經(jīng)濟學史重點(課件版).docVIP

經(jīng)濟學史1、重商主義：重商主義是15世紀到17世紀西歐資本主義生產(chǎn)方式準備時期，代表商業(yè)資本利益的經(jīng)濟思想和政策體系，最早是作為國家政策出現(xiàn)的。社會經(jīng)濟背景：封建社會解體、資本主義萌芽時期；農(nóng)業(yè)耕種技術改良，城市和鄉(xiāng)村出現(xiàn)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分化，手工業(yè)的分工大大促進了商業(yè)；商業(yè)資本占據(jù)統(tǒng)治地位，商業(yè)促進社會分工，分工反過來又促進商業(yè)發(fā)展；地理大發(fā)現(xiàn)促進了對外貿(mào)易的發(fā)展，世界市場初步形成，開始資本原始積累；中央集權國家開始建立，促進了重商主義政策的推行?；舅枷耄阂栽黾訃业臋嗔拓敻粸槟康模辉趯ν赓Q(mào)易中遵循多賣少買，多收入少支出的原則，實行國家干預，促進對外貿(mào)易；把流通領域作為主要考察對象，對資本主義生產(chǎn)方式進行了最初的考察。兩個核心觀點：認為貴金屬（貨幣）是衡量財富的唯一標準；對外貿(mào)易必須保持順差，即出口必須超過進口。兩個階段：早期重商主義貨幣差額論。產(chǎn)生于 15 16 世紀中葉，強調(diào)絕對的貿(mào)易順差(出超)，主張采取行政手段，控制商品進口，禁止貨幣輸出以積累貨幣財富。其特點是在多賣少買中偏重于少買，并將其絕對化。代表人物：英國，約翰海爾斯對我國同胞某些控訴的評述核心內(nèi)容：怎樣將貨幣保持在英國；法國，安徒安德孟克列欽獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學核心內(nèi)容：財富就是金銀，商品流通是取得金銀的最重要的方法，商業(yè)是工業(yè)的目的。晚期重商主義貿(mào)易差額論。16世紀下半葉到17世紀，重視長期的貿(mào)易順差和總體的貿(mào)易順差，認為在一定時期內(nèi)的外貿(mào)逆差是允許的，只要最終的貿(mào)易結果能保證順差，保證貨幣最終流回國內(nèi)就可以；不一定要求對所有國家都保持貿(mào)易順差，允許對某些地區(qū)的貿(mào)易逆差，只要在對外貿(mào)易的總額保持出口大于進口（順差）即可?；居^點：貨幣必須進入流通；貿(mào)易必須做到出超；扶持保護本國的工場手工業(yè)；主張國家實行保護關稅政策。英國，托馬斯孟論英國與東印度的貿(mào)易核心內(nèi)容：國家富裕的方法就是貿(mào)易順差；法國，讓柯爾培爾，觀點：國家實力取決于擁有的貨幣數(shù)量，從四個方面的“業(yè)務”來增加本國貨幣：農(nóng)業(yè)、貿(mào)易、陸戰(zhàn)和海戰(zhàn)。政策主張：反對妨礙商品流動的各種費用限制。對外貿(mào)易壟斷政策。通過貿(mào)易壟斷，西歐國家在其殖民地取得廉價的原料，運回本國加工成制成品，高價向殖民地或其他國家出售。如英國的東印度公司對印度和中國貿(mào)易的壟斷權。強大的中央政府。發(fā)展本國航運業(yè)的政策。發(fā)展本國工業(yè)政策。鼓勵人口增加，鼓勵勤奮工作，目的是保證勞動力。思想評價：歷史進步性：重商主義是對現(xiàn)代生產(chǎn)方式的最早的理論探討；重商主義政策的推行，促進了資本主義關系的發(fā)展；重商主義最先提出了“政治經(jīng)濟學”的概念；重商主義是西方最早的市場經(jīng)濟學。思想理論缺陷：把研究視野局限于流通領域；把金銀和貨幣、貨幣和財富混為一談；沒有對財富和利潤來源作出科學的解釋2、古典經(jīng)濟學：由亞當斯密在1776年開創(chuàng)。主要追隨者包括大衛(wèi)李嘉圖、托馬斯馬爾薩斯和約翰穆勒。背景：科技革命使得當時的古典主義者認為，不再需要封建機構以及重商主義的嚴格控制，自然規(guī)律將引導經(jīng)濟體系以及人們的各種活動；工業(yè)革命和古典政治經(jīng)濟學首先在英國開始，到了18世紀中葉，英國在商業(yè)和制造業(yè)方面都居第一位。英國作為世界上工業(yè)最富有效率和最強大的國家，企業(yè)也變得越來越強大，不再依靠政府補貼、壟斷特權和關稅保護。重商主義的措施都逐漸被廢除。特點：首要原則是自由放任和最低程度的政府參與；強調(diào)利益和諧論：自利的經(jīng)濟行為，最終會導致全社會的整體利益增進；理論研究的重點由流通領域轉到生產(chǎn)領域；強調(diào)經(jīng)濟規(guī)律，尋求經(jīng)濟增長的最大化；建立了完整的經(jīng)濟學體系；形成以經(jīng)濟自由為中心的政策主張。階段：（1）產(chǎn)生，威廉配第賦稅論。方法論：用事實說話，主張用“數(shù)字、重量、尺度等方法運用到經(jīng)濟研究中，并稱之為政治算數(shù)”。價值理論：關于財富：“土地是財富之母；勞動是財富之父”。第一次把商品價值的源泉歸于勞動。商品的自然價格、政治價格和真正的市場價格。配第重點研究的是自然價格，他想找出價格的自然標準，從而找出決定價格的基礎。商品價值量與勞動生產(chǎn)率之間存在著反比例關系，而且勞動分工能促進勞動生產(chǎn)率的提高。在經(jīng)濟學說史上，配第是第一個認識到勞動生產(chǎn)率與商品價值量的反比關系的人。分配論：工資論，地租論，利息論。貨幣理論：貨幣的價值的實體就是勞動；貨幣流通速度。政策主張：減少非生產(chǎn)領域的人口，增加在物質(zhì)生產(chǎn)領域中的就業(yè)人數(shù)；財政稅收政策。征稅原則： 公平、便利、節(jié)省；財政征稅：對不勞而獲的人的征稅；財政支出：國防、社會救濟、公共事業(yè)。理論特點：沒有形成完整的經(jīng)濟理論體系，著作中多是針對具體問題的看法和建議，體現(xiàn)了古典經(jīng)濟初期的特點。