全國2018-2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第十六單元認識社會與價值選擇課時達標56實現(xiàn)人生的價值.docx

課時達標56 實現(xiàn)人生的價值1(2018河南南陽高三一模)你知道嗎，土豆不但可以吃，還可以用來發(fā)電。將土豆制成電池，你只需要兩塊金屬，一塊作為陽極，如鋅；另一塊作為陰極，如銅。土豆內(nèi)部的酸性物質(zhì)會與鋅和銅發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，當電子從一端流向另一端時，電能就釋放了。有科學(xué)家一直在推動“土豆電源”的構(gòu)想，試圖為世界各地偏遠的小鎮(zhèn)和村莊提供照明。材料體現(xiàn)的哲理是(C)新價值的創(chuàng)造能夠改變事物的原有屬性事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性價值在根本上體現(xiàn)的是主體的創(chuàng)造性本質(zhì)觀念創(chuàng)新為事物價值的轉(zhuǎn)換提供了根本途徑ABCD解析 土豆被用來發(fā)電，是因為土豆具有相關(guān)的屬性，這說明事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性，正確；土豆新價值的實現(xiàn)離不開人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，這說明價值在根本上體現(xiàn)的是主體的創(chuàng)造性本質(zhì)，正確；新價值的創(chuàng)造要依賴事物原有屬性，不能改變事物原有屬性，不選；觀念創(chuàng)新不是事物價值轉(zhuǎn)換的根本途徑，錯誤。故選C項。2漫畫你永遠無法滿足所有人諷刺了一些人不懂得(B)人們的價值判斷具有差異性社會意識是社會存在的反映客體差異決定主體認識差異人們的認識受主體因素制約ABCD解析 漫畫描述了夫妻倆根據(jù)外界的評論改變乘騎方式，諷刺了他們不懂得人們的價值判斷具有差異性，認識受主體因素制約，當選；漫畫未體現(xiàn)社會意識與社會存在的關(guān)系，不選；實踐決定認識，認識受主客觀條件的制約呈現(xiàn)差異，錯誤。故選B項。3(2018江西南昌模擬)腐乳又被稱為“中國奶酪”，傳統(tǒng)中醫(yī)認為腐乳性味甘、溫，具有活血化淤、健脾消食等作用?，F(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)證明，豆腐在經(jīng)過發(fā)酵后會得到更多利于消化吸收的氨基酸、煙酸、鈣等礦物質(zhì)，發(fā)酵還能得到一般植物性食品中沒有的維生素B12。這體現(xiàn)出(C)腐乳的自然屬性是其具備特定營養(yǎng)的物質(zhì)性基礎(chǔ)腐乳的營養(yǎng)成分隨著科學(xué)的發(fā)展不斷豐富和提升人們研發(fā)的特殊工藝是腐乳獲得相應(yīng)營養(yǎng)的源泉現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的研究提高了對腐乳營養(yǎng)價值的認可ABCD解析 腐乳是否有營養(yǎng)取決于腐乳自身的物質(zhì)屬性對人類生理需要的滿足，其中腐乳的自然屬性是物質(zhì)基礎(chǔ)，正確；現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的研究從科學(xué)的角度證實了腐乳的營養(yǎng)價值，有助于提高對腐乳價值的認可，正確；材料只表明對腐乳營養(yǎng)的認識，并未涉及腐乳營養(yǎng)成分的改變，在材料中未體現(xiàn)；錯在“源泉”。故選C項。4一塊金子與一塊泥巴相遇。金子不屑地對泥巴說：“你看你，灰不溜丟的，你有我閃亮的光芒嗎？你有我高貴嗎？”泥巴搖搖頭說：“我能生出花、生出果、生出草、生出樹木、生出莊稼、生出萬物，你能嗎？”金子無言以對。這則寓言故事給我們的啟迪是(A)要用對立統(tǒng)一的觀點看問題對一個人的價值評價主要是看他的貢獻矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者ABCD解析 這則寓言故事告訴我們，不同事物都有優(yōu)缺點，要用對立統(tǒng)一的觀點看問題，對一個人的價值評價主要是看他的貢獻，當選；與題意不符。故選A項。5在當前全球經(jīng)濟緩慢復(fù)蘇和中國改革步入深水區(qū)的大背景下，加強區(qū)域共建“一帶一路”，已成為當前中國堅持對外開放的新舉措，也是開放發(fā)展理念最為集中的體現(xiàn)。