九年級語文下冊_名著引讀《朝花夕拾》課件 蘇教版

朝花夕拾 魯迅 魯迅 1881 1936 原名周樹人 字豫才 出身于沒落的封建家庭 中國現(xiàn)代偉大的無產階級文學家 思想家和革命家 中國現(xiàn)代文學的奠基人 代表作有 我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說 狂人日記 并第一次使用 魯迅 這個筆名 中篇小說 阿Q正傳 回憶性散文集 朝花夕拾 小說集 吶喊 彷徨 等 作家介紹 寫作背景 創(chuàng)作 朝花夕拾 時魯迅已是文壇舉足輕重的作家 1926年 三一八 慘案后 魯迅寫了 紀念劉和珍君 等文 憤怒聲討反動政府的無恥行徑 遭到反動政府的迫害 不得不過起顛沛流離的生活 他曾先后避居山本醫(yī)院 德國醫(yī)院等處 盡管生活艱苦 還寫了不少的散文詩和 二十四孝圖 五猖會 無常 等三篇散文 它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的 狗 貓 鼠 阿長與 山海經 收入了散文集 朝花夕拾 1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請 南下教書 但他在廈門大學只待了四個多月 因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學的空氣和北京一樣 也是污濁的 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉 毫不留情地進行抨擊 魯迅雖然不喜歡廈門大學 但他對自己擔任的課程卻傾注了全力 他上的課很受學生的歡迎 在繁忙的教學之余 魯迅寫了很多作品 這其中就包括 從百草園到三味書屋 父親的病 鎖記 藤野先生 和 范愛農 五篇散文 這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構成了 朝花夕拾 的全部 朝花夕拾 于1927年出版 目錄 小引狗 貓 鼠阿長和山海經二十四孝圖五猖會無常從百草園到三味書屋父親的病瑣記藤野先生范愛農后記 三 主要內容和思想及精彩片段賞析 狗 貓 鼠 在這篇文章里 魯迅先生清算貓的罪行 第一 貓對自己捉到的獵物 總是盡情玩弄夠了 才吃下去 第二 它與獅虎同族 卻天生一副媚態(tài) 第三 它老在配合時嗥叫 令人心煩 第四 它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠 雖然后來證實并非貓所害 但我對貓是不會產生好感的 何況它后來確實吃了小兔子 這篇文章取了 貓 這樣一個類型 尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人 狗 貓 鼠精彩片段一 現(xiàn)在說起我仇貓的原因來 自己覺得是理由充足 而且光明正大的 一 它的性情就和別的猛獸不同 凡捕食雀 鼠 總不肯一口咬死 定要盡情玩弄 放走 又捉住 捉住 又放走 直待自己玩厭了 這才吃下去 頗與人們的幸災樂禍 慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同 二 它不是和獅虎同族的么 可是有這么一副媚態(tài) 但這也許是限于天分之故罷 假使它的身材比現(xiàn)在大十倍 那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度 然而 這些口實 仿佛又是現(xiàn)在提起筆來的時候添出來的 雖然也像是當時涌上心來的理由 要說得可靠一點 或者倒不如說不過因為它們配合時候的嗥叫 手續(xù)竟有這么繁重 鬧得別人心煩 尤其是夜間要看書 睡覺的時候 當這些時候 我便要用長竹竿去攻擊它們 賞析 這一段主要分析了自己仇貓的原因 一是由于貓要吃比它弱小的動物 比如雀 鼠 既要吃它 又不一下子吃它 先得反復盤弄 戲謔 直待自己玩厭了 這才吃下去 二是貓有一副媚態(tài) 它看見比它厲害的動物會害怕甚至獻殷勤 魯迅在其他文章里也諷刺了貓的貌似折中 公允 魯迅實際上還分析了仇貓的第三個原因 即討厭貓在人需要安靜時它卻吵吵嚷嚷 今人拍攝的電視連續(xù)劇 魯迅與許廣平 中還特地加了魯迅夜間看書心境被貓攪得不安寧時 特地出來用長竹竿趕貓的鏡頭 狗 貓 鼠精彩片段二 老鼠的大敵其實并不是貓 春后 你聽到它 咋 咋咋咋咋 地叫著 大家稱為 老鼠數(shù)銅錢 的 便知道它的可怕的屠伯已經光降了 這聲音是表現(xiàn)絕望的驚恐的 雖然遇見貓 還不至于這樣叫 貓自然也可怕 但老鼠只要竄進一個小洞去 它也就奈何不得 逃命的機會還很多 獨有那可怕的屠伯 蛇 身體是細長的 圓徑和鼠子差不多 凡鼠子能到的地方 它也能到 追逐的時間也格外長 而且萬難幸免 當 數(shù)錢 