提出了一些有價值的見解，為古典經(jīng)濟學奠定了一定的基礎。很多的觀點仍受重商主義影響，體現(xiàn)出重商主義向古典經(jīng)濟過渡的特點。（2）發(fā)展，亞當斯密國富論斯密強調(diào)的經(jīng)濟自由的調(diào)節(jié)體系或古典模型的特點：自由，生產(chǎn)和交換、勞動和資本的權利；自我利益，追求個人最大化的權利；競爭，生產(chǎn)和交換中競爭的權利。理論觀點：分工理論，斯密認為分工是提高勞動生產(chǎn)率，增進國民財富的主要原因與方法。斯密認為勞動分工提高產(chǎn)出數(shù)量的原因有三個方面：勞動專門化、節(jié)約時間、促進節(jié)約勞動的機械發(fā)明。斯密認為人們因有的交換傾向引起了分工，分工的程度取決于交換的能力或市場范圍。結論：富裕起因于分工。貨幣的理論：由交換引出分工，由分工引出貨幣。有了交換和分工，又有了貨幣，人們在交換時又出現(xiàn)了交換比率是怎樣決定的問題。使用價值和交換價值，勞動價值論和支配勞動價值論。在資本積累和土地私有出現(xiàn)前，勞動的全部生產(chǎn)物都屬于勞動者，因此，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度；但是他的作為衡量交換價值的勞動量有兩個標準：交換價值既可以由耗費勞動決定也可以由購買或所能支配的勞動決定。支配勞動價值論和生產(chǎn)成本價值論，資本積累和土地私有出現(xiàn)后，勞動產(chǎn)品不在全部屬于勞動者，而要與資本家、土地所有者分享，購買的勞動量大于耗費的勞動量，此時商品價值就由購買的勞動量決定，“工資、利潤和地租，是一切收入和一切可交換價值的三個根本源泉?！?這樣勞動產(chǎn)品的價值就分成了工資、利潤和地租。即商品價值=工資+利潤+地租。分配理論：工資理論、利潤理論、地租理論。政策主張：個人主義：經(jīng)濟體制之建構，應以保障個人之生存及發(fā)展為原則。因為每個人若能充分發(fā)展自我，則社會整體也將獲得進步。財產(chǎn)私有制：就是主張私人有權擁有及支配自己的財富。因為如此才能使個人充分發(fā)展，同時促進文明的發(fā)展。追求利潤具有正當性：企業(yè)家投資工商業(yè)雖然為了追求利潤，但是在過程中往往產(chǎn)生服務人群、貢獻社會的效果，促進社會進步。經(jīng)濟自由：主張政治中立，不隨便干預經(jīng)濟活動，使每個人得按照自己的意志，自由地進行其經(jīng)濟活動，如此才能有效率。價格機能：商品的價格，由市場來決定，如此價格自然會調(diào)整恰當，而且資源也會配置得當，結果將始社會效益達到最佳的狀態(tài)。他認為人類有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任個人自由競爭，人人在此競爭的環(huán)境中，不但會憑著自己理性判斷，追求個人最大的利益，同時有一只“看不見的手（指市場）”使社會資源分配達到最佳狀態(tài)。（3）完成，大衛(wèi)李嘉圖政治經(jīng)濟學賦稅原理，勞動價值論：對商品進行了分類，增加勞動不能增加它的數(shù)量；可以由勞動而無限地增加其數(shù)量的商品。李嘉圖批判了斯密的二元勞動價值論，提出了一元勞動價值論，認為商品的價值只能由生產(chǎn)該商品所耗費的勞動來決定；批判了斯密的購買勞動和三種收入決定價值的錯誤理論，堅持了耗費勞動決定價值的原理。他認為三種收入是價值的分割問題，他們不能反過來決定價值，從而把價值的決定和價值的分配嚴格地區(qū)分開來。區(qū)分了使用價值和交換價值，較為正確地發(fā)現(xiàn)了使用價值和交換價值的關系。糾正了斯密對沒有使用價值也可以有交換價值的觀點，提出沒有交換價值的東西，肯定沒有交換價值。他認為，使用價值雖然不能決定交換價值，但它是交換價值的前提條件。李嘉圖發(fā)展了斯密勞動價值理論，把勞動價值理論推到了古典經(jīng)濟學的頂峰。分配學說：工資理論，李嘉圖認為工人出賣的是勞動，勞動和其他商品一樣具有自然價格和市場價格。勞動的自然價格取決于勞動者維持自身及家屬所必需的生活質(zhì)量的價格。工資是雇用工人的勞動收入，是勞動創(chuàng)造他的價值的一部分，即工資是勞動價格。提出的相對工資理論。主要觀點：相對工資是指在工人創(chuàng)造的新價值中，工人所得工資與資本家所得利潤、土地所有者所得地租相比較的工資；工人的相對工資下降，就意味著在資本主義的國民收入中，工人階級所占份額下降，工人階級與其他階級收入差距擴大。簡要評析：李嘉圖是經(jīng)濟學說史上第一個提出相對工資這一概念的學者；其相對工資理論從量的方面揭示出資本主義社會三大階級之間的對立。利潤理論：他認為只有利潤迅速增長，國家才會富裕。利潤是資本所有者的收入，是勞動者創(chuàng)造的價值的一部分。利潤和工資成反比變化。隨著社會的進步、財富的增長、資本積累和人口的增加，利潤有下降的趨勢。地租理論：地租是為使用土地原有和不可摧毀生產(chǎn)力而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品。地租是投入土地的勞動產(chǎn)品價值的一部分。地租是平均利潤以上的超額利潤。考查了級差地租的兩種形態(tài)。李嘉圖分析地租的基本原理是土地收益遞減規(guī)律。地租之所以存在是因為：1、土地是稀缺的；2、土地在肥沃程度和位置上的差別。李嘉圖的相對比較優(yōu)勢原理：本國市場交換：英國是1單位酒換1.2單位的布，1單位布換5/6單位酒；葡萄牙是1單位布換9/8單位的酒，1單位酒換8/9單位的布。國際市場交換：1：1即1單位布換1單位酒，雙方共贏。政策主張：利己是人們從事經(jīng)濟活動的動力，通過市場可以使社會資源得到合理的配置。因此，主張經(jīng)濟自由。