江蘇省蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江四市2019屆高三語(yǔ)文教學(xué)情況調(diào)研考試試題（含解析）.docx

江蘇省蘇州、無(wú)錫、常州、鎮(zhèn)江四市2019屆高三語(yǔ)文教學(xué)情況調(diào)研考試試題（含解析）2019年5月注意：本試卷共8頁(yè)，21小題，滿分160分 考試時(shí)間150分鐘。 請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書(shū)寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是和同行相比，郭開(kāi)先生的 精神也是 的。多年來(lái)，他不囿陳見(jiàn)，著述嚴(yán)謹(jǐn)，哪怕是一個(gè)腳注，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，他都細(xì)加推敲， ，在業(yè)內(nèi)贏得了良好的聲譽(yù)。A. 質(zhì)疑 當(dāng)仁不讓 無(wú)微不至B. 置疑 不遑多讓 無(wú)微不至C. 置疑 當(dāng)仁不讓 一絲不茍D. 質(zhì)疑 不遑多讓 一絲不茍【答案】D【解析】【詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。質(zhì)疑：提出疑問(wèn)。置疑：表示懷疑，多用于否定。質(zhì)疑的區(qū)別在于心有所疑，提出以求得解答。修飾“精神”，選用“質(zhì)疑”。當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。不遑多讓：不比差，跟比起來(lái)毫不遜色。結(jié)合“和同行相比”分析，選用“不遑多讓”。無(wú)微不至：無(wú)論如何細(xì)微，都能周全照應(yīng)。極言細(xì)微之至。一絲不茍：連最細(xì)微的地方也不馬虎，形容辦事認(rèn)真。結(jié)合“是一個(gè)腳注，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，他都細(xì)加推敲”分析，選用“一絲不茍”。故選D。2.下列楹聯(lián)與所吟詠的名勝古跡對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是此地似曾游， 想當(dāng)年列坐流觴未嘗無(wú)我仙緣難逆料， 問(wèn)異日重來(lái)修禊能否逢君一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在二水匯百川支流，古今無(wú)盡大江流杰閣重開(kāi)，依然萬(wàn)里群峰小斯樓更上，猶覺(jué)千秋此地高我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外 奇文共欣賞，人在水天一色之中A. 醉翁亭 岳陽(yáng)樓 鸛雀樓 蓬萊閣B. 蘭 亭 黃鶴樓 鸛雀樓 滕王閣C. 醉翁亭 黃鶴樓 天一閣 滕王閣D. 蘭 亭 岳陽(yáng)樓 天一閣 蓬萊閣【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)聯(lián)內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解分析，概括出描寫(xiě)的對(duì)象。結(jié)合“列坐流觴”“修禊”等分析，出自蘭亭集序，所吟詠的名勝古跡為蘭亭。排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。湖北是古代的楚國(guó)，故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩(shī)句。黃鶴樓位于漢水匯入長(zhǎng)江的地方，故說(shuō)“二水”。長(zhǎng)江和漢水又各有無(wú)數(shù)支流，所以說(shuō)“百川支派”。所吟詠的名勝古跡為黃鶴樓。排除D項(xiàng)。結(jié)合“杰閣”“此地高”等分析可知，所吟詠的名勝古跡為鸛雀樓。這是清李其宴題滕王閣的對(duì)聯(lián)。上下聯(lián)的前面一句為集句：上句出自唐孟浩然與諸子登峴山詩(shī)：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！毕戮涑鲎詵|晉陶淵明移居二首之一：“奇文共欣賞，疑義相與析。”故選B。3.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是月光灑滿庭院， ， ， ， 。 ， ， 。她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無(wú)聲地在她腳下延展。泛著皎潔的月光 承載著銀色的光華在那里蕩漾 噴水池里的微波遠(yuǎn)處枝葉扶疏的桂樹(shù) 輕逸而靜寂烘出淡灰的影A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。分析內(nèi)容，主要從遠(yuǎn)處和近處兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。遠(yuǎn)處的“桂樹(shù)”，主要是寫(xiě)遠(yuǎn)處的桂樹(shù)；近處的“微波”，結(jié)合“蕩漾”等分析，主要寫(xiě)“微波”。結(jié)合題干標(biāo)點(diǎn)符號(hào)特點(diǎn)分析，應(yīng)該是先寫(xiě)遠(yuǎn)處的“桂樹(shù)”，后寫(xiě)近處的“微波”。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于考查語(yǔ)句連貫性的題目，考生應(yīng)按照如下步驟操作：1抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。2抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。3抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。4抓語(yǔ)境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過(guò)一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析、推理、判斷，可以用排除法。4.下列詩(shī)句中，與下右圖漫畫(huà)的情境最吻合的一項(xiàng)是A. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。B. 送到江頭惆悵盡，歸時(shí)重上去時(shí)船。C. 田翁爛醉身如舞，兩個(gè)兒童策上船。D. 蓑笠雙童傍酒船，湖山相引到房前?