第15課 短文兩篇.ppt

15短文兩篇 書籍是人類進步的階梯 讀書是人生一大要事 亦為人生一大樂事 關于讀書方面的名言警句 腹有詩書氣自華 好 h o 讀書時不好 h o 讀書 好 h o 讀書時不好 h o 讀書 書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟 讀書破萬卷 下筆如有神 讀萬卷書 行萬里路 書籍是人類知識的總結 書籍是全世界的營養(yǎng)品 英 莎士比亞 談讀書 培根 培根 1561 1626 英國哲學家 作家 出身官僚家庭 劍橋大學畢業(yè) 后又學習法律 1618年任大理院院長 封為勛爵 1626年冬由于在野外實驗雪的防腐作用而受寒致死 培根的主要建樹在哲學方面 認為 知識就是力量 因此馬克思稱他為 整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖 隨筆 是培根在文學方面的主要著作 此外 培根還寫了法律著作 歷史著作 亨利第七王朝史 幻想游記 新大西島 等 本文的中心話題 讀書 圍繞這一話題 談了些什么內(nèi)容 讀書的目的 讀書的方法 讀書的作用 句段品味 1 讀書足以怡情 足以傅彩 足以長才 其怡情也 最見于獨處幽居之時 其傅彩也 最見于高談闊論之中 其長才也 最見于處世判事之際 練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié) 然縱觀統(tǒng)籌 全局策劃 則非好學深思者莫屬 2 讀書補天然之不足 經(jīng)驗又補讀書之不足 蓋天生才干猶如自然花草 讀書然后知如何修剪移接 而書中所示 如不以經(jīng)驗范之 則又大而無當 3 書有可淺嘗者 有可吞食者 少數(shù)則需咀嚼消化 換言之 有只須讀取部分者 有只須大體涉獵者 少數(shù)則須全讀 讀時須全神貫注 孜孜不倦 書亦可請人代讀 取其所作摘要 但只限題材較次或價值不高者 否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾 味同嚼蠟矣 4 讀史使人明智 讀詩使人靈秀 數(shù)學使人周密科學使人深刻倫理學使人莊重 邏輯修辭之學使人善辯 凡有所學 皆成性格 5人之才智但有滯礙 無不可讀適當之書使之順暢 一如身體百病 皆可借相宜之運動除之 滾球利睪腎 射箭利胸肺 慢步利腸胃 騎術利頭腦 諸如此類 如智力不集中 可令讀數(shù)學 蓋演題需全神貫注 稍有分散即須重演 如不能辯異 可令讀經(jīng)院哲學 蓋是輩皆吹毛求疵之人 如不善求同 不善以一物闡證另一物 可令讀律師之案卷 如此頭腦中凡有缺陷 皆有特效可醫(yī) 或選讀 或瀏覽 或通讀 或精讀 有的書可只讀摘要 明確 1 觀點 讀書能夠塑造人的性格 舉例論證 先列舉六門學科的作用 最后加以歸納 2 觀點 讀書能夠彌補人精神上的缺陷 用比喻證明觀點 作用 具體清楚 使人信服 作用 使論說的道理通俗易懂 并使語言表達生動形象 具體可感 品讀積累 合作編寫 讀書名言精評 精選參考 1 讀書足以怡情 足以傅彩 足以長才 2 狡黠者鄙讀書 無知者羨讀書 惟明智之士用讀書 3 讀書使人充實 討論使人機智 作文使人準確 4 讀史使人明智 讀詩使人靈秀 數(shù)學使人周密 科學使人深刻 倫理學使人莊重 邏輯修辭之學使人善變 凡有所學 皆成性格 5 滾球利睪腎 射箭利胸肺 漫步利腸胃 騎術利頭腦 諸如此類 體驗反思 對于作者的讀書觀 你如何評價 請談談你的認識和感受 宋代理學家陸象山語錄 讀書且平平讀 未曉處且放過 不必太滯 魯迅的 隨便翻翻 一廣泛的瀏覽式的讀書方法 魯迅說 書在手頭 不管它是什么 總拿來翻一下 或看序目 或讀幾頁內(nèi)容 不費力 不勞神 往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后 拿來消遣 諸葛亮的讀書方法 諸葛亮與徐庶 石廣元 孟公威等一道游學讀書 三人務于精熟 而亮獨觀其大略 好讀書不求甚解每有會意便欣然忘食 馬南邨 1912 1966 原名鄧拓 鄧子建 鄧云特 筆名馬南邨 于遂安 卜無忌等 福建福州人 1929年考入上海光華大學政法系 1931年轉入上海法政學院經(jīng)濟系 從事中共地下活動 1934年插班到河南大學歷史系 開始研究中國經(jīng)濟史 1937年出版 中國救荒史 引起史學界注意 1961年在 北京晚報 副刊上以馬南邨筆名開辟 燕山夜話 雜文專欄 又與吳晗 廖沫沙以 吳南星 筆名在 前線 雜志上開設 三家村札記 雜文專欄 因面對現(xiàn)實而產(chǎn)生很大影響 他的作品涉獵很廣 雜文獨樹一幟 有針砭時弊的批判性 并且把知識 趣味融于一爐 具有學者雜文的獨特魅力 思考 本文的主要內(nèi)容是什么 全面闡述了陶淵明的 不求甚解 的兩層含義 并以此為根據(jù)對否定 不求甚解 的觀點進行否定 在批駁的過程中闡述 讀書的要訣全在于會意 讀書要虛心 重要的書要反復閱讀 的觀點 理清本文的論證思路 第一部分 1 擺出了要批駁的靶子 對任何問題不求甚解都是不好的 第二部分 2 4 從 不求甚解 的出處入手 全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度 指出 不求甚解 的兩層含義 第三部分 5 6 提出虛心的 不求甚解 的讀書態(tài)度 并舉例加以說明 第四部分 7 8 全面解釋 不求甚解 指出讀書不是死摳字眼兒 不因某一局部而放棄整體 第五部分 9 提出自己的觀點 強調(diào)重要的書要反復閱讀 找出 不求甚解 在本文中的含義 一是表示虛心 因為書不一定都能讀懂 就承認 不求甚解 二是說明讀書的方法 不要固執(zhí)一點 咬文嚼字 而要前后貫通 了解大意 討論 好讀書 和 不求甚解 有什么關系 肯定 不求甚解 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度 本文主要討論了什么問題 用了什么樣論證方式 首先 要養(yǎng)成 好讀書 這個習慣 只有 好讀書 才能談到 求甚解 這個問題 其次 讀書的要訣全在于 會意 而 會意 十分不易 所以陶淵明每有 會意 就十分高興 因為 會意 不易 所以陶淵明只好說 不求甚解 不求甚解 只是不死摳一字一句 不因某一局部而放棄了整體 所以 不求甚解 不是馬馬虎虎 很不認真 因此 要反對馬馬虎虎的態(tài)度 雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度 但是 盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由 駁論的論證方式 談讀書 讀書的正確目的 讀書的方法 讀書的作用