淺談如何提高教師的自身素質(zhì) 劉園.doc

淺談如何提高教師的自身素質(zhì) 作者 園 近年來，教師的素質(zhì)問題被人們廣泛重視，對(duì)教師素質(zhì)的認(rèn)識(shí)更是數(shù)不勝數(shù)，有人說教師是人類靈魂的工程師，有人說教師精神關(guān)系著民族的希望，教師素質(zhì)提高關(guān)系著民族未來等等。我認(rèn)為教師是人之楷模，教師不僅要教授知識(shí)，更重要的是教授做人，所以教師的素質(zhì)對(duì)每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，他不僅僅是社會(huì)文化知識(shí)的傳播者，要用淵博的人文知識(shí)、睿智的談吐言論去吸引學(xué)生,教育學(xué)生，而且更是人類精神文明的傳承者，需用高大的人格魅力、得體的肢體語言去感染學(xué)生,影響學(xué)生。因而教師的一言一行、一舉一動(dòng)、一笑一顰時(shí)時(shí)影響著每一個(gè)學(xué)生的言行舉止、精神品質(zhì)。所以，教師不斷提高自身的素質(zhì)就成了重中之重。 社會(huì)在發(fā)展,知識(shí)在更新,信息時(shí)代的快節(jié)奏向教師提出了更高的要求:廣泛涉獵以求博,學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)以求專,加強(qiáng)教研以求精,科研開路以求新。假如一個(gè)教師還囿于“一冊(cè)課本、一支粉筆、一塊黑板”為主的傳統(tǒng)教育觀念中，滿足于原有自己所掌握的那“一桶水”上，而不隨形勢(shì)發(fā)展改變自我形象，最終會(huì)被時(shí)代所淘汰，被歷史潮流所淹沒。教師應(yīng)在劇變的社會(huì)思潮中做“常流常新的小溪水”，不斷充實(shí)自我、完善自身；與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)常地進(jìn)行教育創(chuàng)新， 始終處于時(shí)代的前列，真正能引領(lǐng)先進(jìn)的觀念或理念，這樣才能使自己立于不敗之地。一、加強(qiáng)教師自身師德修養(yǎng)，增強(qiáng)教師的人格魅力 柯瓦列夫說:兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。所以,教師的道德面貌就起著重要的作用,他在課堂內(nèi)外,在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行,都是給學(xué)生作出的榜樣?？梢?教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的。并且,小學(xué)生的模仿性極強(qiáng),辨別是非能力較差,如果教師師德不夠高尚,將帶壞許多學(xué)生。教師要用自身的行為，用人格力量來教育和感染學(xué)生。所以，我們一定要常修為師之德，做一個(gè)有風(fēng)格的人、有風(fēng)度的人、有風(fēng)骨的人，做一個(gè)道德高尚，正直無私，富有愛心的人。只有這樣，我們的言行才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生震撼，才能以自己獨(dú)特的人格魅力，吸引學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、教化學(xué)生。二、提高教師自身教育素養(yǎng)，積極適應(yīng)新的教育觀念 教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對(duì)學(xué)生的一片愛心。一個(gè)人對(duì)自己所從事職業(yè)的不斷追求和進(jìn)取是走向成功的基礎(chǔ)。成就師業(yè)，必須熱愛教育事業(yè)、辛勤耕耘、樂于奉獻(xiàn)；作為人類靈魂的工程師，教師對(duì)學(xué)生的愛是其思想品德的再現(xiàn)過程。要作到教書育人就必須有對(duì)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神。無論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)主動(dòng)、自主、自覺地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)憑借隱藏在內(nèi)心的意識(shí)活動(dòng)盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事?！叭绻粋€(gè)教師只熱愛教育事業(yè)，那么他只能是個(gè)好老師，如果一個(gè)教師只熱愛學(xué)生，那么他將比那些雖然讀過許多書，但卻不熱愛教育事業(yè)，也不熱愛學(xué)生的教師好。如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的老師”。因此，熱愛教育事業(yè)的同時(shí)一定要有顆愛學(xué)生的心。愛學(xué)生除了在學(xué)習(xí)生活中關(guān)心學(xué)生之外最重要的就是得尊重學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生受生理、心理等的限制，平時(shí)調(diào)皮貪玩，活潑好動(dòng)，在生活、學(xué)習(xí)中免不了犯一些這樣那樣的錯(cuò)誤或存在或多或少的欠缺，教師對(duì)此不能輕描淡寫、不聞不問；也不能上綱上線、疾言厲色，兩者都會(huì)影響學(xué)生的身心健康，都會(huì)給他們成長(zhǎng)帶來危害。教師要正確面對(duì)學(xué)生經(jīng)常性犯的錯(cuò)誤，幫助他們找原因，究根底。只有對(duì)癥下藥，再動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生明白所以然，這樣才能讓學(xué)生避免重犯，更何況“創(chuàng)造就難免犯錯(cuò)誤，而錯(cuò)誤可能就是產(chǎn)生新發(fā)明新創(chuàng)造的前奏”，一些所謂的“小毛病”也要有一顆寬容的心，在原則允許下讓學(xué)生有一定的自由空間。