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類試題，需要注意漫畫(huà)的標(biāo)題、畫(huà)面及細(xì)節(jié)、文字、夸張之處等。漫畫(huà)主要有一艘烏篷船，兩個(gè)孩子扶著一位東倒西歪的老人，后面有個(gè)抱著大壇子的人等。A項(xiàng)，桑柘樹(shù)影傾斜的時(shí)候春社的活動(dòng)才散，家家都有喝醉酒的人被家人扶著回去。不能體現(xiàn)“家家扶得”。B項(xiàng)，漫畫(huà)不能體現(xiàn)“歸時(shí)重上去時(shí)船”。C項(xiàng)，醉酒的老翁踉蹌前行，憨態(tài)可掬，連攙扶他的小孩都忍俊不禁，船夫持槳站立在船頭，待送醉翁渡河。D項(xiàng)，“相引到房前”不能體現(xiàn)。故選C。二文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成各題。盛溪綠生志胡胤嘉吾鄉(xiāng)呂水山先生，通博異才，微及藝事， 率爾造極。書(shū)法精勁，畫(huà)無(wú)塵埃氣。余嘗得其所寫(xiě)雙柑圖，枝葉扶映，生氣可摘。性好獎(jiǎng)成人材，凡有片長(zhǎng)，引接不倦。盛世者，安溪人也，避仇居先生前廡下。盛固工寫(xiě)照及神儀佛像，以糊齒頰。先生諦視之，殊有思理。一日，懸子昭四時(shí)圖于堂，促盛至曰：“子能捉筆乎？”盛素有膽智，又心屈服先生，逐漫應(yīng)日：“諾！”鍵戶臨染，三日始成。先生掀髯曰：“子可教也！”遂與語(yǔ)山水去就曲折、草木舒結(jié)芊綿之致。盛大悟，筆法頓上。由是摩東村無(wú)不東村矣，摹徵仲無(wú)不徵仲矣。第其自布一局，自出一意，則亦為其溪綠者而已。一日與余飯齋中，是年適其六十誕期，余戲謂：“長(zhǎng)松大椿，子所自有，余何以壽子？”盛立庭下，飲泣哀咽，若不自勝。余怪駭之。拭涕言曰：“余哭吾母也。世生匝歲，痘發(fā)熾然，累累著面目，瞳如覆盂。母日夜舐吮，一目復(fù)開(kāi)，見(jiàn)日月光，不至懵懵作死人者，皆吾母涕唾余也。母亡矣， 雖有目，視之不見(jiàn)矣，世何以報(bào)吾母？公能言，憐而志其痛，世死且不朽，何以壽為？“余蹙然許之。世為人直戇無(wú)粉藻，胸腹所欲言，落落喉間欲吐矣。居恒以忠孝禮義自矢，道拾遺金必還其人，分與勿許也。瓶無(wú)常粟，需十指為活，然見(jiàn)人窮迫如刺心肺，袖中一錢(qián)兩錢(qián)，不爾即為解衣，務(wù)期必濟(jì)，無(wú)難割之色。六歲就外傅，善占對(duì)，筆裊裊輒作人物形。祖鶴亭鐘愛(ài)之。十歲祖亡，父龍橋不問(wèn)生產(chǎn)，又為同役者欺弄，家日消落。十四而父母相繼歿，不聊生矣。夫耕于前，婦播于后，僅足自立。鄰有怨家，徙居塘西，即所稱呂先生廡下，得授書(shū)畫(huà)者也。其畫(huà)老益精進(jìn)，前輩名筆，無(wú)不心摹手追。余嘗語(yǔ)之：“畫(huà)不必其似，愛(ài)不必其有，子于此悟入，可矣?！本诩尉改衬昴吃氯?，今萬(wàn)歷庚戌，得年六十。溪綠，其別號(hào)也。 (選自 北郭叢鈔，有刪節(jié))5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 率爾造極 造：到達(dá)B. 鍵戶臨染 鍵：鑰匙C. 務(wù)期必濟(jì) 濟(jì)： 幫助D. 無(wú)不心摹手追 追：模仿6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 盛溪綠得到呂水山的指點(diǎn)后，畫(huà)技進(jìn)步神速，模仿誰(shuí)就像誰(shuí)，但不足的是那時(shí)他的畫(huà)還沒(méi)有形成自己的風(fēng)格。B. 文章作者也是知畫(huà)識(shí)畫(huà)的行家，他同情盛溪綠的身世，欣賞其人品與畫(huà)藝，而且在繪畫(huà)上也曾指點(diǎn)過(guò)盛溪綠。C. 盛溪綠周歲那年，生痘，病情嚴(yán)重，眼睛腫得都沒(méi)法睜開(kāi)，全靠母親舔舐才又見(jiàn)光明，因此他十分感激母親。D. 盛溪綠的祖父去世后，父親不問(wèn)生計(jì)，家道日漸消落。父母去世后，他因與鄰家結(jié)怨，無(wú)奈由安溪遷居塘西。7. 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)長(zhǎng)松大椿，子所自有，余何以壽子？(2)居恒以忠孝禮義自矢，道拾遺金必還其人，分與勿許也。8. 根據(jù)文章內(nèi)容，概括盛溪綠藝術(shù)上取得成功的原因?！敬鸢浮?. B 6. A 7. (1)高大的松樹(shù)椿樹(shù)之類的賀壽畫(huà)，是你自己就有的東西，我拿什么來(lái)為你祝壽呢?”(2)平時(shí)常以恪盡忠孝禮義為誓言，路上拾到別人遺失銀子一定會(huì)還給那人，(失主想)分一點(diǎn)銀子給他，他沒(méi)有答應(yīng)。 8. 有天賦，悟性好；得到名家指點(diǎn)；博采眾長(zhǎng)；努力學(xué)習(xí)?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。B項(xiàng)，“鍵”結(jié)合后面“戶”分析，名詞“鑰匙”錯(cuò)誤。應(yīng)該譯為動(dòng)詞，關(guān)閉、關(guān)上。句意：(盛世)關(guān)上門(mén)臨摹。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“但不足的是那時(shí)他的畫(huà)還沒(méi)有形成自己的風(fēng)格”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“第其自布一局，自出一意，則亦為其溪綠者而已”分析可知，只要他自己構(gòu)思布局，自己創(chuàng)意，就也是他盛溪綠的畫(huà)而已。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“長(zhǎng)、大”，高大；“長(zhǎng)松大椿”（互文），后面需要補(bǔ)充“之類的賀壽畫(huà)”；“子”，對(duì)人的尊稱，多指男子，相當(dāng)于“您”；“以”，介詞，用、拿；“壽”，祝壽；“余何以壽子”（賓語(yǔ)前置句）。（2）“恒”，經(jīng)常、常常、總是；“以”，介詞，用；“自矢”，猶自誓，立志不移；“道”，在路上（名詞作狀語(yǔ)）；“其”，代詞，那；“許”，答應(yīng)；“分”前面需要補(bǔ)充主語(yǔ)“失主”。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“概括盛溪綠藝術(shù)上取得成功的原因”，應(yīng)該是一些具體做事的方式、言行等。結(jié)合“先生諦視之，殊有思理”“盛大悟，筆法頓上”分析，盛溪綠有天賦，悟性好；結(jié)合“盛素有膽智，又心屈服先生，逐漫應(yīng)”“遂與語(yǔ)山水去就曲折、草木舒結(jié)芊綿之致”分析，盛溪綠得到名家指點(diǎn)；結(jié)合“由是摩東村無(wú)不東村矣，摹徵仲無(wú)不徵仲矣。