政治學原理補專班復習提綱.doc

注意：各位同學請注意，這次考試計算機自動組卷，半開卷，選擇題答案的序號會做變更，請大家按照標準答案答題，不要按照復習題的原始序號答題，此外不要隨便抄襲周圍同學的答案，因為有可能周圍同學的卷子和自己的不一樣。政治學原理（補）期末復習提要2010.10本課程考試說明：注意：本課程考試覆蓋全書每個章節(jié)，請根據(jù)每章內容和網(wǎng)上課堂每章練習題內容進行復習?？荚囆问剑簷C考（半開卷）題型：1、單項選擇題（10道，共20分）2、多項選擇題（10道，共30分）3、判斷題（10道，共20分）4、論述題（2道，共30分）（單項選擇和多項選擇題請根據(jù)網(wǎng)上課堂每章練習題或綜合練習題所有內容進行復習） 判斷題：導論：1、政治是人類生存的一個無可避免的事實，每個人都在某一時期以某種方式卷入某種政治體系。（對）2、政治是人類過一種有組織的社會生活不可缺少的要素，是人們組織安排集體生活的核心機制。（對）、古希臘的亞里士多德專門著有政治學，他認為政治學是人類最高的學問，因為它研究的是個人之善的問題。（錯）4、從理論上講，一個秩序良好的社會，必須是一個合理劃分“公共領域”和“私人領域”界限的社會。（對）第一章判斷題1、16世紀意大利政治學者馬基雅維利認為，政治學主要研究君主如何獲得和運用、保持權力。（對）2、16世紀意大利政治學家馬基雅維利在西方思想史上率先把道德與政治權力分開來，認為政治本質上就是獲取并保持權力，政治的手段則是玩弄權術。（對）3、作為一種特定的社會關系，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)。（對）4、20世紀80年代，隨著新制度主義的興起，制度被認為是政治現(xiàn)象產(chǎn)生和變化的基本原因和內在變量，因此成為在西方政治學研究的重要角度。（對）第二章 判斷題1、道家的政治學說以“兼愛”、“非攻”為思想核心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。（錯）2、墨子的政治學說以“法自然”為中心，在統(tǒng)治手法上強調“無為而治”。（錯）3、公元前140年漢武帝時，董仲舒改造孔孟創(chuàng)立的儒家學說，提出“罷黜百家獨尊儒術”的主張，開始使得儒家的政治學說具有獨一無二的地位。（對）4、從學科的發(fā)展角度來看，作為一門獨立的學科，政治學在中國古代社會就已經(jīng)形成。（錯）、亞里士多德創(chuàng)立了“理念論”，并由此出發(fā)，闡述了社會各等級各安其位、各守其序、各司其職的“理想國”和實現(xiàn)智慧、理性相統(tǒng)一的“哲學王”統(tǒng)治理論。（錯）6、使神學與政治理論分家的是托馬斯阿奎那，他被視為近代西方政治科學的奠基人。（錯）7、行為主義就是堅信社會科學可以建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。（對）第三章判斷題：1、 公共權力指的是公共行為主體對公共行為客體的制約能力和力量。（對）2、 英國政治學家密爾（JohnMill）將整個社會事務劃分為“公共領域”和“私人領域”兩個部分，認為國家權力能夠干預的只能是公共領域范圍內的事。（對）3、 法國思想家孟德斯鳩在“社會契約論”的基礎上，進一步引出“人民主權學說”，認為政治權力最終數(shù)于人民，這成為現(xiàn)代民主共和制的理論基礎。（錯）4、 權利觀念起源于世紀和世紀，最早來自自然權利或天賦權利的思想。（對）5、 在我國，加強基層民主建設，實行村民自治，是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。（對）第四章、世紀德國哲學家康德是國家社會共同體說的主要代表人物之一，他認為“國家是許多人依據(jù)法律組織起來的聯(lián)合體”。（對）2、法國政治學家博丹從自然法的角度完善了社會契約學說，使之成為資產(chǎn)階級推翻封建國家統(tǒng)治的重要思想武器。（錯）3、從本質上說，政府是統(tǒng)治階級行使國家權力和進行階級統(tǒng)治的工具。（對）4、廣義的政府包括各類國家權力機關在內，即政府是一個國家的立法、行政和司法等機關的總稱。（對）5、狹義的政府僅僅是指國家機關中執(zhí)掌行政權力、履行行政職能的行政機關。（對）6、政府是國家最為重要的構成要素，沒有政府，國家也就不復存在，因此政府與國家是同一的，區(qū)分政府與國家沒有任何意義。（錯）7、國家政權組織形式即國家的政體，它是指“一切社會的階級取何種形式去組織那反對敵人保護自己的政權機關”。