讀書會演講稿3篇[推薦]

讀書會演講稿3篇“四步法”和文物 讀書會演講稿我先和大家一起回顧四步法。四步法包括：開門見山；三個為什么；三個對比；最后是推動！在上海博物館介紹官窯的解說詞中，三個對比：1.質量上有下降趨勢，但燒造數(shù)量明顯上升；2.以“回青”為主，并3.燒造數(shù)量明顯上升唯顏色釉瓷燒造量銳減。兩個為什么1.造型多樣；2.出現(xiàn)許多大器推動（總結）：隆慶朝制瓷承上啟下，具有價值的制作風格。前兩天在上海博物館參觀，沒有租到講解器，而且我對文物一竅不通，更沒有什么鑒賞力。我想，難道就在這里傻呆著嗎？忽然我想到了四步法。四步法中的對比就是讓我們從宏觀的維度去觀察事物的特征。對比可以讓我們更加清晰的把握事物的異同，既可以是縱向的，也可以是橫向的。于是我試著用四步法去欣賞文物。在玉器館，新石器時代的玉器多是圖騰動物或者刀斧，用于祭天祀地；漸漸地，玉被賦予吉祥和辟邪的寓意，開始作為配飾；隨著玉的世俗化，開始展示出更多的生活氣息和顯著的時代風格。在錢幣館，貨幣從天然的貝殼，金屬貨幣，直至紙幣。錢幣形式從刀行，圓形；方形等等，后來逐步統(tǒng)一為外圓內方，外圓內方或者也代表古人的處世文化。更有意思的是，古代國內外錢幣是有不同的，在國外，錢幣基本上是頭像居多；國內以年號居多；國外的錢幣普遍比國內的小。這也許是不同文化在錢幣上的體現(xiàn)。在瓷器館，開始的瓷器基本以實用為主，西晉推崇奢侈，一個瓷器竟然加上如此多的配飾。唐代是有胸懷的年代。唐三彩多以人物，駱駝和馬為主。尤其是后兩者集中反映了當時發(fā)達的交通運輸業(yè)絲綢之路。而且大家可以看到駱駝都是頭昂著的，馬大多左下低垂。到了后期，中國的瓷器的舉世矚目。 china 小寫是瓷器，大寫代表中國。文化也可說是每個時代人們的心智模式的集合。用四步法去欣賞文物，讓我從宏觀的維度去觀察去思考。讓我們感受到不同地區(qū)，不同國家，甚至是同一國家不同時間因為文化的變遷在文物的折射。例如西晉奢侈，大唐的胸懷。四步法既可以用來演講，也可以用來觀察事物。四步法只是心智模式的一個工具，而心智模式的基礎是什么呢？路沒有終點，只有起點，前提是你愿意把你的起點設在哪一天？是this day（今天）還是 some day（某一天）？我的一個朋友和母親相依為命。母親病重的時候，他一直想對她說，我愛你！可是一直羞于開口。等他鼓足勇氣想對母親說的時候，已經(jīng)晚了。心智模式的基礎的就是你把你的起點設在哪一天？是 this day（今天）還是some day（某一天）？我現(xiàn)在已經(jīng)把健身放在第一位，在今年陪父母旅行的時候對他們說我愛你。報名西園寺的一日禪修?；锇閭儯愕钠瘘c設在哪一天？是 this day（今天）還是some day（某一天）？我和“挺身而說”讀書會演講稿讀書會演講稿（2） 大家好，非常高興和大家在一起又一次分享各自生命的感悟。我叫周智宏。智慧的智，宏偉的宏。我姓周。前段時間，朋友聊起她在一個培訓演講能力課程的獨特心路歷程，并向我積極推薦。因為她從來沒有推薦過任何一個課程，我非常好奇。我是一位非常內向的人，不知道如何說出自己的要求，不知道如何清晰的表達自己的想法觀點，甚至上學期間第一次站在臺上演講，臺下是一片噓聲。于是我來到了“挺身而說”。“挺身而說”是把心理學和演講結合在一起的課程。1.他能讓你清晰的表達自己的觀點；2.他能讓你的演講如同ted演講，引起思考，促使行動。3.他能讓你找到生命的痛處。原先我不知道如何做即興演講，不知道如何把自己的想法明確說出來，現(xiàn)在我會用四步法、六步法和八步法非常清晰的表述自己的思路和觀點。原先我認為演講就是秀技巧，現(xiàn)在我知道這個世界最關心的是你能給予他人什么？真正的演講就是引發(fā)思考，促使行動。原先我總是感到一種無形的束縛，一直迷茫，一直困惑，現(xiàn)在我找到了自己生命的痛處，找到了自己的信仰。如果你想成為有吸引力、思考力、感染力的ted演講者，如果你想找到自己生命的痛處。如果大家想了解它，請加“挺身而說”的公眾微信號“smalltalk8959”，稍后我會在群里把微信號分享給大家。每個人都會有自己的生命的痛處。我這里具體談談關于演講的事情。我會重點說說四步法。四步法是演講的基礎也是我經(jīng)常用到的。它很簡單，但非常實用。ted三分鐘左右的演講經(jīng)常會用到它，而且很多即興演講也經(jīng)常用到。它包括：開門見山；三個為什么；三個對比；最后是推動！上面我介紹“挺身而說”就是用的四步法。開門見山：“挺身而說”是把心理學和演講結合在一起的課程三個為什么：三個它能讓三個對比：三個原先現(xiàn)在推動：如果你想成為有吸引力、思考力、感染力的ted演講者，如果你想找到自己生命的痛處。