文化廣電系統(tǒng)中層干部培訓(xùn)講話稿.doc[推薦]

文化廣電系統(tǒng)中層干部培訓(xùn)講話稿文化廣電系統(tǒng)中層干部培訓(xùn)講話稿同志們：十多年以前，我曾經(jīng)在州博物館與原州文化局工作過，飄泊了一段歲月之后，我又回到了原來工作過的地方，表明我與文化部門還是有不解之緣。此刻我想用歌手費(fèi)翔故鄉(xiāng)的云“我曾經(jīng)豪情萬丈，歸來卻空空的行囊”這句歌詞來形容我此刻的心情。感謝州博物館、州文化局，感謝十多年的文化生活，讓我產(chǎn)生了對我州民族文化深深的愛，這種文化底蘊(yùn)讓我終身受用無窮。清代余小霞任三防主簿時(shí)，題衙署聯(lián)曰：“與百姓有緣，才來此地；期寸心無愧，不鄙斯民?！蔽以敢馀c大家肝膽相照，共同為全州文化發(fā)展略盡綿薄之力。因?yàn)閺氖逻^理論工作的緣故，x局長對我對局辦公室文字材料把關(guān)、系統(tǒng)信息宣傳、培訓(xùn)寄予很大期望。昨天下午他聽說今天要舉行局科室長、所屬單位辦公室主任會議，要求我以會代學(xué)，給大家作一次業(yè)務(wù)輔導(dǎo)?？紤]到與會的都是系統(tǒng)科室長，我愿意用文廣新系統(tǒng)科室長所必備的素質(zhì)這樣一個(gè)題目與大家交流。因?yàn)闀r(shí)間倉促，來不及準(zhǔn)備，不全面、不準(zhǔn)確的地方在所難免，希望大家能夠諒解。我認(rèn)為，當(dāng)好文廣新系統(tǒng)科室長，必須具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：一要有一種素養(yǎng)。文化理論與黨和國家文化政策決定文化工作的方向，要具有開展文化工作所必備的基本理論知識與政策知識。大家都是文化人，那么我給大家提一個(gè)常識性問題什么是文化？關(guān)于文化的內(nèi)涵，英國人類學(xué)家泰勒在原始文化中指出：“文化或文明，就其廣泛的民族意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所掌握的和接受的任何其它的才能和習(xí)慣的復(fù)合體。簡而言之，文化是人類對自然界改造所留下的成果。文化是分層次的，一為價(jià)值性；二為技術(shù)層面，核心是語言和文字；三為藝術(shù)形式，如文化遺存、建筑、服飾；四為習(xí)俗，等等?，F(xiàn)在我們所理解的文化，僅僅局限于技術(shù)層面、藝術(shù)形式、習(xí)俗等等，而對價(jià)值性重視不夠，社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是價(jià)值性，是我們更應(yīng)該建設(shè)的文化。黨的十八大以來黨和國家的重大文化也是我們所必須重點(diǎn)掌握的。十八屆五中全會關(guān)于文化發(fā)展的新要求：文化強(qiáng)國第一次寫入規(guī)劃。沒有區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；從“重視互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體建設(shè)”到“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”；公共文化服務(wù)從“以農(nóng)村基層和中西部地區(qū)為重點(diǎn)”到“向基層傾斜”；四個(gè)體系建設(shè)；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)；加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝振興，等等，意味著“十三五”時(shí)期我國文化建設(shè)任務(wù)更加全面。習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上第一次提出“四個(gè)自信”，在“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加了文化自信，這是文化工作地位新提升。