同時，反對國家干預，認為政府職能應主要體現(xiàn)在保障私有財產(chǎn)、革除政治弊端和振興教育上。評價：大衛(wèi)李嘉圖是卓越的經(jīng)濟學家的的經(jīng)濟學家。大衛(wèi)李嘉圖的思想是經(jīng)濟學史上最偉大的思想，但他對經(jīng)濟學歷史上長達100年的統(tǒng)治對經(jīng)濟學的發(fā)展而言不啻為一種災難。李嘉圖才華橫溢卻執(zhí)迷不悟，把經(jīng)濟學的車駛上了一條錯誤的道路，他的同樣才華橫溢、同樣執(zhí)迷不悟的追隨著約翰斯圖亞特穆勒在這條道路上把經(jīng)濟學進一步推向混亂?？谓?jīng)濟表“自然秩序”學說，魁奈認為在人類社會中，和物質(zhì)世界的現(xiàn)象一樣存在著不以人們意志為轉移的客觀規(guī)律，就是自然秩序?？握J為在“自然秩序”下，也就是充分自由競爭的條件下，交換是按等價進行的，流通不可能成為產(chǎn)生財富的源泉?！凹儺a(chǎn)品”學說，“純產(chǎn)品”是指農(nóng)業(yè)中生產(chǎn)出來的總產(chǎn)品扣除用以補償生產(chǎn)資料和工人、農(nóng)業(yè)資本家消費之用后的剩余產(chǎn)品。只有農(nóng)業(yè)才能生產(chǎn)“純產(chǎn)品”，農(nóng)業(yè)是財富的真正來源?！凹儺a(chǎn)品”是自然賜予的?！凹儺a(chǎn)品”學說實質(zhì)上是魁奈的剩余價值學說。社會階級結構學說，以“純產(chǎn)品”理論為基礎，把國民分為三大階級：生產(chǎn)階級農(nóng)業(yè)部門的農(nóng)民，不生產(chǎn)階級工業(yè)部門的工人，土地所有者地主。資本學說，農(nóng)業(yè)資本才是生產(chǎn)資本。農(nóng)業(yè)資本劃分為“年預付”和“原預付”。原預付：生產(chǎn)階級投入的初始固定投資；年預付：每年投入的流動資本。經(jīng)濟表，經(jīng)濟表的前提：農(nóng)業(yè)是大規(guī)模的租地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；貨幣在社會的三個階級之間流通；價格不變；沒額貿(mào)易，沒有政府部門?？蔚摹昂暧^經(jīng)濟學模型”社會資本再生產(chǎn)和流通，假設：循環(huán)流通的起點是農(nóng)業(yè)中一年生產(chǎn)出來的總產(chǎn)品；生產(chǎn)階級投入100億的固定投資（原預付），使用年限為十年，每年損耗10億；每年再投入的流動資本（年預付）是20億；生產(chǎn)階級的投入每年生產(chǎn)50億的社會總產(chǎn)品；50億總產(chǎn)品的構成：折舊10億（原預付）年預付20億，純產(chǎn)品20億。（4）分化，薩伊政治經(jīng)濟學概論薩伊認為政治經(jīng)濟學是超階級的、純理論的學科。主張把政治同經(jīng)濟學嚴格分開。經(jīng)濟學研究的是人與財富的關系。其研究對象是“財富是怎樣生產(chǎn)、分配與消費的”。他把政治經(jīng)濟學劃分為生產(chǎn)、分配和消費三部分，這也就是所謂的三分法。認為政治經(jīng)濟學的目的和任務是提示財富的由來和方法，富人與窮人利益的一致，使國家獲得良好經(jīng)濟制度的利益。在研究方法上認為政治經(jīng)濟學同化學、物理學、天文學一樣是一門實驗科學， “闡明事件是怎樣發(fā)生”的，它以“發(fā)生著的事件”為基礎。第一篇：財富的生產(chǎn)什么是財富：財富就是效用?？梢允怯行蔚奈锲?，也可以是無形的產(chǎn)品，只要是能滿足人的需用的就是效用。什么是價值：價值就是效用。效用衡量：生產(chǎn)數(shù)量要以效用的大小 來估計。價格是測量物品價值的尺度，價值又是測量效用的尺度。效用價值論，認為生產(chǎn)就是運用多種生產(chǎn)要素，通過它們在勞動中互相協(xié)作，使自然界本來就有的各種物質(zhì)適合于滿足人們的需要。生產(chǎn)三個要素是勞動、資本和自然力。價值的基礎是效用即使用價值，創(chuàng)造效用也就是創(chuàng)造價值。效用是通過勞動、資本和自然力的協(xié)同活動和協(xié)力作用生產(chǎn)出來的。所以效用的大小由生產(chǎn)三要素（工資、利息和地租）決定的?！皟r格是測量物品價值的尺度，而物品的價值又是測量物品效用的尺度”，生產(chǎn)費用決定效用，生產(chǎn)費用的大小由市場供求決定。 薩伊定律：產(chǎn)品是以產(chǎn)品來購買的，貨幣只不過是交換的媒介；生產(chǎn)會自動給產(chǎn)品創(chuàng)造需求；只要對生產(chǎn)的不加干涉，就不會發(fā)生普遍的生產(chǎn)過剩。結論：一個國家的資本無論怎樣多都不會太多；投資是經(jīng)濟增長的基礎；消費不僅不能刺激財富創(chuàng)造，而且還會帶來相反的影響；需求決定于生產(chǎn)；需求不足從來不是經(jīng)濟擾動的根源。只有在各種產(chǎn)品的生產(chǎn)比例失調(diào)時，經(jīng)濟擾動才會出現(xiàn)。第二篇：財富的分配薩伊認為三個要素：勞動、資本和土地。生產(chǎn)三要素創(chuàng)造了價值，從而創(chuàng)造了收入，因此，生產(chǎn)要素所有者都要取得相應的收入，從而有了三位一體公式：土地地租；資本利息；勞動工資。分配論生產(chǎn)性服務報酬，工資是勞動生產(chǎn)性服務創(chuàng)造的價值，因而應成為勞動服務的報酬，成為勞動生產(chǎn)力的價格。利息是資本的生產(chǎn)性服務創(chuàng)造的價值，因而應成為資本生產(chǎn)性服務的報酬，成為資本生產(chǎn)力的價格。地租是自然力、主要是土地生產(chǎn)性服務創(chuàng)造的價值，因而應成為土地生產(chǎn)性服務的報酬，成為使用土地生產(chǎn)力的價格。