人教版必修三6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 作業(yè)1 (2).doc

高考政治復(fù)習(xí)檢測(cè)試題同步測(cè)試（必修三）6.1源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化一、單項(xiàng)選擇題 1關(guān)于古代中華文化的歷程，下列說法正確的是()春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸形成了古代中華文化思想的雛形秦的統(tǒng)一在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義漢代儒家學(xué)說確立了至尊的地位隋唐時(shí)期古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代a bc d2世界人類文明發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說明()a中華文明是悠久的文明b源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一c中華文明是世界文明的重要組成部分d中華文明是世界最早的文明3從下面兩幅藝術(shù)化的成語(yǔ)圖片中，我們能夠領(lǐng)略到漢字的獨(dú)特魅力。通過圖片可以看出()a漢字是文化的載體b漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代c漢字文化的內(nèi)涵豐富d漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見證4儒學(xué)與兩岸文化發(fā)展密不可分，是兩岸文化的重要根基。儒家思想在海峽兩岸人民心中早已根深蒂固。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化()a推陳出新b源遠(yuǎn)流長(zhǎng)c一枝獨(dú)秀d有著輝煌的歷程 5尚書是我國(guó)現(xiàn)存最早的史書。它記事的內(nèi)容，上起原始社會(huì)末期的唐堯，下至春秋時(shí)的秦穆公。這說明()史書典籍能將大量的史實(shí)記載下來(lái)史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證我國(guó)歷史上編撰的史書存留豐富中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁(yè)a b c d6公元376年，福建就有產(chǎn)茶文字的記載；宋元二朝，建茶、斗茶蔚然成風(fēng)；明清時(shí)期，開創(chuàng)烏龍制茶工藝；到了現(xiàn)代，人們進(jìn)一步將茶文化發(fā)揚(yáng)光大。這說明福建茶文化()a源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承 b具有相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)c拒絕接受外來(lái)文化 d決定人們的生活水平7懸于黃山市西遞敬愛堂的“孝”字，其上半部分左右兩側(cè)分別呈現(xiàn)猴頭和慈婦的頭像，表達(dá)了不孝便由人變猴的意蘊(yùn)。在我國(guó)，孝文化由來(lái)已久，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字。上述材料說明()a文字是中華文明的重要標(biāo)志b漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證之一c文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志d弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)海納百川，博采眾長(zhǎng)8五臺(tái)山是佛教圣地，是持續(xù)1 600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國(guó)，印度的佛教大都失傳了，中國(guó)的佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這體現(xiàn)了中華文化的()a源遠(yuǎn)流長(zhǎng) b一成不變c個(gè)性鮮明 d博采眾長(zhǎng)9在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，由于種種原因，中華文化在近代也經(jīng)歷了衰微的過程，以下是其衰微的外在原因的是()a西方近代工業(yè)文明的沖擊 b生產(chǎn)力落后使文化喪失了發(fā)展的動(dòng)力c中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落 d閉關(guān)鎖國(guó)10近代中國(guó)再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗實(shí)踐證明，創(chuàng)造中華文化新的輝煌就要做到()堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持馬克思主義的指引努力發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處a b c d11孔子崇尚“述而不作”的原則，弟子曾參將孔子的主要言論集結(jié)編纂成論語(yǔ)，從而將孔子的思想形成文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因?yàn)槿鄙傥谋径灰讖V泛傳播和發(fā)揚(yáng)。這說明()a孔子的言論具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力b傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不會(huì)消亡c文字作為文化的基本載體，對(duì)人類文明的傳承發(fā)揮著巨大作用d儒家思想是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶12“一個(gè)民族，疏離了歷史，自然就無(wú)希望，舍棄了文化，也就失去了靈魂?！边@句話告訴我們()a要繼承傳統(tǒng)文化并把它發(fā)揚(yáng)光大b只有回歸歷史，才能創(chuàng)造更加美好的未來(lái)c實(shí)現(xiàn)民族振興，必須創(chuàng)造中華文化新的輝煌d文化是社會(huì)進(jìn)步的決定因素二、非選擇題132011年10月23日，廣東省教育廳、省語(yǔ)言文字工作委員會(huì)在中山市第一中學(xué)舉行第三屆廣東省學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽決賽，來(lái)自全省各地的102名中小學(xué)選手參加了決賽。