語文人教版八年級(jí)下冊(cè)16 云南的歌會(huì).doc

云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)補(bǔ)郎中學(xué)：劉 艷知識(shí)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力品讀、賞析、學(xué)習(xí)文中的人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及其精彩的語言。2、過程與方法朗讀整體把握文章的內(nèi)容，在合作與探討的氣氛中融入對(duì)課文的深入理解，以求達(dá)到對(duì)知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能。3、情感與態(tài)度感受作家筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛；同時(shí)通過拓展與延伸來提高學(xué)生對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)法認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：教學(xué)重點(diǎn)整體把握文章的內(nèi)容，感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。向?qū)W生滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品析文中精彩的描寫教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)第一步：以小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫作手法上的差異。第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場(chǎng)景或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。教學(xué)過程：一、情境導(dǎo)入及作者簡(jiǎn)介：1、民歌就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，大多不知作者姓名。我國有56各民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞，云南是聚居了最多少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到各個(gè)領(lǐng)域，著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌-這就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文云南的歌會(huì)。（多媒體顯示課題）云南的歌會(huì)2、作者簡(jiǎn)介：沈從文(19021988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集邊城、散文集湘行散記。3、檢查預(yù)習(xí)情況：多媒體顯示本文的生字詞二、整體感知： 1、自由朗讀課文，作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你用最簡(jiǎn)單的話概括一下它們的內(nèi)容。明確：山野對(duì)歌山路漫歌山寨傳歌以“我最喜歡-場(chǎng)面，因?yàn)?”的句式，和小組同學(xué)一起交流一下。 2、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱形式及其特點(diǎn)：山野對(duì)歌 具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才智的大比拼山野漫歌 即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣山寨傳歌 場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀，是民歌的大展覽三、研讀賞析： 1、文章描寫了三種民歌形式的不同特點(diǎn)，每種形式描寫的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。思考：每種場(chǎng)合描寫的側(cè)重點(diǎn)是什么？明確：山野對(duì)歌寫唱歌的人。對(duì)唱歌人進(jìn)行描寫山野漫歌寫唱歌的環(huán)境。用優(yōu)美的環(huán)境來映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌山寨傳歌寫唱歌的場(chǎng)面。有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。2、精讀三個(gè)片斷，歸納作者塑造人物的方法。（1）揣摩“山野對(duì)歌”的人物細(xì)膩美。通過對(duì)比教學(xué)，歸納人物塑造方法之一“細(xì)膩傳神的人物刻畫?！保?）領(lǐng)略“山路漫歌”的環(huán)境映襯美。通過賞析，歸納人物塑造方法之二“以優(yōu)美景物襯托人物風(fēng)貌?！保?）感受“村寨傳歌”的場(chǎng)面熱烈美。場(chǎng)面盛況空前。表現(xiàn)為：人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下,集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。時(shí)間長(zhǎng):唱和相續(xù),一連三天才散場(chǎng)。盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利,頭上手中到處是銀光閃閃。3、小組討論：云南的歌會(huì)與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？明確：云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。作者借寫云南歌會(huì)，傳達(dá)他對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。作者以抒情的筆調(diào)來表達(dá)了他對(duì)美好生活、美好人生的追求。四、拓展延伸向?qū)W生滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法不久前，韓國人把中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)在聯(lián)合國搶占“申遺”針對(duì)此現(xiàn)象，你有何感想？受到什么啟示？（熱愛、保護(hù)本民族的文化遺產(chǎn)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法1、審議通過時(shí)間：年月日“第十一屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議”通過。2、實(shí)施時(shí)間：2011年6月1日。3、概念：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。五、小結(jié)：本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國民間文化的