第其自布一局，自出一意，則亦為其溪綠者而已”分析可知，盛溪綠博采眾長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我家鄉(xiāng)的呂水山先生，通達(dá)淵博，才能特殊，稍一接觸藝術(shù)之事，就能達(dá)到最高境界。書(shū)法精妙遒勁，繪畫(huà)沒(méi)有塵俗之氣。我曾經(jīng)得到他所畫(huà)的雙柑圖，枝葉交映，栩栩如生，好像可以摘下來(lái)一般。他性喜助人成材，凡有微小的長(zhǎng)處，推薦提拔不感到厭倦。盛世，是安溪人，躲避仇人而居住在先生家前面的屋子里。盛世本來(lái)擅長(zhǎng)畫(huà)人物形象和神像佛像，借此糊口謀生。呂先生仔細(xì)察看他，極有才思情致。一天，先生在堂上懸掛子昭的四時(shí)圖，催促盛世到后說(shuō):“你能執(zhí)筆一畫(huà)嗎? ”盛世向來(lái)有膽識(shí)，又加折服于先生，就隨口答應(yīng)說(shuō):“好!”(盛世)關(guān)上門(mén)臨摹，三天后才畫(huà)成功。呂先生笑著說(shuō):“你是可教之人啊。”于是和他說(shuō)山水的去就曲折、草木舒結(jié)芊綿的道理。盛世恍然大悟，作畫(huà)的筆法頓時(shí)有了進(jìn)步。從此，模仿東村就沒(méi)有不像東村的，模仿微仲就沒(méi)有不像微仲的。只要他自己構(gòu)思布局，自己，就也是他盛溪綠的畫(huà)而已。一天他和我在齋中吃飯，這一年正是他六十歲出生的那一年，我跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“那些高大的松樹(shù)椿樹(shù)之類的賀壽畫(huà)，是你自己就有的東西，我拿什么來(lái)為你祝壽呢?”盛世立在院子中，悲痛嗚咽，好像無(wú)法承受。我感到奇怪而害怕。(盛世)擦著眼淚說(shuō)：“我哭我的母親啊。我出生剛滿一歲，痘癥發(fā)作迅猛，面孔眼部，接連成串的，到處都是，瞳仁腫得像倒扣的盂。我母親日夜為我舔吮，一只眼睛才重新睜開(kāi)，能見(jiàn)到日月之光，不至于糊里糊涂地成為死人，都是我母親舔舐我的結(jié)果啊。(現(xiàn)在我的)母親去世了，我雖然有眼睛，但已看不見(jiàn)(母親)了，我能用什么來(lái)報(bào)答我的母親呢?您能寫(xiě)文章，憐惜我而寫(xiě)下我的痛苦，我即使死了也會(huì)因你的文字而不朽，哪里用得著為我祝壽呢?”我局促不安，答應(yīng)了他。盛世為人憨直不偽飾，心中想說(shuō)的話，往往一吐為快(連續(xù)不斷地說(shuō)出來(lái))。平時(shí)常以恪盡忠孝禮義為誓言，路上拾到別人遺失的銀子一定會(huì)還給那人，(失主想)分一點(diǎn)銀子給他，他沒(méi)有答應(yīng)。米缸里沒(méi)有日常所需的糧食，需要親自勞作，但是見(jiàn)到人們窮困窘迫就像心肺被刺一樣疼痛，身上(袖子里)有錢(qián)就給錢(qián)，沒(méi)錢(qián)就脫下衣服(給他),一定要給他幫助，沒(méi)有難以割舍(為難)的神色。六歲時(shí)跟著師傅學(xué)習(xí)，善于對(duì)答，執(zhí)筆裊裊就能畫(huà)出人物的形象來(lái)。祖父鶴亭 鐘愛(ài)他。十歲時(shí)，祖父去世，父親龍橋不善于謀劃生計(jì)，又被共事的人欺騙愚弄，家境日益消落。 十四歲時(shí)父母相繼去世，沒(méi)有賴以生存的東西，(只能)自己(丈夫)在前耕作，妻子在后面播種，僅夠自立。鄰居是他的仇人，于是遷居塘西，到了被稱為呂先生的廊屋下，并得到了呂先生書(shū)畫(huà)方面的傳授。年老時(shí)，他在繪畫(huà)方面更是銳意求進(jìn)，前輩名作，沒(méi)有不用心揣摩追隨效仿的，我曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：“畫(huà)不必求似，愛(ài)不必占有，你從這里去領(lǐng)會(huì)就可以了?！毕壬诩尉改昴吃履橙?，今年是萬(wàn)里庚戌年，得年六十歲。溪綠，是他的別號(hào)。三、古代詩(shī)歌鑒賞(11分)閱讀下面的唐詩(shī)，完成各題。送客還江東韓翃還家不落春風(fēng)后，數(shù)日應(yīng)沽越人酒。池畔花深斗鴨欄，橋邊雨洗藏鴉柳。遙憐內(nèi)舍著新衣，復(fù)向鄰家醉落暉。把手閑歌香橘下，空山一望鷓鴣飛?！咀ⅰ窥p鴣，鳥(niǎo)名。異物記曰：“其志懷南，不北徂也?！北静菥V目記其鳴曰：“行不得也哥哥?！?. 作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)友人還鄉(xiāng)的歡愉之情的?請(qǐng)根據(jù)前三聯(lián)簡(jiǎn)要概括。10. 尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?【答案】9. 歸家之速；美景襯托；居家之樂(lè)；人情之美。 10. 對(duì)友人的的依依不舍之情；對(duì)友人歡愉生活的期待和祝愿；暗喻詩(shī)人歸鄉(xiāng)不得的悵惘之情?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題主要考查理解詩(shī)句內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。題干問(wèn)的是“作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)友人還鄉(xiāng)的歡愉之情的”，可以從環(huán)境景物描寫(xiě)、人物心情、所見(jiàn)的人事等方面分析概括。結(jié)合“還家不落春風(fēng)后”分析，寫(xiě)出了歸家之速；結(jié)合“池畔花深斗鴨欄，橋邊雨洗藏鴉柳”分析，主要寫(xiě)家鄉(xiāng)美景，襯托還鄉(xiāng)的歡愉之情；結(jié)合“遙憐內(nèi)舍著新衣，復(fù)向鄰家醉落暉”“數(shù)日應(yīng)沽越人酒”分析可知，主要從居家之樂(lè)，人情之美等方面來(lái)寫(xiě)還鄉(xiāng)的歡愉之情?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，回答詩(shī)句表達(dá)的作者的情感，除了回答出具體的情感，還要根據(jù)上下文回答作者為什么會(huì)有這種情感；回答詩(shī)句的表現(xiàn)手法，要先答出具體的手法，然后再回答此手法的具體表現(xiàn)和表達(dá)效果。聯(lián)系詩(shī)文作答是鑒賞的必然步驟。結(jié)合標(biāo)題送客還江東及“把手閑歌香橘下”分析可知，對(duì)友人歡愉生活的期待和祝愿；結(jié)合“空山一望鷓鴣飛”分析，對(duì)友人的的依依不舍之情，想象詩(shī)人還鄉(xiāng)的歡愉之情，暗喻詩(shī)人歸鄉(xiāng)不得的悵惘之情。【點(diǎn)睛】這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；分析景語(yǔ)。