還有最近國家十一部委、七部委分別出臺的關(guān)于推動(dòng)民族貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)與關(guān)于支持實(shí)體書店發(fā)展的指導(dǎo)性意見也是大家要重點(diǎn)了解的。我想今后根據(jù)時(shí)效性針對性原則不斷開展培訓(xùn)。二要有一種悟性。對州委、州政府文化發(fā)展新戰(zhàn)略與主管部門領(lǐng)導(dǎo)文化工作新思路的悟性，及時(shí)全面準(zhǔn)確把握州委、州政府與主管部門領(lǐng)導(dǎo)文化工作的意圖。州委十屆五次全會提出推進(jìn)“四個(gè)全域”建設(shè)，并作為全州十三五時(shí)期發(fā)展新戰(zhàn)略，其中就包括全域文化，從文化強(qiáng)州到文化湘西建設(shè)，再到全域文化建設(shè)，這是我州文化建設(shè)地位新提升，是全州文化建設(shè)新課題。作為文廣新部門科室長，要充分認(rèn)識這一戰(zhàn)略提出的重大意義，廣泛開展宣傳，深入開展研究，從而推動(dòng)文化工作上新臺階。而不能停留在原來的口號上。如果跟不上領(lǐng)導(dǎo)的節(jié)拍，要求得領(lǐng)導(dǎo)賞識，難。三要有一種本領(lǐng)。將死的吹成活的本領(lǐng)。我在講師團(tuán)工作的時(shí)候，就強(qiáng)調(diào)講師團(tuán)是出思想的地方，不允許文字材料與別人一樣，要有思想性、趣味性、系統(tǒng)性、邏輯性，更不允許下載。不是我吹牛，每次檢查，講師團(tuán)出來的材料普遍受到檢查組的青睞，并作為一些單位的藍(lán)本。作為體文廣新部門科室長，起草的文稿、擬寫的材料、制發(fā)的文件、編寫的信息、撰寫的調(diào)查報(bào)告，要有文化含量，要體現(xiàn)文化部門的特點(diǎn)。對辦公室主任文字功夫的要求是“既長于打魚又擅于破魚”。所謂“打魚”，就是親自動(dòng)筆。作為科室長，雖然以靜制動(dòng)，不可能也不必要事必親躬，大小材料都動(dòng)手，但一些大型材料、重要文稿或其他秘書無力完成的“硬骨頭材料”則必須親自動(dòng)手或親自參與。在這種時(shí)候，你就得捏沙成團(tuán)，撒豆成兵，使出看家的本領(lǐng)，寫出一些讓領(lǐng)導(dǎo)滿意和代表文化部門的大塊文章。所謂“破魚”，指的是審稿、核稿、改稿等方面的功夫。文廣新機(jī)關(guān)，各式各樣的文件、材料、簡報(bào)、信息等都不在少數(shù)，其中不少都得科室長過目、把關(guān)。精于“破魚”的科室長，對這些材料不是橫挑鼻子豎挑眼，或者故弄玄虛，而是要能夠點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇。一稿在手，瀏覽一遍便很快能理出頭緒、把握要領(lǐng)，從立意到結(jié)構(gòu)，從角度到修辭，孰好孰壞、孰優(yōu)孰劣心里都清清楚楚；該“抽筋換骨”還是“小修小補(bǔ)”，該“添材”還是“減料”也能講個(gè)明明白白，在短時(shí)間內(nèi)將“半成品”點(diǎn)化成合格的“成品”?？剖议L這一“打”一“破”的文字功夫，要經(jīng)過長期努力，通過博覽、精讀、勤思、苦練才能得來，是“構(gòu)花香自苦寒來”。說實(shí)話，我擔(dān)任過多次全州性演講比賽的評委，對一些文化工作者的演講實(shí)在不敢恭維，他們工作實(shí)在感人，但說出來蒼白無力。我就在想所在單位怎么就不組織人幫忙修改呢？四要有一種情懷。詩人艾青：“為什么我的眼睛常含淚水，因?yàn)槲覑圻@片土地愛得深沉”，這是對祖國深深的情懷。作為文廣新工作者，就要具有一種對文化的情懷，因?yàn)檫@種情懷，才會獻(xiàn)身文化事業(yè)。因?yàn)閺氖逻^文化工作的緣故，我對我州文化有一種深深的敬畏。我在宣講十八屆四中全會精神的時(shí)候，就介紹了我州的草標(biāo)文化與溪州銅柱。我州土家苗寨有結(jié)草標(biāo)為記的習(xí)俗，草標(biāo)為幾根草編結(jié)而成，不同形狀有不同意義，廣泛用于生產(chǎn)生活和交易活動(dòng)中。