XX秋季小學(xué)開學(xué)典禮校長發(fā)言稿[推薦]

XX秋季小學(xué)開學(xué)典禮校長發(fā)言稿以下是關(guān)于XX秋季小學(xué)開學(xué)典禮校長發(fā)言稿！老師們，同學(xué)們：大家上午好！今天，我們舉行XX年秋季開學(xué)典禮。首先，我謹代表全校教職員工向新入學(xué)的各位同學(xué)表示熱烈的歡迎！這一刻，對于我們這些久呆的山西省實驗中學(xué)的教職員工和你們的學(xué)長，可以說是司空見慣，但對于你們，特別是對于次踏進山西省實驗中學(xué)的同學(xué)來說，我相信，這將是你們?nèi)松钪匾臅r刻之一。每年的此時此地，我都要做主旨講話，并定義為新學(xué)年學(xué)習(xí)生活“課”。今年，恰逢我校的校慶年。學(xué)校將隆重舉行慶祝建校60周年、紀念令德堂書院創(chuàng)辦130周年活動，9月27、28日，在我們的高新校區(qū)共襄盛典！作為你們的校長，我日思夜想的問題：學(xué)校，應(yīng)該為學(xué)生奉獻什么？說到此，讓我想起北大和耶魯兩校的宣傳片被放在一起比較的故事：兩個宣傳片，差別確實很明顯。我認為，比的是宣傳片，折射的是不同的大學(xué)理念。孩子的心靈是哲學(xué)的、美學(xué)的。想到此，我把今天講話的題目明確為：校慶：一個邀請。副標題：校慶告訴學(xué)生什么。百年薪火，韶光篳路。1882年，時任山西巡撫張之洞在我校解放路校址上奏準籌建當時山西學(xué)府令德堂書院，開山西近現(xiàn)代教育之源。歷代創(chuàng)業(yè)者秉承優(yōu)良傳統(tǒng)文化，不懈探索學(xué)校改革發(fā)展之路，學(xué)校由此文脈相傳，德業(yè)日興。說到張之洞，在此我愿充當他的報幕人，他是我國洋務(wù)運動的，近代卓越的教育家。9歲時妙對道光皇帝。清朝道光年間，9歲的張之洞被地方官舉薦為“神童”，進京應(yīng)試。道光皇帝見他年紀幼小，就說：“回家過三年再來吧！”張之洞知道圣旨不可違，可又不愿放棄這的機會，便繞著大殿內(nèi)柱子轉(zhuǎn)了3圈后站住不動了。皇帝不知道他是何用意，驚奇地問：“為何還不走??！”張之洞說：“我已經(jīng)過了3年了！”皇帝這才看出他實在機敏過人，笑著說：“那好，我出個對子你對南皮縣文童9歲”，張之洞應(yīng)聲而答：“北京城天子萬年?！钡拦饣实垡娝麑Φ檬止ふ?、恰切，特意賜給他一個頂子和一領(lǐng)藍衫。說這個故事，我是想問問同學(xué)們：“雄鷹的后代會是麻雀嗎，能是麻雀嗎？”生活是需要儀式感的。60年是一個甲子。60周年校慶，該值得舉行了。世界上兩大盛會之一奧運會，它是超越人類一切宗教的宗教。它宣揚的終極追求其實就是人類所推崇的最基本的道德追求：公平、和平、理解和友誼。我始終認為，校慶，它不僅僅是聚會、展示、論壇、活動，更是精神的洗禮。對學(xué)生的教育，我始終認為，要站在比升學(xué)更高的層面上思考。為迎接校慶，好長一段時間以來，追溯山西省實驗中學(xué)改革發(fā)展的歷程，無論是在文獻的叢林中檢索，還是在前輩記憶的長河里回顧，我尋找到了氣勢恢弘、風(fēng)骨朗朗的泱泱學(xué)府的蒙塵的美和故事，我看到了一個個眾望所歸的鮮活的名字，為這些美、人物和故事，我感動，我流淚，我微笑20世紀愛爾蘭偉大作家喬伊斯在他享有天書之譽的尤利西斯一書中，借主人公之口說了他對歷史的見解，我十分心儀這句話，他說：“歷史是我正努力從中醒來的一場噩夢”。