《出師表》翻譯.doc

出師表原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（c），字詞：崩殂(c)：指帝王之死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。譯文：先帝創(chuàng)建統(tǒng)一中國的大業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。原文：今天下三分，益州疲（p）弊，此誠危急存亡之秋也。字詞：疲弊：困苦窮乏 秋：時(shí)候 譯文：如今天下分裂成三國，我們蜀國困苦窮乏，這真是形勢(shì)危急、決定存亡的時(shí)候啊。原文：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。字詞：殊遇： 特別的知遇。多指帝王的恩寵、信任。譯文：但是，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶貏e的知遇，想要在陛下身上來報(bào)答。原文：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（s）忠諫之路也。字詞：開張：開擴(kuò)，擴(kuò)張。 圣聽：圣明的聽聞。 光：發(fā)揚(yáng)光大。恢弘：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)大。 妄自菲?。翰恢灾?，毫無根據(jù)的看輕自己。菲薄，輕視引喻失義：稱引譬喻不合道理。引喻，稱引比喻。 忠諫：忠心規(guī)勸譯文：（陛下）確實(shí)應(yīng)該開擴(kuò)圣明的聽聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有抱負(fù)人的志氣，而不應(yīng)不知自重，毫無根據(jù)的看輕自己，稱引譬喻不合道理，以致堵塞人們向您忠心規(guī)勸的道路。原文：宮中府中，俱為一體；陟（zh）罰臧（zng）否（p），不宜異同。字詞：宮中：皇宮內(nèi)。 陟罰臧否：賞罰褒貶。陟罰：指升降官吏。陟，提升，提拔。臧否，評(píng)論人物的好壞。臧，好。否，壞。 宜：應(yīng)該。 異同：不同，不一致。譯文：宮廷和相府的人，都是國家的官員，賞罰褒貶，不應(yīng)當(dāng)不一致。原文：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。字詞：作奸犯科：為非作歹，觸犯法律?？疲蓷l。 有司：官吏。昭：彰明，顯揚(yáng)。 平明：平正明察。 偏私：袒護(hù)私情，不公正。譯文：如有為非作歹，觸犯法律以及盡忠辦好事的人，應(yīng)該交給官吏決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，來彰明陛下平正明察的治理。而不應(yīng)當(dāng)袒護(hù)私情，不公正，造成宮廷和相府有不同的法制。原文：侍中侍郎郭攸（yu）之、費(fèi)祎（y）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wi）陛下。字詞： 志慮：精神，思想。 忠純：忠誠純正。 簡拔：選拔，選擇。譯文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是思想忠誠純正的人，因此先帝把他們選拔出來留給陛下（使用）。原文：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（b）補(bǔ)闕漏，有所廣益。字詞：咨，商議，詢問。 裨（b）補(bǔ)：增加補(bǔ)益。裨，彌補(bǔ)，補(bǔ)助。 闕漏：缺失遺漏。闕，缺。譯文：我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實(shí)施行。就一定能夠增加補(bǔ)益，缺失遺漏，得到更多的成效。原文：將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。字詞：性行：本性和行為。 淑均，善良公正。均，公平，平均。曉暢：諳熟，精通。 能：有能力。 譯文：將軍向?qū)櫍拘院托袨樯屏脊?，精通軍事，從前試用他的時(shí)候，先帝曾稱贊他有能力，因此大家商議，推舉他做中部督。原文：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行（hng）陣和睦，優(yōu)劣得所。字詞：行陣：行伍，軍隊(duì)。 得所：指得到安居之地或合適的位置。 譯文：我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商量，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，才能高的和才能低的都安排在合適的位置。原文：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。字詞：小人：人格卑鄙的人。 傾頹：衰亡，衰敗。 譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)人格卑鄙的人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近人格卑鄙的人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。原文：先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。譯文：先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。原文：侍中、尚書、長(zhng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。字詞：貞良：忠良，忠正誠信。 死節(jié)：為保全節(jié)操而死。 譯文：侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠正誠信而且能為保全節(jié)操而死的臣子，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興旺發(fā)達(dá)就為期不遠(yuǎn)了。原文：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。字詞：躬：親自，自身。 譯文：我本來是平民，親自在南陽郡耕田，只想在亂世間中保全自己，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。原文：先帝不以臣卑鄙，猥（wi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。字詞：卑鄙：低微鄙陋。 猥(wi)：辱，這里有降低身份的意思。 枉屈：指屈尊就卑。 由是：因此。 驅(qū)馳：比喻奔走效勞。譯文：先帝不嫌我低微鄙陋，降低自己的身份，屈尊就卑，三次到茅廬來探望我，詢問我對(duì)時(shí)局大事的意見，因此我深為感激，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。原文：后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（yu）一年矣。字詞：后值傾覆：后來遇到兵敗。譯文：后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候我接受重任，在危機(jī)患難期間我受到委任，那時(shí)以來已有二十一年了。原文：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。譯文：先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以先帝在臨死時(shí)把國家大事托付給我。原文：受命以來，夙（s）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。字詞：夙夜：朝夕，日夜。夙，早。 憂嘆：憂慮嘆息。 不毛：不生植物。譯文：接受遺命以來，日夜憂慮嘆息，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵渡瀘水，深入人煙稀少的地方。原文：今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶(sh)竭駑（n）鈍，攘（rng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。字詞：庶：表示期望。 駑（n）鈍：比喻才力低下，這是諸葛亮自謙的話。駑（n），劣馬。鈍，刀刃不鋒利。 攘(rng)除：驅(qū)除，鏟除。譯文：如今南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己的力量，掃除奸詐兇惡的人。恢復(fù)漢家的基業(yè)，回到舊日的都城。原文：此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。譯文：這是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠于陛下的職責(zé)本分。原文：至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。字詞：斟酌：反復(fù)考慮，擇善而定。 損益：增減，興革。譯文：至于權(quán)衡事情的得失利弊，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那么就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。原文：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。譯文：希望陛下把討伐奸賊興復(fù)漢室的任務(wù)交給我，如果沒有取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來稟告先帝的在天之靈。原文：若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（ji）。字詞：慢：怠慢，懈怠。 以彰其咎：來暴露他們的過失。彰，表明、顯揚(yáng)。譯文：如果沒有發(fā)揚(yáng)美德的建議，那么就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來暴露他們的過失。原文：陛下亦宜自謀，以咨諏（zu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。字詞：雅言：正言。正確的言論。 諏（zu）：詢問。譯文：陛下也應(yīng)該自己親自多加考慮，（向他們）詢問治國的好方法，認(rèn)識(shí)、采納正確的意見，深深的追念先帝的遺命。（這樣）我就感恩不盡了。原文：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。譯文：如今我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)這篇文章，我涕淚交流，不知說了些什么。能 必能裨補(bǔ)缺漏（能夠） 先帝稱之曰能（能干，有才能）遺 是以先帝簡拔以遺陛下（給予） 以光先帝遺德（遺留）行 然后施行（做，執(zhí)行） 性行淑均（