我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì).doc

我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)浙江省嚴(yán)州中學(xué)（新安江校區(qū)） 語(yǔ)文組 紀(jì) 強(qiáng) 辦公室電話人電話 小靈通子信箱 教學(xué)目標(biāo)：1知識(shí)與能力捕捉景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。2過(guò)程與方法探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫(xiě)，品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。3情感態(tài)度與價(jià)值觀明確生命的意義，感受深沉的母愛(ài)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)地壇、母親給我生命的啟示教學(xué)方法討論，領(lǐng)悟、鑒賞課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音，海倫凱勒生活在黑暗無(wú)聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了我的故事，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠?。世界上跑得最快的人，美?guó)著名短跑運(yùn)動(dòng)員卡爾劉易斯和他會(huì)見(jiàn)時(shí)曾說(shuō)，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向?！边@是對(duì)他作品最好的注釋。讓我們一起進(jìn)入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會(huì)。 二、課文研讀（一）閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點(diǎn)，理清文章的思路。 明確：一，我與地壇-寫(xiě)古園風(fēng)景、我的思緒。二，我與母親-寫(xiě)對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。（二）研讀第一部分1提問(wèn)：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？它們各有什么特點(diǎn)？明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿(mǎn)活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)，地壇“荒蕪但并不衰敗”。2文中地壇的景物描寫(xiě)，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？明確：史鐵生在二十歲時(shí)下不幸癱瘓，痛苦萬(wàn)分，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇 。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫(xiě)中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專(zhuān)情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧?kù)o的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考”。3提問(wèn)：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？明確：地壇 - 我荒蕪冷落 - 失魂落魄并不衰敗 - 珍愛(ài)生命一座廢棄的古園 - 一個(gè)殘廢的青年肆意雕琢 - 雙腿殘廢有些東西不能改變 - 精神不便地壇與我，心理相符-由繁盛到廢棄； 情景相宜-殘損中有生機(jī)； 氣氛適宜-寧?kù)o、古老，適于思考。 “這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分?；膱@的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我?；氖彶凰?，生命永恒。4十五年來(lái)史鐵生思考的問(wèn)題究竟有哪些？明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？ 第二，我為什么要出生？ 第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。5作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話來(lái)回答 明確：第一個(gè)問(wèn)題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說(shuō)，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。 第二個(gè)問(wèn)題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！币簿褪钦f(shuō)，“我為什么出生”，這是一個(gè)無(wú)須思考的問(wèn)題。 第三個(gè)問(wèn)題，也是文章的核心問(wèn)題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，第一部分作者沒(méi)有給我們清晰的解答，而是通過(guò)景物的描寫(xiě)，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)該有所作為的信念。 地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來(lái)開(kāi)導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。 6作者癱瘓后，在十五年漫長(zhǎng)歲月中，由“失魂落魄”到小說(shuō)獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？明確：作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿(mǎn)希望的過(guò)程。是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。（三）集體研讀第二部分1當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題？明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。 