第三篇：財富的消費國家總消費分為公共消費和私人消費；這兩類消費又可以分為生產(chǎn)性消費和非生產(chǎn)性消費。收入是通過生產(chǎn)性消費增加。最好的租稅：最小程度 上防礙再生產(chǎn)。政策主張：主張自由的對外貿(mào)易；政府應該刺激生產(chǎn)不應該鼓勵消費；儲蓄對經(jīng)濟增長是有利的。馬爾薩斯人口原理兩個基本前提：食物為人類生存所必需；兩性間的情欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。人口呈幾何級數(shù)增長，而食物生產(chǎn)呈算術級數(shù)增長；抑制的兩種辦法：積極的抑制通過饑餓、戰(zhàn)爭、疾病、貧困等辦法來抑制人口的增加；預防性的抑制“出于遠慮的動機克制著不結婚，而在這克制的時間里又保持著嚴格的道德行為的那種克制。簡要評價：他的人口原理實際上是關于封閉社會中的人口數(shù)量在相當長的時間中的一般性規(guī)律。封閉社會忽視了人口的流動和對外貿(mào)易的存在；技術因素忽略了技術因素對生產(chǎn)力的作用；一般性直接運用一般性的人口原理來說明各社會、各時代特殊的人口規(guī)律。約翰穆勒政治經(jīng)濟學原理生產(chǎn)理論：任何社會生產(chǎn)都必須具備三要素：勞動、資本、自然所提供的材料或動力。勞動不創(chuàng)造物質(zhì)，只生產(chǎn)效用。勞動分為生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動。資本是被用以再生產(chǎn)的財富。土地的限度和有限的生產(chǎn)能力是生產(chǎn)增長的真正障礙。分配理論：以馬爾薩斯的人口論為依據(jù)，認為“工資取決于勞動的需要供給，即取決于人口和資本?！标P于利潤，他贊同西尼爾的節(jié)欲論，把總利潤為為：“利息、保險費和管理工資。”認為利息是節(jié)欲的報酬；保險費是冒風險的報酬；管理工資是資本家的報酬。關于地租，基本上重復了李嘉圖、馬爾薩斯等人的級差地租理論。3、邊際學派：邊際三杰：英國威廉斯坦利杰文斯；奧地利卡爾 門格爾；法國瓦爾拉斯。邊際學派：由杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯三位經(jīng)濟學家各自獨立地提出的邊際效用價值理論和邊際分析方法所奠定的邊際效用學派形成了各有側重的學派。主要特點：把經(jīng)濟學的研究對象視為人與物之間的關系。在分析經(jīng)濟現(xiàn)象時，從個人的心理動機出發(fā)。把消費分析提到首位。邊際革命與新古典經(jīng)濟學：邊際革命標志著：以心理分析為主要特征的邊際分析方法的誕生。西方主流經(jīng)濟學以研究供給開始轉向研究需求（效用、欲望和消費）的問題。研究方法有規(guī)范分析轉向?qū)嵶C分析和邊際分析。根本上改變了經(jīng)濟理論的體系框架。由這場邊際革命所產(chǎn)生的理論，一般稱為新古典經(jīng)濟學。新古典主義與邊際學派的差異：決定商品的市場價格時，邊際主義只強調(diào)需求；新古典則強調(diào)需求與供給兩方面的作用。新古典經(jīng)濟學家對了貨幣在經(jīng)濟中的作用的興趣，遠遠大于邊際學派；新古典經(jīng)濟學家將邊際分析擴展到了完全競爭市場、完全壟斷市場和雙頭壟斷之外的其他市場結構。4、新古典經(jīng)濟學：馬歇爾經(jīng)濟學原理理論體系的特點：研究特點：綜合折中，“借助于我們自己時代的新著作，并且關系到我們自己時代的新問題，本書打算地舊學說加以新的解釋”。心理分析，用主觀心理動機來解釋人類的行為。人類的經(jīng)濟生活是由兩種動機所支配：追求滿足，避免犧牲。連續(xù)原理，把生物發(fā)展的進化規(guī)律運用到經(jīng)濟學領域中，認為經(jīng)濟發(fā)展、社會現(xiàn)象也具有連續(xù)性。企業(yè)代表，把代表性企業(yè)看作是一個生產(chǎn)部門中各個企業(yè)的正常單位，把它作為分析對象，從中找出經(jīng)濟活動的規(guī)律；方法論上的特點：連續(xù)性原理；邊際分析；局部均衡分析；以靜態(tài)分析為主，兼有動態(tài)分析；恰當?shù)睦脭?shù)學。綜合性的表現(xiàn)：即主張采用推導理論模型的抽象法，又贊成采納歷史主義的描述法。他認為每一種方法各有利弊，因而應互相配合。而且研究方法要因人而異，可以采用自己最擅長的方法。價格理論:馬歇爾的價格論即他的價值論。他綜合了薩伊和邊際學派的價格決定理論。他認為需求和供給兩者都是價值決定的因素，兩者相互作用，最終形成均衡價格。分配論：把薩伊的生產(chǎn)三要素擴充為生產(chǎn)四要素，即勞動、土地、資本和組織。分配理論成為四個生產(chǎn)要素的均衡價格決定論，即各生產(chǎn)要素的需求價格和供給價格的均衡形成它們的均衡價格,工資、利息、地租和利潤。理論貢獻：馬歇爾引入一幅使古典學派和邊際學派相聯(lián)系的圖；馬歇爾發(fā)明了一個魅力無限的概念：需求價格彈性；消費者剩余經(jīng)濟福利的量度，后成為福利經(jīng)濟學的基礎。新古典經(jīng)濟學評述：馬歇爾構建了以五個“自由”為原則的新古典的經(jīng)濟學體系：自由市場、自由經(jīng)營、自由競爭、自動調(diào)節(jié)、自動均衡 。在馬歇爾的學說中，價值、交換價值和價格都是等同的，因此，他的價值論實際上就是價格論，是關于價格決定及其變動規(guī)律的理論。不同的是，他所說的價值或價格指的是一種均衡的狀態(tài)，即供求間的均衡，即包括靜態(tài)的均衡，也包括動態(tài)的均衡，即包括暫時的和短期的均衡，也包括長期均衡。實際上，馬歇爾的價值指的是均衡價格，并且是是局部均衡，即兩個商品交換時的均衡價格，不涉及其他商品價格對這兩種商品價格的影響。