3.短詩五首-答案.doc

崇陽縣眾望初中 語文學(xué)科導(dǎo)學(xué)提綱 2018年12月 編制人：范 課時(shí):2課時(shí)（總第19-20課時(shí)）課題： 3.短詩五首班級(jí)：九（ ）班 姓名:_小組：_得分：_【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.結(jié)合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。（重點(diǎn)）2.分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面感。（難點(diǎn)）3.對(duì)比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點(diǎn)。（重點(diǎn)）第一課時(shí)月夜沈尹默一新課導(dǎo)入1918年1月，新青年首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首月夜便是其中之一。一定程度上，正是因?yàn)檫@首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢？二作者簡(jiǎn)介【沈尹默】（18831971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編新青年雜志，代表作月夜落葉三弦等。三背景資料1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”， 人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識(shí)。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”（指獨(dú)立存在的意識(shí)）的（除了屈原），只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首月夜。因此月夜便不僅是新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。四細(xì)讀感悟1.讀出節(jié)奏；感受意蘊(yùn)。2. 這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語言將它描繪出來。霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。3. 如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面半封建半殖民地中國的某種社會(huì)相。（注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。 ）4. 詩中“樹”有什么象征意義？“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神？要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘ⅲ弧皼]有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅瑓s沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。5.本詩的主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。蕭紅墓畔口占戴望舒一作者簡(jiǎn)介【戴望舒】（19051950），現(xiàn)代著名詩人。出版第一本詩集中雨巷傳誦一時(shí)，因此而有“雨巷詩人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下獄中題壁我用殘損的手掌等待等著名詩篇。相關(guān)介紹：【蕭紅】（19111942），原名張迺瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作生死場(chǎng)，晚期的主要作品有呼蘭河傳?！颈尘版溄印渴捈t太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，她因病死在極度混亂中的香港。這對(duì)當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說，是一個(gè)極大的刺激，可是當(dāng)時(shí)要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒“他們多方設(shè)法，托日本朝日新聞的一位記者，弄到一張證明，幾個(gè)朋友，搞到一輛板車，自己拉著，走了六、七個(gè)小時(shí)，將蕭紅的遺體拉到了淺水灣理葬并且只插了一塊寫有蕭紅之墓 的木簽?！笔捈t生前是那樣坎坷不幸，而身后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投人監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過黨組織的幫助，早已紛紛離港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待、等待過了很多年，詩人才得以前來憑吊蕭紅。二整體感知1.讀出節(jié)奏；體會(huì)情感?！炯?xì)讀感悟】1. 結(jié)合詩歌背景，你從“走了六小時(shí)寂寞的長途”中體會(huì)到了什么？“六小時(shí)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長，“長途”強(qiáng)調(diào)距離之遠(yuǎn)， “寂寞” 既是詩人其時(shí)其地的實(shí)際感受，又是詩人長期以來心境的真實(shí)寫照。作者跋山涉水憑吊蕭紅墓，可見詩人對(duì)已故者友誼的深厚和誠摯。2.為什么詩人要用紅山茶祭奠？這是詩人對(duì)蕭紅這樣一位生前愛花寫花的作家最好的告慰，表達(dá)了作者由衷的贊美、欣賞與緬懷。3. 如何理解“我等待著，長夜漫漫”和“你卻臥聽著海濤閑話”?！伴L夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的?！伴L夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。斷章卞之琳一作者簡(jiǎn)介【卞之琳】（19102000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩人（“漢園三詩人”之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。二背景介紹本詩選自卞之琳的魚目集，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據(jù)詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。三細(xì)讀感悟1.讀出節(jié)奏；感受意蘊(yùn)。2. 這首詩由哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境？“站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。3. 詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個(gè)美麗而形象的畫面。這四個(gè)畫面又有什么聯(lián)系呢？