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逍遙游導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標1了解作家、作品、時代背景。2疏通文意,積累文言知識。(重點、難點)3. 把握文旨,了解逍遙游的基本思想。預(yù)習(xí)案知識點一:解題逍遙游:閑適自得、無拘無束的樣子。逍遙游是莊子的首篇,在思想上和藝術(shù)上都可作為莊子一書的代表。逍遙游的主題是追求一種絕對自由的人生觀,作者認為,只有忘卻物我的界限,達到無己、無功、無名的境界,無所依憑而游于無窮,才是真正的“逍遙游”。知識點二:作者介紹 莊子, 名 ,字子休(亦說子沐),宋國蒙人, 他是 著名的 、 和文學(xué)家。戰(zhàn)國時期 學(xué)派的代表人物,與老子齊名,被稱為 。莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘,生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”,被譽為地方官吏之楷模。他的思想包含著樸素辯證法因素,認為一切事物都在變化,他認為道是先天生地的,從道未始有封(即道是無界限差別的)。主張無為,放棄生活中的一切爭斗。又認為一切事物都是相對的,因此他否定知識,否定一切事物的本質(zhì)區(qū)別,極力否定現(xiàn)實,幻想一種天地與我并生,萬物與我為一的主觀精神境界,安時處順,逍遙自得,倒向了相對主義和宿命論。莊子的文章,想像力很強,文筆變化多端,具有濃厚的浪漫主義色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默諷刺的意味,對后世文學(xué)語言有很大影響。著作有 ,亦稱 ,道家經(jīng)典之一。漢書藝文志著錄莊子五十二篇,但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇,一般定為莊子著;外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。知識點三:字音鯤( )鵬 摶( ) 齊諧( ) 坳( )堂 遷徙( ) 北冥( ) 夭閼( ) 沮( )喪 榆枋( ) 斥鴳( ) 舂( )米 晦朔( ) 泠( )然 蓬蒿( ) 翱( )翔 惡( )乎待哉 窮發(fā)( )之北 知( )效一官 決( )起而飛 數(shù)數(shù)( )然 飡( ) 蟪( ) 蜩( )探究案一、理清文本思路1、課文第一段內(nèi)容分析提問:課文舉例說明世間萬物都“有所待”,即都要憑借外力才能活動,都是不自由的。所涉及的事物和人有哪些?哪些是作者贊美的,哪些是作者嘲諷、否定的?答:先后列舉的事物有: 、 、 、 、 、 、 、 、 、 作者抱贊美態(tài)度的是 表示嘲諷、貶斥的是 2、分析、理解第二段 1. 這一段可分二層第一層,歸納上文,闡明“小知不及大知,小年不及大年”的道理?!安患啊保豢蛇_到和不能了解兩重意思。舉出: 冥靈 大椿 彭祖 以長壽聞名于世為例2、第二層,引“湯之問棘”的一段話對前文補充印證,并點明“小大之辯”?!斑@段文字不是第1段的重復(fù)。在論證上,它與篇首的內(nèi)容相照應(yīng),并歸結(jié)前文所述種種現(xiàn)象,點明為“小大之辯”。 3、根據(jù)本段中的“小”“大”觀點,第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”?從時間上說, 、 、是“小年”, 、 、是“大年”。與眾人比, 是“大年”,但他與 、 比,又是“小年”。 是“大智”, 、 、 等見識淺陋,只能算是“小智”。 總結(jié):在五彩繽紛,變幻無窮的大千世界里,有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀,其所占時間,所占空間,大者大,小者小,絕不相同。自然界如此,社會亦然。作者以上寫的都是物,它們都不是自由的,即非逍遙的。 五. 分析、理解第三段 1. 這一段寫了哪三類人?第一類: 第二類: 第三類: 2. 作者對這幾類人的看法是怎樣的?第一類 第二類 第三類 3. 莊子所說的逍遙是什么? 絕對的精神自由。檢測案(一)基礎(chǔ)題1下列加粗字的注音全部正確的一項是( )a鯤鵬(kn) 齊諧(xi) 蜩(zhu) 遷徙(x)b泠然(lng) 舂糧(chng) 摶(tun) 晦朔(shu)c翱翔(o) 坳(o)堂 仞(rn) 蓬蒿(ho)d羊角(ju) 夭閼() 惡乎待哉() 決起(xu)2.下列有關(guān)莊子文章中成語書寫完全正確的是:a涸轍之鮒、 沉漁落雁、望洋興嘆、 相濡以沫、螳臂擋車、 數(shù)米而炊、 捉襟見肘b朝三暮四、 不近人情、害群之馬、 獨來獨往、分庭抗禮、 越俎代庖、 每況愈下c莊周夢蝶、目無全牛、游刃有余、 躊躇滿志、 切中肯綮、 唇亡齒寒、 遺笑大方d.大方之家、 呆若木雞、鵬程萬里、 浮搖直上、 中規(guī)中矩、 形如篙木、 心如死灰3下列各組句子中,不含通假字的一組是( )a御六氣之辯 b湯之問棘也是已c旬有五日而后反 d而后乃今培風(fēng)4選出下列“之”字的解釋和用法不同于其他三項的一項( )且夫水之積也不厚 鯤之大,不知其幾千里也 湯之問棘也是已 d之二蟲又何知5選出下列“以”字的解釋和用法相同的兩項( )去以六月息者也 生物之以息相吹也 以五百歲為春 d。以勇氣聞于諸侯6下列“其”字不作代詞的兩項是( )a北冥有魚,其名曰鯤。 b天之蒼蒼,其正色邪?c彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。d其孰能譏之乎7.