高中歷史 第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第2課時 宋明理學(xué)同步課時檢測 北師大版必修3.doc

訓(xùn)練2宋明理學(xué)一、選擇題1有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節(jié)事大?！边@種蔑視他人幸福的觀念源于理學(xué)提倡的()a為天地立心，為生民立命b道不行，百世無善治c存天理，滅人欲d良知良能，愚夫愚婦與圣人同2朱熹強調(diào)“存天理，滅人欲”，與之相對應(yīng)“二程”的觀點是()a“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”b“人倫者，天理也”c“格猶窮也，物猶理也”d“破山中賊易，破心中賊難”3朱熹的父親朱松曾請人算命，卜者說：“富也只如此，貴也只如此，生個小孩兒，便是孔夫子。”這個傳說有可能是后人附會的，但有人說把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的，這是因為()a朱熹是教育家，也被奉為“圣人”b朱熹的為人處世、思想品德類似于孔子c朱熹繼承并發(fā)展了儒家學(xué)說d由于朱熹的努力，儒學(xué)成為封建社會的主流思想4右圖為2010年中國臺灣郵政局發(fā)行的朱熹郵票，無獨有偶，國家郵政局、中國郵政集團公司也于2010年10月發(fā)行了朱熹誕辰880周年紀念郵票。兩岸郵政部門積極發(fā)行朱熹郵票的原因是()a因為朱熹的后代成為明朝的皇帝b因為他提出“存天理，滅人欲”，維護等級秩序c因為朱熹主張“心外無理”，有利于籠絡(luò)人心d借助郵票的特殊載體，弘揚民族文化藝術(shù)瑰寶5在今天的臺北有一風(fēng)景區(qū)陽明山，它以前叫草山，蔣介石到臺灣后，由于崇拜明代思想家王陽明，所以改名陽明山。王陽明是()a理學(xué)的集大成者 b心學(xué)的集大成者c三教合一的集大成者 d首先向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)者6“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！?傳習(xí)錄)材料認為加強道德修養(yǎng)的途徑是()a知德合一 b格物致知c致良知 d窮理格物7文天祥的氣節(jié)反映了當時思想主流是()a黃老之學(xué)b佛學(xué)c程朱理學(xué)d陸王心學(xué)8明朝天順年間，山西的一個正五品官員劉翀娶了一個再婚的老婆，在重視貞節(jié)的當時是違背道德規(guī)范的，因此被人檢舉了，一直告到了京城。就這么一件小事，就引得明英宗親自干預(yù)，下令將劉翀逮捕來京城，下獄審訊，最后將劉翀削職為民。這里的“道德規(guī)范”應(yīng)是()a民族氣節(jié) b宋明理學(xué)c克己復(fù)禮 d依法治國二、非選擇題9閱讀下列材料：材料一右圖是少林寺內(nèi)的一座碑刻拓片，在一個大圓圈內(nèi)，有一位雙手捧“九流混元圖”的人物。這個人物，整幅看上去是佛祖釋迦牟尼正面像；若遮住畫像一邊，左邊就是道教圣人老子側(cè)像；若遮住另一邊，右邊則是儒教圣人孔子 混元三教九流圖側(cè)像。材料二右圖是中華書局出版的朱子語類的書影。該書是朱熹與其弟子問答的語錄匯編。中國宋代景定四年(1263年)黎靖德以類編排，于咸淳二年(1270年)刊為朱子語類大全140卷，即今通行本朱子語類。朱子語類基本代表了朱熹的思想，內(nèi)容豐富，析理精密。現(xiàn)在主要版本有宋咸淳二年朱子語類書影刊本、明成化九年(1473年)陳煒刻本、清呂留良寶誥堂刻本、廣州書局本等。材料三朱熹說：“所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？”；“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！闭埢卮穑?1)材料一反映了社會的哪一發(fā)展趨勢？這一趨勢對儒學(xué)產(chǎn)生了怎樣的影響？ (2)朱子語類為什么會受到長久而廣泛的重視？ (3)王守仁的“心學(xué)”與朱熹理學(xué)的主要區(qū)別是什么？其實質(zhì)一樣嗎？答案1c2b3c4d5b6c7c8b9(1)趨勢：三教合一；影響：儒學(xué)面臨危機，儒學(xué)家開始應(yīng)對思變。(2)朱子語類記載的是朱熹的思想，而朱熹的理學(xué)思想自南宋以后逐漸成為官方哲學(xué)，且成為宋明儒學(xué)主流，對我國政治生活、文化教育和社會教化等方面產(chǎn)生了深遠影響。(3)主要區(qū)別：求“