通過現(xiàn)場(chǎng)書寫、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)比，評(píng)選出特等獎(jiǎng)23名、一等獎(jiǎng)79名。同時(shí)還評(píng)選出了40件優(yōu)秀作品參加全國(guó)決賽。省教育廳副廳長(zhǎng)李學(xué)明指出，開展學(xué)生規(guī)范漢字書寫比賽，對(duì)提高學(xué)生規(guī)范漢字書寫水平，引導(dǎo)青少年熱愛祖國(guó)文字和書法藝術(shù)，熟悉、親近經(jīng)典，對(duì)于培養(yǎng)青少年豐厚的人文素養(yǎng)和審美情趣，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)均具有重要意義。漢字在中華文化發(fā)展中起什么作用？14材料一：18世紀(jì)前，中國(guó)有著世界上傳承最為悠久的先進(jìn)文化；19世紀(jì)至今，中國(guó)卻成了世界工業(yè)文明苦苦的追趕者。從開創(chuàng)者到學(xué)習(xí)者，其間痛苦，更與何人說？中華文化，何時(shí)才能迎來(lái)新的輝煌？材料二：中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2009文化現(xiàn)代化研究顯示，中國(guó)的文化影響力指數(shù)在全世界131個(gè)國(guó)家中排名第7，居于美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙之后，在亞洲則從第2名上升為第1名。(1)材料一、材料二分別反映了什么文化現(xiàn)象？(2)結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勅绾蝿?chuàng)造中華文化新的輝煌。1d都是對(duì)古代中華文化的歷程的正確認(rèn)識(shí)。故選d。2b世界最初的幾個(gè)文明中唯有中華文明沒有中斷而綿延不絕，這說明中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故b項(xiàng)符合題意。3c成語(yǔ)“左右為難”、“過目成誦”能通過圖片很形象地表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出漢字文化的內(nèi)涵豐富，故選c。文字才是文化的載體，a項(xiàng)錯(cuò)誤。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，b項(xiàng)錯(cuò)誤。d項(xiàng)中的“唯一”說法也錯(cuò)誤。4b傳統(tǒng)的儒家思想在海峽兩岸人民心中根深蒂固，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表現(xiàn)。故選b。a、c、d三項(xiàng)均不符合題意。5c不為材料所體現(xiàn)。6a從材料中福建茶文化的發(fā)展史，可知只有a項(xiàng)符合題意。7b“孝文化由來(lái)已久”體現(xiàn)了漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，b項(xiàng)符合題意。文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，而漢字是中華文明的重要標(biāo)志，a項(xiàng)說法錯(cuò)誤。c、d兩項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意。8a“持續(xù)1 600余年保留得非常完整”說明時(shí)間久遠(yuǎn)，體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故選a。b、c、d三項(xiàng)均不符合題意。9a設(shè)問的角度是“衰微的外在原因”，故選a。b、c、d三項(xiàng)都是內(nèi)在原因，故排除。10d都正確地指出了創(chuàng)造中華文化新的輝煌的要求。故選d。11ca項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意。b項(xiàng)說法不科學(xué)，如果不注意繼承和發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)文化也會(huì)消亡。傳統(tǒng)文化是維護(hù)中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，d項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選c。12c 傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，應(yīng)繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分并把它發(fā)揚(yáng)光大，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。一味地回歸歷史，會(huì)導(dǎo)致封閉主義，反而不利于創(chuàng)造更加美好的未來(lái)，故b項(xiàng)排除。d項(xiàng)錯(cuò)在“決定”。故選c。13解析漢字既是中華文化的書寫工具，又是中華文化的最具代表性的內(nèi)容之一，透過漢字的演變過程，我們可以看出中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及漢字在中華文明中的地位、作用。據(jù)此展開分析即可。答案漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證之一。漢字歷史悠久，在書寫中華文化、傳承中華文明方面發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。14解析本題考查的是基礎(chǔ)知識(shí)，要求對(duì)中華文化的衰微有清楚的認(rèn)識(shí)，并懂得只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一道理。第(1)問，材料一中的關(guān)鍵信息“從開創(chuàng)者到學(xué)習(xí)者”，反映了中華文化由先進(jìn)到衰微的變化過程。第(2)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料，即可總結(jié)出如何再創(chuàng)中華文化新輝煌。答案(1)材料一反映了：在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日趨沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。