的時候 大概是已經沒有第二步辦法的了 有一回 我就聽得一間空屋里有著這種 數(shù)錢 的聲音 推門進去 一條蛇伏在橫梁上 看地上 躺著一匹隱鼠 口角流血 但兩脅還是一起一落的 取來給躺在一個紙盒子里 大半天 竟醒過來了 漸漸地能夠飲食 行走 到第二日 似乎就復了原 但是不逃走 放在地上 也時時跑到人面前來 而且緣腿而上 一直爬到膝髁 給放在飯桌上 便檢吃些菜渣 舔舔碗沿 放在我的書桌上 則從容地游行 看見硯臺便舔吃了研著的墨汁 這使我非常驚喜了 我聽父親說過的 中國有一種墨猴 只有拇指一般大 全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的 它睡在筆筒里 一聽到磨墨 便跳出來 等著 等到人寫完字 套上筆 就舔盡了硯上的余墨 仍舊跳進筆筒里去了 我就極愿意有這樣的一個墨猴 可是得不到 問那里有 那里買的呢 誰也不知道 慰情聊勝無 這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷 雖然它舔吃墨汁 并不一定肯等到我寫完字 開春以后 夜里往往可以聽到老鼠發(fā)出 咋咋咋咋 的叫聲 好像人數(shù)銅錢的聲音 紹興人稱之為 老鼠數(shù)銅錢 其實 這往往是蛇在追它了 它才發(fā)出這種驚恐絕望的叫聲 魯迅有一次看見一只受傷的隱鼠 起初以為是伏在橫梁上的那條蛇咬的 后來才知道是長媽媽踏的 魯迅此間同情小隱鼠 魯迅當時不知道 隱鼠 即鼷鼠 又稱甘口鼠 雖是一種很小的家鼠 但嚙人有毒 還是為了反襯他的仇貓 這一段寫得最有趣的是墨猴 上海辭書出版社出版的大型工具書 辭海 中未見 墨猴 條 魯迅所知道的關于墨猴的趣聞是聽他父親說的 魯迅未見過墨猴 見隱鼠舐吃墨汁 就權當它墨猴了 阿長與 山海經 阿長是魯迅小時侯的保姆 記述兒時與阿長相處的情景 描寫了長媽媽善良 樸實而又迷信 嘮叨 滿肚子是麻煩的禮節(jié) 的性格 對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖 山海經 之情 充滿了尊敬和感激 文章用深情的語言 表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念 精彩片段一 一到夏天 睡覺時她又伸開兩腳兩手 在床中間擺成一個 大 字 擠得我沒有余地翻身 久睡在一角的席子上 又已經烤得那么熱 推她呢 不動 叫她呢 也不聞 長媽媽生得那么胖 一定很怕熱罷 晚上的睡相 怕不見得很好罷 母親聽到我多回訴苦之后 曾經這樣地問過她 我也知道這意思是要她多給我一些空席 她不開口 但到夜里 我熱得醒來的時候 卻仍然看見滿床擺著一個 大 字 一條臂膊還擱在我的頸子上 我想 這實在是無法可想了 阿長與 山海經 賞析之一 夏天睡覺的時候 人往往不蓋被褥 所以睡覺的神態(tài)在近邊的人可以一覽無余 長媽媽作為一個來自農村的婦女 不太檢點自己睡覺的姿勢 也可能由于太疲勞或有利于散發(fā)體熱的原故 她兩腳兩手伸開 在床中間擺成一個 大 字 這個描寫真是太形象生動了 以至看過這篇散文的人最難忘的一個細節(jié)大概就是這個了 長媽媽既然 在床中間擺成一個 大 字 這就勢必 擠得我沒有余地翻身 推她呢 不動 叫她呢 也不聞 這一大一小 一 主 一仆的夜間細節(jié)也太有趣了 雖然未見任何對話 但長媽媽的性格已從床上見出一斑了 精彩片段二 但當我哀悼隱鼠 給它復仇的時候 一面又在渴慕著繪圖的 山海經 了 這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的 他是一個胖胖的 和藹的老人 愛種一點花木 如珠蘭茉莉之類 還有極其少見的 據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花 他的太太卻正相反 什么也莫名其妙 曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上 枝折了 還要憤憤地咒罵道 死尸 這老人是個寂寞者 因為無人可談 就很愛和孩子們往來 有時簡直稱我們?yōu)?