注意按照“意象意境詩(shī)情”的思路去揣摩；結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。四、名句名篇默寫(xiě)(8分)11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，春與秋其代序。(屈原 離騷)(2)_，而后乃今將圖南。(莊子 逍遙游)(3)夜深忽夢(mèng)少年事，_。 (白居易 琵琶行)(4)黃鶴之飛尚不得過(guò)，_。 (李白蜀道難)(5)釀泉為酒，_。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)(6)_，渺滄海之一粟。(蘇軾赤壁賦)(7)子曰：“巧言亂德，_?！?論語(yǔ))(8)踏遍青山人未老，_。 (毛澤東清平樂(lè)會(huì)昌)【答案】 (1). 日月忽其不淹兮 (2). 背負(fù)青天而莫之夭閼者 (3). 夢(mèng)啼妝淚紅闌干 (4). 猿猱欲度愁攀援 (5). 泉香而酒洌 (6). 寄蜉蝣于天地 (7). 小不忍則亂大謀 (8). 風(fēng)景這邊獨(dú)好【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“淹”“閼”“闌”“度”“?！币斫庾至x去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品，完成各題。父親的手指甫躍輝塵土飛揚(yáng)的大路在兩個(gè)孩子的腳下延伸。路面上，雨天留下的一個(gè)個(gè)泥坑，讓太陽(yáng)火熱的舌頭舔干了?！澳阏鏁缘冒值氖种傅粼谑裁吹胤?？”許亮再次停下，轉(zhuǎn)身盯著弟弟。“真的！”許明說(shuō).大路盡頭灰蒙蒙的，他們一前一后，后面的人踩著前面人的影子。厚厚的灰塵，在腳下發(fā)出喑啞的撲突聲。許亮眼前浮現(xiàn)出父親痛苦的臉。他感到那張臉很陌生，他使勁回想他熟悉的父親的臉。父親是個(gè)好木匠，愛(ài)笑。舅舅教會(huì)他如何造出桌椅板凳后，十五歲的父親就離開(kāi)村子。幾年后回來(lái)，舅舅仍只會(huì)造此桌椅板凳，他已是建筑隊(duì)的師傅了。他們眼里，父親就是英雄：頭發(fā)根根豎立，精神抖擻；那雙手寬大有力，兄弟一起也扳不過(guò)他一只手。許亮上學(xué)那年，那雙大手放下鋸子，握住了方向盤(pán)，離開(kāi)了村子。端午，父殺沒(méi)回來(lái)；中秋，父親沒(méi)回來(lái)；過(guò)年，父親沒(méi)回來(lái)。他們和母親常到村口，望著那條通向村外的大路，大路盡頭灰蒙蒙的。直到夏天，父親回來(lái)了，他們沒(méi)看見(jiàn)汽車(chē)。他們問(wèn)汽車(chē)在哪，父親笑笑。父親的大手又握住鋸子了。鋸齒飛速旋轉(zhuǎn)的刨木機(jī)前，父親咬緊牙關(guān)，鼓看腮幫，用胸口抵住粗重的原木，一步步挨近刨木機(jī)， 旋轉(zhuǎn)的鋸齒割進(jìn)原木，火花四濺，鋸末紛飛，剌耳的聲音像細(xì)鐵絲，勒得耳朵熱辣辣的。常去建筑隊(duì)玩耍的兩兄弟，張大嘴巴，看看父親的手擦著旋轉(zhuǎn)成白亮亮一圈的鋸齒推過(guò)去，縮回來(lái)。父親回家后，他們很少看到他笑。一天晚上，許亮從夢(mèng)里醒來(lái)?！跋聜€(gè)月？怎么拿得出來(lái)？”父親說(shuō)。“總要想想。早曉得，就不去開(kāi)什么車(chē)了?！薄昂煤茫颐魈炀腿ベu(mài)刨木機(jī)還錢(qián)?！备赣H的笑越來(lái)越少了。只有和木匠們聊天，還會(huì)炫耀他那雙大手。“瞧瞧！哪個(gè)木匠有這樣一雙手？當(dāng)木匠的，誰(shuí)的手指不要斷幾根？”舅舅就是的，他的右手只剩三個(gè)指頭以后呢？父親再不會(huì)炫耀他那雙大手了吧。昨天放學(xué)回家，母親說(shuō)：“你爸的手指給刨木機(jī)割掉了。我要和他去醫(yī)院，他死活不讓，說(shuō)不過(guò)掉了個(gè)手指。我怎么放得下心？”“我去！”許亮有點(diǎn)興奮?！澳愀胰?？”母親臉上亮堂了，就如當(dāng)初給父親的車(chē)燈突然照亮?！霸趺床桓?。”他也成了父親那樣的英雄?！安贿^(guò)掉了個(gè)手指?！彼胂裰赣H說(shuō)話的樣子。醫(yī)院。父親的頭發(fā)很長(zhǎng)了，亂糟糟地趴在他的腦門(mén)耳際。見(jiàn)到許亮，父親努力笑了笑，兩個(gè)酒窩裂成兩條可怕的傷疤?！澳阍趺磥?lái)了？”父親的聲音落在陰濕靜謐的空氣里，像水滲入沙子?！皨尭艺f(shuō)的?！痹S亮囁嚅道，“阿爸，我們回家吧?！薄澳阆然厝ィ医裢怼备赣H聲音虛弱，嘶嘶地吸著氣。許亮很失望。他原以為父親不等他說(shuō)，便會(huì)跳下床，扯掉繃帶，騎上單車(chē)帶他回家的“總算回啦！”母親跑過(guò)來(lái)，“你爸怎么樣？醫(yī)生說(shuō)什么？有沒(méi)有好些？”“不過(guò)掉了一個(gè)手指，阿爸才不在乎，是吧！”許明神氣十足，熱切地望著哥哥。“阿爸說(shuō)沒(méi)事?！痹S亮很累，想要盡快擺脫弟弟的目光。晚上睡下后，許明又問(wèn)了許多問(wèn)題. 許亮沒(méi)有回答，總不能告訴他父親是膽小鬼吧。夏天的夜晚，他們只穿一條小短褲，月光在他們光溜溜的小腿上爬動(dòng)。許亮翻了個(gè)身，仍然睡不著。許明湊到他耳朵邊，得意地說(shuō)：“我曉得阿爸的手指掉在什么地方?！钡诙煸缟?，父親沒(méi)回來(lái)。中午，父親沒(méi)回來(lái)。母親看看許亮，許亮不看她。他不想再去看父親了。母親說(shuō)：“你再去瞧瞧，咋還不回來(lái)？”許亮沒(méi)法違抗，帶著弟弟出了門(mén)。“先去建筑隊(duì)，找到手指，再到醫(yī)院，就能讓醫(yī)生接上手指了！”許亮想，這主意不錯(cuò)。事實(shí)上昨天晚上他已經(jīng)這么想了。建筑隊(duì)大院四周堆滿木頭。刨木機(jī)周?chē)筛蓛魞簦也坏揭唤z血跡。他們也沒(méi)找到父親的手指?！澳悴皇钦f(shuō)曉得在什么地方嗎？”許亮瞪著弟弟，“走吧！”弟弟沒(méi)動(dòng)。他們不甘心就這么回去。忽然，有嗡嗡聲傳來(lái)，一只綠頭蒼蠅，掠過(guò)他們眼前，留下一條綠色的細(xì)線。許亮被一種強(qiáng)大而可怕的力量拽著，不由自主地跟上那只蒼蠅。蒼蠅鉆進(jìn)廢木頭堆，他蹲下，趴在地上。里面黑乎乎的，什么也看不見(jiàn)。一絲隱約的血腥鉆進(jìn)鼻孔，他找了一片長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)皮，往廢木堆里扒拉了好半天。蒼蠅飛出來(lái)，接著跳出一個(gè)東西。一條粗大的燒焦的蟲(chóng)子。父親的手指?！拔覀儼咽种笌У结t(yī)院?！痹S亮說(shuō)?！昂?！但是誰(shuí)，誰(shuí)來(lái)拿？”許亮沒(méi)有接話。他們把手指留在了建筑隊(duì)，他們也沒(méi)去診所。