乞丐生活調(diào)查報告.docx

乞丐乞丐生活調(diào)查報告策劃/編輯：周良成采寫：劉建俊 張哲 這個城市的花不分春夏秋冬的開得順從而又妖嬈，于是人們漸漸的忘記了冬天的模樣。你也許由此會把我們的世界定義為陽光美好，但是這樣美好的世界卻矛盾的存在無處不在的乞丐。 當(dāng)我們習(xí)慣性的向咿咿呀呀拉起二胡哼唱“歲月起風(fēng)沙”的盲人面前丟下一塊錢時，當(dāng)我們向純粹告別了單純快樂歌唱的殘肢孩童面前丟下一塊錢時，當(dāng)我們向所有謙卑的蜷起尊嚴(yán)的人們面前丟下一塊錢時 你要知道，這樣的事，是伴隨著暮歸的鳥掠過屋檐拍打著翅膀，或者天空中搖曳著的艷色風(fēng)箏等柔軟而平和的事物一起存在的。并不是所有提到風(fēng)箏的場景都是為了營造整體溫馨的氣氛，世界在幾億幾億個日子以后早就學(xué)會了如何將矛盾的萬物安靜的處置在一起，就像乞丐與我們從來都是一體一樣，那么矛盾而又平常。 海倫.凱勒說，“當(dāng)一個人有高飛的沖動時，他便再也不會在地上爬”。對于乞丐，你也許嘲諷他們愚昧，可是，正是貧困剝奪了他們求知的機會！你也許會因堅守自己的尊嚴(yán)而鄙夷他們的不自尊，可是，當(dāng)這個國家還有這么多人為如何活下去而苦苦掙扎，沿街乞討，你不覺得自己的尊嚴(yán)實在有些奢侈么？你也許會心生憐憫給他們一塊錢，但我們的同情心就那么廉價么？ “失去翅膀誰來給我理由飛翔， 沒有陽光誰來告訴我溫暖何方， 曾經(jīng)有過可以融化失意的血性堅強， 卻隱沒于日落的喧囂，沒有余地沒有縫隙的面龐。 誰呼喚我，這樣落拓，受不得驚慌， 是暗夜的迷離或者孤獨的天窗， 我自己承受我自己的哀傷?！?在這個城市，乞丐已經(jīng)生根已經(jīng)發(fā)芽，他們“欣欣向榮”的成長著。 （一）二胡老爺爺 二胡老爺爺平時不想研究乞丐的時候，到處都是乞丐，當(dāng)現(xiàn)在想去了解一下乞丐生活的時候，連一個乞丐都難得找到。我與我的同伴首先去的是付加坡長途汽車站，汽車站里里外外都是人，就是沒有乞丐。哪怕那種用白色粉筆在地上寫一行字，說求助三元錢買車票回家的蹲在地上的學(xué)生模樣的乞丐也突然消失了。于是我們坐車去了中山公園，快到公園的時候，透過車窗，一位頭發(fā)與胡須都已花白的老年乞丐映入了我眼簾，他正拉著二胡，我那時高興得簡直無法用語言形容。一下車，三步當(dāng)作兩步的走到老乞丐面前，開始了我們的觀察，我們看得見他，而他看不見我們，因為他是個盲人，右眼珠已經(jīng)沒有了，左眼睛眼珠還在，不過完全沒有神采。 老乞丐身穿一件暗藍(lán)色布衣，淺灰色布褲，布衣里有件白色襯衣，腳下一雙又臟又舊的帆布鞋，鞋里是藍(lán)灰相間的條狀棉襪，身后還背著一個很破很舊的自制的斜跨布包。他坐在一個小馬扎上拉二胡，馬扎下放著一個統(tǒng)一綠茶的空瓶子，馬扎后放著一根黑色鐵質(zhì)盲杖，細(xì)長的盲杖一頭被彎成一個小巧的鐵環(huán)，也許這樣用起來更方便。也許許多乞丐本是盲人，比如瞎子阿炳，久而久之盲杖被人理解為了打狗棒。馬扎前擺著一個銹跡斑駁的鐵桶，里面有十幾個一毛的硬幣，一根繩子連著鐵桶與馬扎。 老乞丐的二胡雖然破舊劣質(zhì)，但是舒服動聽。他拉的音樂，節(jié)奏很慢很慢，老在重復(fù)老調(diào)子，長時間的聽著那波瀾不驚的旋律，讓人充滿了對往日歲月的懷念。他眼睛茫然的注視著前方，讓人心生迷茫，他面前是川流不息的人群，而他只是置身事外。他拉一拉，停一停，數(shù)數(shù)錢，抽抽煙，他抽煙的時候也許是累了，也許是不在乎別人給不給錢。 通過我的觀察，半小時的時間，有七個人向他那銹跡斑駁的鐵桶里丟錢，他隔一會兒摸一下錢桶，由于眼睛看不見，把桶里一元的五角的硬幣與一毛的硬幣區(qū)分出來而后放進(jìn)口袋里，每一次都要花很長的時間。有一次他在桶里摸到了兩張紙幣，一張一元的，一張五毛的，他把皺皺巴巴的紙幣鋪展開，捋了很長時間，而后疊好放進(jìn)口袋里，估計是在分辨紙幣的面值。有時候摸摸鐵桶，發(fā)現(xiàn)里面沒有錢，于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的放好鐵桶又開始拉那低徊的旋律。 