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如何制定歷史教學(xué)目標(biāo)現(xiàn)代教學(xué)理論告訴我們:教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,且對教學(xué)活動起著明確的導(dǎo)向和激勵作用,并為教學(xué)評價(jià)提供依據(jù)。因此,備課時(shí),教師要在新歷史課程目標(biāo)的指導(dǎo)下,根據(jù)學(xué)生個(gè)體的情緒、興趣、思維、意識等方面的差異,準(zhǔn)確把握教材,制定出適合本節(jié)課各層教學(xué)的多元的、有差異的、具體可行的目標(biāo)及教學(xué)方法。教學(xué)目標(biāo)的制定一定要依照內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求,尤其是歷史學(xué)科,特別要注重歷史課程在情感教育方面所具有的獨(dú)到功能,加強(qiáng)對學(xué)生人文精神的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的歷史觀和健全的人格。 (一)知識與能力 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)將歷史知識與能力的學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次要求:(1)凡在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述中使用列舉知道了解說出講述簡述復(fù)述等行為動詞的,為識記層次要求;(2)凡在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述中使用概述理解說明闡明歸納等行為動詞的,為理解層次要求,即了解知識所反映的事物的內(nèi)在聯(lián)系;(3)凡在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述中使用分析評價(jià)比較探討討論等行為動詞的,為運(yùn)用層次要求,即將所學(xué)的知識在實(shí)際中加以運(yùn)用,用于解決新的問題。 - 但是在學(xué)習(xí)過程中,知識和能力是不可分割的統(tǒng)一體,知識的獲取及呈現(xiàn)都伴隨著相應(yīng)的能力,同樣,能力也在知識、技能的掌握過程中形成和發(fā)展,并為進(jìn)一步掌握知識、技能準(zhǔn)備條件。從學(xué)會學(xué)習(xí)的角度上講,對知識的理解和運(yùn)用是更為重要的。因此,與知識相比,能力更具有一般性,發(fā)展良好的能力,比掌握一定范圍內(nèi)的知識有更廣泛的遷移作用。歷史學(xué)科能力指的是學(xué)生適應(yīng)并完成歷史學(xué)科學(xué)習(xí)活動和調(diào)節(jié)自身學(xué)習(xí)行為的心理可能性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的品質(zhì),是掌握和運(yùn)用歷史知識、技能的條件并決定是否順利完成歷史學(xué)習(xí)任務(wù)的特定的個(gè)性心理特征,包括觀察力、記憶力、思維力、想像力、創(chuàng)造力,其核心是歷史思維能力。以“夏商周時(shí)代的社會”一課為例,首先設(shè)計(jì)它的知識技能目標(biāo),如識記西周分封制和宗法制的內(nèi)容;理解宗法制與分封制的關(guān)系;認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)等,其中課堂的主要目標(biāo)是理解宗法制與分封制的關(guān)系,認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上再確定與雙基目標(biāo)相對應(yīng)的其他范疇的目標(biāo)。 (二)過程與方法 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)沒有對歷史教學(xué)的過程與方法作出具體要求,師生應(yīng)根據(jù)課程目標(biāo) 中有關(guān)過程與方法 的總體目標(biāo),參照教學(xué)活動建議,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,靈活地、創(chuàng)造性地采用不同的教學(xué)過程與方法。 教師必須讓學(xué)生成為歷史學(xué)習(xí)真正的主人。要擺脫以往教學(xué)中學(xué)生只有學(xué)習(xí),而沒有運(yùn)用、鞏固、總結(jié)機(jī)會的舊模式,要創(chuàng)造條件使學(xué)生能夠充分展示學(xué)習(xí)的效果。應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際狀況及教學(xué)條件而展開。根據(jù)初中生所具有的身心發(fā)展特征,建議學(xué)習(xí)過程能夠使知識學(xué)習(xí)融于形象直觀的活動中,使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)和思考的權(quán)利,有表現(xiàn)和表達(dá)自己的機(jī)會,這樣的學(xué)習(xí)才更容易被接受。 提倡教學(xué)形式的多樣化,積極探索多種教學(xué)途徑,組織豐富多彩的教學(xué)活動,充分開發(fā)和利用課程教育資源。應(yīng)多層次、多方位地創(chuàng)造有利的教學(xué)條件,如教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式多樣化,提供多種輔助性教學(xué)材料,以利于教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn),特別要為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)提供良好的條件。例如:開展課堂討論,組織辯論會,結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)如關(guān)于臺灣問題、中國加入WTO的利弊等問題進(jìn)行討論、辯論;舉行歷史故事會,舉辦歷史講座、講演會;進(jìn)行歷史方面的社會調(diào)查與訪談,如調(diào)查改革開放以來農(nóng)村和城市的巨變等;對歷史上一些重要人物和事件如秦始皇、武則天、拿破侖、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法等進(jìn)行評價(jià)與討論;參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛國主義教育基地,考察歷史遺址和遺跡,仿制古代錢幣、兵器、農(nóng)具、服飾等歷史文物;鑒賞歷史文物,如中國古代陶瓷等;采訪歷史見證人,編演歷史劇,如西安事變、戊戌變法、雅爾塔會議等;觀看并討論歷史題材的影視作品,如二戰(zhàn)警示錄珍珠港等,欣賞歷史文學(xué)藝術(shù);撰寫歷史小論文,寫家庭簡史、社區(qū)簡史和歷史人物小傳,編輯歷史題材的板報(bào)、通訊、刊物,舉辦小型歷史專題展覽,等等。 完成歷史學(xué)習(xí)過程與方法 目標(biāo)的教學(xué),更重要的是使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史科學(xué)知識的方法,所以以上概述的學(xué)習(xí)方法的四個(gè)要素的動作執(zhí)行者都是學(xué)生。如概述世界經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的趨向,理解世界各國相互依存、相互競爭的復(fù)雜性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,就可以使學(xué)生通過查閱報(bào)刊雜志、收聽收看廣播電視、進(jìn)行社會調(diào)查等形式,了解當(dāng)前人類面臨的共同問題,并從中學(xué)習(xí)收集資料、社會調(diào)查等方法。過程與方法 目標(biāo)實(shí)施的過程,是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)并學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。 (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀 情感,從心理學(xué)角度來說,是與人的社會性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn),包括道德感、美感、理智感。道德感是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)自身或他人行為時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn),表現(xiàn)形式有愛國主義情感、國際主義情感、友誼感、同情心、責(zé)任心、良心、榮譽(yù)感、自尊心等;美感是在人對外界事物的美進(jìn)行評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感;理智感是在人對認(rèn)識活動成就進(jìn)行評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn),表現(xiàn)為成功感、懷疑感、對成就的歡喜與自豪、對科學(xué)的熱愛、對真理的追求等。正確、積極的情感體驗(yàn)來自于正確的價(jià)值觀,價(jià)值觀對人的思想、態(tài)度、行為傾向等具有統(tǒng)領(lǐng)作用和整合作用。 在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭一課可以設(shè)計(jì)“英國議會制、美國總統(tǒng)制有何異同?中國封建君主制和英國議

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