再有一個月，我們將迎來校慶慶典。屆時，同學(xué)們將以主人翁、東道主的身份參與到整個過程。在此，就校慶告訴你們什么，講以下三點：做一個歷史哲學(xué)的研究者失去歷史就失去未來。如果我們放棄歷史，那么對歷史的每一次超越都成了幻覺。世界周圍沒有道路，歷史周圍沒有道路，而只有一條穿越歷史的道路。穿越歷史這條道路，追昔撫今，汲取力量。歷史哲學(xué)是歷史的層面，即真正從本質(zhì)上、總體上認識歷史的本質(zhì)規(guī)律和把握歷史的整體過程。“一個大學(xué)的學(xué)風(fēng)，以文學(xué)與史學(xué)兩系為樞紐。”清華大學(xué)100年前成立，自文科而始；哈佛大學(xué)文史哲專業(yè)超過數(shù)理化專業(yè)近一倍；耶魯大學(xué)文史哲專業(yè)比數(shù)理化專業(yè)多出近兩倍；斯坦福大學(xué)19個理工專業(yè)，仍不及文史哲專業(yè)22個之多；麻省理工，24個理工專業(yè)，文史哲專業(yè)34個。很難想象，如果這些大學(xué)砍掉文史哲專業(yè)，還有什么資格自稱常青藤名校？！批判性思維、復(fù)雜推理的能力訓(xùn)練，離開完整嚴格的文史哲理論學(xué)習(xí)，絕對不可能成功。同學(xué)們?nèi)粝氤蔀槊逼鋵嵉目茖W(xué)家，就要徹底拋棄只重視自然科學(xué)的錯誤觀念，自覺接受文史哲的教育。校慶和校史，作為學(xué)校發(fā)展時間、空間與回憶的收藏，就是在對你進行的史學(xué)教育。做一個“令德令才、實驗實知”校訓(xùn)的踐行者張之洞將創(chuàng)建的新式學(xué)府命名為“令德堂書院”。令，為文言文，有美好之意。八字校訓(xùn)簡要地說，就是要同學(xué)們追求美好的道德與卓越的才能，實實在在去體驗、實實在在去探索。人絕對不要錯過在不同階段的生活中最為重要的事情。人也就是一個分子式，真才實學(xué)是分子，自己對自己的估計是分母。你們要明白，一滴墨水可可以攪混一杯清水，但絕不能攪混蔚藍色的大海，是因為遼闊；一株麥穗，未成熟時是趾高氣揚，但成熟時桿彎穗垂，是因為有了分量。作為山西省實驗中學(xué)的學(xué)生，你們要以自己的奮發(fā)進取、穩(wěn)重和大氣，努力向“高抱負、高修養(yǎng)、高能力、高學(xué)識”的“四高”目標邁進。做一個通往夢想路上的朝圣者和苦行僧人生就是在做兩件事情：做夢和圓夢。同學(xué)們正是懷揣著夢想，走進了山西省實驗中學(xué)。在通往夢想的道路上，必須像虔誠的朝圣者那樣，心無雜念，超然物外；又必須像苦行僧那樣，吃苦耐勞，堅持不懈！朝圣者，也就是拜佛的人；朝圣，也就是對理想的向往、對信念的追求。朝圣者的精神內(nèi)核，就是超強的意志力；特質(zhì)，就是“虔誠”，恭敬而有誠意。一步一叩首，這是朝圣者前行的動作；一步一叩首，這是朝圣者前行的語言。即使在曠世的寂寞和漫天的塵沙中，朝圣者依然一步一叩首。同學(xué)們：既然選擇來就先冷卻永遠的疑問把一種美麗心情攜帶大大方方勇