（對）8、國家政權組織形式與國體是內容與形式的關系，一般說來，政權組織形式是國體的基本決定因素，同時，政權組織形式又必須通過一定的國體來反映和實現(xiàn)。（錯）9、采取議會共和制的資本主義國家主要有法國、墨西哥、意大利、德國等。（錯）10、采取總統(tǒng)共和制的資本主義國家主要有美國、加拿大、墨西哥等。（錯）第五章 判斷題：1、無政府主義者主張社會的安全自治和個人的絕對自由，反對國家與政府權威的存在。（對）2、自治社會是民主力量生成發(fā)展的良好基地，美國政治學家羅伯特達爾認為，沒有自治組織的存在，就不可能實現(xiàn)國家層面上的民主。（對）3、政黨就是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權力而組織起來的政治團體。（對）4、政黨與利益集團的目標都是影響政府政策，因此政黨與利益集團沒有什么區(qū)別。（錯）5、西方傳統(tǒng)政黨最早產(chǎn)生于17世紀40年代的美國。（錯）6、1848年，馬克思恩格斯創(chuàng)立了第一個國際性的工人階級政黨共產(chǎn)主義同盟。（錯） 7、實行兩黨制的國家主要有英國、美國、法國、德國、意大利等。（錯）8、實行多黨制的國家主要有法國、德國、意大利、泰國、日本等。（錯）9、中國當前最重要的政治社團是工會、青年組織和婦女組織。（對）第六章 1、政治共識指的是人們對政治社會中公民基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法，可見，識等于人們的世界觀、社會觀、人生觀。（錯）2、當代美國政治學家阿爾蒙德最早提出政治合法性這一概念。（錯）3、當代政治學家戴維伊斯頓把合法性的來源歸于意識形態(tài)、結構和個人品質三方面。（對）4、政治革命是以階級為主體以暴力為特征的對舊的政治秩序的根本顛覆。（對5、大致來說，實現(xiàn)政治合法性的途徑主要有建立政治共識、憲政建設和提高政治體系的效率等。（對）6、從行動的向度來看，治理包括自上而下的政治統(tǒng)治和政治管理，但不包括自下而上的政治參與。（錯）第七章1、一般來講，社會監(jiān)督的途徑和方式主要包括公民監(jiān)督、社會團體監(jiān)督以及輿論監(jiān)督等三種方式。（對）第八章1、1956年，美國政治學家維巴（SVerba）在美國政治學雜志上發(fā)表論文“比較政治體系”，首次提出“政治文化”這一概念。（錯）2、阿爾蒙德（GAlmond）和維巴（SVerba）于1963年所著的公民文化一書為政治文化研究提供了基本概念和理論框架，因此被認為是當代政治文化研究的經(jīng)典之作。（對）3、政治理想是人們有關政治生活的系統(tǒng)性認識以及在這些認識的基礎上形成的概念、原理體系，它是政治思想最為直觀和系統(tǒng)的表達。（錯）4、政治理論是人們對政治體系和政治過程未來目標指向的設定。（錯） 5、阿爾蒙德（GAlmond）和維巴（SVerba）根據(jù)比較研究，把不同社會的政治文化劃分為三種類型，即地域型政治文化、順從型政治文化和參與型政治文化。（對）6、意識形態(tài)這一概念最早由法國哲學家葛蘭西于1796年提出來的。（錯）第九章 1、美國學者亨廷頓（Samuel Puntington）認為，衡量政治發(fā)展可以從政治文化、政治參與、政治機構、政治一體化等指標來進行。（對）2、一般而言，政治發(fā)展的方式可以分為兩大類：政治革命和政治改革。（對）3、根據(jù)廷頓（Samuel Puntington）提出的公式：政治參與/政治制度化=政治動亂，可得出這樣一個結論：一個社會的政治參與程度越高，該社會的政治越穩(wěn)定性越高。（錯）4、早期現(xiàn)代化國家的政治發(fā)展大體上經(jīng)歷了國家建設、民主化和福利化三個階段。（對）第十章 1、古希臘的柏拉圖最先使用“民主”這一概念的。（錯）2、直接參與民主作為一種政治理想，除了最早在古希臘城邦“小國寡民”式的直接民主制的實踐中有所體現(xiàn)外，還可以在現(xiàn)代社會中廣為采用。（錯）3、根據(jù)熊皮特的精英民主理論，民主與獨裁的區(qū)別在于多數(shù)統(tǒng)治與少數(shù)統(tǒng)治的區(qū)別。（錯）4、多元民主理論是由美國政治學家羅伯特達爾首先提出的，這種理論認為，在一個開放的民主社會，權力在不同的團體之間得到廣泛的分配。（對）四、論述題1、試述政治權力具有哪些特性？2、試述政府具有哪些特性？3、試述我國公民自由權利的保障機制。4、試述