像打了敗仗的士兵，他們踩著自己的影子回家了。當(dāng)年父親的汽車(chē)正是從他們腳下的大路開(kāi)進(jìn)村子的，候在村口的他們，聽(tīng)到車(chē)輪碾過(guò)路面的隆隆聲，興奮地朝聲音傳來(lái)的方向奔跑。突然，車(chē)停了，強(qiáng)烈的燈光射向他們。他們瞇起眼睛，明亮的燈光中，父親朝他們走來(lái)，年輕，強(qiáng)壯，高大。拐進(jìn)家門(mén)，父親躺在院子里，左手纏著繃帶；右手耷拉著，手掌垂下，疲憊、無(wú)力。父親看見(jiàn)他們，掙扎著坐起，咧了咧嘴，笑了。平淡而寧?kù)o的夕陽(yáng)中，他們站著，和父親對(duì)視了幾秒鐘。許亮的臉漸漸地紅了。(有刪改)12. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)A. 小說(shuō)從許亮兄弟倆尋找“父親的手指”寫(xiě)起，緊扣題目，制造懸念，既有利于故事的展開(kāi)，又使全篇敘事緊湊，重心突出。B. 小說(shuō)中幾處點(diǎn)染的景物具有象征意味，如“灰蒙蒙的大路”，是人物迷茫心理的外化;父親汽車(chē)的燈光，則是希望的象征。C. 小說(shuō)多處使用對(duì)比手法，如父親失去汽車(chē)和手指前后的對(duì)比，許亮兄弟倆的對(duì)比等，這些描寫(xiě)為許亮的心理變化提供了依據(jù)。D. 小說(shuō)反復(fù)提到父親的大手，以及對(duì)刨木機(jī)高速旋轉(zhuǎn)情景的細(xì)致描寫(xiě)，為故事進(jìn)一步發(fā)展埋下伏筆，體現(xiàn)了作者構(gòu)思上的匠心。13. 小說(shuō)中的父親是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。14. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析許亮心理變化的過(guò)程?！敬鸢浮?2. C 13. 有進(jìn)取精神；不甘于做木匠；有責(zé)任擔(dān)當(dāng)；努力工作還債；堅(jiān)韌：受傷后用微笑寬慰家人；斷指之后，一人去醫(yī)院，兩處努力笑。 14. 斷指之后，父親表現(xiàn)出來(lái)的脆弱，使許亮感到失望；和弟弟去尋找手指的經(jīng)歷，讓他意識(shí)到自己的軟弱；歸家后，父親掙扎著坐起向他們擠出微笑，使他對(duì)父親又了更深的理解，并為自己的武斷和軟弱感到慚愧。【解析】【12題詳解】試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“父親失去汽車(chē)和手指前后的對(duì)比，許亮兄弟倆的對(duì)比等”錯(cuò)誤。結(jié)合“他不想再去看父親了”“許亮沒(méi)法違抗，帶著弟弟出了門(mén)”“弟弟沒(méi)動(dòng)。他們不甘心就這么回去”“他們把手指留在了建筑隊(duì)，他們也沒(méi)去診所。像打了敗仗的士兵，他們踩著自己的影子回家了”“平淡而寧?kù)o的夕陽(yáng)中，他們站著，和父親對(duì)視了幾秒鐘。許亮的臉漸漸地紅了”等及兄弟兩人的對(duì)話分析可知，文中沒(méi)有許亮兄弟倆的對(duì)比。故選C。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮！?3題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“父親是個(gè)好木匠，愛(ài)笑。舅舅教會(huì)他如何造出桌椅板凳后，十五歲的父親就離開(kāi)村子。幾年后回來(lái)，舅舅仍只會(huì)造此桌椅板凳，他已是建筑隊(duì)的師傅了”分析可知，父親有進(jìn)取精神，不甘于做木匠；結(jié)合“直到夏天，父親回來(lái)了，他們沒(méi)看見(jiàn)汽車(chē)。他們問(wèn)汽車(chē)在哪，父親笑笑”“父親的大手又握住鋸子了。鋸齒飛速旋轉(zhuǎn)的刨木機(jī)前，父親咬緊牙關(guān)，鼓看腮幫，用胸口抵住粗重的原木，一步步挨近刨木機(jī)，旋轉(zhuǎn)的鋸齒割進(jìn)原木，火花四濺，鋸末紛飛，剌耳的聲音像細(xì)鐵絲，勒得耳朵熱辣辣的。常去建筑隊(duì)玩耍的兩兄弟，張大嘴巴，看看父親的手擦著旋轉(zhuǎn)成白亮亮一圈的鋸齒推過(guò)去，縮回來(lái)”“父親回家后，他們很少看到他笑。一天晚上，許亮從夢(mèng)里醒來(lái)我明天就去賣(mài)刨木機(jī)還錢(qián)”等分析可知，父親有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力工作還債；結(jié)合“見(jiàn)到許亮，父親努力笑了笑，兩個(gè)酒窩裂成兩條可怕的傷疤”“拐進(jìn)家門(mén)，父親躺在院子里，左手纏著繃帶；右手耷拉著，手掌垂下，疲憊、無(wú)力。父親看見(jiàn)他們，掙扎著坐起，咧了咧嘴，笑了”等分析可知，父親受傷后仍然努力笑，寫(xiě)出了父親的堅(jiān)韌。【14題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)情節(jié)的概括能力。解答此類試題，要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后分條作答。結(jié)合“許亮眼前浮現(xiàn)出父親痛苦的臉。他感到那張臉很陌生，他使勁回想他熟悉的父親的臉”“父親的頭發(fā)很長(zhǎng)了，亂糟糟地趴在他的腦門(mén)耳際。見(jiàn)到許亮，父親努力笑了笑，兩個(gè)酒窩裂成兩條可怕的傷疤”“父親聲音虛弱，嘶嘶地吸著氣。許亮很失望。他原以為父親不等他說(shuō)，便會(huì)跳下床，扯掉繃帶，騎上單車(chē)帶他回家的”等分析可知，斷指之后，父親表現(xiàn)出來(lái)的脆弱，使許亮感到失望；結(jié)合“他不想再去看父親了許亮沒(méi)法違抗，帶著弟弟出了門(mén)”“有嗡嗡聲傳來(lái)，一只綠頭蒼蠅，掠過(guò)他們眼前，留下一條綠色的細(xì)堆里扒拉了好半天。蒼蠅飛出來(lái)，接著跳出一個(gè)東西”“好！但是誰(shuí)，誰(shuí)來(lái)拿？”“他們把手指留在了建筑隊(duì)，他們也沒(méi)去診所。像打了敗仗的士兵，他們踩著自己的影子回家了”等分析，和弟弟去尋找手指的經(jīng)歷，讓他意識(shí)到自己的軟弱；結(jié)合“他們瞇起眼睛，明亮的燈光中，父親朝他們走來(lái)，年輕，強(qiáng)壯，高大”“父親看見(jiàn)他們，掙扎著坐起，咧了咧嘴，笑了。平淡而寧?kù)o的夕陽(yáng)中，他們站著，和父親對(duì)視了幾秒鐘。許亮的臉漸漸地紅了”等分析可知，歸家后，他對(duì)父親又了更深的理解，并為自己的想法和行為感到慚愧。六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的文章，完成各題.