人教版高中語(yǔ)文課文必修4中的文學(xué)文化常識(shí).doc

人教版高中語(yǔ)文課文必修4中的文學(xué)文化常識(shí)竇娥冤1.縹緗：代指書(shū)籍?？~，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書(shū)或做書(shū)袋，故以此作為書(shū)籍的代稱(chēng)。2.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱(chēng)進(jìn)士考試為春榜。3.宮調(diào)：古代音樂(lè)有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱(chēng)“宮”，以其他各聲為主的稱(chēng)“調(diào)”，合稱(chēng)“宮調(diào)”。4.祗（zh）候：比較高級(jí)的衙役。5.刷卷：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門(mén)的刑獄案件。6.下官：做官的人對(duì)自己的謙稱(chēng)。7.本草指我國(guó)古代最早的一部藥書(shū)。8.跖：傳說(shuō)是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過(guò)去被誣稱(chēng)為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。9.元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類(lèi)。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼旦（丫環(huán)）、搽旦（不正派的女人）。（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。沖末（男配角）。（3）凈，俗稱(chēng)大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物（一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物），如李逵、張飛。凈的次要角色稱(chēng)副凈。（4）丑，俗稱(chēng)小花臉，大都扮演男次要人物。（注：元雜劇原本無(wú)“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的）（元雜劇中無(wú)“生”之稱(chēng)，“末”即“生”也）（5）雜，雜角。如：孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）、徠兒（小廝、小男孩）等。辛棄疾詞兩首1.把吳鉤看了：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫(xiě)入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。在眾多文學(xué)作品中，吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。2.一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩(shī)人王駕有社日一詩(shī)，主要是描繪社日的歡樂(lè)場(chǎng)面。3.封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。拿來(lái)主義冠冕：（1）指仕宦的代稱(chēng)。北史寇洛等傳論：“冠冕之盛，當(dāng)時(shí)莫與比焉?！?（2）指第一；首位。 三國(guó)志蜀志龐統(tǒng)傳：“徽甚異之，稱(chēng)統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕。” 鐘嶸詩(shī)品序：“此皆五言之冠冕。” （3）指體面。官場(chǎng)現(xiàn)行記第五十六回：“有些老一輩人見(jiàn)他話說(shuō)得冠冕，都說(shuō)，某人雖有嗜好，尚還有自愛(ài)之心?！绷H藺相如列傳1.齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。2.列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。3.有司：官吏的通稱(chēng)。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱(chēng)。（司空、司徒、司寇、司馬）4.九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5.湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。6.壽（為壽）：向人敬酒或獻(xiàn)禮。7.位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。8.負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸?qǐng)罪的一種方式。蘇武傳1.漢書(shū)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。2.丈人：對(duì)老人或長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)。3.節(jié)：又稱(chēng)“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。4.假吏：臨時(shí)充任的官吏。5.斥候：偵察兵。6.閼氏：匈奴單于的配偶的稱(chēng)號(hào)，如同王后。7.蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族之泛稱(chēng)也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱(chēng)。8.奉車(chē)：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車(chē)馬。9.后土：地神，相對(duì)皇天而言。10.宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。11.黃門(mén)駙馬：宮中掌管車(chē)輛馬匹的官。12.上林、上林苑：皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，周?chē)倮铩?3.相坐：相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。14.株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹(shù)根，根與根之間牽連甚多。張衡傳1.后漢書(shū)，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。2.三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。3.太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。4.五經(jīng)：詩(shī)書(shū)禮易春秋五部經(jīng)書(shū)。5.六藝：說(shuō)法有兩種。一種是，中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂(lè)即音樂(lè)，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車(chē)的技術(shù)，書(shū)為書(shū)法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說(shuō)法將六藝解釋為六經(jīng)，即易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、禮記、樂(lè)經(jīng)、春秋。6.孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱(chēng)為“孝廉”。 孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后來(lái)“孝廉”這個(gè)稱(chēng)呼，也變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱(chēng)。7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。8.兩都：西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)，也稱(chēng)“二京”。9.傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會(huì)”。10.公車(chē)：漢代官署名，臣民上書(shū)和征召，都由公車(chē)接待。11.閹豎：對(duì)宦官的蔑稱(chēng)。12.豪右：豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱(chēng)“豪右”。13.下車(chē)：官吏初到任。14.視事：官員到職工作。15.乞骸骨：古代大臣年