有幾個畫面讓我印象很深，一個穿著鮮綠色格子衣服的小朋友將一枚硬幣丟進(jìn)了老爺爺?shù)蔫F桶里，老乞丐聽到硬幣碰到鐵桶的聲音，微笑著說“多謝你了，多謝你了”，小朋友的媽媽微笑的站在小朋友的身后。還有一個小朋友的父母讓他給拉二胡的老爺爺丟錢，但是他很膽怯，不敢獨自去丟，最后他的媽媽牽著他的手，把硬幣丟進(jìn)了鐵桶里，老乞丐聽到聲音后，仍舊是滿是微笑的“多謝多謝”。老人的微笑，滿是歲月的蒼桑，滿是歲月無法湮沒的人性的善良。 我們的同齡人 “ 浩氣像那萬重浪,熱血像那紅日光 ”熟悉的旋律,激情昂揚的斗志。武漢國際會展中心廣場上，在我們面前的是一個和我們年齡相仿的青年,但和我們差很多的是，他雙腿膝蓋以下都是空的,他的手就是腳,腳當(dāng)作手。 音響,滑板,麥克風(fēng) 似乎他不是一個乞討者,正如很多武俠劇里面的街頭賣藝人,路經(jīng)此地,盤纏用盡,一技表演,有錢出錢,沒錢捧場。你或許會覺得這很滑稽和可笑,但如果你親眼看見他，你就會打消這種念頭。我們看到的不是他的乞討,而是他積極向上樂觀的生活態(tài)度,你可以藐視乞丐,但你必須尊重他們的人格,試問,同齡的我們,誰會關(guān)注于此呢? 當(dāng)有人向我們乞討時我們的第一反應(yīng)是拒絕,心想,又來一個騙子?？墒?你可曾想過,他們要的或許只是我們的一點尊重。我的同伴看他表演時說他是在自我摧殘,一個無腿少年,一連串的動作,甚至倒立走,甚至空翻跟頭 常人都做不到,更別說他那樣子的殘疾人，可他的表演卻是活生生的展現(xiàn)在我們面前,展現(xiàn)在了武漢最繁華的國際會展中心。很多人過來圍觀,但僅僅是圍觀,他或許是累了,停了下來,看也不看紅色塑料桶里面的錢,他也許不在乎錢的多少,又也許很在乎。圍觀的人漸漸散去,留下他一個人,有人說“孤單是一群人的狂歡”,有人說“狂歡是一群人的孤單”。那個無腿青年享受著自己的狂歡,他是卑微的,但他更多的是偉大的。 他是一種藝術(shù)上的乞討,一種精神上的乞討,我注意到他一直保持一個表情,那就是微笑。雖然很少有人給他錢,但他還是笑對人生,笑對自己的缺陷。哦,他好像真的是累了,他收拾好那個破破的背包,用雙手支撐身體上了滑板,又一次的把手當(dāng)作腳,慢慢的滑走了,很艱難的樣子,但是表情依舊輕松,我很想上去幫個忙,但我覺得自己沒有資格。他唱起了歌,愛的奉獻(xiàn),“只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將會變成美好的人間”。此時此刻我真的不知道說什么,我凝視著他離開的背影,久久不能自已。乞丐的職業(yè)道德（三如果老師沒有職業(yè)道德，那么就會誤人子弟，如果醫(yī)生沒有職業(yè)道德，那么我們的生命便沒有了保障，我們有義務(wù)毫無保留的譴責(zé)各行各業(yè)沒有職業(yè)道德的行為，所以譴責(zé)沒有職業(yè)道德的乞丐是完全必要的。 武漢國際會展中心前的廣場上有許多乞丐，其中有一個和我們年紀(jì)差不多的人，咋一看，有音響又有話筒，完全是一個職業(yè)乞丐。開始的時候，他拿著話筒唱歌，有一首是流行歌曲，勉強聽得過去，有一首是?；丶铱纯矗矣X得很難聽，但我的同伴在他的眼睛里依稀看見了淚水，也許他想家了。其實我對他的話筒與大音響一直是很反感的，哪怕他用他的話筒對一個給他丟錢的小朋友說“謝謝，謝謝小朋友”，但是最后真正讓我反感的是另外一個乞丐，一個完全沒有職業(yè)道德的乞丐。 那位年輕的乞丐沒有下肢，當(dāng)他的大音箱里放出“南拳和北腿，少林武當(dāng)功 ”的時候，用兩條皮質(zhì)長帶分別將兩個手腕綁起來，帶上靛藍(lán)色手套，然后開始倒立走路，又翻又滾，像表演武術(shù)，又像表演體操。完全有一種自殘的傾向，不過很吸引眼球，這時一個老乞丐走進(jìn)了他的地盤，因為老乞丐的存在，他已經(jīng)完全失去了表演的空間。通過他的口型，他好像是在與老乞丐交涉，“幫忙往旁邊站一點，OK”，不過交涉無果。 那位老乞丐從頭到腳都很好笑，不過最好笑的還是在于裝聾賣傻的不講職業(yè)道德。老乞丐是一個盲人，拿著一根盲杖，一個鐵桶，還有一張很大很大的白紙，紙上寫著許多的文字，不過他把那張紙拿反了，字全部是倒的。老乞丐抽著一根煙，站在人家年輕乞丐苦心經(jīng)營了半天的地盤上老不走，于是年輕乞丐一氣之下，收起裝備，背起書包，滑著滑板走了，放在滑板前的大音箱里仍舊放著“站是一棵松，臥是一張弓 ”的音樂。