雞湯與囚籠羽戈微博與微信時(shí)代的到來(lái)，我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力。我本以為，它的受眾，主要是我弟弟這樣的人，初中文化，業(yè)余生活以喝酒打牌為主；不曾想它在今日中國(guó)，幾乎造成通殺。以我的朋友圈為例，喜歡傳播或制造心靈雞湯的，教師、白領(lǐng)和學(xué)生都有。他們的面目與頭腦，原本千姿百態(tài)，甚至針?shù)h相對(duì)，但一旦受惑于心靈雞湯，其靈魂就千篇一律的單調(diào)，甚至虛弱?！靶撵`雞湯”的起源，可追溯到1993年美國(guó)心靈雞湯叢書(shū)的面市。若拋開(kāi)名目，它在中國(guó)也是古已有之，明朝的菜根譚就是。從起源和歷史上講，心靈雞湯并非貶義，中國(guó)的菜根譚， 美國(guó)的心靈雞湯所包含的修身與處世智慧，足夠世人受用。如若視心靈雞湯為商品，它也有自身的價(jià)值和需求，供求正當(dāng)，既非強(qiáng)迫，亦無(wú)欺詐。因此喝點(diǎn)心靈雞湯，算不上丟人。但是，為何在今日中國(guó)，心靈雞湯一詞幾乎徹底淪為貶義，即便其粉絲，也往往羞于承認(rèn)他們的熱愛(ài)？而同時(shí)，心靈雞湯仍擁有巨大市場(chǎng)，假如它是問(wèn)題產(chǎn)品，病源何在？雞湯的水平在下降。譬如那則鷹的重生，說(shuō)鷹要活到70歲，必須在40歲那年，完成一次蛻變，即拔掉衰老的指甲、羽毛、換喙。這一過(guò)程需150天，熬過(guò)150天，才可換來(lái)此后30年的鷹擊長(zhǎng)空。故事何其勵(lì)志，但卻是天方夜譚，與科學(xué)完全相悖。還有一則著名雞湯，寫(xiě)一個(gè)富翁向漁夫講述奮斗史，說(shuō)：成為富翁后，你就可以像我一樣到海濱度假、釣魚(yú)、曬太陽(yáng)、享受生活。漁夫笑道：原來(lái)你奮斗這些年，只是為了達(dá)到我現(xiàn)在的生活狀態(tài)。這則雞湯告訴世人，不要羨慕別人，幸福很簡(jiǎn)單，他人孜孜以求的生活，你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性，它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境，簡(jiǎn)化了生活的可能性。心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì)，不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯，給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同，傷口是一種存在，存在即是合理。富翁與漁夫的故事就是一例。再如于丹教育國(guó)人應(yīng)對(duì)霧霾：“關(guān)上門(mén)窗，盡量不讓霧霾進(jìn)到家里；打開(kāi)空氣凈化器，盡量不讓霧霾進(jìn)到肺里；如果這都沒(méi)用，就要憑自己的精神防護(hù)，不讓霧霾進(jìn)到心里?！彼姓J(rèn)了霧霾的危害，卻也證成了霧霾的合理。這樣的撫慰， 簡(jiǎn)直是一種精神霧霾，比霧霾更可怕。于丹這番話，可視為中國(guó)式心靈雞湯的代表。多數(shù)心靈雞湯，都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心， 在內(nèi)心避難。反求諸己，一日三省吾身，并無(wú)問(wèn)題， 問(wèn)題在于，反省與審視內(nèi)心，立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí)，從而獨(dú)立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致與外在世界隔絕。所謂“心有多大，世界就有多大”，誤人多矣， 除非把心與世界打通，此言才能成立，否則，世界那么大，心卻那么小，只能承載一碗添加了罌粟殼的心靈雞湯。這樣的撫慰之下，激勵(lì)何從談起?然而，心靈雞湯的粉絲們，只想做心靈王國(guó)的主人，他們沒(méi)有分辨是非的知識(shí)和能力，也沒(méi)有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為；或者竟是不愿，而甘于飲鴆止渴。他們專以雞湯為武器，并在內(nèi)心贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利。心靈雞湯之毒正在于此。是的，他們以雞湯為武器，無(wú)往不勝，但這雞湯終也成了他們的囚籠。(有刪改)15. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 作者認(rèn)為，許多人受惑于“心靈雞湯”，是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào)，甚至虛弱，甘愿飲鴆止渴。B. 文章認(rèn)為菜根譚也是心靈雞湯，但它包含的修身與處世智慧比當(dāng)下的雞湯水平高得多。C. 富翁和漁夫的故事之所以極具迷惑性，是把富翁的奮斗目標(biāo)等同于漁夫所處的生活狀態(tài)。D. 文章用“精神霧霾”“罌粟殼”來(lái)喻稱中國(guó)式的“心靈雞湯”，意在說(shuō)明這類雞湯的危害性。16. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章開(kāi)頭分析了“心靈雞湯”受眾的構(gòu)成，表明論題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和必要性。B. 文章選擇“鷹的重生”“富翁與漁夫”兩個(gè)典型例子，證明當(dāng)下心靈雞湯水平低下。C. 文章追溯心靈雞湯的起源和歷史，肯定其價(jià)值和需要，體現(xiàn)了立論的嚴(yán)謹(jǐn)性。D. 文章按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序，從正反兩方面論證了心靈雞湯的蛻變及其危害性。17. 作者認(rèn)為心靈雞湯“毒”在哪里？【答案】15. A 16. D 17. 喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境；使人沉溺內(nèi)心，與外部世界隔絕?！窘馕觥俊?5題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄兊撵`魂單調(diào)，甚至虛弱，甘愿飲鴆止渴”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“他們的面目與頭腦，原本千姿百態(tài)，甚至針?shù)h相對(duì)，但一旦受惑于心靈雞湯，其靈魂就千篇一律的單調(diào)，甚至虛弱”等分析可知，選項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)加因果。故選A。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。