認識自我悅納自我完善自我.doc

在心理學上，即“個性”。人格是構成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式。它具有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。人格是一個復雜的結構系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要有氣質、性格、認知風格、自我調控等方面。弗洛伊德的人格理論，將人格分為三類：本我、自我、超我本我：本我是人格結構中最原始的部分，出生便存在。構成本我的成分是人類的最基本需求，如饑、渴、性三者均屬之。本我中之需求產生時，個體要求立即滿足，故而從支配人性的原則言，支配本我的是唯樂（快樂）原則。例如嬰兒在饑餓時需要立即喝奶，不考慮母親有無困難。完全以本我行事的人，孩子氣，不成熟，僅憑心愿生活：我想怎么樣就怎么樣。（豬八戒）自我：是人格結構的表層，但也只是部份意識而已。自我處于原我和外部世界之間，是外部世界與原我之間的居間者。人若在原我控制的社會中，危險與恐懼是難以想像的，因為原我不受管制。自我與原我不同，它不是按滿足原則來活動的，而是根據外部世界的需求來行事，并調節(jié)著外部世界與原我之間所存在的沖突。自我是尊從現實原則，藉著次級歷程，及現實考驗而運作。單以自我行事的人，表現為自私自利，以自我為中心，別人怎么樣，那我不管。（孫悟空）超我：超我是人格結構中居于管理地位最高的部分，是由于個體在生活中接受社會文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。超我是人格結構中的道德部分，從支配人性原則看，支配超我的是完美原則。僅以超我行事的人，是殉葬者，自己怎么樣都行，只要別人好。（唐僧）大話西游在這部戲中,“超我”的宏偉敘事被擯棄了。至尊寶其實是孫悟空和豬八戒兩個人的統(tǒng)一,即是“本我”與“自我”的融合。本能的快樂原則,不再是與西天取經的目標截然相反的一件事。一、 認識自己（一）怎么樣了解自己1、講在前面的話：（1）心理測試能不能認識了解自己；（2）我認識自我的方法（做選擇時抓鬮）；（3）分析有時候不能認識到自己潛意識里的東西；（4）關于潛意識，弗洛伊德的夢的解析、朱建軍我是誰意象對話技術。（精神分析的創(chuàng)始人弗洛伊德指出，在夢里的形象都有象征意義，每個形象的意義是不固定的。意象對話是朱建軍所發(fā)明的一種心理咨詢和治療的技術，它的基本特點是在這個過程中，心理咨詢師與來訪者一起使用意象，靠這些意象的象征意義來相互交流。這個交流方式是比較奇特的，但是它有非常好的一個作用。它可以讓心理咨詢師直接進入來訪者的潛意識區(qū)域或心理的深層，還可以直接作用于來訪者的心理深層）2、參照他人對自己的看法不要參照負性思維人的看法，下節(jié)課的素質拓展訓練3、通過與他人的比較4、是從自己與事的關系認識自我（二）我怎么成長為今天的我1、客觀因素遺傳、童年經驗、家庭環(huán)境、社會環(huán)境國外科學家研究人類從胚胎形成開始已經決定了此人的70左右的性格脾氣和大致外形身高。幼時經驗對性格形成的影響（因為和表姐在一起時被評論表姐好看）精神分析學家埃里克森人物人的一生需要度過8個心理社會階段，每個一個階段都需要解決一個危機或一個重要的問題。