它,都說(shuō)它是古松。但是你從正面看,我從側(cè)面看,你以幼年人的心境去看,我以中年人的心境去看,這些情境和性格的差異都能影響到所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物,你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩(shī)。我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下,你的詩(shī)和畫與我的詩(shī)和畫相比較,卻有許多重要的異點(diǎn)。這是什么緣故呢?這就由于知覺不完全是客觀的,各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。假如你是一位木商,我是一位植物學(xué)家,另外一位朋友是畫家,三人同時(shí)來(lái)看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f(shuō)同時(shí)都“知覺”到這一棵樹,可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí),你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí),我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家什么事都不管,只管審美,他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器,思量怎樣去買它,砍它,運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去,注意它和其他松樹的異點(diǎn),思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想,他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色.它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知這棵古松并不是一件固定的東西.它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。問(wèn)題:(1)作者為什么說(shuō)“這棵古松并不是一件固定的東西”?(2)請(qǐng)另舉一例,談?wù)勀銓?duì)文中劃線句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。 三、寫作題(本大題共1小題,共50分)1、“木桶原理”認(rèn)為,一個(gè)木桶能裝多少水,取決于最短的那個(gè)板(圖 4)進(jìn)來(lái)又有人提出了“新木桶原理”,認(rèn)為當(dāng)木桶傾料一定角度后所能裝的水,才是它的真正容量,也就是說(shuō),木桶的長(zhǎng)板越長(zhǎng),裝的水越多。(圖5)綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和燃悟,寫一篇論說(shuō)文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作:角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬:不少于 1000 字。第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)參考答案一、單選題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)1、D2、A3、A4、C5、B6、A7、【答案】B.8、A【解析】夸美紐斯奠定了教育學(xué)的學(xué)科體系。9、答案:D。10、A11、D12、C13、D14、C15、D【解析】“明禮誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)階段我國(guó)大力倡導(dǎo)的道德規(guī)范,這說(shuō)明道德具有繼承性。16、D17、C18、C19、D20、A21、D22、D23、A24、A25、A26、A27、A28、A29、答案:D。二、材料分析題(本題共3小題,每題14分,共42分)1、李老師的教育教學(xué)行為是正確的,踐行了科學(xué)的素質(zhì)教育觀。首先,李老師的教育教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育要求全面發(fā)展和整體發(fā)展,要求德、智、體、美等各方面并重,要求全面發(fā)展學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和審美素質(zhì)等。材料中李老師教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)的同時(shí),還積極組織變廢為寶等各項(xiàng)課余活動(dòng),拓展了學(xué)生視野和其他領(lǐng)域的知識(shí),促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。其次,李老師的教育教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康成長(zhǎng)的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育要尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神。培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性和精神,使學(xué)生活潑地成長(zhǎng),材料中李老師在教學(xué)中能夠綜合運(yùn)用各種教育教學(xué)技術(shù)手段,引導(dǎo)學(xué)生觀察體會(huì),同時(shí)開展“變廢為寶”等個(gè)性化教學(xué)活動(dòng),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。最后,李老師的教育教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育素質(zhì)教育要完成培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的特殊使命。材料中,李老師在教學(xué)中注重學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。2、(1)古松的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。(2)俞平伯與朱自清同游秦淮河,以槳聲燈影里的秦淮河為共同的題目,各作了風(fēng)格不同的散文.各有千秋而傳世。朱自清的文章感情強(qiáng)烈而行文質(zhì)樸;俞平伯的文章在細(xì)膩柔婉的描寫中,插入一些哲理的分析,苦澀而玄妙。對(duì)同一事物,我們?cè)诓煌臅r(shí)間、不同處境和不同心情時(shí)看法也不同。不同的人由于身份、經(jīng)歷、性格等原因的不同,對(duì)于同一個(gè)事物也會(huì)有不同的看法。三、寫作題(本大題共1小題,共50分)1、答題思路“新木桶理論”可以從幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行審題立意。一是從原有的“木桶理論”著眼于短板,到“新木桶理論”,把木桶傾斜一下,就能得到一個(gè)新的結(jié)果,此時(shí)著眼的就是長(zhǎng)板。因此,這可以說(shuō),轉(zhuǎn)變一種思路
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