八年級(jí)語文上冊(cè)第21課《桃花源記》教案.doc

八年級(jí)語文上冊(cè)第21課桃花源記教案 他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情以下是出guo的八年級(jí)語文上冊(cè)第21課桃花源記教案，供您參考，請(qǐng)點(diǎn)擊教案欄目查看。 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力 1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。 2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。 3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。 4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。 5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。 過程與方法 1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。 2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。 情感態(tài)度價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.積累常用文言詞語的用法; 2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。 3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。 【教學(xué)設(shè)計(jì)】 一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課 1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語)“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在桃花源記中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。 音樂天仙配-(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎?不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻?“世外桃源”。是的，這個(gè)成語出自陶淵明的桃花源記，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。 有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，桃花源記就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。 2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。 陶淵明長于詩文辭賦，有陶淵明集傳世，主要散文有歸去來兮辭(并序)桃花源記五柳先生傳等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。 3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以桃花源詩并記寄托了自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的桃花源記。 二、檢查預(yù)習(xí) 晉太元中(jn) 緣溪行(yun) 便舍船(sh) 豁然開朗(hu) 屋舍儼然(sh)(yn) 阡陌(qin m) 黃發(fā)垂髫(tio) 便要還家(yo ) 遂與外人間隔(su)(jin) 及郡(jn)下,詣(y)太守 劉子驥(j) 三、初讀課文，感知課文內(nèi)容 1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘 停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉” 2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道 3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 要：通“邀”，邀請(qǐng)。 4.古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯(cuò)相通 今義：(味道)新鮮 今義：指運(yùn)輸事業(yè) 妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說 今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管 絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得 今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿 如此 古義：像這樣 今義：這樣 4.一詞多義 舍：舍棄 乃：于是，就 具：都 房子 竟然 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 遂：終于 尋：尋找 所作的標(biāo)記 于是，就 隨即，不久 5.同義詞 具、悉、咸、皆：都 云、道：說 乃、遂：于是 緣、扶：沿著 6.課文翻譯 7.請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。 文中描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。 四、熟讀課文，質(zhì)疑探究 線索-漁人行蹤。 第一節(jié)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端) 1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的? 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用? 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 (為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。) 3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢? 感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。 C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢? 第二節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。 1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?) 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語句) 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。) 4.討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎? 對(duì) 比 只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分 只有和平勞動(dòng)無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓 自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐 不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。) 第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。 1.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么? “大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云.無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。 2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣? 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。 3.桃花源人為什么來到這個(gè)地方? 桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。 4.探討：漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”? 漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代?(魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。) B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。 C、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。) 5.為什此中人語云：“不足為外人道也”? 是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 第二部分(2-3)寫漁人進(jìn)入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展) 第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結(jié)局和尾聲) 1.漁人離開是時(shí)為何要作記號(hào)，而且還帶人來尋找呢? 這里社會(huì)生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。 2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么? 作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。 3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? 與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。 文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。 為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)? 明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 五、課堂小結(jié) 1.陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。 2.拓展：欣賞一篇幽默詼諧的桃花源后記 陶淵明先生的一篇桃花源記令五陵桃源名聲大噪。我甚神往之，遂前去探訪。至五陵，見漁人，說因由。漁人便撐船載我同往。 得一山，山有黑漆大門，上有金銅扣環(huán)，門上一匾，上書“桃花娛樂園”五個(gè)金字。吾甚異之：此乃桃花源乎?忽聞一聲“哈嘍!”大驚，回頭視之，原是一桃花源人。西裝革履，油頭粉面，手提黑提包，執(zhí)大茶杯。見漁人，大喜：“哇噻!是你耶!好久不見了耶!”漁人細(xì)審，認(rèn)出乃上回款待漁人者。那人遂掏出名片與我，上書 于是，便隨桃源人參觀，桃源中人，個(gè)個(gè)打扮入時(shí)。領(lǐng)帶西服為先生，牛仔褲大頭鞋為小姐，披紅戴紫為老太太，可謂：“男女衣著，悉如洋人”;女子之“青絲”如今變?yōu)榻鸢l(fā)，老人的“銀絲”，如今染的漆黑油亮，可謂“黃發(fā)垂髫”;男女腰中皆掛大哥大、BP機(jī)，鳴聲此起彼伏，可謂“機(jī)犬相聞”。 不久，日已高，甚覺腹中饑渴，桃源人便要至其家，已非草舍茅屋，乃朱樓翠閣，上書五大金字“桃源大酒店”。隨后上菜，乃：肥城桃、水蜜桃、金絲桃、獼猴桃、蟠桃、胡桃、扁桃、油桃、楊桃、櫻桃等二十余種。除此外，另有桃咸菜、桃饃、桃罐頭、桃酒、桃飲料等，漁人自語道：“每菜皆桃，恐不久將生扁桃體炎”。 停數(shù)日，辭去，包中裝滿桃源人推銷之桃罐頭等特產(chǎn)，另有紀(jì)念章、紀(jì)念幣、紀(jì)念冊(cè)、游覽圖數(shù)十種。桃源人將一疊傳單塞于我等，語云：“務(wù)必向外人道也!”打開傳單看，上寫“讓世界走向桃源，讓桃源走向世界。” 門庭若市久矣。 教學(xué)目標(biāo)： 1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。 2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。 4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。 教材分析： 桃花源記是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在桃花源記中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園世外桃源。 這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。 教學(xué)設(shè)想： 學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)流程： 第一課時(shí) 一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課 1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在桃花源記中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。 這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看! 2.板書桃花源記，齊讀課題。桃花源記的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是桃花源詩并記。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。 二、作者簡介，了解背景 1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。 陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作歸去來兮辭以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。 2.寫作背景。 