小友 在我們聚族而居的宅子里 只有他書多 而且特別 制藝和試帖詩 自然也是有的 但我卻只在他的書齋里 看見過陸璣的 毛詩草木鳥獸蟲魚疏 還有許多名目很生的書籍 我那時最愛看的是 花鏡 上面有許多圖 他說給我聽 曾經有過一部繪圖的 山海經 畫著人面的獸 九頭的蛇 三腳的鳥 生著翅膀的人 沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物 可惜現(xiàn)在不知道放在那里了 我很愿意看看這樣的圖畫 很不好意思力逼他去尋找 他是很疏懶的 問別人呢 誰也不肯真實地回答我 壓歲錢還有幾百文 買罷 又沒有好機會 有書買的大街離我家遠得很 我一年中只能在正月間去玩一趟 那時候 兩家書店都緊緊地關著門 玩的時候倒是沒有什么的 但一坐下 我就記得繪圖的 山海經 大概是太過于念念不忘了 連阿長也來問 山海經 是怎么一回事 這是我向來沒有和她說過的 我知道她并非學者 說了也無益 但既然來問 也就都對她說了 過了十多天 或者一個月罷 我還很記得 是她告假回家以后的四五天 她穿著新的藍布衫回來了 一見面 就將一包書遞給我 高興地說道 哥兒 有畫兒的 三哼經 我給你買來了 我似乎遇著了一個霹靂 全體都震悚起來 趕緊去接過來 打開紙包 是四本小小的書 略略一翻 人面的獸 九頭的蛇 果然都在內 這又使我發(fā)生新的敬意了 別人不肯做 或不能做的事 她卻能夠做成功 她確有偉大的神力 謀害隱鼠的怨恨 從此完全消滅了 這四本書 乃是我最初得到 最為心愛的寶書 阿長與 山海經 賞析之二 魯迅童年時渴慕繪圖的 山海經 是從一個遠房的叔祖惹起的 這位叔祖指周兆藍 字玉田 有的資料上說字玉泉 別字琴逸 清末秀才 魯迅叫他藍爺爺 他與魯迅祖父周介孚是同曾祖的兄弟 他愛種花木 又喜看書 填詞賦詩 他的書房里有不少配上畫圖的書 他說給我聽 曾經有過一部繪圖的 山海經 畫著人面的獸 九頭的蛇 三腳的鳥 生著翅膀的人 沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物 可惜現(xiàn)在不知道放在那里了 這一說就更加增添了童年魯迅的好奇感 神秘感 向往感 山海經 是古代地理著作 共18篇 作者不詳 內容主要為民間傳說中的地理知識 其中保存了不少遠古的神話故事 比如沒有頭而 以乳為目 以臍為口 還要 執(zhí)干戚而舞 的刑天的故事 長媽媽頗費周折買來她誤聽為 三哼經 的這本書后 童年的魯迅就更愛搜集繪圖的書了 這有利于他培養(yǎng)多方面的愛好 二十四孝圖 所謂 二十四孝圖 是一本講中國古代二十四個孝子故事的書 配有圖畫 主要目的是宣揚封建的孝道 魯迅先生從自己小時閱讀 二十四孝圖 的感受入手 重點描寫了在閱讀 老萊娛親 和 郭巨埋兒 兩個故事時所引起的強烈反感 形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷 揭示了中國兒童可憐 精彩片段一 我所看到的那些陰間的圖畫 都是家藏的老書 并非我所專有 我所收得的最先的畫圖本子 是一位長輩的贈品 二十四孝圖 這雖然不過薄薄的一本書 但是下圖上說 鬼少人多 又為我一個所獨有 使我高興極了 那里面的故事 似乎是誰都知道的 便是不識字的人 例如阿長 也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡 但是 我于高興之余 接著就是掃興 因為我請人講完了二十四個故事之后 才知道 孝 有如此之難 對于先前癡心妄想 想做孝子的計劃 完全絕望了 人之初 性本善 么 這并非現(xiàn)在要加研究的問題 但我還依稀記得 我幼小時候實未嘗蓄意忤逆 對于父母 倒是極愿意孝順的 不過年幼無知 只用了私見來解釋 孝順 的做法 以為無非是 聽話 從命 以及長大之后 給年老的父母好好地吃飯罷了 自從得了這一本孝子的教科書以后 才知道并不然 而且還要難到幾十幾百倍 其中自然也有可以勉力仿效的 如 子路負米 黃香扇枕 之類 陸績懷橘 也并不難 只要有闊人請我吃飯 魯迅先生作賓客而懷橘乎 我便跪答云 吾母性之所愛 欲歸以遺母 闊人大佩服 于是孝子就做穩(wěn)了 也非常省事 哭竹生筍 就可疑 怕我的 精誠未必會這樣感動天地 但是哭不出筍來 還不過拋臉而已 一到 臥冰求鯉 可就有性命之虞了 我鄉(xiāng)的天氣是溫和的 嚴冬中 水面也只結一層薄冰 即使孩子的重量怎樣小 躺上去 也一定嘩喇一聲 冰破落水 鯉魚還不及游過來 自然 必須不顧性命 這才孝感神明 會有出乎意料之外的奇跡 但那時我還小 實在不明白這些 二十四孝圖 賞析之一 魯迅先生為什么說 童年時請人講了 二十四孝圖 中的二十四個故事后 才知道 孝 有如此之難 對于先前癡心妄想 想作孝子的計劃 完全絕望了 因為二十四孝中有些故事實在荒謬 比如 嘗糞心憂 說 南齊庾黔婁 為孱陵令 到縣未旬日 忽心驚汗流 即棄官歸 其父疾始二日 醫(yī)曰 欲知瘥 cu 病 劇 但嘗糞苦則佳 黔婁嘗之甜 心甚憂之 至夕 稽顙 q s ng古代一種跪拜禮 屈膝下拜 以額觸地 表示極度的虔誠 北辰求以身代父死 醫(yī)學上只聽說有觀糞便看病情的 而沒聽說過嘗糞便的 父親病重 兒子嘗糞便 難道是為醫(yī)生提供配方根據(jù)嗎 父親病重 兒子拜北斗星辰又有何用呢 魯迅認為 二十四孝中有些好學 有些實在難學或者說不能去學 精彩片段二 現(xiàn)在想起來 實在很覺得傻氣 這是因為現(xiàn)在已經知道了這些老玩意 本來誰也不實行 整飭 zh ngch 整頓使有條理 倫紀的文電是常有的 卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面 將軍跳上汽車去負米 二十四孝圖 賞析之二 紳士赤條條的躺在冰上面 借用的是 臥冰求鯉 的故事 晉書 王祥傳 說他后母 常欲生魚 時天寒冰凍 祥解衣將剖冰求之 冰忽自解 雙鯉躍出 持之而歸 將軍跳下汽車去負米 借用的是 子路負米 的傳說 子路 姓仲名由 孔丘的學生 他服侍父母時 自己只吃粗劣的飯菜 為父母到百里以外去背米 魯迅在前文已說過 學 子路負米 并不難 而 臥冰求鯉 則有點危險 這里諷刺國民黨反動派統(tǒng)治時期的社會狀況 整飭倫紀的文電是常有的 但卻很少看見那些 紳士 將軍 為老百姓做出類似 臥冰求鯉 子路負米 這樣的善事來 五猖會 五猖會 記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切 興奮的心情 和被父親強迫背誦 鑒略 的掃興而痛苦的感受 指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘 五猖會 精彩片段一 因為東關離城遠 大清早大家就起來 昨夜預定好的三道明瓦窗的大船 已經泊在河埠頭 船椅 飯菜 茶炊 點心盒子 都在陸續(xù)搬下去了 我笑著跳著 催他們要般得快 忽然 工人的臉色都很謹肅了 我知道有些蹊蹺 四面一看 父親就站在我背后 去拿你的書來 他慢慢地說 這所謂 書 是指我開蒙時候所讀的 鑒略 因為我再沒有第二本了 我們那里上學的歲數(shù)是多揀單數(shù)的 所以這使我記住我其時是七歲 我忐忑著 拿了書來了 他使我同坐在堂中央的桌子前 教我一句一句地讀下去 我擔著心 一句一句地讀下去 兩句一行 大約讀了二三十行罷 他說 給我讀熟 背不出 就不準去看會 他說完 便站起來 走進房里去了 我似乎從頭上澆了一盆冷水 但是 有什么法子呢 自然是讀著 讀著 強記著 而且要背出來 應用的物件已經搬完 家中由忙亂轉成靜肅了 朝陽照著西墻 天氣很清朗 母親 工人 長媽媽即阿長 都無法營救 只默默地靜候著我讀熟 而且背出來 在百靜中 我似乎頭里要伸出許多鐵鉗 將什么 生于太荒 之流夾住 也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖 仿佛深秋的蟋蟀 在夜中鳴叫似的 賞析 這里首先突出了 我 如何想看五猖會的心情 因為五猖會 是我兒時所罕見的一件盛事 五猖 據(jù)有考據(jù)癖的人說 這就是五通神 這句話語意有些歧義 歧義來自 有考據(jù)癖的人 話語的本身 它也許指一個神的名字 也許指五個神的總稱 魯迅接著講 如果只指一個 五通神 并無確據(jù) 魯迅知道或看過的五通神則是五個男人 面目神態(tài) 也不見有什么猖獗之狀 少年的魯迅大清早起來 而且已經高高興興看見工人已把船椅 飯菜 茶炊 點心盒子陸續(xù)搬下大船了 可偏偏在這個時候 父親要他回到房里去背 鑒略 這就使少年魯迅剛才的喜悅之情到此形成了極大的反差 正如書中所說 我似乎從頭上澆了一盆冷水 我 苦苦背書的時候 母親 工人 長媽媽即阿長 都無法營救 這就不能不使我們聯(lián)想到 這簡直有點類似 紅樓夢 中賈政要打賈寶玉的場面了 難怪后來 我 雖然去了 興致卻大減 無常 無常是個具有人情味的鬼 去勾魂的時候 看到母親哭死去的兒子那么悲傷 決定放兒子 還陽半刻 結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒 文章在回憶無常的時候 時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺 虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰 精彩片段 至于我們 我相信 我和許多人 所最愿意看的 卻在活無常 他不但活潑而詼諧 單是那渾身雪白這一點 在紅紅綠綠中就有 鶴立雞群 之概 只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子 大家就都有些緊張 而且高興起來了 人民之于鬼物 惟獨與他最為稔熟 也最為親密 平時也常常可以遇見他 譬如城隍廟或東岳廟中 大殿后面就有一間暗室 叫作 陰司間 在才可辯色的昏暗中 塑著各種鬼 吊死鬼 跌死鬼 虎傷鬼 科場鬼 而一進門口所看見的長而白的東西就是他 我雖然也曾瞻仰過一回這 陰司間 但那時膽子小 沒有看明白 聽說他一手還拿著鐵索 因為他是勾攝生魂的使者 相傳樊江東岳廟的 陰司間 的構造 本來是極其特別的 門口是一塊活板 人一進門 踏著活板的這一端 塑在那一端的他便撲過來 鐵索正套在你脖子上 后來嚇死了一個人 釘實了 所以在我幼小的時候 這就已不能動 在廟里泥塑的 在書上墨印的模樣上 是看不出他那可愛來的 