老乞丐聽著那音箱的聲音越來越小，知道年輕乞丐走遠(yuǎn)了，于是他也走了，走回了他原來的位子。 虛偽的乞丐（四一身整齊的軍裝，坐著一個大板凳，面前擺著很多證明書，什么因為任務(wù)傷殘，什么上等功，你們覺得他是干什么的？呵呵，竟然是乞丐，忘了說的是他還有個像很多乞丐一樣的塑料桶，是用來裝錢的。眼睛時不時的左右看看，神情很悠閑卻又明顯帶有焦急的意思。我不知道他是不是真的軍人，但他的做法肯定是一種藐視軍威的行為，既然他有那么多的證明，為什么不去找政府找部隊，卻到這繁華的中心商業(yè)區(qū)乞討，這是軍人的素質(zhì)么？我們也并沒有看見他的傷殘，僅僅是小腿用白色的粗糙布料包裹著，有傷沒傷只有上帝和他自己知道。當(dāng)時真的很氣憤，很想上前去質(zhì)問他，但被同伴攔住了，他說這種虛偽的人根本沒有必要理的。人無論什么時候都不能夠虛偽，哪怕淪為乞丐也不能淪為一個虛偽的乞丐。 我覺得淪為一個虛偽的乞丐是他自己的悲哀，有手有腳，根本不需要別人的幫助就可以自力更生。又或許甚至連“乞丐”這個詞都被他的虛偽玷污了，乞丐也是有人格的，像我們遇到的那位拉二胡的老爺爺，那位表演的小伙子，哪一個都比他要強，老爺爺是眼睛看不到，卻是憑借二胡，小伙子是沒有雙腿，卻表演節(jié)目，而那個穿軍裝的人僅僅只是坐在那里張望，大概他在想上天為什么還不掉餡餅，為什么還沒有好心人來救濟他。其實他整個人都是失敗的，以為穿上軍裝就是軍人了，以為有什么證書就能當(dāng)保票了，事實證明他是錯的，我們看見他的塑料桶一直是空的，來來往往的人都有自己的判斷，對于他僅僅是注視一下就走了。有人說“你想別人怎么樣對你，你就要怎么樣對別人”，那些虛偽的乞丐們連待人最起碼的真誠都沒有，怎么可能要別人真誠的同情他們呢？更別說是給他們錢了。 今天的社會有很多這樣的職業(yè)騙子，他們在騙人之余根本就不知道自己的錯誤，而且還一如既往的繼續(xù)下去，他們的虛偽，他們的騙局，是讓每個人都為之憎惡的。即便是你乞討，你起碼要展現(xiàn)一個真實的自己，真誠的對待每一個路人。人與人都是互相尊重的，真誠，而不是欺騙和虛偽！ 父親和女兒（ 有親人的地方就有家，有夢的地方就有天堂。相信大家很難想象有父親帶著女兒出來乞討吧，這樣的事剛好就被我們碰見了，當(dāng)時我們走得很匆忙，只是看見一個坐在滑板上的中年男人手里抱著一個小女孩，女孩的面前放著一個塑料盆，里面依稀可以看見為數(shù)不多的錢，五毛、一快 小女孩目視著前方，沒有表情，中年男人拿著一個紙板，上面寫著不用看也知道的內(nèi)容。 當(dāng)時我的心里很不是滋味，我想既然那個中年男人出來乞討，為什么要帶上自己的女兒，為了博取大家的同情心嗎？這種看似強烈卻又虛偽的乞討我們會接受嗎？我們的第一感覺或許是覺得這對父女很慘，上天對他們太不公平了。但我懷疑那個中年男人會不會用那乞討來的錢心疼孩子，那小孩到底與他什么關(guān)系仍舊有待進(jìn)一步調(diào)查。退一步說，讓這么小的孩子出來乞討，不會對她將來的生活學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響嗎？套用魯迅先生的一句話就是：“這是怎么樣的悲哀者和絕望者啊”！不是痛心還能是什么呢？ 再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子??！其實很多時候我們和他們是兩個不同世界的人，我們的生活偶爾出現(xiàn)交集，但很快又會消散?；蛟S有人覺得我們是在多管閑事，在無病呻吟。社會上有很多人很多事并不是我們幾句話就能左右的。又或許我們只是發(fā)表一下自己的見解，不在乎有沒有人關(guān)注，有沒有人重視。但這樣的父親和這樣的女兒我相信會讓每個人沉思，不僅僅是這個社會的弱勢群體，不僅僅是這個社會的保障體系，更多的是這個社會的教育，和精神領(lǐng)域的深華。 編后“我就是喜歡暴雪公司的游戲！太牛了！我要買正版！買原版！買首發(fā)紀(jì)念版！讓他們的藝術(shù)總監(jiān)給兒子買好吃的！”當(dāng)你說出這樣的話時，你有沒有想過，其實比起出門右拐前行三十米天橋上趴著的那位，藝術(shù)總監(jiān)閣下真的不是很需要你的錢。 有道是，“誰也不能阻止我們迸發(fā)社會責(zé)任感”，所以你看了這篇報道后是不是會想到蘇乞兒與阿香，這一點也不重要，重要的是“活著的世界并非童話”。 