大部分人能順利解決每個階段的心理危機，然后又去就接受新的挑戰(zhàn)，但有的人沒有完全解決這些問題，因此在以后的生活中需要繼續(xù)解決。例如，很多成人仍然沒有解決青少年期的“同一性危機”。第一階段：信任與不信任（出生到18個月），第二階段自主與懷疑（18個月到3歲），第三個階段主動對內疚（3歲到6歲），第四個階段勤奮對自卑（6歲到12歲），第五階段同一性對角色混亂（12歲到18歲），第六階段親密對孤獨（成年期），第七階段繁衍對停滯（成年期），第八階段完善感對悲觀失望（成年晚期）2、主觀因素（習慣、選擇）思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。世界上最偉大的推銷員高層次的習慣，而不是動作習慣，“積極主動、明確目標、掌握重點、利人利己、設身處地、集思廣集、綜合平衡”等七大習慣，也幾乎涵蓋了人生成功的幾個最重要的原則。1、不說“不可能”；2、凡事第一反應： 找方法，不找借口；3、遇到挫折對自己說聲：太好了，機會來了！4、不說消極的話，不落入消極的情緒，一旦發(fā)生立即正面處理；那個誰都看過的故事里說，一個壞脾氣的孩子，總是對身邊的人發(fā)脾氣。于是他爸爸給他一塊木板，讓他每次想發(fā)脾氣的時候就在上面釘一根釘子，等到哪一天一根釘子也沒釘上去的時候，就可以把上面的釘子全都拔下來。終于有一天，孩子發(fā)現自己一根釘子也沒釘上去，于是他拿著拔光了釘子的木板去找爸爸，他爸爸告訴他，釘子雖然拔掉了，但是釘子的洞依然在，那些洞就是給別人帶來的傷害。（三）現實的我和理想的我自己對自己的認識和你愿意成為什么樣的人你現在所處的水準叫現實自我，二、 悅納自己河南潢川師范學院一個女孩子叫蔣麗，因為學習成績差沒有考上大學，只上了?？?，她想：“我本來想上本科院校，原以為自己還不錯，現在看來自己笨笨不行，否則我能考不上本科院校嗎？看來我智商不行，能力也不行，到了師范學院后學習成績仍然不拔尖，她想看來我各個方面都不行。宿舍的同學有男朋友，就我沒有，人家還有人有好幾個，我連一個也沒有，說明我長得也不行，再看看自己，確實是三角眼、小矮個、塌鼻梁，家里又是農村的，又沒錢1、勿要追求完美諸葛亮追求完美p51諸葛亮追求的就是百分百，極端的完美。達到了一種什么樣的程度：在人類的歷史上，從沒有一個丞相，在他去世的時候手下沒有一員大將，也就是只有連長，排長沒有軍長。劉備在世的時候，軍中是“五虎上將”，自劉備去世以后，到諸葛亮任宰相這么多年，蜀國沒有一員大將。追求完美是一種非人化的狀態(tài)。問以是非而觀其志窮以辭辯而觀其變咨以計謀而觀其識告之以禍難而觀其勇醉之以酒而觀其性臨之以利而觀其廉朝之以事而觀其信2、有陽光足矣有這樣一個國家，它沒有歷史，沒有山川，沒有河流，一切有利于發(fā)展經濟的資源它都沒有?？墒牵侨澜缱钣兄刃虻膰?，是亞洲旅游業(yè)的巨臂，是一條騰飛的“龍”，它就享有“花園式國家”之稱的新加坡。1972年，新加坡正處于經濟發(fā)展時期，政府啟動國家各個方面的資源，以期待經濟突飛猛進增長。許多部門都給本國領導寫信希望得到支持和幫助，他的旅游局局長也給他寫了信，在這封寫給李光耀總理的信中提到：“我這個旅游局局長是沒法當了，我們的旅游業(yè)實在是不好搞。