【16題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序”“從正反兩方面”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“微博與微信時(shí)代的到來(lái)，我意識(shí)到自己低估了心靈雞湯的殺傷力但一旦受惑于心靈雞湯，其靈魂就千篇一律的單調(diào)，甚至虛弱”“雞湯的水平在下降”“心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì)，不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯，給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同，傷口是一種存在，存在即是合理”“這樣的撫慰之下，激勵(lì)何從談起”等分析可知，沒(méi)有按照從歷史到現(xiàn)實(shí)的順序，文章沒(méi)有從正反兩方面論證，主要從反面論證。故選D?！?7題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。結(jié)合“這則雞湯告訴世人，不要羨慕別人，幸福很簡(jiǎn)單，他人孜孜以求的生活，你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性，它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境，簡(jiǎn)化了生活的可能性”“心靈雞湯的價(jià)值在于撫慰和激勵(lì)，不幸的是當(dāng)下盛行的雞湯，給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導(dǎo)你去認(rèn)同，傷口是一種存在，存在即是合理”分析，誘導(dǎo)受眾認(rèn)同現(xiàn)實(shí)因境；結(jié)合“多數(shù)心靈雞湯，都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心，在內(nèi)心避難。反求諸己，一日三省吾身，并無(wú)問(wèn)題，問(wèn)題在于，反省與審視內(nèi)心，立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識(shí)，從而獨(dú)立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致與外在世界隔絕”分析，使人沉溺內(nèi)心，與外部世界隔絕；結(jié)合“他們沒(méi)有分辨是非的知識(shí)和能力，也沒(méi)有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為；或者竟是不愿，而甘于飲鴆止渴”分析，心靈雞湯讓人喪失直面現(xiàn)實(shí)的勇氣和行為。七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的人物訪談，完成各題。大俠嚴(yán)家炎舒晉瑜(中華讀書(shū)報(bào)記者)/嚴(yán)家炎(北大教授)舒：您喜歡金庸是否有“同氣相求”的意味？嚴(yán)：對(duì)。我讀的武俠小說(shuō)不少，都沒(méi)法跟金庸比。金庸敦厚堅(jiān)毅，為人正直，讀他的小說(shuō)不大容易放下。舒：您嚴(yán)謹(jǐn)甚至嚴(yán)肅，很難想象您喜歡武俠？您對(duì)金庸有什么發(fā)現(xiàn)？嚴(yán)：我看重俠士見(jiàn)義勇為、肝膽相照的精神，金庸作品中有這種精神。從射雕到笑傲江湖都有比較大的變化。鹿鼎記風(fēng)格和金庸其它小說(shuō)都不同，所以有人說(shuō)鹿鼎記不像武俠小說(shuō)。都寫(xiě)得很深刻。金庸用現(xiàn)代精神改造了武俠小說(shuō)， 所以被稱為“新武俠”。他的作品里沒(méi)有舊武俠“快意恩仇”“任性殺戮”。他是小說(shuō)界以平等開(kāi)放態(tài)度處理中華各族關(guān)系的第一人，小說(shuō)中的一號(hào)英雄喬峰是契丹人；他善于將小說(shuō)場(chǎng)面舞臺(tái)化，將電影特技用到小說(shuō)中。創(chuàng)作方法上，金庸早期是浪漫主義，神雕俠侶以后，更多象征主義。 金庸刻畫(huà)的人物性格鮮明。金庸在武俠小說(shuō)中是全能冠軍。舒：1995年您在北大中文系開(kāi)設(shè)金庸小說(shuō)研究課程。您怎么看 “金庸熱”？嚴(yán)：金庸熱，一是因?yàn)樗≌f(shuō)自身的魅力，小說(shuō)藝術(shù)的成功。他的語(yǔ)言清新可讀，敘事節(jié)奏張弛有度，能引人思考；二是與生活中見(jiàn)義勇為精神的失落有關(guān)。當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀與金庸小說(shuō)深刻的內(nèi)涵形成強(qiáng)烈反差。這種反差增強(qiáng)了吸引力。開(kāi)設(shè)“金庸小說(shuō)研究”課，不是趕時(shí)髦，是出于文學(xué)史研究者的歷史責(zé)任感。80年代初我就主張現(xiàn)代文學(xué)史不應(yīng)該排斥鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)，首次將張恨水寫(xiě)入文學(xué)史教材。金庸這樣的杰出作家，當(dāng)然也應(yīng)入史進(jìn)教材。舒：當(dāng)時(shí)有不同意見(jiàn)嗎？為什么您要堅(jiān)持？嚴(yán)：1994年10月，北大鑒于金庸法學(xué)、小說(shuō)等方面的成就，授予他名譽(yù)教授稱號(hào)，我發(fā)表了題為“一場(chǎng)靜悄悄的文學(xué)革命”的賀辭。不料，被一位雜文界朋友嘲諷譴責(zé)，他撰文拒絕金庸，說(shuō)他雖然沒(méi)有讀過(guò)金庸，卻知道武俠小說(shuō)“有如鴉片，使人在興奮中滑向孱弱”；說(shuō)授予金庸名譽(yù)教授稱號(hào)是“北大自貶身份而媚俗”。五四時(shí)期北大開(kāi)設(shè)元曲研究課程，就受到上海文人攻擊。如今推崇陳世驤教授看來(lái)如“元?jiǎng)‘愜娡黄稹钡慕鹩剐≌f(shuō)，又受到譏嘲。因此，我就不自量力，決定將金庸小說(shuō)搬上講臺(tái)。舒：您如何理解金庸小說(shuō)的俠義精神？嚴(yán)：傳統(tǒng)武俠小說(shuō)弘揚(yáng)俠義精神的同時(shí)，也有著嫉仇嗜殺之類的特殊印記。金庸小說(shuō)對(duì)這類思想進(jìn)行了變革。他的俠士排除了“威福，玉帛”那套封建價(jià)值觀念，滲透著個(gè)性解放與人格獨(dú)立的精神。他寫(xiě)古代題材，卻滲透著現(xiàn)代精神，體現(xiàn)了獨(dú)立思考、獨(dú)立批判精神。舒：您如何看待對(duì)于金庸小說(shuō)的爭(zhēng)論？