編后語： 關(guān)什么千年烽煙什么百年戰(zhàn)爭什么事，關(guān)什么人性掙扎什么社會邊緣什么事，誰請來了菩薩普渡眾生，乞丐們就這么慣常碌碌了也不礙著誰！現(xiàn)世的乞丐是永遠(yuǎn)不會有千年的武功的，也永遠(yuǎn)不會體會到豪情劃破長空的，這些用尊嚴(yán)吃飯的人們之間班駁散布著所有的滄桑，所有的困苦，所有的虛偽，所有的憎惡，所有的殘酷，所有的欺詐你要知道，活著的世界并非童話。但你也應(yīng)該聽說過，“雖然宇宙中充滿著黑暗的種子，但風(fēng)還是會盡可能的把它們吹到溫暖光明的地方”。所以我們確定，這個世界永遠(yuǎn)存在著那么一些積極向上的小力量。不管是拉二胡的老爺爺，還是與我們同齡“街頭藝人”，你從中看到的是欺詐也好，虛偽也罷，這些惡終會在毛絨絨的陽光下浸染成善的。上蒼保佑吃飽了飯的人民。一位大學(xué)生的乞丐調(diào)查手記2007-09-25 09:48:37來源: 法律與生活雜志網(wǎng)友評論 27 條 點擊查看 我們接連遇到因病致貧的困難型乞丐、農(nóng)閑期間來京乞討的職業(yè)乞丐、身有殘疾的街頭藝人、偽裝成孕婦的欺騙型乞丐 一位大學(xué)生的乞丐調(diào)查手記有人說，我們是嬌弱的一代，是溫室里長大的經(jīng)不起風(fēng)雨的苗子；有人說，我們是平庸的一代，是被高考就業(yè)壓得喘不動氣的奴隸；有人說，我們是垮掉的一代，沉溺網(wǎng)絡(luò)，崇拜金錢，沒有信仰作為“八零后”的一員，我什么也不想說，因為一些人或許永遠(yuǎn)無法理解我們現(xiàn)在所做的一切。一個偶然的機會，我在北京科技大學(xué)附近的天橋上邂逅一個老年乞丐，并裝扮成一個離家出走的孩子走近了她。我的這段經(jīng)歷成為同學(xué)笑談的同時，也得到了學(xué)院老師的贊揚在老師們的鼓勵下，我在學(xué)校本科生科技創(chuàng)新項目(SRTP)和學(xué)生暑期社會實踐中分別立項，申請到了3300元經(jīng)費。接著，又試探性地在校內(nèi)網(wǎng)上發(fā)帖招募團(tuán)隊。最后，我們16名調(diào)查隊員組建了“北京市流浪乞討人員調(diào)查團(tuán)”，走進(jìn)流浪乞討群落。面對城市乞丐這一特殊的群體、城市的痼疾，我們不是媒體，熱衷于“職業(yè)乞丐日賺上千”的炒作；我們不是激進(jìn)的人權(quán)主義者，狂熱于對社會的批判我們只是以一種平和的心態(tài)去認(rèn)識這個群體。作為此次調(diào)查的總負(fù)責(zé)人，我的座右銘是：永遠(yuǎn)聆聽來自最底層的呼喚。寒假的一次沖動20062007年寒假，由于學(xué)院工作需要，我放假后并沒有回家。一次從外面回來，校門口過街天橋上一位乞討的老太太引起了我的注意：她跪在地上，身著農(nóng)村老奶奶常穿的那種紫色大褂，手里拿著一個多處掉瓷的飯缸，向每一個路人晃動著，飯缸里硬幣撞擊缸壁的聲音和老太太嘴里絮叨著的含混不清的話語，與大城市繁忙的交通噪音一起，構(gòu)成了天橋一處獨特的交響樂。從她身邊走過時，腦中突然涌起一個問題：這樣一位老太太，究竟是如何在繁華的大都市中生存的？回到宿舍后，這個問題一直縈繞在腦海里：她住哪？有兒女么？她這樣一天能賺多少錢？為什么來北京乞討？萬一生病了甚至去世了怎么辦躺在床上，我翻來覆去睡不著。無意中看到自己寫在床欞上的字：永遠(yuǎn)聆聽來自最底層的呼喚。第二天，我去學(xué)工辦拿了DV，用一個“恰恰瓜子”的包裝袋將機器偽裝起來，接著，又搜羅了幾件破衣服穿在身上，裝扮成一個離家出走的孩子，又在天橋上找到了那位老太太。我走到她身邊，將一元錢放到她的飯缸里，用山東方言問：“大娘，您家哪兒的??？”她有點警惕地抬頭看了我一下，反問我：“你是這里的學(xué)生？”我立馬回應(yīng)說“是從家里跑出來的”?！罢ε艹鰜淼模俊蔽业幕卮鹨鹆怂呐d趣?！翱荚嚳嫉貌缓茫幌肷狭?，跑出來散散心?！蔽依^續(xù)著早已計劃好的謊言。“那你家里人知道你來么？”老太太開始關(guān)心起我來，但目光停在路人身上?！安恢?，我偷著跑出來的?！蔽倚⌒牡卣f。“你這孩子怎么能這樣嗎？”她放下自己的飯缸，終于把目光轉(zhuǎn)向了我。