最好是去看戲 但看普通的戲也不行 必須看 大戲 或者 目連戲 目連戲的熱鬧 張岱在 陶庵夢憶 上也曾夸張過 說是要連演兩三天 在我幼小時候可已經不然了 也如大戲一樣 始于黃昏 到次日的天明便完結 這都是敬神禳災的演劇 全本里一定有一個惡人 次日的將近天明便是這惡人的收場的時候 惡貫滿盈 閻王出票來勾攝了 于是乎這活的活無常便在戲臺上出現(xiàn) 無常 賞析之一 本書前文已說過 紹興人呼無常鬼有兩種 一種活無常 一種死無常 或稱 死有分 那時人們最愿意看的是活無常 原因大致有兩個 一是活無常 活潑而詼諧 二是形象奇特 單是混身雪白這一點 在紅紅綠綠中就有 鶴立雞群 之概 頭上的特征更為明顯 戴著 一頂白紙的高帽子 此外 還有一個明顯的特征是 手里拿著一把破芭蕉扇 活像濟公 據(jù)舊時民間的說法 無常的職能是 勾攝生魂的使者 面孔當然不可能是慈善的 溫和的 他絕不包庇任何人 始終是鐵面無私的 少年魯迅對于 死 還不可能像晚年那么坦然 他對無常的興趣不過是出于少年的好奇心理 精彩片段二 在許多人期待著惡人的沒落的凝望中 他出來了 服飾比畫上還簡單 不拿鐵索 也不帶算盤 就是雪白的一條莽漢 粉面朱唇 眉黑如漆 蹙著 不知道是在笑還是在哭 但他一出臺就須打一百零八個嚏t 同時也放一百零八個屁 這才自述他的履歷 可惜我記不清楚了 其中有一段大概是這樣 大王出了牌票 叫我去拿隔壁的癩子 問了起來呢 原來是我堂房的阿侄 生的是什么病 傷寒 還帶痢疾 無常 賞析之二 這里寫戲中的無常 因為 要看動態(tài)的無常形象 最好是看舞臺上的無常了 看戲的場景還是像 社戲 中所描繪的那樣 是在船上看的 戲中的無常 一出臺就須打一百零八個嚏 同時也放一百零八個屁 這才自述他的履歷 不知魯迅是否運用了夸張 演無常的演員一出臺如何打一百零八個嚏 同時也放一百零八個屁 一百零八 在中國古代雖然是一個神秘的數(shù)字 但小丑做這種 打噴嚏 放屁 的假動作 要作那么多 觀眾耐煩嗎 由于舊社會文化生活貧乏 所以人們看這些戲也十分來勁 甚至通宵去看 無常 中引了一段無常的唱詞 這段唱詞 全部是用紹興方言寫成的 是魯迅對當時民間文藝的生動采錄 他突現(xiàn)了無常 鬼而人 理而情 可怖而可愛 的內心世界 精彩片段三 迎神時候的無常 可和演劇上又有些不同了 他只有動作 沒有言語 跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走 他要去吃 他卻不給他 另外還加添了兩名腳色 就是 正人君子 之所謂 老婆兒女 凡 下等人 都有一種通病 常喜歡以己為所欲 施之于人 雖是對于鬼 也不肯給他孤寂 凡有鬼神 大概總要給他們一對一對地配起來 無常也不在例外 所以 一個是漂亮的女人 只是很有些村婦樣 大家都稱她無常嫂 這樣看來 無常是和我們平輩的 無怪他不擺教授先生的架子 一個是小孩子 小高帽 小白衣 雖然小 兩肩卻已經聳起了 眉目的外梢也向下 這分明是無常少爺了 大家卻叫他阿領 對于他似乎都不很表敬意 猜起來 仿佛是無常嫂的前夫之子似的 但不知何以相貌又和無常有這么像 無常 賞析之三 如前所述 這一段 又順及刺了一下陳西瀅之流 這里需要對 阿領 解釋一下 阿領 是紹興地區(qū)的一種稱謂 指前夫的兒子 是母親再嫁時帶領來的 紹興人習慣在一些人的姓氏或名字前加一 阿 字 如阿桂 阿長 阿二等 故稱阿領 紹興俗稱 拖油瓶 含貶義 紹興賽會中的阿領 實際上是小無常 衣服容貌與活無常一樣 只是年歲很小 教材已經學過 從百草園到三味書屋 描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活 揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾 表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求 父親的病 父親被庸醫(yī)治死 一直是埋在魯迅心中的痛苦 文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景 描述了幾位 名醫(yī) 的行醫(yī)態(tài)度 作風 開方等種種表現(xiàn) 揭示了這些人巫醫(yī)不分 故弄玄虛 勒索錢財 草菅人命的實質 父親的病 精彩片段一 陳蓮河的診金也是一元四角 但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的 他卻長而胖了 這一點頗不同 還有用藥也不同 前回的名醫(yī)是一個人還可以辦的 這一回卻是一個人有些辦不妥帖了 因為他一張藥方上 總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引 蘆根和經霜三年的甘蔗 他就從來沒有用過 最平常的是 