如果放在莊稼與家畜家禽上，表示物有所屬，別人不得占為己有，沒有人強(qiáng)迫?？康木褪菍σ?guī)則的信仰。我州地面文物溪州銅柱，始建于后晉天福五年，柱上鐫刻著溪州之戰(zhàn)的經(jīng)過和雙方盟約條款。盟約確定：“爾能恭順，我無科徭，本州賦租，自為供贍，本土兵士，亦不抽差。永無金戈之虞，克保耕桑之業(yè)?！背ο輰俚孛庹髻x稅，不抽兵差；楚軍民不能隨意進(jìn)入溪州；溪州各部落酋長如有罪過，只能由彭士愁科懲，楚不能出兵干涉。自彭士愁以來，八百年間，永保土司與中原王朝基本相安無事，還有草標(biāo)，說明了我州傳統(tǒng)文化有崇尚規(guī)則的高貴血統(tǒng)，在倡導(dǎo)法治信仰的今天，值得發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)全面依法治國。在宣講講政治、有信仰專題的時(shí)候，介紹紅二、六軍團(tuán)堅(jiān)持文化黨內(nèi)軍內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的光榮革命傳統(tǒng)，電視劇三國演義主題曲歷史的天空：“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴?！奔t二、六軍團(tuán)的歷史就是一部團(tuán)結(jié)奮斗的歷史，紅二、六軍團(tuán)的斗爭歷史證明，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是事業(yè)取得成功的根本保證。紅二、六軍團(tuán)團(tuán)結(jié)奮斗的歷史，體現(xiàn)的是一種講政治、有信念的崇高品質(zhì)，是我黨寶貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)彪炳史冊，值得萬世景仰。難能可貴的是這還是我們的地方黨史，是我們湘西人在中國革命史上留下的光輝篇章，是開展黨員教育的好教材。五要有一種精神。創(chuàng)新精神。文廣新部門是業(yè)務(wù)骨干成堆的地方，作為行政工作者，如果業(yè)務(wù)上沒有幾把刷子，說話沒人聽，工作難以開展。必須要有創(chuàng)新，對于學(xué)術(shù)問題有新見解，工作要有新思路。科室長工作之艱苦在于多思，工作之成功在于善謀。科室長直接協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)工作，甚至直接參與決策，是領(lǐng)導(dǎo)“腦的擴(kuò)充和手的延伸”。這就必然要求科室長對各項(xiàng)情況要了如指掌，對專業(yè)知識要胸有成竹，對難點(diǎn)問題要獨(dú)具慧眼，否則就會陷入“問以經(jīng)濟(jì)策，茫然墜煙霧”的尷尬境地。同時(shí)，科室長也必須講究參謀的方式方法，努力做到謀得有度，謀得有效，謀得有為。要敢謀。對科室長來說，謙虛謹(jǐn)慎是工作本色，但這絕不等于事事謹(jǐn)小慎微，處處墨守成規(guī)。尤其在參謀服務(wù)上，更要敢為人先，當(dāng)機(jī)立斷。只要情況了解得實(shí)，信息把握得準(zhǔn)，道理分析得透，就要敢于“吃螃蟹”，及時(shí)提出參謀意見供領(lǐng)導(dǎo)參考。不要唯唯諾諾、亦步亦趨。要深謀?？剖议L要想人之所未想，思人之所未思，做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過表面看主流，透過特殊看一般，掌握和思考大量工作情況和工作信息。要用寬廣的眼光看世界，用戰(zhàn)略的思維觀全局，用敏銳的嗅覺找規(guī)律，在抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面中強(qiáng)化參謀的深度。在參謀過程中，要自有主見而不人云亦云，要有超常的預(yù)見性和準(zhǔn)確的判斷力，善于見一斑而窺全豹，見表象而思深層，見苗頭而把方向，用預(yù)測、推理、分析、判斷等多種形式為領(lǐng)導(dǎo)決策提供可行性和優(yōu)選方案。要善謀。任何工作都有一個(gè)方式方法問題，參謀服務(wù)也是一門藝術(shù)，一大學(xué)問。