新加坡不像埃及有金字塔，不像中國有長城、不像日本有富士山、不像夏威夷有十幾米高的海浪。我們除了一年四季直射的陽光，什么名勝古跡都沒有。要發(fā)展旅游事業(yè)，實在是巧婦難為無米之炊。”這確實是事實，按照他的說法旅游確實難以維系，新加坡既沒有山川河流的優(yōu)勢，沒有人文歷史的優(yōu)勢，李光耀就給他回了一句話，五個字，就使新加坡日后成了亞洲第三大旅游城市，而它依然沒有古跡，沒有山川，沒有河流?！坝嘘柟庾阋印?。新加坡的陽光和我們的陽光不一樣，它的陽光大都是直射，非常有利于植物生長。從那時起，新加坡就將自己的國家全部種上花草樹木，把它建成世界上唯一一個花園式的國家。3、與能發(fā)現你優(yōu)點的人在一起在一幢透明的玻璃箱里，住著一只老鼠，它瞪著機警的小眼睛四處張望，周圍空蕩蕩的，面前僅有一個紅色的按鈕。時間長了老鼠覺得饑腸轆轆，開始在箱內亂竄。偶爾碰到紅色按鈕，突然，從箱壁的小孔內掉落除一粒食物，老鼠迅速跑過去，吃下食物，又繼續(xù)亂竄。不小心，再次碰到按鈕，又蹦出一粒食物。它太興奮了，經過幾次意外。老鼠按按鈕的行為被強化了。它不停地按按鈕，就有食物源源不斷冒出來。老鼠很滿足。這不是普通的實驗，而是行為主義學派最富盛名的代表人物，也是世界上最為著名的心理學家之一斯金納，創(chuàng)制的研究動物學習活動的儀器斯金納箱。實驗繼續(xù)，小老鼠由原來緊張紊亂焦急地跳，變?yōu)橄矏傆心康男缘奶?，并且喜歡朝按鈕的方向跳，其行為變得高效、有目的性。當老鼠不餓的時候，也會經常去按按鈕，食物落在面前，它不吃，但是它心里高興、有成就感。從此，它的目光時常注視于按鈕，因為那里有快樂。斯金納通過實驗發(fā)現，：人的行為都是后天的，經過強化的行為就像老鼠按按鈕來獲取食物，是可操作的、趨于重復發(fā)生?！皬娀碚摗敝挥懻撏獠恳蛩鼗颦h(huán)境對行為的影響，有助于對人們行為的理解和引導。目前強化理論已被廣泛地應用在激勵和改造人的行為上。對于你的親戚朋友愛人，你是不是那個按鈕？假如第一次和女朋友約會，你捧著一束碩大的玫瑰花出現在女朋友面前，她滿心驚喜，充滿感激地看著你；第二次見女友，你抱著滿滿一包爆米花，披著金色的陽光站在綠色的草地中，她覺得你充滿了生機和活力；第三次你們約好去聽音樂會，優(yōu)雅多情的樂符灑在你們身邊，她輕輕地依偎在你肩頭，全身流淌著一陣陣暖意。她知道下次約會一定也溫馨美妙。你給了你女友一種強化：見到你就有陽光、鮮花、美食和音樂和你在一起心情就是好、就是快樂！第二次實驗，還是原來的裝置，只是把食物換成了電擊。小老鼠會怎么做？忽然間食物不見了，有了幾次電擊的經歷，小老鼠再也不敢碰紅色按鈕，甚至把感受擴大，連按按鈕所在那面墻壁也不敢觸及。它常常躲在相距最遠的墻角，恐懼地望著按鈕，不吃不動。許多人不受歡迎就是因為經常給別人電擊。你的孩子為什么不聽話，你的丈夫為什么不回家，你的朋友們?yōu)槭裁幢荛_你？是不是每次別人碰到你就會受到指責打擊和否定，你讓他們感覺到恐懼、沮喪、沒有意義？總是給別人帶來痛苦，打擊看見你就遠遠避開了，甚至將厭惡你的態(tài)度泛化到周圍，連你待過的屋子也不愿意進、連你用過的東西也不愿意看到。日本人做過一項調查，順境中成才的幾率可以達到70%，逆境成才率5%。三、 完善自己1、揚長避短尋找自己的優(yōu)勢。雞鳴狗盜。戰(zhàn)國時代齊國的孟嘗君。