此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作桃花源詩并記寄托自己的社會(huì)理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬桑柙伭恕按盒Q收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 三、誦讀課文，整體感知 1. 誦讀課文 (1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。 (2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：字音要讀準(zhǔn)。句讀要分明。語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。 (3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。 (4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。 2. 感知課文 (1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源 桃源 桃源 桃源 桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。 明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)訪問離開(或發(fā)現(xiàn)進(jìn)入作客辭別再尋)(意思對(duì)即可)。 (2)請(qǐng)用簡單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。 四、疏通文意，積累文言知識(shí) 1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。 2. 重點(diǎn)掌握： (1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞 (2)古今異義字詞 鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮 交通 古：交錯(cuò)相通 今：指運(yùn)輸事業(yè) 妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶 無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管 絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地 不足 古：不值得 今：不充足，不滿 如此 古：像這樣 今：這樣 延 古：請(qǐng) 今:延長.延伸 (3)通假字 要：通“邀”，邀請(qǐng)。 (4)一詞多義 舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然 具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記 遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久 (5)同義詞 具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是 (6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。 3.課文翻譯，講述桃源故事。 五、本課回顧，各說收獲 這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧! 六、布置作業(yè) ，鞏固遷移 1. ，弄清文中成語的意思。 2. 用現(xiàn)代漢語把桃花源記改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。 3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。 板書設(shè)計(jì) 桃花源記(陶淵明) 線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間 漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn)) 舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入) 應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問) 既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋) 一、復(fù)習(xí)舊知 1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。 2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界? 二、品讀課文 第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用? (緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。) 2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用? (夾岸數(shù)百步落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。) 3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢? (學(xué)生大膽想像，盡情訴說。) 第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景? (自然景象：土地平曠，屋舍儼然雞犬相聞。 生活情景：其中往來種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。) 2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)?作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意? (一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。 這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形 成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。 作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。) 3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。) 4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么? (“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。) 5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”? (桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。 “不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。) 6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用? (因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后 的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。) 第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。 1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在? (不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。) 2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余? (像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。) 3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”) 三、鑒賞寫作特色、體悟主旨 1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。 2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：漁人迷路了，會(huì)怎樣?桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。) 3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)的? (言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。) 四、拓展延伸，布置作業(yè) 1. 有人說陶淵明定作桃花源記是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)? 2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。 教學(xué)目標(biāo)： 1.學(xué)會(huì)用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識(shí)。 2.了解陶淵明，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的感情。 3.把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。 教材分析： 這篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個(gè)虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會(huì)理想。故本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)是：1.利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識(shí)。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語言。3.體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 教學(xué)設(shè)想： 新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。 教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 教學(xué)流程： 第一課時(shí) 一、情境導(dǎo)入 芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會(huì)動(dòng)亂，一片污濁。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在;于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意;于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達(dá)的胸襟去包容命運(yùn)的不信與悲哀。 今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進(jìn)桃花源，去聆聽詩人對(duì)理想的訴說，對(duì)美好生活的向往。 二、作者及背景簡介(生說，師補(bǔ)充) 三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(2課時(shí)的總目標(biāo)) 1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。 2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。 3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。 4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。 四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí) 1. 誦讀課文。 (1)自讀。 要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。 (2)指名讀，點(diǎn)評(píng)。 2. 了解文意。 借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實(shí)關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號(hào)，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。 質(zhì)疑求助歸納 如(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞(2)古今異義字詞(3)通假字(4)一詞多義(5)同義詞 (6)成語(7)句子翻譯(8)故事內(nèi)容等。 五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí) 請(qǐng)?jiān)凇疤以绰健薄疤以瓷蠈W(xué)”“桃源放?！薄疤以醋骺汀薄疤以从螒颉钡冉嵌?，自選一個(gè)展開想像的翅膀進(jìn)行描繪，不少于200字。 六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦 一、內(nèi)容回顧 1. 同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。 2. 按照“捕魚忘路發(fā)現(xiàn)桃源小住桃源離開桃源再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。 過渡：你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?(美、樂、奇) 二、想像桃源之“美” 1. 朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。 2. 桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。 如：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