當(dāng)我大口吃下她從包里摸出的一塊粘滿灰塵的油餅后，成功贏得了老太太的信任。整個下午，我都一直陪坐在她身邊，默默地看著她“工作”。下午三點左右，老太太趁路人不多的時候跟我絮叨起來：我兒子死了以后，我媳婦兒整天和我打仗(打架)。我受不了這個氣，一個老鄉(xiāng)就帶我來北京拾破爛，說在北京拾破爛掙錢，就帶我來這邊了，那得有五六年了吧。結(jié)果去年我叫一個小面包給把肩膀撞“劈”了，他也不管我了，自己掙夠錢就走了，走的那個月的房租也沒交，撇下我一個老婆子，人家來管我要錢，我也沒有，人家就把我撿的一袋子廢紙給拿走了?！胺孔饪刹槐阋肆?！”老太太向我伸出三根手指頭。兩天里，借著她“工作”的縫隙與她閑聊，我了解到了她今年73歲，安徽人，兒子早逝，媳婦出走，她原先在京靠拾荒為生，后來因為右肩被撞傷而不得不靠乞討為生，每天的收入大概在1020元。這次所謂的沖動，引發(fā)了我和乞丐們的一段不解之緣。后來，我?guī)ьI(lǐng)“北京市流浪乞討人員調(diào)查團(tuán)”，走進(jìn)流浪乞討群落。走上街頭，才知路還很長走上街頭才發(fā)現(xiàn)，情況比我們想象的要復(fù)雜得多。僅在學(xué)院路一條路上，我們就接連遇到了因病致貧的困難型乞丐、農(nóng)閑期間來京乞討的職業(yè)乞丐、身有殘疾的街頭藝人、偽裝成孕婦的欺騙型乞丐好在隊員們都非常聰明，他們很快接近了這些乞丐。傍晚時分，一部分乞丐要“下班”了，我們便開始跟蹤他們，以便鎖定他們的住處。隊員王福磊負(fù)責(zé)跟蹤一個街頭藝人，晚上7點多的時候，他看見藝人向信息亭走去，便跟了上去，親眼目睹了這個街頭藝人將錢交給一位小伙子的情景，但同時也引起了那個小伙子的注意。近8點時，藝人坐上了392路公交車，那位小伙子再次出現(xiàn)，讓也在車上的王福磊措手不及。果然，那小伙子帶著藝人在薊門橋北下車了，見王也跟著下車，便走到王福磊身邊，若無其事地問王福磊是做什么的。王只好也“若無其事”地說：“對不起，我不認(rèn)識你?！边@樣，跟蹤計劃夭折。我和隊員王毅、張越對一位背黃色口袋、帶著小孩的乞丐進(jìn)行跟蹤。我們3人眼力都不是很好，五道口來來往往的人很多，因此我們經(jīng)常失去跟蹤目標(biāo)。老太太耀眼的黃色口袋，成了我們在茫茫人海中識別她的唯一依據(jù)。跟到北航天橋的時候，王毅突然對我說：“頭兒，那孩子怎么不見了？”我和張越趕快跑近她四處觀察，果然沒有發(fā)現(xiàn)剛才的那個孩子。這時，老太太在天橋上坐下來，又開始“工作”了，我們便以為她讓孩子先回家了，自己再在天橋上要一會兒錢，于是繼續(xù)“陪”她。兩個小時過去了，天已經(jīng)完全黑了下來?！薄澳谴簏S口袋不會有錯??！”我們疑惑地向她走去，才發(fā)現(xiàn)這個乞丐并非我們先前追蹤的那個，只有她背的口袋與我們先前跟蹤的老奶奶的一模一樣。兩個乞丐用一樣的口袋也許并非偶然。我們將錯就錯采訪她時，驚喜地發(fā)現(xiàn)，這位乞丐是同我們先前跟蹤的老太太一起來京的，同行的還有兩女一男3人，但是由于北京實在太熱，他們決定明天回去。訪談結(jié)束后，我們決定繼續(xù)跟蹤她，尋找他們的住處。這個女乞丐在9點左右終于從地上起來，開始往“家”移動，但走到北醫(yī)三院對面的肯德基又停住了，開始是趴在門口，后來干脆倒下睡著了。我們3個索性走進(jìn)肯德基，一人要了一杯飲料，透過透明窗戶監(jiān)視她。十點半了，盡管我們都在心里乞求女乞丐趕快“下班”，但她仍舊沒有要動的意思。我便叫其他兩位隊員先回去，自己繼續(xù)跟蹤。夜里12點，她終于爬了起來，走了沒多遠(yuǎn)，就和遠(yuǎn)處來的一個40多歲的男乞丐搭上了腔，說了幾句話后，她又回到了肯德基門口，看來是準(zhǔn)備通宵了。這樣跟下去不會有什么結(jié)果，我于是決定去轉(zhuǎn)而跟蹤這個男乞丐。這個男乞丐帶著我在周圍社區(qū)各個還未打烊的店面轉(zhuǎn)了大概一個多小時，要了七八塊錢的樣子，又撿了一部分垃圾，終于回到了住處。我也在那里見到了我們白天跟蹤過的所有人，將近8個小時的追蹤終于有了結(jié)果。他們將行李暫存在北京收廢品的老鄉(xiāng)那里，晚上回來，在路邊鋪好涼席，拿出洗漱的臉盆洗洗腳，便一個挨一個在露天睡著了。尋蹤北京站北京站乞丐的情況比較復(fù)雜，除了一般類型的職業(yè)乞丐外，還有一個特殊的乞丐群體乞討兒童。