選修第四單元導(dǎo)學(xué)案.docVIP

庖丁解牛導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)： 1、 學(xué)習(xí)用生動(dòng)細(xì)致的描寫來(lái)表達(dá)抽象的道理的寫法；2、 了解“然”“乎”等文言虛詞的一些用法；3、 領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律必須通過(guò)反復(fù)實(shí)踐的道理。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：第二段，理清層次及運(yùn)用兩個(gè)對(duì)比寫出庖丁高超的技巧。2、難點(diǎn)：本文給我們的啟示。課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)一、 導(dǎo)入： 二、預(yù)習(xí)檢查:1、作者介紹： 莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。 莊子的思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是，一切順應(yīng)自然；在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，摒棄一切文化知識(shí)。 莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。 2、 解題： 庖：廚師；丁:廚師的名字。解牛:指剖開、分割牛的肢體。庖丁解牛是莊子 養(yǎng)生主中的一則寓言。養(yǎng)生主:指養(yǎng)生之道的關(guān)鍵。 3 、朗讀 三自主學(xué)習(xí)：1.學(xué)生自由朗讀全文。2.結(jié)合學(xué)法大視野P72-73疏通文意。 四合作探究： 閱讀全文，歸納文言知識(shí)。 1、歸納“為”“乎” “于”“道”“解”“族”等虛詞、實(shí)詞的用法。 （1）為 庖丁為文惠君解牛（ ） 吾見其難為，怵然為戒（ ） 視為止，行為遲（ ） 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（ ） （2）乎 技蓋至此乎？（ ） 進(jìn)乎技矣（ ） 依乎天理（ ） 而況大軱乎?。?） 恢恢乎其于游刃必有余地矣?。?） （3）于 合于桑林之舞（ ） 而刀刃若新發(fā)于硎（ ） 恢恢乎其于游刃必有余地矣。（ ） 雖然，每至于族（ ） (4)道 臣之所好者道也（ ） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（ ） 廢先王之道，焚百家之言（ ） 人道是，三國(guó)周郎赤壁（ ） 懷其璧，從徑道亡（ ） 從驪山下，道芷陽(yáng)間行（ ） （5）解 庖丁為文惠君解牛（ ） 其為惑也，終不解矣（ ） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 （ ） 天下土崩瓦解（ ） 今有一言，可以解燕國(guó)之患（ ） （6）族 族庖月更刀，折也（ ） 每至于族，吾見其難為（ ） 士大夫之族 （ ） 族秦者秦業(yè)，非天下也（ ） 2、古今異義： 無(wú)非：古義-( ) 今義-副詞，只，不外乎 天理：古義( ) 今義（1）宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建倫理是客觀存在的道德法則，把它叫 做“天理”。 （2）天然的道理。（天理難容） 固然：古義( ) 今義表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文的轉(zhuǎn)折。 難為：古義-( ) 今義-使人為難。 3、通假字 : 向 蓋 善 4、詞類活用 “良庖歲更刀，族庖月更刀”（名詞作狀語(yǔ)，每年，每月。） 以無(wú)厚入有間（很薄的刀刃） 5、特殊句式 (1)“臣之所好者，道也?！保ㄅ袛嗑洌?(2)“技經(jīng)肯綮之未嘗”（賓語(yǔ)前置） (3)“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎”（賓語(yǔ)前置，介賓短語(yǔ)后置） 6、成語(yǔ)解釋： 游刃有余：現(xiàn)在使用它來(lái)比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。 目無(wú)全牛：現(xiàn)在一般用來(lái)指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。 躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現(xiàn)在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現(xiàn)在指對(duì)自己取得的成就洋洋得意的樣子。 切中肯綮：切中,正好擊中. 肯綮,是指骨肉相連的地方,比喻最重要的關(guān)鍵.切中肯綮是指解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問(wèn)題的要害，找到了解決問(wèn)題的好辦法。 五學(xué)習(xí)成果展示 1.小組交流討論，選派代表展示小組學(xué)習(xí)成果。 2老師點(diǎn)評(píng)。課后作業(yè) 1 熟讀課文。2 完成課后第3題。 第二課時(shí)一抽讀課文。二自主學(xué)習(xí)，理清思路。 描寫庖丁解牛的場(chǎng)面；記敘了文惠君和庖丁的對(duì)話。 三合作探究A、第一自然段。 1、 指定學(xué)生誦讀該段，其他學(xué)生思考并概括該段中心。 2、 第一句“庖丁為文惠君解?！敝饕饔檬鞘裁?？ 明確： 【1】庖丁解牛的技術(shù)怎樣？該段是從哪些方面表現(xiàn)庖丁解牛技術(shù)的高超的？ 【2】結(jié)合生活實(shí)際，宰牛是異常殘忍之事，但莊子寫解牛場(chǎng)面，為什么避而不談實(shí)況牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動(dòng)作的“合于桑林之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“經(jīng)首之會(huì)”這樣寫的作用是什么？ B、第二、三自然段段。 1、指定學(xué)生誦讀這兩段。 2、概括這兩自然段的中心。 第二段寫文惠君的夸贊和提問(wèn)。 第三段庖丁自敘解牛技術(shù)高超的原因。 3、質(zhì)疑、釋疑。 【1】第二段寫文惠君的夸贊和提問(wèn)，有何作用？ 【2】第三自然段中“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣！”這句話在該段中的作用是什么？ 【3】庖丁達(dá)到“道”境即把握牛的自然規(guī)律經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ ” 【4】對(duì)比良庖(割)、族庖(折)、庖丁(解)三者不同的用刀方法用意是什么？ 四學(xué)習(xí)成果展示 1.小組交流討論，選派代表展示小組學(xué)習(xí)成果。 2老師點(diǎn)評(píng)。 五、探究主題：文惠君說(shuō)通過(guò)庖丁解牛的啟發(fā)得了“養(yǎng)生之道”。庖丁解牛與“養(yǎng)生之道”有何相通之處？怎樣養(yǎng)生？除了養(yǎng)生外，庖丁解牛之道還能給人以哪些更具普通意義的啟示？ 課后作業(yè)：完成學(xué)法大視野P74 “基礎(chǔ)訓(xùn)練”項(xiàng)羽之死導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)： 1、培養(yǎng)文言文自學(xué)能力：梳理知識(shí)點(diǎn)、確認(rèn)重點(diǎn)字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問(wèn)題。2、重點(diǎn)分析人物形象，要求學(xué)生在通讀課文、理解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上展開討論，提出自己對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。3、通過(guò)對(duì)項(xiàng)羽的人物形象的鑒賞，學(xué)習(xí)人物鑒賞的方法。教學(xué)重點(diǎn)：項(xiàng)羽的性格及項(xiàng)羽的功過(guò)教學(xué)難點(diǎn)：概括人物鑒賞的方法課時(shí)安排：2課時(shí) 一、導(dǎo)入新課學(xué)生演講項(xiàng)羽起兵滅秦、鴻門宴的歷史故事。板書：破釜沉舟、莫敢仰視、項(xiàng)莊舞劍意在沛公、人為刀俎我為魚肉提問(wèn)：在起兵抗秦、滅秦的戰(zhàn)斗中，我們看到一個(gè)怎樣的項(xiàng)羽？此時(shí)項(xiàng)羽是一個(gè) 的人。提問(wèn)：在鴻門宴中，我們又看到了一個(gè)怎樣的項(xiàng)羽？此時(shí)項(xiàng)羽是一個(gè) 人二、預(yù)習(xí)檢查 結(jié)合學(xué)法大視野P761、作家作品司馬遷： 2、歷史上的項(xiàng)羽三、自主學(xué)習(xí)。梳理知識(shí)點(diǎn)，解決疑難問(wèn)題 （一）確認(rèn)書下注解的重點(diǎn)詞句 （二）補(bǔ)充講解:1、項(xiàng)王軍壁垓下：名詞動(dòng)詞，駐守 2、于是項(xiàng)王乃慷慨悲歌：情緒激昂。 3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動(dòng)。蓋，勝過(guò)、壓倒、超過(guò)。 4、項(xiàng)王泣數(shù)行下：眼淚 5、平明（平旦）天亮 6、騎能屬者百余人耳（定語(yǔ)后置句） 譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。 7、地方千里：地/方：土地方圓 8、天之亡我，我何渡為！ “何為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語(yǔ)氣詞“為”構(gòu)成。用于詢問(wèn)原因或反詰?？勺g為“為什么呢”“怎么呢”等。9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只 問(wèn)今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻 四、合作探究（一）分析講解文章內(nèi)容第一段：垓下被圍的困境主要情節(jié)：四面楚歌慷慨悲歌1、請(qǐng)找出表現(xiàn)項(xiàng)羽在“四面楚歌”時(shí)的動(dòng)作行為的五個(gè)動(dòng)詞。2、從中可見項(xiàng)羽的性格： 第二段：垓下突圍、被困東城主要情節(jié)：直夜?jié)H陷大澤決意快戰(zhàn)1、此段中項(xiàng)羽對(duì)部下所說(shuō)的話占了很大一部分，請(qǐng)認(rèn)真閱讀，分析其中表達(dá)的意思。2、從中可見項(xiàng)羽的性格：第三段：東城潰圍之戰(zhàn)三次行動(dòng)：第一次：1、“遂斬漢一將”中的“遂”字有沒有什么特別的表意作用？第二次： 第三次：2、三次行動(dòng)，從不同的角度表現(xiàn)了項(xiàng)羽如猛虎一般的氣勢(shì)和戰(zhàn)斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！三次行動(dòng)之后，有一段項(xiàng)羽與部下的對(duì)話，有什么作用嗎？3、從中可見項(xiàng)羽的性格：第四段：寫自刎烏江1、為什么項(xiàng)羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時(shí)候不渡了呢？2、從中可見項(xiàng)羽的性格：（二）小結(jié)故事 人物形象 語(yǔ)言 寫法 課后作業(yè)：完成學(xué)法大視野P80“基礎(chǔ)練習(xí)”補(bǔ)充知識(shí)：方法探究1、如何評(píng)價(jià)歷史人物明確：（1）要有理有據(jù)；（2）要將歷史人物放到其生活的時(shí)代背景中去評(píng)價(jià)；（3）要在評(píng)價(jià)中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以啟示今人。2、示例評(píng)析示例一：（觀點(diǎn)）做人必須要有尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無(wú)意義。