如果大家想了解它，請加“挺身而說”的公眾微信號“smalltalk8959”，稍后我會在群里把微信號分享給大家。在這里，我要說明一下。大家聽ted演講會發(fā)現(xiàn)：它都會有一個很高的意義，并有一個非常具體的落地措施，或是引發(fā)思考，或是讓人行動。意義：如果你想成為有吸引力、思考力、感染力的ted演講者，如果你想找到自己生命的痛處。落地的措施：如果大家想了解它，請加“挺身而說”的公眾微信號“smalltalk8959”，稍后我會在群里把微信號分享給大家。我不知道有多少人聽過“羅輯思維”。我們來聽4月21日的“羅輯思維”。他實際上也有四步法的影子，只不過四步法對應的一般是3分鐘左右的ted演講，它濃縮了。一個企業(yè)家朋友在他們企業(yè)里搞了一項制度。每當他看好一個新項目不是自己投資去做，而是讓員工自由報名搞創(chuàng)業(yè)大賽。評委是全體員工拿啥投票呢，就是拿真金白銀說白了就是投資這個新項目員工總共投多少老板就在補投多少組成合股公司。這樣選出來的人不見得是最棒的，但是一定是最肯為這件事?lián)熑蔚娜?。因為在競選的時候只有你自個先投資大家才會把錢放心給你了，但是這項制度還有一個副產(chǎn)品，那就是腐敗現(xiàn)象沒有了，曾經(jīng)在公司里做過偷雞摸狗是的人雖然老板不知道，但是同事們知道，就絕對不會再把這個機會給你哎！你看權力結構一旦變成上對下負責而不是像傳統(tǒng)公司了是下對上負責，壞人自然就被淘汰掉了，今天你回復壞人兩個給你看為什么壞人不僅干壞事，而且還經(jīng)常干很荒唐，很笨的壞事。這段“羅輯思維”里：對比：不是自己投資去做，而是讓員工自由報名搞創(chuàng)業(yè)大賽。這樣選出來的人不見得是最棒的，但是一定是最肯為這件事?lián)熑蔚娜?。意義：就是腐敗現(xiàn)象沒有了落地措施：今天你回復壞人兩個給你看為什么壞人不僅干壞事，而且還經(jīng)常干很荒唐，很笨的壞事。當然因為時間很短，“羅輯思維”有對比，不過沒有用三個為什么，但它有四步法的影子。這里我還想和大家分享的是，一分鐘演講我們最重要的是學會如何提要求。要求一定要具體并非常容易實現(xiàn)，不能給他人帶來麻煩。在“挺班”老師會設置一個一分鐘演講的環(huán)節(jié)。假設我們遇到國母彭老師。我們如何提要求（小伙伴們非常感興趣我如何和國母提要求）。具體如何提要求，我也在摸索中。群里的小黃人曾經(jīng)說過，每年參加一次有質量的培訓。我認為一個有質量的培訓最關鍵的就是對自己的思維模式有幫助。知識是學不完的，人與人最大的區(qū)別就是思維模式。無論看書，工作，生活。學的最有價值的就是思維模式?！巴ι矶f”提倡的演講思維模式：四步法，六步法和八步法，以及演講一定要有吸引力，思考力，感染力！最關鍵的是發(fā)至內心的東西才是最打動人心的。但“挺班”不僅僅是帶給我演講的思維模式，更讓我找到生命的痛處！請大家從基礎做起，從四步法開始，建議大家今天試著用四步法寫下今天讀書會的收獲和心得。謝謝！以下是三個回答伙伴們的提問。提問：如何克服演講帶來的焦慮？回答：對于焦慮，我的方法是去適應，焦慮給我?guī)砼d奮！提問：“挺身而說”到底是什么樣的培訓？回答：“挺班”是一個把心理學和公眾演講結合在一起的課程，連續(xù)5天的課程老師對我的評語是“蛻變”。如果想具體了解，請加小雪老師的微信號“smalltalk8959”。提問：你在培訓前后最大的改變？回答：培訓前我不知道如何即興演講，培訓后我會做即興演講。但最重要的不是我學會了四步法、六步法和八步法，而是我找到了生命的痛處！例如，培訓前我厭煩父母的嘮叨，現(xiàn)在認為傾聽父母的嘮叨是對父母最大的孝順。讀書會演講稿：不做思想的矮人，要做行動的巨人讀書會演講稿（3） 讀書會演講稿：不做思想的矮人，要做行動的巨人尊敬的部領導，各位同事：根據(jù)部機關開展組工干部讀書會活動安排，我在這里將自己近期的讀書學習心得向大家作簡要匯報。在日常的工作和生活中，有兩個方面的壞習慣時常困擾著我：一個是遇到問題時，習慣用老經(jīng)驗、老方法去解決，主動思考不夠，危機感不強，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易；另一個是完成工作任務時，目標、方法和途徑很明確，但實際工作動力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動懶惰，我概括為：知易行難。這對壞習慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有一定的普遍性，但卻是個人成長過程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個適合自己的方法論，近期我先后讀了兩本書，并從中找到了答案。