北京站的乞討兒童又分為兩種類型，一種是由父母(一般是母親)帶領(lǐng)，用磕頭、抱腿、拉扯等方式向站內(nèi)旅客強行討要的小乞丐；另一種則是沒有親人或被親人遺棄的流浪兒童。對這兩種乞丐，隊員采用了不同類型的調(diào)查方法：對于前者，趁其父母不注意時聊上幾句，但由于這些孩子大都被叮囑“不要跟陌生人說話”，因此主要采用跟蹤觀察的方法；對于后者，則要充分利用孩子心理的特點，用激將法誘使其說實話。調(diào)查方法確定后，7名隊員便分散到候車室的各個角落“守株待兔”。但是，這些抱腿的小乞丐“訓(xùn)練有素”，在攀談中一句話也不肯多說，我這里匯集上來的信息，僅僅是孩子們的年齡和家鄉(xiāng)。我們只觀察到孩子們大致的作息時間和他們與帶著自己的大人較為親密的關(guān)系；隊員常文濤發(fā)現(xiàn)他們交錢的地點往往是固定的；石立雄注意到有“重點對象”(多為香港或境外的旅游團(tuán))到來時，家長們都回去找到自己的孩子，讓他們到旅游團(tuán)中討要；李曉旺則觀察到孩子們中間年齡較大的扮演了帶頭人的角色，他們有時負(fù)責(zé)將錢匯集起來交給大人或?qū)ふ冶容^可能成功的對象讓年齡較小的去討要。在接下來幾天的調(diào)查中，我們又發(fā)現(xiàn)孩子們大多整點集合一次，向大人們交錢，徐磊還追蹤他們到了北京站附近的一個巷子中，拍到了一個胖女人和五個孩子一起吃飯的情景。至此，我們對北京站抱腿小孩乞討的基本情況就有了一定把握。對于第二種類型的兒童乞丐的調(diào)查就顯得容易了很多，因為他們背后并沒有大人“盯”著，一個小把戲就能讓他們說實話。最成功的案例當(dāng)屬我們與一個叫張浩的小乞丐的接觸。張浩是一個小兒麻痹患者，我們遇見他時，他正拿著一張展開的煙盒紙向旅客乞討，紙上寫有他的“身世”：“尊敬的叔叔阿姨爺爺奶奶哥哥姐姐你們好！我是湖北的，媽媽去年得病死了，爸爸老是打我，我從家里跑了出來，求求好心人幫幫我，給我點錢或吃的吧?！遍_始時，他挪到我這里，讓我看這張紙，我給了他一塊錢，他拿了錢走開后又纏上了我們的一名女同學(xué)。我走過去輕輕踢了他一腳說：“你這個小騙子，騙人都不會騙，聽聽你，滿嘴哪有點湖北口音??！”我蹲了下來，一把將他手中的煙盒紙奪了過來，邊看邊說：“你這樣寫，人家一下子就看出來了，誰會給你錢??？”“那你說怎么寫？”他從隨身攜帶的包里拿出一支圓珠筆遞給我，又遞給我一張廢報紙。就這樣，我們逐漸聊了起來。在贏得小乞丐的信任后，我有機會瀏覽了一下他背包里的東西：幾件舊衣服、一雙新襪子、一條新內(nèi)褲，一把水果刀、一個手機式樣的手表，一個折疊式的錢包(里面裝有兩張平整的十元錢)，最讓我感到震撼的，是一本帶有拼音注釋的孟子。我把書拿了出來，問他這書是怎么來的。他說這書是從地攤上買的，五塊錢，還要給我背一段。雖然我嘴上說他都16 歲的人了還看拼音讀物真不嫌丟人，心里卻對這位小乞丐產(chǎn)生了由衷的敬佩。其實，他來自山東德州，由于小兒麻痹癥，只上到小學(xué)四年級便輟學(xué)了，去年6月母親患羊角瘋?cè)ナ?，狠心的父親續(xù)弦后于今年3月將他扔到北京站便一去不回，他為了生存，只有靠乞討。跟我們講這段經(jīng)歷的時候，他的眼里充滿了一個孩子應(yīng)該有的眼淚和不應(yīng)有的對父親的恨?！拔野窒胱屛宜?，沒門兒！大哥，你看我現(xiàn)在過得多好?。∥揖妥⌒溽t(yī)院后面，天天下館子。每天十多點才起，晚上六七點就回去，怎么也能賺三五十塊錢，我告訴你，大哥，老子我有錢！(由于激動，他說得有些夸大，后來我們得知，所謂下“館子”其實是要到飯店的剩飯，他的收入也不過200元上下)不騙你，從我3月份過來，我攢了600塊錢了。你看我身上干凈不？我隔兩天就去動物園洗一個澡，那里的人都認(rèn)識我了”就這樣，他一直迷迷糊糊地跟我說到九點多，看到自己的包破了，就讓我去給他找一個大一點的塑料袋。等我去給他找回塑料袋的時候，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)躺在車站臨時候車處兩排座椅間的地板上睡著了?；烊刖戎荆覀兣c乞丐零距離調(diào)查在進(jìn)入8月份時遇到了難題，由于奧運測試賽的緣故，北京市相關(guān)部門組織了一次大型的集中救助，大部分乞丐都被收容或救助，街頭調(diào)查進(jìn)行異常緩慢，隊員們經(jīng)常跑了一天都空手而歸。