在為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)參謀、做助手的過程中，要經(jīng)常思考工作重點(diǎn)是什么，領(lǐng)導(dǎo)正在謀什么，群眾需要做什么，力求在領(lǐng)導(dǎo)思維沒有形成定勢之前出主意，在事件沒有形成定論之前獻(xiàn)良策。特別要講究參謀的方法，善于用個(gè)別與集中相結(jié)合、口頭與書面相結(jié)合、專題與綜合相結(jié)合等多種辦法，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)膱龊?、適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)言獻(xiàn)策，以求得到最佳效果。三國演義中，荀攸和楊修同為曹操的參謀助手，同是才華橫溢，但兩人命運(yùn)卻截然不同。荀攸深得曹操倚重，多有贊譽(yù)，被稱為“人之師表”、“真賢人也”；楊修卻引起疑戒，不得信任，最后被曹操以“泄漏教言，交關(guān)諸侯”罪名殺害。探究茍攸成功與楊修失敗的一個(gè)重要原因，在于荀攸深知自己處于輔佐地位，既敢進(jìn)諫，又善進(jìn)諫，把握分寸，從不越位；而楊修卻侍才放曠，擅權(quán)行事，先斬后奏，甚至斬而不奏。二者的成功與失敗對科室長做好參謀工作也是個(gè)很好的啟示。六要有一種度量。“非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾?！笨剖议L置身于各種矛盾之中，免不了承受來自方方面面的壓力。有的壓力是常態(tài)的，比如工作頭緒繁多、矛盾集中、時(shí)限和質(zhì)量要求高，要求你沒日沒夜、加班加點(diǎn)，要求你迎難而上、傾力而為、多點(diǎn)開花。有的則是非常態(tài)的，比如有時(shí)是代人受過，不經(jīng)意間遭到同事誤解；幕后工作做了不少，你又不能一一擺在前臺，有時(shí)甚至還要推功攬過這諸多委屈，無處傾訴，難以解釋，有的根本就是解釋不清或解釋不得。人們常說：任勞容易任怨難，壓力好扛委屈難當(dāng)。我認(rèn)為，這話當(dāng)然是非常有道理的，但對科室長只說對了一半。一個(gè)科室長，如果不能學(xué)會既以扎硬營、打硬仗的精神應(yīng)對工作中各種難點(diǎn)和挑戰(zhàn)，又以平和、豁達(dá)、寬容的心態(tài)，容下誤解，承受委屈，是當(dāng)不好也干不好的。因此，科室長在委屈和誤解面前，必須有足夠的承受能力和強(qiáng)大的排解本領(lǐng)。要堅(jiān)信時(shí)間是最好的公證師，終會還原你的本色、證實(shí)你的能力；要堅(jiān)信“路遙知馬力，日久見人心”，只要你放眼量物、大肚容人，終會柳暗花明、海闊天空。另外，我想告訴科室長，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)同志對你們要求嚴(yán)一點(diǎn)，說話重一點(diǎn)，無非是親者嚴(yán)，對身邊工作同志期望更高一些，你們不必太在意，更不能一下子就蔫了，而要把這種高要求當(dāng)作一種前進(jìn)動(dòng)力，切實(shí)將自己的工作做得更好。清末大學(xué)問家王國維在人間詞話中說，古來成就大事業(yè)、大學(xué)問的人，必定要經(jīng)歷三種境界，這三科境界可以用宋代三個(gè)詞人的詞來表達(dá)。第一種境界是晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。比喻在創(chuàng)業(yè)和治學(xué)的開始階段，要站得高，看得遠(yuǎn)，耐得住寂寞愁苦。第二種境界是歐陽修的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。比喻在創(chuàng)業(yè)和治學(xué)過程中，要堅(jiān)忍不拔，百折不撓，下苦功夫。第三種境界是辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。比喻經(jīng)過艱苦的探索和追求，終于獲得成功，體驗(yàn)到無比的喜悅和快慰。這種驚喜，這種歡快，這種愉悅和心