這說明了(B)價值觀是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的價值觀念需要與時俱進，因時因地而改變選擇正確的價值觀，才能在改造世界中成功 價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的ABCD解析 加強區(qū)域共建“一帶一路”的價值觀念是在當前全球經(jīng)濟緩慢復(fù)蘇的大背景和中國改革步入深水區(qū)的基礎(chǔ)上形成的，這說明價值觀是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的，正確；加強區(qū)域共建“一帶一路”已成為當前中國堅持對外開放的新舉措，這說明價值觀念需要與時俱進，因時因地而改變，正確；價值觀只對改造世界具有影響作用，過于絕對；價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上形成的，錯誤。故選B項。6擁有幸福人生是人類共同的價值追求。當代中國人越來越認同要將個人幸福與高尚的人格、美好的家庭、和諧的社會以及優(yōu)美的自然環(huán)境緊密聯(lián)系起來。這表明(B)高尚的人格是實現(xiàn)幸福人生的重要條件美好的家庭是擁有幸福人生的根本保證追求個人幸福要踐行社會主義核心價值觀人與自然和諧相處是人類追求的終極目標ABCD解析 美好的家庭有利于擁有幸福人生，但不是根本保證，排除；人與自然和諧相處是人類追求的目標，但不是終極目標，排除。故選B項。7孝文化在中國源遠流長，傳統(tǒng)孝道盛行千年，是中華民族的文化珍寶。弘揚新時期的孝文化，不僅要求孝親敬老，與人為善，還要明禮誠信，這對市場經(jīng)濟建設(shè)有特殊意義；同時，還要忠于國家、民族，視人民如父母。孝文化內(nèi)涵的變化說明(B)價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的特點價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征價值判斷和價值選擇，往往會因人而異ABCD解析 價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯誤；材料沒有涉及不同人的價值判斷與價值選擇不同，排除。故選B項。8下面漫畫的哲學(xué)寓意是(C)社會地位不同，價值判斷和價值選擇不同價值判斷和價值選擇，往往因人而異價值判斷和價值選擇具有社會歷史性認識事物的角度不同，對其評價也會不同ABCD解析 從漫畫中可以看出，同樣患癌癥，但兩人的看法卻不一樣，一個樂觀，一個悲觀，這說明了；與題意不符。故選C項。9到了年終歲尾，全國各種“感動人物”“最美人物”“孝星”“道德模范”等評選成為中國人最關(guān)注的大事，人們在辭舊迎新之際享受一次精神大餐。舉辦上述模范人物評選活動(D)可以引導(dǎo)人們認識正確的價值觀標準為人們實現(xiàn)人生價值提供了客觀條件促使人們在正確價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷有利于在全社會形成共同的價值追求ABCD解析 在材料中沒有體現(xiàn)；人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯誤。故選D項。10英國BBC公司為制作中國化的英國學(xué)校紀錄片，特邀5名優(yōu)秀中國教師到英國一所頂級中學(xué)任教，結(jié)果中國教師明顯“水土不服”，英國學(xué)生的不少舉動讓他們十分“抓狂”；而英國學(xué)生也無法適應(yīng)高強度教學(xué)，被中國老師訓(xùn)哭。從哲學(xué)角度看，此現(xiàn)象說明(D)A中英意識形態(tài)的差異，是中國教師“水土不服”的根本原因B中英的不同國情使中國教育模式難以融入英國C中英兩國的社會環(huán)境不同，導(dǎo)致兩國師生矛盾難以調(diào)和D中英兩國不同的價值觀，是這一現(xiàn)象發(fā)生的重要原因解析 材料說明中英兩國不同的價值觀，是這一現(xiàn)象發(fā)生的重要原因，故選D項。11讀華君武漫畫植樹與乘涼，下列推斷合理的是(D)植樹與乘涼不能等著乘涼是因為植樹與乘涼有絕對不相容性在勞動與奉獻的過程中才能獲得幸福與快樂社會價值是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉堅持兩分法是我們正確認識事物的前提ABCD解析 漫畫針砭生活中喜好不勞而獲、坐享其成“等著乘涼”的人，告誡人們不能只依靠社會創(chuàng)造的財富來獲得滿足，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，也寓意人們應(yīng)堅持一分為二的觀點看問題，正確；“不能等著乘涼”是因為不能總想著不勞而獲，而非植樹與乘涼有絕對不相容性，且植樹與乘涼存在具體聯(lián)系，在一定條件下可以兼顧，并非絕對不相容，錯誤；人們可以在勞動和奉獻的過程中獲得幸福和快樂，不想為他人和社會奉獻的人不可能獲得真正的幸福，但是幸福和快樂屬于主體的主觀情感認知，而不同主體對幸福和快樂的理解和體驗不同，過于絕對。故選D項。12我們常說：“每做好一件事，就有一股幸福感涌上心頭。”“幫助別人改變命運，比啥都幸福?！