在分析方法上，馬歇爾是典型的折衷主義，在價值（價格）的決定上，他既強調(diào)需求的作用，又強調(diào)供給的作用，既強調(diào)主觀邊際效用的作用，又強調(diào)客觀生產(chǎn)成本的作用，而且馬歇爾尤其強調(diào)數(shù)學的邊際分析。自馬歇爾經(jīng)濟學實現(xiàn)了價值論與價格論的合流以及主觀價值論和客觀價值論的合流以后，原先意義上的獨立于價格論的價值論便不復存在了，從此價格論的討論代替了價值論，馬歇爾的價值-價格論也就成為此后西方經(jīng)濟學價值-價格論發(fā)展的基礎和出發(fā)點。5、凱恩斯學派：凱恩斯就業(yè)、利息和貨幣通論經(jīng)濟背景：30年代大蕭條；國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。學術背景：微觀層面資本主義競爭的本質(zhì)；宏觀層面經(jīng)濟總水平的穩(wěn)定性。主要觀點：社會就業(yè)量決定于有效需求的水平，有效需求由消費需求和投資需求兩部分組成。有效需求最終由“邊際消費傾向”、“資本邊際效率”、“流動性偏好”這三個“基本心理規(guī)律”決定。凱恩斯主義的理論體系是以解決就業(yè)問題為中心，而就業(yè)理論的邏輯起點是有效需求原理?；居^點：社會的就業(yè)量取決于有效需求，所謂有效需求，是指商品的總供給價格和總需求價格達到均衡時的總需求。凱恩斯進一步認為，由消費需求和投資需求構成的有效需求，其大小主要取決于消費傾向、資本邊際效率、流動偏好三大基本心理因素以及貨幣數(shù)量。投資需求是由資本邊際效率和利息率這兩個因素的對比關系所決定。凱恩斯認為，利息率取決于流動偏好和貨幣數(shù)量。政策觀點：反對自由放任，主張國家干預，主要是指擴大政府調(diào)節(jié)消費傾向和投資引誘的職能。調(diào)節(jié)消費傾向，目的在于刺激消費。調(diào)節(jié)投資引誘，目的在于刺激投資。刺激消費和投資，就是刺激有效需求。凱恩斯理論的貢獻：第一，突破了傳統(tǒng)的就業(yè)均衡理論，建立了一種以存在失業(yè)為特點的經(jīng)濟均衡理論。第二，把國民收入作為宏觀經(jīng)濟學研究的中心問題。第三，用總供給與總需求的均衡來分析國民收入的決定。第四，建立了以總需求為核心的宏觀經(jīng)濟學體系。第五，對實物經(jīng)濟和貨幣進行分析的貨幣理論。第六，批判了“薩伊法則”，反對放任自流的經(jīng)濟政策，明確提出國家直接干預經(jīng)濟的主張?！皠P恩斯革命”，“凱恩斯革命”就是針對新古典經(jīng)濟學體系的變革。理論上：反對代表古典和新古典經(jīng)濟學理論的“薩伊定律”，強調(diào)總需求對國民收入的重要作用；方法上：提出了宏觀總量分析方法，克服了傳統(tǒng)的將貨幣經(jīng)濟和實物經(jīng)濟分開的“二分法”，將貨幣經(jīng)濟和實物經(jīng)濟合為一體；政策上：反對“自由放任”傳統(tǒng)做法，主張國家通過經(jīng)濟政策，干預經(jīng)濟活動。第一章 新古典綜合學派混合經(jīng)濟制度理論，實質(zhì)是國家干預的、以私人經(jīng)濟為基礎的市場經(jīng)濟。特點是以市場經(jīng)濟為主，通過價格機制來調(diào)節(jié)社會的生產(chǎn)交換、分配和消費；同時，政府必須根據(jù)市場情況，通過財政政策和貨幣政策來調(diào)節(jié)和干預經(jīng)濟生活，保證經(jīng)濟均衡增長。收入-支出模型，方程：C+S=Y=C+I I=S 意義：收入=支出或儲蓄=投資時，國民經(jīng)濟實現(xiàn)均衡。具體論述：收入-支出模型就是有效需求決定國民收入的理論。該理論認為，決定國民收入的是有效需求的水平，而不是供給的水平。由于邊際消費傾向遞減規(guī)律，消費水平總是低于收入水平，由于資本邊際效率的不穩(wěn)定，利率便不能經(jīng)常使儲蓄和投資達到恰好相等的程度。在這種情況下，只有依靠政府刺激社會投資，或者政府直接投資才能夠補足社會有效需求的不足，使經(jīng)濟達到充分就業(yè)的均衡。ISLM模型，把凱理論的消費函數(shù)、資本邊際效率、靈活偏好和貨幣數(shù)量4個概念，與商品市場、貨幣市場之間的同時均衡思想聯(lián)系起來，用以分析投資、儲蓄、貨幣供應量、貨幣需求量、利率和國民收入6個變量間的關系?？偣┣竽Ｐ?，在上述兩個模型的基礎上，進一步從更廣的角度上將總供給和總需求結合起來，解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。AD表明產(chǎn)品市場和貨幣市場同時達到均衡時總需求和價格水平之間關系的曲線。AS表明總產(chǎn)出和價格水平之間的關系。哈羅德多馬模型，是上世紀47、48年分別由英國經(jīng)濟學家哈羅德和美國經(jīng)濟學家多馬提出來的。他們提出的模型基本相似。基本假設：經(jīng)濟社會只生產(chǎn)一種產(chǎn)品；儲蓄是國民收入的函數(shù)：S=sY；生產(chǎn)過程只使用勞動L和資本K兩種要素；勞動和資本之間不能相互替代；不存在技術進步，不存在折舊；生產(chǎn)規(guī)模報酬不變，邊際生產(chǎn)率遞減；資本一勞動比率和資本一產(chǎn)出比率不變。理論基礎：凱恩斯國民收入，基本公式： G 代表國民收入的增長率，即經(jīng)濟增長率。s 代表儲蓄率，即儲蓄量在國民收入中所占的比例。v代表資本產(chǎn)量比率，即生產(chǎn)一單位產(chǎn)量所需要的資本量。根據(jù)這一模型的假設，資本與勞動的配合比率是不變的，從而資本產(chǎn)量比率也就是不變的。這樣，經(jīng)濟增長率實際就取決于儲蓄率?？梢?，這一模型強調(diào)的是資本增加對經(jīng)濟增長的作用，分析的是資本增加與經(jīng)濟增長之間的關系。