蟋蟀一對 旁注小字道 要原配 即本在一窠中者 似乎昆蟲也要貞節(jié) 續(xù)弦或再醮 連做藥資格也喪失了 但這差使在我并不為難 走進百草園 十對也容易得 將它們用線一縛 活活地擲入沸湯中完事 然而還有 平地木十株 呢 這可誰也不知道是什么東西了 問藥店 問鄉(xiāng)下人 問賣草藥的 問老年人 問讀書人 問木匠 都只是搖搖頭 臨末才記起了那遠房的叔祖 愛種一點花木的老人 跑去一問 他果然知道 是生在山中樹下的一種小樹 能結紅子如小珊瑚珠的 普通都稱為 老弗大 父親的病 賞析之一 朝花夕拾 中有好幾篇充分顯示了魯迅幽默諷刺的拿手本領 父親的病 本來是一個很沉重的題材 但正因為魯迅非常不滿當年那些所謂 名醫(yī) 的折騰人 拐弄人 所以行文充滿了幽默 使得一個本來是沉甸甸的題材變得十分耐看 甚至令人時而想笑了 這種幽默也就成了西方人所說的 黑色幽默 了 在中藥中 有些 藥引子 是需要的 但有些 藥引子 如 蟋蟀一對 而且還要是原配 即本在一窠中者 這就有點玄了 所以魯迅順便又諷刺道 似乎昆蟲也要貞節(jié) 續(xù)弦或再醮 連做藥資格也喪失了 難怪 父親 對這些藥方 藥引子以至醫(yī)生也懷疑起來了 幾次 搖搖頭 遠非只是對高昂藥費的非議 父親的病 精彩片段二 早晨 住在一門里的衍太太進來了 她是一個精通禮節(jié)的婦人 說我們不應該空等著 于是給他換衣服 又將紙錠和一種什么 高王經 燒成灰 用紙包了給他捏在拳頭里 叫呀 你父親要斷氣了 快叫呀 衍太太說 父親 父親 我就叫起來 大聲 他聽不見 還不快叫 父親 父親 他已經平靜下去的臉 忽然緊張了 將眼微微一睜 仿佛有一些苦痛 叫呀 快叫呀 她催促說 父親 什么呢 不要嚷 不 他低低地說 又較急地在喘著氣 好一會 這才復了原狀 平靜下去了 父親 我還叫到他 一直到他咽了氣 我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音 每聽到時 就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處 父親的病 賞析之二 這一段是令人十分感動和揪心的 雖然帶有迷信色彩 但也包含著真實的父子情感 戲劇作家 電影電視作家最看重和要抓取的大概就是這種相反相成的感人細節(jié)了 兒子喊聲越高 悲劇力量越強 不過 魯迅本人對當年在父親臨終時自己的高喊 又持懺悔態(tài)度 他怪恨衍太太 如果不是她的慫恿 他不會那樣大喊大叫 而應該讓父親安安靜靜地死去 因此 我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音 每聽到時 就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處 看了這些充滿真情的句子 還有誰相信周作人對其中真實性的懷疑呢 鎖記 魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程 作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難 批評了洋務派辦學的 烏煙瘴氣 作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對 如饑如渴地閱讀 天演論 的情景 表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望 瑣記 精彩片段一 舉一個例說罷 冬天 水缸里結了薄冰的時候 我們大清早起一看見 便吃冰 有一回給沈四太太看到了 大聲說道 莫吃呀 要肚子疼的呢 這聲音又給我母親聽到了 跑出來我們都挨了一頓罵 并且有大半天不準玩 我們推論禍首 認定是沈四太太 于是提起她就不用尊稱了 給她另外起了一個綽號 叫作 肚子疼 衍太太卻決不如此 假如她看見我們吃冰 一定和藹地笑著說 好 再吃一塊 我記著 看誰吃的多 瑣記 賞析之一 衍太太一開始給 我 的印象是 她對自己的兒子雖然狠 對別家的孩子卻是好的 這里 我 稱贊衍太太 對別家孩子卻是好的 并非反話 而是設身處地于當年而發(fā)自童稚之心的直感 但后來逐漸發(fā)現(xiàn)衍太太實際上是個很丑惡 很會捉弄人的人 這樣的事例 文中寫了好幾樁 比如曾一面教唆 我 去偷母親的首飾來變賣 一面放出流言誣 我 已經行竊 文章采取了欲抑先揚的寫法 就把衍太太兩面三刀的性格 揭露得入木三分 瑣記 精彩片段二 原先還有一個池 給學生學游泳的 這里面卻淹死了兩個年幼的學生 當我進去時 早填平了 不但填平 上面還造了一所小小的關帝廟 廟旁是一座焚化字紙的磚爐 爐口上方橫寫著四個大字道 敬惜字紙 只可惜那兩個淹死鬼失了池子 難討替代 總在左近徘徊 雖然已有 伏魔大帝關圣帝君 鎮(zhèn)壓著 辦學的人大概是好心腸的 