唯物辯證法結(jié)構(gòu)圖.doc

聯(lián)系觀總特征發(fā)展觀唯物辯證法與形而上學(xué)的焦點(diǎn)和根本分歧是否承認(rèn)矛盾、是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心：矛盾論創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。原理1、聯(lián)系具有普遍性任何事物都處在聯(lián)系之中每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題一定意義上聯(lián)系觀要著眼于事物的整體性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物方法論原理5、整體與部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)的特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化性系統(tǒng)的含義：由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。部分的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和。方法論整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分整體由部分構(gòu)成，離開部分，整體不復(fù)存在部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，它服從、服務(wù)于整體整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，具有部分不具備的功能功能作用地位含義不同區(qū)別聯(lián)系原理4、整體與部分的辯證關(guān)系原理3、聯(lián)系具有多樣性直接的、表面的、眼前的間接的、本質(zhì)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的方法論：注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。原理2、聯(lián)系具有客觀性（聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移）自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系方法論要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系原理1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡方法論：要用發(fā)展的眼光看問題自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的原理2、發(fā)展具有普遍性人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的發(fā)展觀事物發(fā)展的前途是光明的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物方法論：我們要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心， 保護(hù)新事物的幼芽，使其發(fā)展壯大，又要做 好充分思想準(zhǔn)備，不斷克服困難和挫折接受 挫折。 原理3、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的道路是曲折的積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展方法論原理4、量變質(zhì)變的辯證關(guān)系質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新的質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)要堅(jiān)持適度原則對(duì)立斗爭(zhēng)性：相互吸引，相互依賴區(qū)別統(tǒng)一同一性：相互排斥，相互對(duì)立矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中原理1、矛盾即對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的變化和發(fā)展同一以差別和對(duì)立為前提聯(lián)系矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾。方法論原理2、矛盾的普遍性善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）事事有矛盾（橫向）方法論：具體問題具體分析不同事物具有不同的矛盾原理3、矛盾的特殊性（含義：矛盾著的事物及其每一個(gè) 側(cè)面各有特點(diǎn)）同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn) 含義作用正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)正確解決問題的關(guān)鍵矛盾論原理4、矛盾的普遍性和特殊性的的辯證關(guān)系原理二者相互聯(lián)系二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性特殊性也離不開普遍性。原理5、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論重點(diǎn)論主要矛盾和次要矛盾（二者相互依賴、相互影響，兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化）矛盾的主要方面和次要方面（相互排斥、相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用矛盾的主要方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的方法論：要一分為二的全面分析問題，反對(duì)一點(diǎn)論方法論：要抓主要矛盾 抓主流，反對(duì)均衡化含義：事物的自我否定特點(diǎn)：是發(fā)展的環(huán)節(jié)；是聯(lián)系的環(huán)節(jié)原理辯證的否定實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄”：既肯定又否定、既克服又保留肯定保留舊事物中積極合理的因素，否定克服舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容方法論：（1）必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí) “上”：上級(jí)精神，權(quán)威觀點(diǎn) “書”：書本上的知識(shí)，他人和前人的經(jīng)驗(yàn) “實(shí)”：變化著的客觀實(shí)際、客觀事物 （2）不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱 進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。理論依據(jù)基本內(nèi)涵關(guān)系方法論：（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念； （2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步辯證法的革命精神和創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展：、創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 、創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) 、創(chuàng)新開