公式推導：由 推出繼而得到：哈羅德-多馬增長模型的三個增長率：有保證的增長率，是指企業(yè)感到滿意并愿意維持下去的經(jīng)濟增長率。GW=s/vw ，這一公式暗含的假設：s 是經(jīng)濟均衡增長所要求的儲蓄率，在這一儲蓄率下的儲蓄全部轉化為投資，vw 是技術不變的前提下，形成的生產(chǎn)能力是充分利用的。由此可見，在合意的儲蓄率和合意的資本產(chǎn)量比率所決定的均衡增長率的條件下，由于實現(xiàn)了充分就業(yè)的有效需求水平，且形成的生產(chǎn)能力得到了充分的利用，哈羅德之所以把均衡增長率稱為有保證的增長率，就是因為在這增長率下，可以確保社會經(jīng)濟可以在既無失業(yè)又無通貨膨脹的環(huán)境中穩(wěn)定增長。這時社會上既無失業(yè)又無有通貨膨脹。實際增長率，是指實際上實現(xiàn)的增長率，即事后的增長率。GA=s/vA ；自然增長率是指長期中人口增長率。GN=n。通常情況下，實際增長率不能用哈多德公式計算，因為，實際經(jīng)濟中存在下列情況：儲蓄不等于投資；生產(chǎn)能力沒有充分利用。若產(chǎn)能力沒有充分利用，且閑置的資本存量不從總資本投入中扣，則會擴大資本一產(chǎn)量比例的數(shù)值，從而使實際的增長率降。存在問題：即經(jīng)濟沿著均衡途徑增長的可能性是否存在的問題，或者說，就具體的經(jīng)濟活動來說，是否存在一條均衡增長的途徑問題。穩(wěn)定性問題：即經(jīng)濟活動一旦偏離了均衡增長途徑，其本身是否能夠自動趨向于均衡增長途徑的問題。討論：GW GA由于儲蓄沒有全化為投資, 生產(chǎn)能力沒有得到充分利用。自然增長率是指長期中人口增長率。GN=n索洛斯旺模型（新古典增長模型）新古典模型是由美國經(jīng)濟學家索洛等人提出來的。這一模型認為哈羅德多馬模型所指出的經(jīng)濟增長途徑是很難實現(xiàn)的。新古典模型要通過改變資本產(chǎn)量比率來解決這一問題，并且充分考慮技術進步對經(jīng)濟增長的作用?；舅枷耄撼浞志蜆I(yè)均衡可以通過市場機制調(diào)整生產(chǎn)中勞動與資本的配合比例來實現(xiàn)。如果勞動力比資本增長更快，勞動的價格、工資就相對比資本價格、利率下降；反之，工資就會提高。企業(yè)家對于價格非常敏感，可以采用先進技術，改變要素投入結構?；炯僭O：生產(chǎn)中使用勞動力和資本兩種要素，且二者可相互替代；資本一勞動比率和資本一產(chǎn)出比率可以按需要進行調(diào)整和變化；規(guī)模收益不變；技術進步產(chǎn)生于機遇，是外生變量?；灸Ｐ停簊f(k)=k+nk 人均儲蓄資本廣化+資本深化公式推導：由 推導出也可寫成： 均衡時：k=0模型和存在性與穩(wěn)定性，畫圖經(jīng)濟長期穩(wěn)定增長的條件：新古典模型認為，在長期中實現(xiàn)均衡的條件使儲蓄全部轉化為投資，即把凱恩斯儲蓄等于投資這一短期均衡條件長期化。這種情況下如果儲蓄傾向不變，勞動增長率不變，則長期穩(wěn)定增長的條件就是經(jīng)濟增長率（YY）與資本存量增長率（KK）必須相等。即：YY KK穩(wěn)態(tài)條件： 雖然人均投資和人均產(chǎn)出不變，但只要資本存量與勞動人口保持同樣比例增長，總產(chǎn)出就可以長期按相同的比例增長。經(jīng)濟周期理論，?？怂估碚摵x：經(jīng)濟周期（又稱商業(yè)循環(huán))：是指經(jīng)濟活動沿著經(jīng)濟發(fā)展的總體趨勢所經(jīng)歷的有規(guī)律的擴張和收縮；或一國經(jīng)濟在繁榮與蕭條之間的更迭；或一國國民收入及經(jīng)濟活動的周期性波動。其中心是國民收入的波動；是經(jīng)濟中不可避免的波動；每個周期都是繁榮與蕭條的交替。新古典綜合派在凱恩斯理論的基礎上提出了“乘數(shù)加速數(shù)”原理為核心的經(jīng)濟周期理論。其模型為乘數(shù)-加速數(shù)模型，又稱漢森-薩繆爾森模型，是由著名經(jīng)濟學家漢森和薩繆爾森提出的，這一模型用乘數(shù)原理與加速原理的相互作用來解釋經(jīng)濟周期的形成。經(jīng)濟周期的機制：總投資：自發(fā)投資（重置投資）和引致投資（凈投資），由于總投資和收入的變動率都不可能不變化，一旦有些變化，在乘數(shù)和加速數(shù)的共同作用下，就會自發(fā)的形成經(jīng)濟的周期變動。a.當出現(xiàn)一個投資變動率的增加時，在乘數(shù)作用下，會引起收入更大的變動,投資預期的良好，繼續(xù)擴大投資。這形成了復蘇階段。b.當閑置設備全部利用后，不僅投資引起收入更大的增長，而且，在加速數(shù)作用下收入的增長會導致投資將更快成長。經(jīng)濟上升加速。周期進入高峰。c.在一定生產(chǎn)力條件下，可利用資源一旦接近全部利用完，經(jīng)濟上升的變動率將下降。在加速數(shù)的作用下，投資將會更快下降。在乘數(shù)的作用下投資的減少使收入更快地減少。經(jīng)濟周期轉為衰退。當有閑置設備出現(xiàn)，加速系數(shù)將不再起作用。d.由于總投資不可能為零，投資的減少就有一個下限。消費品中的非耐用消費品的穩(wěn)定性，使消費的減少也有一個下限。在接近下限時，產(chǎn)量變動率的下降，就會逐漸緩慢。e.一旦有了恢復重置投資的能力和有了凈投資的機遇，在乘數(shù)的作用下，經(jīng)濟開始復蘇。新古典綜合派的政策主張，新古典綜合派的經(jīng)濟政策主張的核心是“需求管理”思想。20世紀50年代，主要表現(xiàn)為根據(jù)漢森的理論提出的補償性財政政策和貨幣政策。補償性財政政策是指在經(jīng)濟蕭條時期，政府要擴大財政支出，降低稅率，減少稅收，實行赤字財政，以刺激社會總需求的擴大；在經(jīng)濟繁榮時期，政府要壓縮財政支出，提高稅率，增加稅收，抑制社會總需求，造成財政盈余，使兩個時期的財政盈虧相互補償。