所以每年七月十五 總請一群和尚到雨天操場來放焰口 一個紅鼻而胖的大和尚戴上毗盧帽 捏訣 念咒 回資羅 普彌耶口牛 口奄 耶 口牛 瑣記 賞析之二 瑣記 的時空跳躍性比較大 開始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事 后來主要寫在南京讀書的事情 最后還點到初到日本的情景 中間著重寫在礦路學堂的所見所聞 只可惜那兩個淹死鬼失了池子難討替代 這句話特別需要解釋一下 舊時迷信傳說 落水淹死的人做了水鬼 必須設法使別人淹死來替代他 才得以投生 教做 討替代 瑣記 中說 由于這里的池子已被填平 因而 那兩個淹死鬼失了池子難討替代 了 迷信思想中包含的損人利己的陰暗心理 從這種 討替代 的說法中已可略見一斑 瑣記 精彩片段三 畢業(yè) 自然大家都盼望的 但一到畢業(yè) 卻又有些爽然若失 爬了幾次桅 不消說不配做半個水兵 聽了幾年講 下了幾回礦洞 就能掘出金 銀 銅 鐵 錫來么 實在連自己也茫無把握 沒有做 工欲善其事必先利其器論 的那么容易 爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈 結果還是一無所能 學問是 上窮碧落下黃泉 兩處茫茫皆不見 了 所余的還只有一條路 到外國去 留學的事 官僚也許可了 派定五名到日本去 其中的一個因為祖母哭得死去活來 不去了 只剩了四個 日本是同中國很兩樣的 我們應該如何準備呢 有一個前輩同學在 比我們早一年畢業(yè) 曾經游歷過日本 應該知道些情形 跑去請教之后 他鄭重地說 日本的襪是萬不能穿的 要多帶些中國襪 我看紙票也不好 你們帶去的錢不如都換了現(xiàn)銀 瑣記 賞析之三 魯迅于18歲那年 1898年 往南京入江南水師學堂 在機關科學習 次年春 因不滿水師學堂的 烏煙瘴氣 改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂學習 在這里開始接受了進化論和資產階級民主主義思想 當時的江南水師學堂有一根桅桿 在學生的心目中 它還是 可愛的 魯迅也爬過幾次 但他說 爬了幾次桅 不消說不配做半個水兵 在礦路學堂 聽了幾年講 下了幾回礦洞 也談不上 能掘出金 銀 銅 鐵 錫 所余的還只有一條路 到外國去 于是 經過 官僚 的許可 它成了被 派定五名到日本去 的學生之一 去之前 考慮帶些什么 比我們早一年畢業(yè) 曾經游歷過日本 的人 鄭重地 要 我們 多帶些中國襪和換些現(xiàn)銀 誰知到日本求學時 要穿制服和皮鞋 中國襪完全無用 一元的銀圓日本早已廢置不用了 說明外邊的世界變化之快 教材學過 藤野先生 記錄作者在日本留學時期的學習生活 敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視 侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過 作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹 正直 熱誠 沒有民族偏見的高尚品格 表達了對藤野先生深情的懷念 范愛農 追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段 描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會 追求革命 辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇 表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念 范愛農 精彩片段一 照例還有一個同鄉(xiāng)會 吊烈士 罵滿洲 此后便有人主張打電報到北京 痛斥滿政府的無人道 會眾即刻分成兩派 一派要發(fā)電 一派不要發(fā) 我是主張發(fā)電的 但當我說出之后 即有一種鈍滯的聲音跟著起來 殺的殺掉了 死的死掉了 還發(fā)什么屁電報呢 這是一個高大身材 長頭發(fā) 眼球白多黑少的人 看人總像在渺視 他蹲在席子上 我發(fā)言大抵就反對 我早覺得奇怪 注意著他的了 到這時才打聽別人 說這話的是誰呢 有那么冷 認識的人告訴我說 他叫范愛農 是徐伯蓀的學生 我非常憤怒了 覺得他簡直不是人 自己的先生被殺了 連打一個電報還害怕 于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電 同他爭起來 結果是主張發(fā)電的居多數(shù) 他屈服了 其次要推出人來擬電稿 何必推舉呢 自然是主張發(fā)電的人羅 他說 然而這意見后來似乎逐漸淡薄 到底忘卻了 我們從此也沒有再見面 直到革命的前一年 我在故鄉(xiāng)做教員 大概是春末時候罷 