8月5日晚，我毅然決定以受助人員的身份進(jìn)入救助站。說干就干，我和團(tuán)隊另一名同學(xué)邵新?lián)Q了一身民工的行頭，編造好了屬于我們的“悲慘故事”，到第二天晚上的時候，我們已經(jīng)在北京市S區(qū)救助站里住下了。我們進(jìn)入救助站主要有兩個目的：首先，通過與“受助”乞丐的零距離接觸，真切感受乞丐內(nèi)部的群體文化和群體心理；其次，為我們心中的一個疑惑尋找答案，那就是為什么多數(shù)乞丐拒絕進(jìn)救助站？由于我們也是“乞丐”，加之救助站里的受助人員白天都無事可做，訪談進(jìn)行得很順利。在救助站呆的三天里，我們先后接觸了來京上訪的老尼姑、以跑站為生的女啞巴、為救助站打工的斷臂老人、來京“獻(xiàn)寶”的老軍人、拉墜子兼算命的“ 兔子嘴”盲人、討錢治病的淮北父子、人見人欺的小啞巴、腿上打著鋼釘?shù)臇|北大哥、來京闖蕩的落魄小伙子王剛、假扮盲人的獨眼龍老頭、77歲但依舊精神矍鑠的長胡子老頭、背著兒女出來乞討的民權(quán)縣老頭、一副傻樣但一點不傻的河北中年人、整天嚷嚷著走卻始終不肯走的廣東婦女當(dāng)時救助站里加上我們倆共有22名受助人員，除了幾個精神有問題的之外，我們都對其有了不同程度的了解。到第三天的時候，我們認(rèn)為需要的東西都已到手后，便給我的“大舅”(實際上是我們的指導(dǎo)老師)打了個電話，倉皇逃離救助站。睡了三天的潮濕床鋪，我得了感冒還引發(fā)了咽炎，邵新的胃本來就不好不知在站內(nèi)吐了多少回，出來的時候，兩人已是滿身憔悴，而我們的收獲，則是一張密密麻麻記滿資料的小紙。就這樣，我們一群熱血青年在行動著。8月18日起，我們將繼續(xù)奔赴北京市街頭流浪乞討人員的主要來源地河南省 M縣，繼續(xù)我們的未竟之旅，尋找這一城市痼疾的癥結(jié)所在。今天在網(wǎng)易的論壇上看到了很多跟貼，大家對這個事情都感到很心酸，但是也有很無力的感覺，還有人說我應(yīng)該當(dāng)場報警的，也有人說他們這是憑自己的本領(lǐng)吃飯。我覺得我應(yīng)該說明幾點：1.只要在深圳的朋友都知道，華強北是個什么地方，那個地方警察肯定會在你目光之內(nèi)的，這些小孩警察肯定是看到了的，至于為什么沒有人管，我想這個問題我回答不了，估計他們沒有授權(quán)，或者是多一事不如少一事吧。我可能要咨詢相關(guān)的人士，我近段時間我可能會去找深圳共青團(tuán)，人大代表楊劍昌去反映這個問題的，希望政府可以出面做一些事情，我想我如果總是容忍這樣的事情發(fā)生的話，我的良心總是被鞭策，太難受了。2.有朋友說他們是憑本事自己討生活，這個我極力的反對，他們的后面肯定有成年人在后面操控的，這個我想是毫無疑問的，如果這些成年人不是他們的合法監(jiān)護(hù)人的話，那他們就是被擄掠過來的，那他們是奴工，如果是合法的監(jiān)護(hù)人的話，那他們至少是童工，從任何一個角度看，都是犯罪現(xiàn)象。都必須要制止的。對于這些孩子應(yīng)該怎么辦，我們的社會應(yīng)該做些什么，可以做些什么，這幾天我想了很多，我提幾個不成熟的建議，和大家分享，希望大家可以補充，以各種方式反映給媒體，給有力量的人，希望可以引起社會的重視，并且可以徹底的解決這個問題。1. 我們要督促國家機構(gòu)立法，將這些孩子進(jìn)行強制收容。我希望我們以各種方式提醒各級人大代表注意這個現(xiàn)象。并且立法要求警方對于類似的事情必須響應(yīng)，并且對于成年人是否是合法監(jiān)護(hù)人作出甄別。2. 那些孩子很有可能是擄掠過來的，他們的父母一定在苦苦的尋找，希望有掉失小孩的人可以將他們的小孩照片上傳到某個網(wǎng)站，網(wǎng)友可以幫助這些人將照片上傳，以方便網(wǎng)友進(jìn)行核對幫忙尋找核對。3. 對于這些小孩如果強制收容送到福利院并且長期生活的話，我想是個比較不好的主意，畢竟在福利院長大的小孩是不完整的，而且福利院的資金難以得到保證，畢竟現(xiàn)在的福利院要得到募捐的話，估計比較困難，我想原因大家都知道。