補償性貨幣政策是指，中央銀行在經(jīng)濟蕭條時期放松信用，增加貨幣供給量，降低利息率，刺激投資及消費等社會總需求的擴大；在經(jīng)濟繁榮時期則緊縮信用，減少貨幣供給量，提高利息率，抑制投資及消費等社會總需求。20世紀60年代，強調(diào)充分就業(yè)（經(jīng)濟擴張時期也要強調(diào)充分就業(yè)）。20世紀70年代，多種政策綜合運用財政政策與貨幣政策的松緊搭配財政政策和貨幣政策的微觀化。還提出了收入政策、就業(yè)政策、浮動匯率政策、外匯管制政策、人口政策，等等。第二章 新劍橋?qū)W派卡爾多經(jīng)濟增長模型，假設前提：工資總額與利潤總額構成國民收入，資本家與工人都有自己固定不變的儲蓄傾向：sP和sW 且 sPsW。結論：（1）經(jīng)濟均衡穩(wěn)定增長的條件是：sPsW（卡爾多效應）（2）決定增長率的各種因素：國民收入分配是直接影響積累率的因素；資本家與工人各自的儲蓄傾向；sP-sW之間的差額也是影響積累率的因素；瓊羅賓遜的增長模型：假定條件：存在一個自由放任的封閉經(jīng)濟；只有資本和勞動兩個生產(chǎn)要素；資本-勞動比固定；社會只有資本家和工人兩個階級；勞動供給充裕；技術進步中性。模型分析條件：生產(chǎn)部分分為投資品和消費品兩大類；總收入分為利潤和工資；工人的所有收入用于消費（C）；資本家的所有收入用于投資（I）；工人收入等于消費品總價格；資本家的利潤等于投資品總價格。結論：在資本家儲蓄傾向一定的情況下，利潤率與積累率（經(jīng)濟增長率）有一種正向制約關系；經(jīng)濟穩(wěn)定均衡發(fā)展的條件：（黃金時代） 技術進步中性； 積累率與人口增長率以相同比率增長； 利潤率長期不變，工資水平隨人均產(chǎn)量增長而提高； 投資以相同比率增加。工人花掉他所得到的，資本家得到他所花掉的。如果資本家的高利潤不是高積累的結果而是壟斷的結果，消費水平受限，使得在高利潤下出現(xiàn)投資縮減和經(jīng)濟停滯。政府抑制壟斷、使國民收入均等化?？柖鄬q的解釋：前提：經(jīng)濟部門分為三類 初級部門：食品、燃料和基本原料； 二級部門：加工工業(yè)部門 三級部門：服務性部門。根源：初級和二級部門的異常變動，部門之間發(fā)展的比例失調(diào)。解釋： 2、基本命題：從世界經(jīng)濟范圍看，“農(nóng)礦產(chǎn)品價格的任何巨大變動，無論是對初級生產(chǎn)者有利還是不利，對工業(yè)活動往往起抑制作用?！?其原因在于：第三章 瑞典學派宏觀動態(tài)經(jīng)濟理論，建立模型，重新表述威克塞爾的均衡條件：i=y1 i貨幣利率y1計劃投資收益率（代替自然利率）將均衡條件近似表述：c1=r1 c1現(xiàn)有的實際資本的價值 r1生產(chǎn)該資本價值的成本。 結論：威克塞爾建立的是靜態(tài)的均衡體系，繆爾達爾則進一步從動態(tài)角度對貨幣體系進行分析，認為物價水平不變并不是均衡的必不可少的條件。如果物價水平持續(xù)變動，仍可以使兩種利息率相等，使投資等于儲蓄，最終使貨幣均衡得以實現(xiàn)。這樣，價格不變?yōu)榍疤釛l件的靜態(tài)貨幣均衡理論就被進一步發(fā)展為與價格不斷變動相適應的動態(tài)貨幣均衡理論。小國開放經(jīng)濟中的通貨膨脹理論，模型假設：三個通貨膨脹率E開放部門 S非開放部門 W世界，二個勞動生產(chǎn)率的增長率 E開放部門 s非開放部門，二個工資增長率 WE開放部門 WS非開放部門，二個部門的經(jīng)濟比重E開放部門 S非開放部門模型表述 =W + S(E-s)模型分析（序列分析）假定條件：E=W Es具體表述：在固定匯率制度下，如果一國經(jīng)濟分為兩大部門，一是開放部門（E部門），二是非開放部門（S部門），前者所生產(chǎn)的產(chǎn)品是在世界市場上交換的，后者生產(chǎn)的產(chǎn)品是不進入世界市場。假定表示通貨膨脹率，E和S分別表示開放部門和非開放部門的通貨膨脹率，W表示世界通貨膨脹率；表示勞動生產(chǎn)率增長率，E和s分別表示開放部門和非開放部門的勞動生產(chǎn)率增長率；W表示貨幣工資增長率，WE和WS分別表示開放部門和非開放部門的貨幣工資增長率；E和S分別表示開放部門和非開放部門各自在國內(nèi)經(jīng)濟中所占的比重，且E+S=1。Aukrust-EFO模型假定開放部門的通貨膨脹率等于世界市場的通貨膨脹率，即E=W；在假定開放部門的勞動生產(chǎn)率增長率高于非開放部門的勞動生產(chǎn)率增長率，即Es。這樣，Aukrust-EFO模型可以表述如下： =W + S(E-s)，該模型表示，小國開放式經(jīng)濟的國內(nèi)通貨膨脹率是由外生變量W，E-s和經(jīng)濟結構因素S所決定的。如果采用序列分析，那么小國開放式經(jīng)濟的通貨膨脹過程可以分解為如下系列：（1）在固定匯率條件下，E隨W增長而增長；（2）E和E共同影響WE，即E部門的工人根據(jù)E和s的變化提高了貨幣工資；（3）S部門的工資向E部門看齊，WS隨WE提高到同一水平；（4）WS增加后，S部門企業(yè)主按成本加成定價，并根據(jù)s的情況決定價格上漲幅度，即S部門的WS與s一起影響到S；（5）結果是ES以及S共同決定一國的通貨膨脹率。赫爾姆特弗里希把上述序列反映的通貨膨脹過程圖解為以下形式：W E E WE WS sS 結論：小國國內(nèi) 是W 、(E-s)和經(jīng)濟結構因素S決定的；本國的通貨膨脹率受世界通貨膨脹率的影響很大；通貨膨脹率從國際傳遞一國同部門結構有很大關系。第五章 現(xiàn)代貨幣主義學派單一規(guī)則的貨幣政策：即由貨幣當局公開宣布一個與預期經(jīng)濟增長率基本一致的貨幣供應增長速度，并按這一要求穩(wěn)定的增加貨幣供應量。