忽然在熟人的客座上看見了一個人 互相熟視了不過兩秒鐘 我們便同時說 哦哦 你是范愛農 哦哦 你是魯迅 不知怎地我們便都笑了起來 是互相的嘲笑和悲哀 他眼睛還是那樣 然而奇怪 只這幾年 頭上卻有了白發(fā)了 但也許本來就有 我先前沒有留心到 他穿著很舊的布馬褂 破布鞋 顯得很寒素 談起自己的經歷來 他說他后來沒有了學費 不能再留學 便回來了 回到故鄉(xiāng)之后 又受著輕蔑 排斥 迫害 幾乎無地可容 現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下 教著幾個小學生糊口 但因為有時覺得很氣悶 所以也趁了航船進城來 他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒 于是我們便喝酒 從此他每一進城 必定來訪我 非常相熟了 我們醉后常談些愚不可及的瘋話 連母親偶然聽到了也發(fā)笑 范愛農 賞析之一 魯迅第一次認識或者說見識范愛農 是在一個特定的情境下 徐錫麟等革命黨人被殺的消息傳到了日本 浙江同鄉(xiāng)會準備打電報到北京 吊烈士 罵滿洲 徐錫麟 字伯蓀 認識范愛農的人告訴魯迅 范愛農是徐伯蓀的學生 這就更加激起魯迅對范愛農的憤慨了 自己的先生被殺了 別人要發(fā)一個電報 竟如此阻攔嗎 但回國以后 過了幾年兩人再重逢的時候 感情又發(fā)生了新的變化 魯迅為了生計而在故鄉(xiāng)做教員 而范愛農也是 教著幾個小學生糊口 范愛農的形象更加寒素 很舊的布馬褂 破布鞋 頭上有了白發(fā) 作者簡潔的幾筆就把范愛農現(xiàn)今的寒素像描繪出來了 何以解憂 唯有杜康 兩人就經常聚到一起飲酒解悶 于是 兩人又逐漸成了知己 范愛農 精彩片段二 到冬初 我們的景況更拮據(jù)了 然而還喝酒 講笑話 忽然是武昌起義 接著是紹興光復 第二天愛農就上城來 戴著農夫常用的氈帽 那笑容是從來沒有見過的 老迅 我們今天不喝酒了 我要去看看光復的紹興 我們同去 我們便到街上去走了一通 滿眼是白旗 然而貌雖如此 內骨子是依舊的 因為還是幾個鄉(xiāng)紳所組織的軍政府 什么鐵路股東是行政司長 錢店掌柜是軍械司長 這軍政府也到底不長久 幾個少年一嚷 王金發(fā)帶兵從杭州進來了 但即使不嚷或者也會來 他進來以后 也就被許多閑漢和新進的革命黨所包圍 大做王都督 在衙門里的人物 穿布衣來的 不上十天也大概換上皮袍子了 天氣還并不冷 范愛農 賞析之二 這一段很重要 是能夠充分反映典型環(huán)境的重要段落 辛亥革命雖然推翻了滿清政府 但整個國家機器并沒有多少實質性的變化 貌雖如此 肉骨子是依舊的 這真是一針見血 魯迅以他敏銳的目光 深刻地批判了辛亥革命的不徹底性 王金發(fā) 又名逸 浙江嵊縣人 浙東洪門會黨平陽黨的首領 后加入光復會 辛亥革命時 他首先率領會黨隊伍進入紹興 任紹興軍政分府都督 但似乎已有躺在安樂椅上的感覺 所以魯迅說他 大做 王都督 了 王金發(fā)后來被袁世凱的走狗浙江都督朱瑞殺害 魯迅在其他教學設計 文章中曾多次提及王金發(fā)被殺的教訓 范愛農 精彩片段三 一天 幾個新的朋友約他坐船去看戲 回來已過夜半 又是大風雨 他醉著 卻偏要到船舷上去小解 大家勸阻他 也不聽 自己說是不會掉下去的 但他掉下去了 雖然能浮水 卻從此不起來 第二天打撈尸體 是在菱蕩里找到的 直立著 我至今不明白他究竟是失足還是自殺 他死后一無所有 遺下一個幼女和他的夫人 有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學費的基金 因為一經提議 即有族人來爭這筆款的保管權 其實還沒有這筆款 大家覺得無聊 便無形消散了 現(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何 倘在上學 中學已該畢業(yè)了罷 范愛農 賞析之三 范愛農在1912年夏歷三月二十七日寫信給魯迅時 其中曾提及 如此世界 實何生為 蓋吾輩生成傲骨 未能隨波逐流 惟死而已 端無生理 范愛農是能浮水的 但又是飲酒之后 基于這些復雜的因素 所以魯迅說 我至今不明白他究竟是失足還是自殺 教學設計 文章的最后寫得非常富有人情味 現(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何 倘在上學 中學已該畢業(yè)了吧 這種平實而不加任何修辭的深情語言 不能不使我們聯(lián)想到 為了忘卻的記念 中那幾句話 天氣愈冷了 我不知道柔石在那里有被褥不 我們是有的 洋鐵碗可曾收到了沒有 同樣是不加任何修辭卻深深地牽動著人的感情 魯迅在 范愛農 的結尾前 還諷刺了有些人簡直有點無聊 當有人提議 集一點錢作他女孩將來的學費的基金 即有族人來爭這筆款的保管權 大家覺得無聊 便無形消散了 后記 精彩片段一 人說