边@表明(A)投身社會實踐是實現(xiàn)人生幸福的根本途徑對人的價值的評價主要是看其做好事的多少人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的ABCD解析 “做”“幫助”等表明人生價值需要積極投身社會實踐，正確；在幫助他人的過程中創(chuàng)造價值、感受幸福，說明我們也是價值的享受者，正確；對于一個人價值的評價主要是看他的貢獻而不單指做好事，排除；價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，排除。故選A項。13廖俊波同志是福建省南平市委常委、副市長。2017年3月18日，廖俊波同志不幸發(fā)生車禍，因公殉職。2017年4月，習(xí)近平對廖俊波同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，廖俊波同志任職期間，牢記黨的囑托，盡心盡責，帶領(lǐng)當?shù)馗刹咳罕姄湎律碜?、苦干實干，以實際行動體現(xiàn)了對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，無愧于“全國優(yōu)秀縣委書記”的稱號。這體現(xiàn)的哲理是(B)價值觀對人的成長有促進作用人的價值在于對社會的責任和貢獻人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值A(chǔ)BCD解析 正確的價值觀才對人的成長有促進作用，不選；人生價值能否實現(xiàn)不取決于價值觀的引導(dǎo)，不選。故選B項。14鄧世昌：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是(A)A人生的價值在于對社會的貢獻B有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益C一個人的人生價值主要看他對社會的物質(zhì)貢獻D個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎(chǔ)解析 鄧世昌的事跡說明人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，A項當選；人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，有價值的人生不否定個人利益，B項錯誤；一個人的人生價值主要看他對社會的貢獻，包括物質(zhì)貢獻和精神貢獻，C項錯誤；社會對個人的尊重應(yīng)以個人對社會的貢獻為基礎(chǔ)，D項錯誤。15(2018四川成都七中一模)“每個人的青春樂章中，總會留下動人的旋律和音符。女軍人、女飛行學(xué)員，是我在自己生命樂章中留下的一筆，我期待在飛翔之路上能多添幾筆，把每一筆都當作書簽，收藏在我生命中的每一頁。”殲十女飛行員余旭生前這句話告訴我們(C)人的真正價值在于對社會的責任與貢獻實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)實現(xiàn)自我價值是人生價值的前提和基礎(chǔ)實現(xiàn)人生價值需樹立正確的理想信念A(yù)BCD解析 題干強調(diào)的是余旭對飛行事業(yè)的熱愛，并未提及個人素質(zhì)的提升，不選；人們實現(xiàn)人生價值的前提是社會提供的客觀條件，而非實現(xiàn)自我價值，錯誤；符合題意。故選C項。16(2018湖南長沙一中一模)23年來，“中國好人”劉健軍始終秉承“關(guān)愛老人，從身邊做起”的服務(wù)理念，熱心為65歲以上老年人提供力所能及的服務(wù)，免費為轄區(qū)居民理發(fā)4萬余人次，為行動不便的老人上門免費服務(wù)3 000余次，博得轄區(qū)居民交口稱贊。劉健軍的行為(A)自覺踐行了社會主義核心價值觀自覺踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨說明人的真正價值在于對社會作貢獻表明人的價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)ABCD解析 中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，在材料中未體現(xiàn)，排除；在材料中未體現(xiàn)。故選A項。17王國維在人間詞話中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也?！边@給我們實現(xiàn)人生價值和理想的啟示是(A)要樹立正確的人生目標和理想要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神要堅持在實踐中鍛煉和提高認識能力人生價值的實現(xiàn)取決于人的態(tài)度ABCD解析 解題時，首先要理解材料中三種境界蘊含的道理，第一境界反映了成大業(yè)者必須有崇高的人生理想，當選；第二、三境界反映了在追求理想的人生道路上要有百折不撓、頑強奮斗的精神，當選；材料未涉及在實踐中鍛煉和提高認識能力，排除；人生價值的實現(xiàn)取決于貢獻，錯誤。