（事例）項(xiàng)羽在烏江邊，面對(duì)束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點(diǎn)評(píng)）一旦被擒，受到的羞辱就無(wú)以計(jì)數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語(yǔ)云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無(wú)比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實(shí)）因此，在面對(duì)選擇時(shí)，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。示例二：（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項(xiàng)羽攻破秦城時(shí)，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時(shí)，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點(diǎn)）自古得民心者得天下。（點(diǎn)評(píng)）項(xiàng)羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現(xiàn)實(shí)）可見當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。示例三：（名言）士可殺，不可辱。（觀點(diǎn)）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項(xiàng)羽被迫退到烏江時(shí)，他沒有投降投降就會(huì)受辱；他選擇了死寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無(wú)比高大。（點(diǎn)評(píng)）把人的尊嚴(yán)放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。分析示例三所存在的問(wèn)題：點(diǎn)評(píng)不到位，不能很好地將事例與觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，以突出觀點(diǎn)。修改：（名言）士可殺，不可辱。（觀點(diǎn)）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項(xiàng)羽被迫退到烏江時(shí)，他沒有投降投降就會(huì)受辱；他選擇了死寧愿死，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)！烏江邊上，他的身軀無(wú)比高大。（點(diǎn)評(píng)）項(xiàng)羽把人的尊嚴(yán)放到至高的位置，放棄了生命，卻贏得千古美名。（現(xiàn)實(shí)）現(xiàn)實(shí)生活中，多少人為了一點(diǎn)遠(yuǎn)不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴(yán)，雖然活著，卻比死去更可悲。阿房宮賦導(dǎo)學(xué)案第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理解并積累常見文言詞語(yǔ)的含義和用法。 2.感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。3.理解作者的寫作目的，學(xué)習(xí)鑒古諷今的手法?！局R(shí)鏈接】結(jié)合學(xué)法大視野P821、作者介紹：杜牧（803852年）2. 阿房宮：3.賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。賦是由詩(shī)經(jīng)楚辭發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的阿房宮賦就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下懷而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧。在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采文也?！苯杈笆闱?，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。杜牧的阿房宮賦是在史記記載的基礎(chǔ)上通過(guò)想象寫成的。作“賦”時(shí)他僅23歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來(lái)規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時(shí)繼位為君，一為君就大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，沉溺聲色，在位3年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時(shí)是很有現(xiàn)實(shí)意義的?！菊n前預(yù)習(xí)】自讀課文，思考以下幾個(gè)問(wèn)題，小組討論并展示：1、 本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？2、 梳理文章的第1、2自然段重點(diǎn)詞句并試譯該文段。