號稱“賓客三千”。出使秦國。秦昭王。狐白裘。秦國的東大門函谷關。允許差異，運用差異。5%。2、做出選擇后立刻行動內耗理論：清代以前，中國國民生產總值占世界總量的以上，而現在我們的卻只占世界的。著名學者袤于軾的說法，他在中國人的道德前景中分析了導致中國無法根本脫貧的原因中國人把過多的能量用于內耗，而不是創(chuàng)造財富。你早上：準備起床背單詞，天下雨了。你想，下雨了天很陰，還是更適合睡覺。但你又不想浪費這時間，覺得對不起父母供你讀書的血汗錢。于是，覺也沒睡，書也沒背，心里斗爭到點鐘。心想：也不差這一天，算了，還是從明天開始吧。你喜歡一個女孩，朝思暮想，一個月沒好好學習，準備給她寫封信。但是轉念一想，要是被老師發(fā)現了怎么辦？要是她不喜歡我怎么辦？還是不寫了。又過了一個月，不行，天天都想她，還是得寫到底寫不寫呢？整整兩個月你什么也沒干成。女孩子整天想，我要自立自強，不依賴男人，甚至有女孩想，我要是能變成男人就好了。這是典型的內耗理論。要知道，這個愿望你無法實現，就酸實現也未必就會快樂，而你所做的知識每天讓自己心情郁悶罷了。人們做的最大的蠢事就是自己跟自己作對，這是有害而無一利的事情。你天天想著：他為什么學習不我好，長得比我?guī)洠兆舆^得比我富裕這種內耗是無法改變現實的，沒有任何意義，相反，只會帶來更多的貧窮。例如你把精力稍稍從內耗中抽回一些，放到應該用的地方去，該學習的時候就好好學習，該談戀愛的時候就談戀愛，旅游時放開心情，工作時一絲不茍，那么你會發(fā)現你的生活將蒸蒸日上、沖突統(tǒng)統(tǒng)消除掉，這是你擁有財富、得到幸福的關鍵所在，也是所有國民脫離貧困的唯一途徑。 所以，我們每個人都要養(yǎng)成習慣，說學習就學習，說旅游就旅游，認為該做的事情就要把它付諸行動，任何時候腦子里都不停留沖突。只要自己過得順了，把自己的經濟發(fā)展起來，那么整個國家的經濟也會發(fā)展起來。3、心理暗示暗示可分為兩種：一每個人內心活動的自我暗示，二是受別人的態(tài)度或言語的影響而產生的他人影響。例如被蛇驚嚇過的人，只要看見蛇狀物，就會驚恐萬分，這就是由于自我暗示。再例如有的病人神經兮兮的，經常不是頭痛就是胃痛，只要給他服下粉狀物，告訴他這是最好的鎮(zhèn)痛劑，他馬上就不喊頭痛或胃痛了。心理作用。（1） 霍桑效應實驗1927年美國哈佛大學的管理學家心理學專家聯(lián)合起來做了一個舉世矚目的實驗。他們找到位于芝加哥市的霍桑工廠，要求合作完成實驗項目，可是霍桑工廠老板卻規(guī)定：實驗可以，但必須給我們的企業(yè)增加效益，否則合作立即取消。專家們爽快答應了，并簽訂協(xié)議。于是，心理學家管理學家馬上來到工廠，做了個簡單的設計：首先，讓一個車間的燈光亮度增加，變得明亮如晝；讓另一個車間燈光減弱，變得陰沉如傍晚，再由老板告訴員工：哈佛大學的管理學、心理學專家來了，正給我們進行實驗，目的是增加單位時間的產品產出，最后測量看哪個車間工作效率會有所增加。到底哪個車間能提高產量增加收入？這個實驗看似是測試物理環(huán)境對生產效率的影響。最終出來的結果卻出人意料。大部分人會以為是燈光調亮的那組，可科學并不在于大家想的都是對的，能夠重復的、可操作性的結論才可以作為科學標準。哈佛大學最后得出的結論是：無論燈光調亮還是調暗，每個小組都