2母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)，你們覺(jué)得母親最能打動(dòng)我們的是什么？ 明確：默默忍受，是一種深切的愛(ài)，一種充滿(mǎn)擔(dān)心又不愿使兒子失掉自尊的愛(ài)。母親讓兒子獨(dú)自去地壇，“如果他在那里出了什么事，這苦難只好由我來(lái)承擔(dān)?！边@是母親的偉大之處，是母愛(ài)的無(wú)私博大。兒子的痛苦在母親那里是要加倍的，但為了給兒子減輕痛苦她又去掩飾自己的痛苦。在母親堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)中，有我們民族最可寶貴的財(cái)富。3母親對(duì)我做了哪些事，體現(xiàn)她那樣偉大而又毫不張揚(yáng)的愛(ài)？作者在文中表達(dá)了對(duì)母親一種怎樣的情感？明確：我去地壇 - 母親“準(zhǔn)備”- 母親“目送”我在地壇- 母親“心憂”- 母親來(lái)“找”回憶母親- 感悟- 苦難和偉大母親早逝 - 悼念- 痛苦和悔恨作者深深感悟到母親的苦難和偉大，痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦憂慮之中，她的悲苦深沉不外露。母親早逝，僅僅活了49歲，再也看不到兒子的出息，母親沒(méi)有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒(méi)有看到兒子作品獲獎(jiǎng)的一天，沒(méi)有能分享兒子的快樂(lè)。作者對(duì)母親的悼念是魂?duì)繅?mèng)縈，痛切心肺。 4怎樣理解在文中第二部分第二自然段作者連用了五個(gè)“她知道”，這樣寫(xiě)有什么用意？明確：充分說(shuō)明了母親善解人意，深深地理解兒子，懂得如何關(guān)心兒子。母親知道兒子應(yīng)該有一個(gè)自己的空間，一個(gè)“發(fā)泄”的地方，于是，她把一切擔(dān)心和痛苦全部埋進(jìn)心底，默默擔(dān)當(dāng)母親的責(zé)任。作者癡迷地壇，母親從感情上來(lái)講，是不放心的，兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線，讓她目不能接的地方；但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一個(gè)獨(dú)處的地方，治愈自己的傷口，完成人生的認(rèn)識(shí)。母親一方面憂心忡忡，一方面又深深理解，提心吊膽卻又心甘情愿的看著兒子融入地壇。這種矛盾心理顯示母親的偉大。5怎樣理解文章的最后提到的“這園中不單處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話？這里的“車(chē)轍”和“腳印”的交織，有什么深刻的含義？明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣總結(jié)暗示了“我”的成長(zhǎng)時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)母親的啟發(fā)， “車(chē)轍”是作者在地壇里走過(guò)的“路”，是作者的心靈求索的軌跡。這軌跡密密麻麻，錯(cuò)雜縱橫?！败?chē)轍”和“腳印”的交織，說(shuō)明作者每一次精神跋涉，都有母親的伴行，都含有母親的憂慮和哀傷！而且“車(chē)轍”和“腳印”的交織，還象征著母親和地壇的重合地壇是我再生的母親，而母親的博大是虛化的地壇。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。6第二部分為什么要寫(xiě)“我與母親”呢？請(qǐng)認(rèn)真思考這兩者之間的關(guān)系，最好能從不同的層面說(shuō)出道理。 明確：從內(nèi)容上來(lái)看，前者寫(xiě)“我”與地壇的故事，后者地壇成為背景，寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景之下，“我”與母親的故事；也可以說(shuō)，地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最多的地方，“車(chē)轍”和“腳印”的重合就是一個(gè)證據(jù)。 從主題思想上來(lái)說(shuō)，地壇幫“我”解決了要不要生的問(wèn)題；母親幫“我”解決了怎么生的問(wèn)題。他們都給“我”生的啟示。| 從構(gòu)思上來(lái)講，地壇是“物”對(duì)作者的啟示，而母親是“人”對(duì)作者的啟示。我們甚至可以說(shuō)，地壇是我虛化了的母親，而母親是我心目中的地壇。 四、作業(yè)布置：人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫） 沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)） 學(xué)習(xí)歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。聯(lián)系課文，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，學(xué)習(xí)史鐵生的方法，回憶母親為自己做過(guò)的事，對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話，設(shè)想母親當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，體會(huì)母親深厚的愛(ài)。以“設(shè)想母愛(ài)”為話題，寫(xiě)一篇作文。板書(shū)設(shè)計(jì)第一部分： 地壇-精神家園 第二部分： 母親-生命航標(biāo)教學(xué)后記：文學(xué)作品的閱讀是藝術(shù)的再創(chuàng)造，我與地壇（節(jié)選）是史鐵生用十五的時(shí)間參悟生命的結(jié)晶。這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生整體感知，感悟由死到生的復(fù)雜情感，解讀“我、地壇、母親三者關(guān)系”。第一是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)作者對(duì)生命的感悟，對(duì)生命的感悟是課文的核心，圍繞這一核心，梳理相關(guān)線索：為什么去古園？古園中哪些景致引發(fā)了作者怎樣的強(qiáng)烈的感受？引發(fā)作者怎樣的思考？思考的結(jié)果怎樣？第二是感受親情，他是什么時(shí)候體會(huì)到母親的關(guān)愛(ài)的？母愛(ài)給他生活以怎樣的啟示？從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。在學(xué)法上，可讓學(xué)生在通讀全文，了解課文大意的基礎(chǔ)上，分別研讀兩個(gè)部分的內(nèi)容。力求準(zhǔn)確把握每部分課文中作者所表達(dá)的意思。通過(guò)教師指導(dǎo)，學(xué)