一、學唧唧，不做思想的矮人第一本是美國作家斯賓塞.約翰遜寫的誰動了我的奶酪這本書相信很多人都讀過。只有幾十頁紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書中有四個主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧。他們四個共同生活在一個迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習慣了的生活發(fā)生了變化-奶酪突然不見了！面對變化，每個人的反應截然不同：嗅嗅、匆匆馬上投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪；而兩個小矮人哼哼和唧唧則面對突如其來的變化不知所措。經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動當中，最終也找到了屬于自己的的奶酪；而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無所獲。我覺得在現(xiàn)實生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間；而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標。這本書帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n患意識，并在變化來臨時從容應對。每個人一生都會有多種崗位的工作經(jīng)歷，無論從事什么工作都要時刻充滿工作激情，保持危機意識，有著靈敏的嗅覺和積極的行動，并像“唧唧”一樣正確對待外界的客觀變化，不斷進行心理調節(jié)，找準自己的定位，把心態(tài)與外界變化調整到同頻共振上來，簡單地說就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。仔細想來，我自己以前也曾扮演過“哼哼”的角色，喜歡在安定的環(huán)境中有條不紊的做好自己的事情，躺在自己的那塊奶酪上安于現(xiàn)狀，進取心不足，缺少主動思考、創(chuàng)先爭優(yōu)的熱情和動力。誰動了我的奶酪恰如一部思想上的永動機，時刻提醒我思維觀念要始終保持動態(tài)變化，更要坦然面對和接受各種變化的挑戰(zhàn)。作為一名組工干部，不僅要對本職工作、業(yè)務知識熟練掌握，同時，更要對工作內容、工作對象的細微變化做到未雨綢繆，超前思考、主動思考、提前預判，做到有備無患、防患于未然，從而將工作做得更加全面、到位。學唧唧，不做思想的矮人二、學羅文，做行動的巨人誰動了我的奶酪一定程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報的另一本書，則對指導我如何解決知易行難有一定的啟發(fā)。這本書就是美國人阿爾伯特-哈伯德寫的致加西亞的信。故事發(fā)生在1898年，美國為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動的歷史上第一次帝國主義戰(zhàn)爭-美西戰(zhàn)爭期間。美國因形勢所迫急需和古巴起義軍頭領加西亞將軍聯(lián)系，然而沒有人知道加西亞在深山的什么地方，沒有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉-羅文去完成這個看似無法完成的任務。羅文領了任務一句話也沒說，甚至沒有問：有什么裝備？有什么人配合我完成任務？最后通過自己的努力，斗智斗勇，千方百計地克服重重困難，最終出色地完成了任務。讀完致加西亞的信，我感到書中揭示的道理很簡單,解決知易行難這一困擾的答案就在這里：那就是心無旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設太多困難，把自己應該做的事情沒有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。知易行難，難的就是缺少了羅文那種執(zhí)行力。執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力，執(zhí)行力就是生產(chǎn)力。實現(xiàn)既定目標關鍵在黨、關鍵在人、關鍵在干部。做為黨員群體中的個體，最基本也是最重要的就是堅定地去執(zhí)行上級交代