前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景人在樓上看你”， 因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，在“裝飾”這一點(diǎn)上又產(chǎn)生了聯(lián)系?？吹降娘L(fēng)景，進(jìn)入夢(mèng)里，將四個(gè)畫面交疊在一起。那橋、那水、那樓、那船、那柳那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意，充溢著奇幻色彩、蕩漾著溫馨情調(diào)。 4. 從詩人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾。5.這首詩蘊(yùn)含著怎樣的哲理？世間萬物本來就是相對(duì)的，互相依存，息息相關(guān)。人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。第二課時(shí)風(fēng)雨吟蘆 荻一作者簡(jiǎn)介【蘆荻】1912年生，現(xiàn)代詩人。原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人合編刊物。1956年加入中國作家協(xié)會(huì)，后任暨南大學(xué)教授。著有詩集桑野馳驅(qū)集蘆荻詩選等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。二細(xì)讀感悟1.讀出節(jié)奏；體會(huì)內(nèi)涵。2. 開頭兩句“卷”字有什么表達(dá)效果？“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，突出風(fēng)雨氣勢(shì)之猛烈、磅礴，描繪出了此時(shí)“大地”的動(dòng)蕩、不安和被裹挾的狀態(tài)，自然的將大地與大海聯(lián)系起來。 3. 詩中的“風(fēng)雨”有哪些含義？不僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來說，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安， “風(fēng)雨”更深層次的涵義是當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)所承受的苦難。4. 如何理解“年輕舵手的心”？“我”面對(duì)苦難中的祖國，就像年輕而缺乏閱歷、經(jīng)驗(yàn)的舵手一樣，憂思滿懷，不知道如何把握自己的方向。對(duì)中國社會(huì)前途、民族命運(yùn)的感到憂慮的同時(shí)也激發(fā)了“我”敢于乘風(fēng)破浪的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。 統(tǒng)一聶魯達(dá)一作者簡(jiǎn)介【聶魯達(dá)】智利著名詩人。13歲開始發(fā)表詩作，1923年發(fā)表第一部詩集黃昏，1924年發(fā)表成名作二十首情詩和一支絕望的歌，自此登上智利詩壇。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛情。二細(xì)讀感悟1.讀出節(jié)奏；體會(huì)哲理。2. 作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的？明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一片花，所有的樹與一棵樹，都是多對(duì)一的關(guān)系?！岸唷焙汀耙弧北臼菍?duì)立的關(guān)系，但作者在此用“是”將其等同起來，用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。3. 如何理解“繁多是個(gè)謊言”？明確：作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)有是生命的傳遞。因此繁多是生物存在的表象，他們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。4. 有人說：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉就能對(duì)所有葉有所認(rèn)識(shí)”你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說說你的看法。明確：認(rèn)同，將零散的事物化整為統(tǒng)一，通過事物現(xiàn)象歸結(jié)事物的本質(zhì)，從而達(dá)到更清楚的認(rèn)識(shí)，是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。（不認(rèn)同，從事物的獨(dú)特性方面闡述，言之成理即可）【藝術(shù)特色】從這五首短詩中舉例說說新詩的“新”體現(xiàn)在哪些方面？在形式上：不拘平仄，不拘長短，沒有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較松散，沒有嚴(yán)格規(guī)定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如風(fēng)雨中的“來”“?！薄皯选钡?。在語言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結(jié)構(gòu)代替文言語法，并吸收國外新語法，如“走六小時(shí)寂寞的長途”“霜風(fēng)呼呼的吹著”等，語言散文化。 觀念上：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見解。 課題： 3.短詩五首（堂測(cè)堂練）1下列句中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A我和一株(zh)頂高的樹并排立著，/卻沒有靠著。B走六小時(shí)寂寞(m)的長途，/到你頭邊放一束紅山茶。C我有年輕舵(tu)手的心，/在大地風(fēng)雨的海上。D老是把自己當(dāng)作珍珠，/就時(shí)時(shí)有被埋沒(m)的痛苦。2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A寂寞海濤山茶膠原如海B舵手 繁多 謊言 房舍如舟C閑話 差異 霜風(fēng) 長夜慢慢D長途 等侍 并排 大地風(fēng)雨3文學(xué)常識(shí)填空。(1)月夜的作者是_，原名君默，浙江吳興(今湖州吳興區(qū))人，詩人、_家。(2)蕭紅墓畔口占的作者是_，浙江杭縣(今杭州)人，現(xiàn)代詩人、_家。主要作品有詩集_災(zāi)難的歲月等。(3)斷章的作者是_，江蘇海門人，_、翻譯家。主要作品有詩集魚目集慰勞信集雕蟲紀(jì)歷等。(4)風(fēng)雨吟的作者是_，原名陳培迪，廣東南海人，詩人。主要作品有詩集_馳驅(qū)集等。(5)統(tǒng)一的作者是_，_(國籍)詩人。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品有_等。1C2解析 BA項(xiàng)，“膠原如海”應(yīng)為“郊原如?！?；C項(xiàng)，“長夜慢慢”應(yīng)為“長夜漫漫”；D項(xiàng)，“等侍”應(yīng)為“等待”。3(1)沈尹默書法(2)戴望舒翻譯望舒草望舒詩稿(3)卞之琳詩人(4)蘆荻桑野(5)聶魯達(dá)智利二十首情詩和一支絕望的歌漫歌崇陽縣眾望初中 語文學(xué)科限時(shí)練 2018年12月 編制人：范 課時(shí):1課時(shí)（總第21課時(shí)）課題：3.