下列句中字解釋相同的一組( )斯:則風(fēng)斯在下矣 圖:然后圖南,且適南冥也 斯: 斯已矣 圖:召有司案圖適:適千里者,三月聚糧 辨:此小大之辯也適:彼且奚適也 辨:而御六氣之辯8選出下列句中沒有活用現(xiàn)象的一項( )鵬之徙于南冥也,水擊三千里 奚以之九萬里而南為適莽蒼者,三餐而反 我騰躍而上,不過數(shù)仞而下9與“齊諧者,志怪者也?!本涫较嗤囊豁検牵?)a南冥也,天池也。 b奚以之九萬里而南為。c之二蟲又何知。 d彼且惡乎待哉。 理解性默寫 1.在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時雙翼遮天蔽日,激起的水花達三千里,奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙,因為它依然有所恃的句子是: , 。2. 莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是 , 。3. 作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比,形象地說明任何事物都有所憑借的句子是: , , 。 4. 舉現(xiàn)實生活中的實例,通過舟的浮動對水的依賴性,從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是: , 。5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四種人的具體描述,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見自視,以出類拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道,沒有達到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是: , 。 , 。6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后,才提出自己的觀點“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是: , , 。 參考答案:莊子,名周,戰(zhàn)國時宋國人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物。并稱老莊。著作有莊子亦稱南華經(jīng)知識點三:字音鯤(kn)鵬 摶(tun) 齊諧(xi) 坳(o)堂 遷徙(x) 北冥(mn) 夭閼() 沮(j)喪 榆枋(fn) 斥鴳(yn) 舂(chn)米 晦朔(shu) 泠(ln)然 蓬蒿(ho) 翱(o)翔 惡(w)乎待哉窮發(fā)(f)之北 知(zh)效一官 決(xu)起而飛 數(shù)數(shù)(shu)然 飡(cn) 蟪(hu) 蜩(tio)1. 這一段中寫了哪幾種事物? 鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學(xué)鳩等 對鯤鵬作者抱贊美態(tài)度;對蜩與學(xué)鳩則明顯表示嘲諷、貶斥。分析、理解第二段作者舉出“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”;冥靈“以五百歲為春,五百歲為秋”;大椿“以八千歲為春,八千歲為秋”;彭祖以長壽聞名于世為例, 說明小知不能了解大知,壽命短的不能了解壽命長的?!靶≈迸c“大知”,“大年”與“小年”的不同,實際上強調(diào)的是人的認識上的大小區(qū)別。在莊子看來,萬物既有所待,又要人為的以小及大,是非常可悲的。 3. 根據(jù)本段中的“小”“大”觀點,第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”?從時間上說,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥靈、大椿是“大年”。與眾人比,彭祖是“大年”,但他與冥靈、大椿比,又是“小年”。鯤鵬是“大智”,蜩、學(xué)鳩、斥鴳等見識淺陋,只能算是“小智”。 總結(jié):在五彩繽紛,變幻無窮的大千世界里,有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀,其所占時間,所占空間,大者大,小者小,絕不相同。自然界如此,社會亦然。作者以上寫的都是物,它們都不是自由的,即非逍遙的。五. 分析、理解第三段 1. 這一段寫了哪些人?可分為幾類? 心系功名的“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者” 宋榮子、列子 至人無己,神人無功,圣人無名 2. 作者對這幾類人的看法是怎樣的? 心系功名的“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者” (自視甚高,但只不過是斥鴳之類) 宋榮子、列子 (遠勝于第一種人,但“猶有未樹” “猶有所待”) 至人無己,神人無功,圣人無名 (順應(yīng)萬物的本性,達到物我一體,才能無所待,才是逍遙游。) 3. 莊子所說的逍遙是什么? “乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”絕對的精神自由。課堂練習(xí)參考答案1b項 點撥:a項,蜩tio;c項,坳o;d項,角jio;惡w。2b項 a沉魚落雁 螳臂當(dāng)車 c.貽笑大方 d扶搖直上 心如槁木3. d 項 a辯-變 b,已矣 c,反-返4.d 項 代詞, 其他,消除句子獨立性5.b,d均為憑借6.b表選擇,d項難道7.c
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