給劃線的字注音廊腰縵回（）囷囷焉（）蜂房水渦（）媵嬙（）（）梳曉鬟（）剽掠（）鼎鐺玉石（）邐迤（）（）錙銖（）（）架梁之椽（）庾之粟粒（）橫檻（）不霽（）何虹妃嬪（）盡態(tài)極妍（）管弦嘔（）啞（）梳理文章第一二段重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（1）六王畢，四海一（） （2）盤盤焉，囷囷焉（）（3）不霽何虹（） （4）奈何取之盡錙銖()（ ）（5）而氣候不齊（）（ ） （6）杳不知其所之也（）（ ）（7）雷霆乍驚（）詞類活用（1）六王畢，四海一() （2）北構(gòu)而西折：（）（3）廊腰縵回() （4）檐牙高啄()（5）蜂房水渦：（） （6）未云何龍：（）（7）不霽何虹：（） （8）輦來(lái)于秦()（9）朝歌夜弦() （10）鼎鐺玉石()（11）金塊珠礫()古今異義（1）直走咸陽(yáng)（2）鉤心斗角（3）一宮之間，而氣候不齊（4）明星熒熒，開妝鏡也（5）韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英【文本分析】1閱讀第一段根據(jù)提示用文中語(yǔ)句填空阿房宮建造歷史背景:（）阿房宮面積之大地域之廣:（）阿房宮樓閣之高:（）阿房宮樓臺(tái)之多:（）人們進(jìn)入阿房宮內(nèi)部的感受:（）2作者描寫阿房宮建筑運(yùn)用了:（）手法3概括第一段內(nèi)容：閱讀第二段“朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也?！边@一節(jié)運(yùn)用了（，）手法極顯宮女之（），宮廷生活之（）。第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.體會(huì)本文駢散結(jié)合的特點(diǎn).2.積累掌握“一”“愛”“取”“畢”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法3.了解體會(huì)作者對(duì)秦亡的原因的看法，了解作者借古諷今的寫作目的。4.體會(huì)本篇的鋪排手法，以及豐富的想象和奇特的夸張?！菊n前預(yù)習(xí)】結(jié)合注釋弄懂文意，解釋劃線字詞：（1）一人之心，萬(wàn)人之心（） （2）秦愛紛奢（）（3）人亦念其家（） （4）奈何取之盡錙銖（）（5）多于南畝之農(nóng)夫（） （6）戍卒叫，函谷舉（）（7）族秦者，秦也，非天下也（） （8）使六國(guó)各愛其人。則足以拒秦（）（9）則遞三世可至萬(wàn)世而為君。（） （10）誰(shuí)得而族滅（）（11）秦人不暇自哀（） （12）后人哀之而不鑒之（）【研習(xí)文本】1“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)?！眴?wèn)：用連貫的（）句式，用（）手法；展現(xiàn)了秦王朝（ ）同時(shí)也指明秦滅亡的原因。2“使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”（注意劃線字的意思）問(wèn)：作者設(shè)計(jì)了兩個(gè)（）兼論六國(guó)和秦的滅亡，滅亡的共同原因：（）3根據(jù)文意“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”句中四處“后人”之所指是：A相同，都指秦以后的人；是指當(dāng)時(shí)的唐朝人(如杜牧)；是指秦人；B相同，都是指秦以后唐以前的人；是指唐以后的人；C相同，都是指秦以后的人，相同，都是指唐以后的人；D相同，都是指唐人(如杜牧)，相同，都是指秦以后的人。這句話表明作者的寫作意圖在于:4課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？第三課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1理解賦的語(yǔ)言特點(diǎn);2掌握整理本文的實(shí)虛詞；3拓展訓(xùn)練；【探究學(xué)習(xí)】阿房宮賦作為賦文體有哪些具體的特點(diǎn)。（三個(gè)方面，參照學(xué)案一知識(shí)鏈接）一：描寫運(yùn)用了哪些手法？二：從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，本文前兩段以描寫為主，后兩段以（ ）為主。前文的描寫為文后的（）作（），這就是賦（）的特點(diǎn)，指賦的內(nèi)容，通過(guò)摹寫事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的。敘述、描寫、議論、抒情的巧妙結(jié)合，是這篇賦在表達(dá)方面的一大特點(diǎn)。三：本文在句式上有何特點(diǎn)？1如“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也?！辈捎昧耍ǎ┑氖址?。作用：氣勢(shì)奪人，句式流暢，感情強(qiáng)烈，瑯瑯上口。請(qǐng)你在文中再找一個(gè)例子說(shuō)明，例如：2句式上還具有駢文的哪些特點(diǎn)?！局R(shí)整理】一、實(shí)詞1一詞多義（1）一六王畢，四海一（） 楚人一炬，可憐焦土（）黃鶴一去不復(fù)返（） 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里（）上食埃土，下飲黃泉，用心一也（） 合從締交，相與為一（）一鼓作氣（）（2）愛秦愛紛奢，人亦念其家（） 使秦復(fù)愛六國(guó)之人（）不愛珍器重寶肥饒之地（） 向使三國(guó)各愛其地（）（3）取奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（） 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（）今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所?。ǎ?今若遣此婦，終老不復(fù)?。ǎ?）族族秦者秦也，非天下也（） 士大夫之族，曰師曰弟子云者（）山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（）（5）使使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（） 使六國(guó)各愛其人（）若使?fàn)T之武見秦君，師必退（） 人皆得以隸使之（）兩軍交戰(zhàn)，不斬來(lái)使（）二、虛詞（1）焉盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（） 或師焉，或不焉（）且焉置土石（） 焉用亡鄭以陪鄰（）積土成山，風(fēng)雨興焉（） 猶且從師而問(wèn)焉（）（2）而：驪山北構(gòu)而西折（） 不敢言而敢怒（）誰(shuí)得而族滅也（） 諸君而有意，瞻予馬首可也（）嫗每謂余曰：“某所而母立于茲”（）（3）夫嗟夫！使六國(guó)各愛其