持久性收入假說：弗里德曼把收入分為持久性收入是人們依靠自己的人力資本和非人力資本，在長期中獲得的經(jīng)常性的、有規(guī)則的收入流量；暫時性收入是人們在短期中獲得的非連續(xù)性的和偶然的收入。持久性收入假說方程：Cp=k(i,w,u)Yp Y=Yp+Yt C=Cp+Ct弗里德曼認為：貨幣的需求主要取決于總財富，而總財富或以用收入來代表。由于現(xiàn)期收入不穩(wěn)定，但持久性收入?yún)s相對穩(wěn)定，可以用它來代表總財富。由于持久性收入具有相當高的穩(wěn)定性，所以受持久性收入支配的貨幣需求也是高度穩(wěn)定的。第六章 供給學派拉弗曲線，勞動、資本“楔子”模型，均衡點E，雇傭勞動的成本與工人實際得到的工資是相等的，當工資稅上升時，不僅使雇傭工人成本上升，也使工人實際得到的工資下降，因此稅收“楔子”導致了對勞動需求的下降，以及勞動供給的下降，當“楔子”上升到W2時，雇傭工人成本是W2，而工人實際工資卻是W1，相反，如果稅收下降，市場的力量就會相反作用于SL和DL，同樣稅收“楔子”也存在于資本的供給和需求之間。第七章 新古典宏觀經(jīng)濟學派（理性預期學派）政策無效性命題：該命題認為，貨幣供給中可預期部份對就業(yè)、產(chǎn)量和其他實際變量均無影響，其中不能被預期的部分或貨幣供應量意外的不規(guī)則的變動，雖然能夠?qū)ι鲜鲎兞慨a(chǎn)生一定的影響，但其作用只會加劇經(jīng)濟的不穩(wěn)定與波動。因此，政府的經(jīng)濟政策，無論長期還是短期都是無效的，其結果都是引起通貨膨脹?？v軸代表價格P，橫軸代表國民收入Y，AD代表總需求曲線，AS代表總供給曲線，Yn代表與自然失業(yè)率相對應的就業(yè)水平下的國民收入水平。假定最初AD與AS相交于E點，國民收入水平為Yn，價格水平為P0.如果政府認為該國民收入水平不能達到充分就業(yè)的均衡，決定增加貨幣供應量來刺激總需求，那么，按照凱恩斯主義者的觀點，總需求將會從AD變?yōu)锳D，產(chǎn)量和物價都將上升，失業(yè)會相應減少?，F(xiàn)代貨幣主義者認為，短期內(nèi)貨幣政策將會產(chǎn)生效果，但是，長期中，貨幣政策是無效的，失業(yè)率會回到自然律的水平，而通貨膨脹將更加嚴重。理性預期學派則認為，人們對價格水平的預期并非固定不變或者僅僅依據(jù)過去的經(jīng)驗得出，而是會考慮到未來貨幣供應量的變化情況，出于對自身經(jīng)濟利益的考慮，經(jīng)濟活動的主體會充分利用目前可以得到的一切有關信息，較為準確的預期到貨幣政策的變化而造成物價的上升。于是，工資、利率等名義變量都會立即向上調(diào)整。結果，總供給曲線和總需求曲線分別從AS和AD上升到AS和AD，其交點E代表的國民收入水平，仍然處在原來與自然失業(yè)率相一致的就業(yè)率所能夠得到的收入水平Yn上，只是價格水平因貨幣政策的變化而提高到P2的水平上。理性預期學派不變性命題的結論：根據(jù)不變性命題的分析，理性預期學派得出結論：在短期內(nèi)菲利浦斯曲線也是一條位于自然失業(yè)率上的直線，通貨膨脹與失業(yè)之間不存在任何替代關系。貨幣政策無效性與貨幣傳導機制凱恩斯的觀點MS上升r下降I上升Y上升現(xiàn)代貨幣主義觀點MS上升P債券上升r (短期)下降MS上升P上升r (長期加入適應性預期)上升理性預期的觀點MS上升P (理性預期)上升r (短期)上升實際經(jīng)濟周期性理論，根源：波動的根源是技術沖擊；技術沖擊包括任何使生產(chǎn)函數(shù)發(fā)生移動，而不涉及投入要素數(shù)量變化的因素導致經(jīng)濟周期的真實因素：“真實經(jīng)濟周期理論認為，市場機制本身是完善的，在長期或短期中都可以自發(fā)地使經(jīng)濟實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡。經(jīng)濟周期源于經(jīng)濟體系之外的一些真實因素的沖擊，這種沖擊稱為”外部沖擊。引起這種沖擊的是一些實實在在的因素，因此這種理論稱為真實經(jīng)濟周期理論。市場經(jīng)濟無法預測這些因素的變動與出現(xiàn)，也無法自發(fā)地迅速作出反應，故而經(jīng)濟中發(fā)生周期性波動。這些沖擊經(jīng)濟的因素不產(chǎn)生于經(jīng)濟體系之內(nèi)，與市場機制無關?；驹?實際收入取決于技術和資本存量：生產(chǎn)函數(shù)：y = zf(k)假定資本折舊率為 ，實際資本存量為：（1-）k 所考察時期的期末可供利用的資源為當期產(chǎn)量加上沒有折舊的資本存量：資源函數(shù)： zf(k)+(1-)k 結論：技術的變化是收入和投資變動的根源，從而也是經(jīng)濟周期波動的根源第十章 熊彼特的經(jīng)濟學說創(chuàng)新與經(jīng)濟周期：熊彼特認為，創(chuàng)新就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，建立新的生產(chǎn)函數(shù)，其目的是為了獲取潛在的利潤。創(chuàng)新的五個方面：引進新產(chǎn)品或提供某種產(chǎn)品的新質(zhì)量；采用新的生產(chǎn)方法；開辟新市場；發(fā)掘原料或半成品的新供給來源；建立新的產(chǎn)業(yè)或企業(yè)組織形式。創(chuàng)新的承擔者是企業(yè)家，在熊彼特看來，“創(chuàng)新“活動之所以發(fā)生，是因為富有“創(chuàng)新”精神的企業(yè)家看到，“創(chuàng)新“帶來的額外贏利機會。經(jīng)濟發(fā)展的過程，熊彼特認為資本主義的經(jīng)濟發(fā)展過程是一個創(chuàng)造性毀滅過程，過程的基本動力來源就是“創(chuàng)新”活動。熊彼特經(jīng)濟