教師要正確對(duì)待學(xué)生的患得患失的錯(cuò)誤，從學(xué)生偶而所犯的錯(cuò)誤中要促進(jìn)他們創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在教育實(shí)踐中，不應(yīng)過分苛求學(xué)生，要與學(xué)生多進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨式的對(duì)話，少用急風(fēng)驟雨式的訓(xùn)斥。這樣，師生間的溝通多了，交流密切了，就會(huì)增進(jìn)雙方的了解，只有彼此了解，才能促進(jìn)自己教育目標(biāo)的落實(shí)。三、完善教師自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)教育能力 教師的知識(shí)素養(yǎng)指的是教師要有學(xué)科專業(yè)水平和廣泛的文化底蘊(yùn)，教師的一個(gè)重要任務(wù)就是教學(xué)，是傳授知識(shí)給學(xué)生，如不精于業(yè)務(wù)或不懂業(yè)務(wù)，則教不好課。教師面對(duì)的是一群有思想、有個(gè)性的天真爛漫的孩子，不同年齡段，不同性別或同年齡同性別的不同學(xué)生，其心理是不一致的，這就要求教師必須具備一定的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，針對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生采用不同的方式方法。若沒有專業(yè)的文化知識(shí)，則教無所施，教學(xué)也就成了無源之水、無本之木；教師若沒有廣博的文化知識(shí)，“也就失卻了在藝術(shù)境界中翱翔的所憑借的空氣”。陶行知曾指出：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”每一個(gè)教師，都要切實(shí)把握所授學(xué)科的知識(shí)技能，并要逐步達(dá)到精通的地步。教師要有更新知識(shí)的能力，不斷提高自己的修養(yǎng)和專業(yè)水平。教師具有淵博的知識(shí)、精練的講解、合理組織教學(xué)的能力，刻苦鉆研業(yè)務(wù)的精神，都值得學(xué)生羨慕和學(xué)習(xí)。的確教師已經(jīng)掌握了許多知識(shí)，但是教師的職業(yè)要求他們必須保持謙虛好學(xué)的態(tài)度。要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。否則就無法適應(yīng)知識(shí)激增、教材不斷更新的要求。尤其是課改后教材中的實(shí)驗(yàn)（理科）比重明顯增大，在這種前提下，教師與學(xué)生的關(guān)系就不能局限于“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系，而是引導(dǎo)學(xué)生找到水源的關(guān)系。這就對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。教師要有寬廣的知識(shí)面，尤其要掌握跨學(xué)科聯(lián)系的本領(lǐng)，文理學(xué)科互相滲透。新一輪的課程改革，全新的教學(xué)方式對(duì)教師的“教育智慧”帶來了全新的挑戰(zhàn)；新課程的實(shí)施，教學(xué)方式的變革，對(duì)教師提出了新的專業(yè)化的要求。教師不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教學(xué)藝術(shù)的探究者，還是校本課程的開發(fā)者，任重道遠(yuǎn)。如果我們的教師在專業(yè)知識(shí)方面自覺地進(jìn)行更新和提高，努力構(gòu)建新課程教學(xué)的新模式，那么教學(xué)質(zhì)量將會(huì)大大提高。四、形成教師自覺的反思意識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)反思 人類早在古代社會(huì)就有反思意識(shí)，“反求諸己”、“捫心自問”、“吾日三省吾身”等至理名言就是最好的證據(jù)。在近代教育史上，杜威率先強(qiáng)調(diào)了教學(xué)要有反思或反思性。作為教師，只有真正意識(shí)到教學(xué)是無止境的，才會(huì)自覺反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不至于滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。首先要認(rèn)識(shí)反思的價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)到反思性教學(xué)對(duì)提高教師教學(xué)能力的重要性，明確反思能幫助教師在教學(xué)中識(shí)錯(cuò)糾偏，同時(shí)優(yōu)化已有認(rèn)識(shí)，提高自身水平。其次，要增強(qiáng)教學(xué)的責(zé)任感。反思是一種“積極的、堅(jiān)持不懈的和仔細(xì)的考慮”，通常是自己與自己過不去，是誘發(fā)痛苦的行為，缺乏較強(qiáng)的責(zé)任感和較好的意志品質(zhì)的人往往望而卻步。我們要經(jīng)常思考自身的教學(xué)行為是否有利于教學(xué)對(duì)象，是否符合學(xué)生的要求，是否促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。第三，要形成習(xí)慣化的反思行為，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)全過程和教學(xué)情境進(jìn)行反思，教師只有有了反思的習(xí)慣，才能在教學(xué)過程中做到一有疑點(diǎn)就進(jìn)入反思狀態(tài)?！皼]有反思，便沒有感悟，沒有感悟，便不能提升自己的專業(yè)能力?！边^去的教師處在被研究者的地位，如今的教師要成為研究者，成為反思性教學(xué)的實(shí)踐者。通過反思、研究，教師應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念、改善教學(xué)行為、提升教學(xué)水平，形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考