嚴(yán)以修身研討會發(fā)言稿：“修心、修德、修行”[推薦]

嚴(yán)以修身研討會發(fā)言稿：“修心、修德、修行”儒家經(jīng)典大學(xué)開篇即講修身、齊家、治國、平天下的道理。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，凸現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的重要地位，何為“修身”？具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從。修身就是修養(yǎng)個人的學(xué)識、體魄，修煉個人的襟懷、心智，修正個人的思想、行為。做官先做人，做人先修身，身不修則德不立。筆者認(rèn)為：黨員干部“嚴(yán)以修身”，應(yīng)當(dāng)在“修心”“修德”“修行”上下功夫，方可立德立業(yè)。嚴(yán)以修身，根在修“心”。正心方能身正，心中正則行不偏，欲修其身者，必先正其心。修身就是修心的過程，領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會靜以修心，具備比一般同志相對較高的思想覺悟，也就是思想素質(zhì)要高于一般群眾，才能獲得群眾的依賴與信任。黨員干部要常修為民之心，踐行宗旨和諾然，要修清凈之心摒棄私欲和雜念。要常存公道之心，有公心者，必不為私利所迷，不為人情所困，為人行事就能不偏不倚。作為人民的公仆，要常懷仁愛之心。“仁者愛人”仁者是充滿慈愛之心、滿懷愛意的人，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。要常懷誠摯之心。深懷愛民之心，做到心中有民、敬民、愛民，善聽利民之言，善謀富民之策，多辦惠民之事。當(dāng)群眾遇到困難時，要誠心誠意幫助他們想辦法、出主意、解難題。要常懷慈善之心。善心是做人的根本，是人的內(nèi)在本質(zhì)。要與人為善，“見善如不及，見不善如探湯”，讓善行義舉成為自覺行動，保持共產(chǎn)黨員高尚的道德情操。嚴(yán)以修身，重在修“德”?！鞍傩械聻槭祝贅I(yè)德為先”。人而無德，行之不遠(yuǎn)。黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以自己高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，激勵群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨。要自覺把從政之德列入自身修養(yǎng)之中，作為守紀(jì)律、講規(guī)矩的重要前提，始終把德的修養(yǎng)擺在突出位置，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。錘煉個人品德與修養(yǎng)，才能逐步抵達(dá)以德修身、以德立規(guī)、以德定行、以德服眾的道德佳境。嚴(yán)以修身，勤于修“行”。修身內(nèi)在靠修“心”，外在要修“行”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己，遵規(guī)守矩，慎獨(dú)、慎言、慎行，時刻自重自省自警自勵，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。要主持正義、廉潔自律、實(shí)事求是、真抓實(shí)干、明辨是非，從細(xì)節(jié)之處入手，從小節(jié)小事之處抓起。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，講黨性、重品行、作表率，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要養(yǎng)成良好的職業(yè)操守和行為習(xí)慣，“靜坐常思己過”，“吾日三省吾身”，經(jīng)常反省自己的思想和行為，反省不理智之思、不練達(dá)之舉、不完美之事，不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到有令必行、有禁必止，要不擇不扣地執(zhí)行落實(shí)黨的方針政策，自覺同黨中央保持高度一致?？傊?，修身是每一個人終身都要進(jìn)行的課題，生命不息、修身不止。我們要把修身貫穿到自己生活、工作的各個方面，體現(xiàn)到從政、交友、為人、處事等日常行為中，給自己的心靈找到一處靜修之地，以誠容之心智營建為人、處事、帶隊的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)工作