關(guān)于成立一個基金來保護(hù)這些兒童，我覺得也是比較麻煩，至少我可以這么說，如果誰把錢交給我來管理的話，我不能絕對保證我不貪污挪用這些錢，畢竟如果一旦運作的話，那將會是一筆巨款，我不能保證我能夠抵制這個誘惑。而且必須要有家庭收留才可以給他們一個完整的生活。4. 我希望一旦民政部門強制收容流浪兒童的話，可以使用領(lǐng)養(yǎng)認(rèn)養(yǎng)的形式，讓這些孩子回歸到正常的生活中去。方法如下：專門設(shè)立一個委員會，有愛心的人提出申請領(lǐng)養(yǎng)認(rèn)養(yǎng)小孩，由委員會來裁定誰有資格領(lǐng)養(yǎng)小孩。一般來說，某個家庭將小孩領(lǐng)養(yǎng)回家的話，該家庭的生活費用將會有一定上升，對于一般的家庭來說，肯定會影響其生活質(zhì)量，這樣對于其長期收養(yǎng)小孩是個艱巨的考驗，我認(rèn)為這樣做是不合理的，應(yīng)該在領(lǐng)養(yǎng)的過程中，有十到二十個家庭對這個小孩進(jìn)行認(rèn)養(yǎng)，即幫助領(lǐng)養(yǎng)家庭承擔(dān)相關(guān)的費用，每個家庭每月支出50-100元應(yīng)該就可以很好的解決這個費用的問題了。這是大多數(shù)家庭都能承擔(dān)的，也是可以長期進(jìn)行下去的。5. 一旦領(lǐng)養(yǎng)流浪兒童，領(lǐng)養(yǎng)家庭就必須對他（她）與其自己的小孩一視同仁，必須要有一個或者多個認(rèn)養(yǎng)的家庭可以以某種形式介入到他們的生活當(dāng)中去，觀察領(lǐng)養(yǎng)家庭的各種情況，我的初步的想法是：以該小孩認(rèn)干爹干媽的形式，可以很自然的融入到那個小孩的生活當(dāng)中?？梢砸恢芑蛘邇芍苌踔烈粋€月與他們見一次面，了解情況，但是不要對流浪兒童特別關(guān)照，將其看作那個家庭中的一員，舉例：如果帶禮物過去，必須所有的孩子都必須要有禮物，不能厚此薄彼，防止家庭內(nèi)部不合。而且認(rèn)養(yǎng)的家庭可以一個月或者三個月甚至半年一次的聚會，也可以做一些觀察并且提出建議，也可以給予小孩一些溫暖，讓其融入大家，過正常人的生活。通遼街頭乞丐現(xiàn)狀調(diào)查 時間：2007-6-14 10:50:35 通遼之窗走在城市的街頭，隨時可見蓬頭垢面的乞丐。乞丐問題似乎已成為每一個城市揮之不去的陰影。面對越來越多的乞討者，加上部分乞丐具有欺騙性，大部分市民的同情心開始減弱，這會削弱社會大眾對弱勢群體的關(guān)注與救助。近幾天，記者通過觀察、交談、蹲點等方式對通遼街頭乞丐的生存狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查 乞丐構(gòu)成中老年人居多連日內(nèi)，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通遼市區(qū)乞討群體從年齡上看中老年人居多，也有一部分未成年人，他們大多數(shù)身有殘疾，性別上男性多于女性。記者從火車站派出所、救助管理站獲取的信息顯示，通遼街頭的乞丐以來自河南省的居多，其余為東北華北諸省，內(nèi)蒙古區(qū)內(nèi)乞討者主要是東部各盟市，乞討者大多數(shù)為農(nóng)村人，也有極少量來自南方城市。 乞討方式各有各的“高招”從調(diào)查中記者了解到，在乞討方式上，行乞者各有各的“招式”，多為以下幾種：賣藝行乞、暴露殘疾行乞、攔車行乞、“悲慘家史”行乞、懷抱親人遺像扎白布行乞、懷抱嬰兒行乞、隱蔽行乞（指在警察視線內(nèi)裝作撿拾垃圾，一旦警察離開，就問路人伸手要錢。）賣藝乞討者多在街頭拉二胡、唱歌、吹嗩吶等，記者在西拉木倫公園看到一位中年乞丐放著佛教的音樂，這種乞討方式市民比較容易接受。在地上或者胸前掛牌子寫上自己悲慘經(jīng)歷的乞討方式，受訪市民大多認(rèn)為不可信，而攔車乞討則最為市民反感。 行乞收入兒童賣藝者最高根據(jù)訪談?wù){(diào)查和實際觀察，乞討者每月平均收入在600元左右，乞討者的收入跟自身的年齡與行乞方式有很大的關(guān)系。賣藝行乞者的收入較高、其中兒童賣藝者收入最高，每天收入為幾十到近百元?？勘┞稓埣驳钠蛴懻叽沃?，一天收入十幾到幾十元，單純乞討的老人和兒童又次之，每天能乞討到近十元左右，中青年磕頭乞討者收入最低，觀察中曾經(jīng)有一個