嚴(yán)：越爭(zhēng)論，對(duì)作品認(rèn)識(shí)就越全面、深入、準(zhǔn)確，但爭(zhēng)論應(yīng)有條件，要讀作品。要忠于作品。如果成見(jiàn)在先，然后拼命找出問(wèn)題來(lái)，這態(tài)度是不對(duì)的。有學(xué)者說(shuō)金庸小說(shuō)充滿血腥氣，每部寫(xiě)武打的篇幅都達(dá)到90%以上，這種說(shuō)法只能騙沒(méi)讀過(guò)原文的人。金庸很講究藝術(shù)節(jié)奏的張弛。 寫(xiě)完一場(chǎng)金戈鐵馬的緊張廝殺之后，接著他常會(huì)寫(xiě)燕語(yǔ)呢喃的輕松場(chǎng)面。還有人說(shuō)金庸小說(shuō)會(huì)造成青年人拉幫結(jié)派，其實(shí)金庸小說(shuō)反對(duì)拉幫結(jié)派的。這些批評(píng)都不符合作品實(shí)際。我們要講究一點(diǎn)學(xué)術(shù)良心，實(shí)事求是。舒：您的現(xiàn)代小說(shuō)流派史是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中的杰作。能談?wù)剢?？?yán)：這部書(shū)寫(xiě)得最艱苦，寫(xiě)了八年。它是這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的第一本書(shū)，沒(méi)有同類史籍可參考，原創(chuàng)性強(qiáng)，必須體現(xiàn)作者的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和識(shí)見(jiàn)。書(shū)中論述的流派，從命名到特征概括，都花了許多心血。新感覺(jué)派埋沒(méi)幾十年，我發(fā)掘出來(lái)，所以施蟄存先生說(shuō)自己是出土文物。舒：對(duì)魯迅的鑄劍， 您怎么理解？關(guān)于這篇作品，您曾和一位學(xué)者有過(guò)激烈的筆戰(zhàn)。嚴(yán)：鑄劍寫(xiě)黑色人與專制暴君勢(shì)不兩立以及行俠不圖報(bào)的原俠精神。一切敘寫(xiě)“仗武行俠”故事的小說(shuō)，都可稱為武俠小說(shuō)，鑄劍當(dāng)然也在其中。題材本身很難分出高低貴賤，也限制不了作品思想或藝術(shù)上的實(shí)際成就。水滸傳在清代已被人看做“遺武俠之模范”。我們應(yīng)該放棄20世紀(jì)30年代以來(lái)把武俠小說(shuō)看作“精神鴉片煙”的偏見(jiàn)，也不能一味抹煞正義與邪惡的界限來(lái)譴責(zé)武俠小說(shuō)的“打打殺殺”。寫(xiě)“仗武行俠”的鑄劍，它也有“打打殺殺”的。不殺，國(guó)王的頭顱怎能掉進(jìn)鼎中，寶劍又有何用？我在為一辯中用不少材料證明，將鑄劍視為現(xiàn)代武俠小說(shuō)，決不會(huì)辱沒(méi)魯迅。舒：與金庸小說(shuō)人物對(duì)比，您覺(jué)得自己做學(xué)問(wèn)的精神，和誰(shuí)對(duì)得上號(hào)？嚴(yán)：用郭靖學(xué)武作比方是合適的。18. 金庸的武俠創(chuàng)作滲透著“現(xiàn)代精神”，下列選項(xiàng)不屬于這一特點(diǎn)的是A. 以平等、開(kāi)放的態(tài)度來(lái)看待中華各民族的關(guān)系。B. 金庸筆下的俠士超越了爭(zhēng)權(quán)奪利的封建價(jià)值觀。C. 金庸借鑒、吸收了電影等現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法。D. 通過(guò)仗武行俠的故事，表現(xiàn)正義與邪惡的斗爭(zhēng)。19. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A. 嚴(yán)家炎認(rèn)為金庸小說(shuō)的魅力和生活中見(jiàn)義勇為精神的失落促成了當(dāng)時(shí)的“金庸熱”。B. 嚴(yán)家炎認(rèn)為，很多批評(píng)者沒(méi)有認(rèn)真研讀金庸小說(shuō)，他們成見(jiàn)在先，違背了學(xué)術(shù)良心。C. 嚴(yán)家炎以魯迅鑄劍為例，說(shuō)明打打殺殺是武俠小說(shuō)外在特點(diǎn)，是必不可少的。D. 嚴(yán)家炎認(rèn)為元曲、武俠小說(shuō)以及鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)都是文學(xué)史上題材創(chuàng)新的一股力。20. 中華讀書(shū)報(bào)記者稱嚴(yán)家炎先生為“大俠”，請(qǐng)結(jié)合材料概括原因?！敬鸢浮?8. D 19. D 20. 喜歡武俠小說(shuō)，看重俠士見(jiàn)義勇為，肝膽相照的精神；力排眾議開(kāi)設(shè)金庸小說(shuō)課程，把武俠小說(shuō)研究納入學(xué)術(shù)殿堂；自認(rèn)做學(xué)問(wèn)與郭靖學(xué)武相類，記者認(rèn)為他是學(xué)界開(kāi)宗立派的代表人物。【解析】【18題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。不屬于金庸的武俠創(chuàng)作滲透著“現(xiàn)代精神”，結(jié)合“傳統(tǒng)武俠小說(shuō)弘揚(yáng)俠義精神的同時(shí)，也有著嫉仇嗜殺之類的特殊印記。金庸小說(shuō)對(duì)這類思想進(jìn)行了變革。他的俠士排除了威福，玉帛那套封建價(jià)值觀念，滲透著個(gè)性解放與人格獨(dú)立的精神。他寫(xiě)古代題材，卻滲透著現(xiàn)代精神，體現(xiàn)了獨(dú)立思考、獨(dú)立批判精神”“他是小說(shuō)界以平等、開(kāi)放態(tài)度處理中華各族關(guān)系的第一人”“他善于將小說(shuō)場(chǎng)面舞臺(tái)化，將電影特技用到小說(shuō)中。創(chuàng)作方法上，金庸早期是浪漫主義，神雕俠侶以后，更多象征主義”等分析可知，A項(xiàng)“以平等、開(kāi)放的態(tài)度來(lái)看待中華各民族的關(guān)系?！逼降乳_(kāi)放顯而易見(jiàn)。B項(xiàng)“金庸筆下的俠士超越了爭(zhēng)權(quán)奪利的封建價(jià)值觀”“超越封建價(jià)值觀，意思就是就有了現(xiàn)代精神。C項(xiàng)“金庸借鑒、吸收了電影等現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法”體現(xiàn)金庸的武俠創(chuàng)作滲透著“現(xiàn)代精神”。D項(xiàng)，主要寫(xiě)金庸武俠創(chuàng)作的內(nèi)容表現(xiàn)正義與邪惡的斗爭(zhēng)，沒(méi)有體現(xiàn)現(xiàn)代精神。故選D?！?9題詳解】試題分析：本題