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第3課宋明理學1恒山懸空寺三教殿里,正中供奉的是釋迦牟尼,左邊是孔子,右邊是老子,三人在友好的氣氛中進行對話。據(jù)此判斷,懸空寺最早可能建于()a漢朝 b魏晉南北朝c隋唐 d宋朝答案b解析從題干“三教殿”同時出現(xiàn)釋迦牟尼(佛教)、孔子(儒家)、老子(道教)的現(xiàn)象,反映“三教合一”現(xiàn)象,這一現(xiàn)象出現(xiàn)時間最早是魏晉南北朝。2下圖反映的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的故事。其求教內(nèi)容最有可能是()a救國治國之術 b“天理”c“知行合一” d“民貴君輕”答案b解析“知行合一”是王陽明提出的?!懊褓F君輕”是荀子提出的。二程的主要思想是“天理”。3“宇宙之間,一理而已。天得之而為天,地得之而為地,凡生于天地之間者,又各得之而為性。其張之為三綱,其紀之為五常,蓋此理之流行,無所適而不在?!辈牧现兄祆湔J為歷史發(fā)展動力的實質是()a天理 b儒家的倫理道德c宇宙 d人體答案b解析“天理”是朱熹思想的核心,并非其思想實質,故a項錯誤;朱熹認為天理在社會上的表現(xiàn)是“其張之為三綱,其紀之為五常”,從哲學角度論證了儒家綱常禮教和倫理道德的合理性,表明其實質是維護封建統(tǒng)治秩序,故b項正確;“宇宙”是天理存在的時空范圍,與“歷史發(fā)展動力”沒有聯(lián)系,故c項錯誤;材料中沒有涉及人本思想,故d項錯誤。4下圖諷刺的是西方某位哲學家,與他的主張相類似的中國古代思想家是()a孔子 b董仲舒 c朱熹 d王陽明答案d5鵝湖之會與陸九淵進行一場為時三天的辯論后,朱熹寫下過分水嶺有感,詩曰:“地勢覓南北,水流有西東。欲識分時異,應知合處同?!边@表明朱熹認為他的理學與陸九淵的心學()a南轅北轍 b大同小異c水火不容 d大異小同答案b解析解題時首先應注意詩歌的開頭結尾“地勢無南北”“應知合處同”,這反映朱熹的認識是從大處著眼,雙方的根本立場是一致的,相同的,都是孔孟的綱常。6閱讀下列材料,回答問題。材料一程頤:“天下只是一個理”“萬物皆是理”;朱熹:“存天理,滅人欲”。材料二朱熹:“一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理”。材料三王陽明:“心即理”“知行合一”“致良知為圣人教人第一義”。材料四朱熹:“人之異于禽獸,是父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信?!辈牧衔宄填U:“餓死事小,失節(jié)事大?!辈牧狭鶑堓d:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!?1)材料一中的“理”指什么?他們認為“天理”與“人欲”是什么關系?(2)材料二和材料三中朱熹和王陽明關于貫通明理的途徑有何差異?(3)根據(jù)以上材料說明宋明理學的主張有哪些可取和不可取的地方?我們今天對宋明理學應采取什么態(tài)度?答案(1)“理”指儒家倫理道德。是對立的關系。(2)朱熹主張“格物致知”,即通過實踐、學習明事理;王陽明主張“致良知”,即通過自我反思,回復良知,天理就在心中。(3)參考思路:可取的一面:宋明理學具有和諧意識。宋明理學具有憂患意識,鼓舞歷代仁人志士胸懷天下,奮發(fā)進取,為理想不懈追求。宋明理學崇尚道德,重義輕利,強調自我約束,可以促進社會和諧。宋明理學強調身體力行,強調自主自強的精神,對中國文化發(fā)展起了推動和促進作用。不可取的一面:尊卑等級觀念。重男輕女的觀念。輕視自然科學的觀念。輕視個體自由的觀念。重禮輕法的觀念等。態(tài)度:批判、繼承、改造

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