短詩五首1下列加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是( ) 【來源】黃石市2018年中考A 榮膺(yng) 頃刻(qng) 馬齒莧(xin) 咬文嚼字(ju)B 瞰望(kn) 嗥鳴（ho） 一霎那(sh) 面面相覷（q）C 恣睢(z) 鴻鵠（ho） 里程碑(chn) 方枘圓鑿(ru)D 細(xì)膩(l) 氣氛(fn) 口頭禪(cn) 強(qiáng)聒不舍(gu)【答案】B2下列詞語的書寫，全部正確的一項(xiàng)是( )【來源】黃石市2018年中考A 技倆 云翳 迫不急待 怒不可遏B 嘻鬧 詰難 粼次櫛比 對(duì)答如流C 蓬蒿 決別 如坐針氈 昏昏噩噩D 藩籬 尷尬 涕灑橫流 恪盡職守【答案】D3下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用正確的一項(xiàng)是( )【來源】黃石市2018年中考A 站在景山的高處望故宮，重重殿字，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。B 電影紅海行動(dòng)在社會(huì)上引起不小的轟動(dòng)，觀看者趨之若鶩。C 中學(xué)生正值豆蔻年華，要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。D 面對(duì)黃石的飛速發(fā)展，我們豈能在心中無動(dòng)于衷？【答案】A4（題文）下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )【來源】黃石市2018年中考A 蘇州園林的修建因地制宜，自出心裁，怎能不令人不驚嘆呢？B 讀經(jīng)典作品，會(huì)拓寬我們的人生感受和視野。C 他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名不為許多人所知道。D 由于井房的經(jīng)歷，使海倫凱勒求知的欲油然而生?！敬鸢浮緾5填入文段空格中的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )【來源】黃石市2018年中考工程是一輛雙刃劍： 。但設(shè)計(jì)合理、創(chuàng)意新穎的工程外觀，不僅不是環(huán)境的破壞，反而是環(huán)境的美化。 。景觀的構(gòu)成，一是景，一是觀。景有自然之景，也有人工之景。而觀，也不僅僅是生理和心理上的感覺，它涉及諸多的人文因素，實(shí)際上它指的是人類的文明。A 一方面，它是環(huán)境建設(shè)；另一方面，它又是對(duì)環(huán)境的破壞。這就需要我們化工程為景觀。B 一方面，它是環(huán)境建設(shè)；另一方面，它又是對(duì)環(huán)境的破壞。這就需要我們重視工程外觀。C 一方面，它是對(duì)環(huán)境的破壞；另一方面，它又是環(huán)境建設(shè)。這就需要我們化工程為景觀。D 一方面，它是對(duì)環(huán)境的破壞；另一方面，它又是環(huán)境建設(shè)。這就需要我們重視工程外觀?！敬鸢浮緼6.（題文）閱讀下面兩首古代詩歌，完成后面小題【來源】黃石市2018年中考漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。6下列對(duì)兩首古代詩歌理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A 漁家傲秋思圍繞“異”字寫出了塞外的蕭瑟荒涼，體現(xiàn)了將土們生活的艱苦。B “小橋流水人家”呈現(xiàn)一派清雅，安適的景象，使淪落異鄉(xiāng)的游子更添悲然。C 天凈沙秋思意在描繪一幅深秋晚景圖，人在其中起陪襯作用。D 兩首詩歌，一首是宋詞，一首是元曲，都抒發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情。7這兩首古代詩歌皆以“秋思”為題，請(qǐng)指出它們所表達(dá)的“秋思”有何不同?！敬鸢浮?C7.漁家傲秋思表達(dá)的“秋思”是身處邊寒的征人之情：既有建功立業(yè)的情懷，又有功業(yè)難成、有家難歸的愁緒。天凈沙秋思表達(dá)的“秋思”是天涯論落人的孤寂愁苦之情（羈旅之愁）。8（題文）名著積累【來源】黃石市2018年中考我們來了不久，在廚房里吃飯的時(shí)候，就爆發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)吵：兩個(gè)舅舅忽的一聲站起來，把身子探過桌子，沖著外祖父大叫大吼，像狗似的冤屈地呲著牙，哆嗦的外祖父用羹匙敲著桌子，滿臉通紅，叫聲像公雞打鳴一樣響：“叫你們?nèi)o我討飯去！”外祖母痛苦得面孔都變了樣兒，說：“全都分給他們吧，你也好落得耳根清凈，分吧！”“住嘴，都是你慣的！”外祖父叫喊著，兩眼直放光。真怪，別看他個(gè)子小，叫起來卻震耳朵。母親從桌子旁站起來，慢慢地走到窗口，背轉(zhuǎn)身去不看大家。（1）選文選自小說_，該小說與_、我的大學(xué)一起構(gòu)成自傳體三部曲，作者是_。（2）選文敘述_（小說人物名）剛來到外祖父家時(shí)所目睹的舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵的情景?！敬鸢浮?(1)童年 在人間 高爾基 (2)阿廖沙9.閱讀下面的文言文，完成后面小題。陶淵明字光亮，或云潛字淵明，潯陽柴桑人也。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著五柳先生傳以自況。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世天下無道則隱有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也！”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。復(fù)為鎮(zhèn)軍建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦歸去來。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱?。(節(jié)選自蕭統(tǒng)陶淵明傳，有刪改)注：偃臥瘠餒：臥床挨餓。麾而去之：被他退回了。三徑：指歸隱者的居所。陶淵明，字元亮。有人說他叫陶潛，字淵明。潯陽柴桑（今江西九江境內(nèi)）人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬（官職名）。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作五柳先生傳自娛自樂，當(dāng)時(shí)的人稱這本書為實(shí)錄。孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒（官職名），忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，沒有接受。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史（官職名）檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官，如今你生在開明盛事，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不上他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍（官職名）。陶淵明對(duì)親戚朋友說：“我打算當(dāng)一個(gè)小縣的縣令過隱居的生活，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)勞力給他的兒子，寫信說：“你每天的用度，要自給自足