三國(guó)演義曹操人物形象分析論文.doc

.亂世之奸雄 治世之能臣-三國(guó)演義之曹操人物形象分析 歷史小說(shuō)三國(guó)演義是一部藝術(shù)性很高的作品。曹操是三國(guó)演義中塑造得最為成功的人物形象之一,他的性格具有豐富性和復(fù)雜性。他既是一位曠世之英雄:具有軍事家和政治家、文學(xué)家的才能;同時(shí)又是一位亂世之奸雄:生性多疑，奸邪詭詐,玩弄權(quán)術(shù)。曹操是奸雄與英雄的統(tǒng)一體,是古今奸雄中的第一奇人。歷史上的曹操本來(lái)就是一個(gè)性格十分復(fù)雜的人物。他集功罪于一身，也集褒貶于一身。既是掃蕩群雄，逐步統(tǒng)一北方的英雄，又是殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手；既是恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)的功臣，又是“所過(guò)多所殘破”的罪人；既是善于廣泛收羅.人才，“不念舊惡”的創(chuàng)業(yè)之主，又是奸詐忌刻，隨意置人于死地的不義之徒。 亂世之奸雄曹操是自古以來(lái)就被認(rèn)為是大奸臣。他的人生哲學(xué)是“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。曹操終歸是封建社會(huì),封建統(tǒng)治階級(jí)中的英雄人物,他也不可避免的有著特定歷史烙印 1、奸詐狡猾，玩弄權(quán)術(shù)三國(guó)演義第一回中曹操的出場(chǎng)就這樣寫(xiě)到：曹嵩生操，小字阿瞞。一名吉利。操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞；有權(quán)謀，多機(jī)變。操有叔父，見(jiàn)操游蕩無(wú)度，嘗怒之，言于曹嵩。嵩責(zé)操。操忽心生一計(jì)：見(jiàn)叔父來(lái)，詐倒于地，作中風(fēng)之狀。叔父驚告嵩，嵩忽視之。操故無(wú)恙。嵩曰：“叔言汝中風(fēng)，今已愈乎？”操曰：“兒自來(lái)無(wú)此??；因失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳?！贬孕牌溲?。后叔父但言操過(guò)，嵩并不聽(tīng)。因此，操得恣意放蕩1。由此可以看出曹操?gòu)男【陀辛藰O深的心計(jì)，長(zhǎng)輩被玩弄于股掌之間，曹操奸詐之才能令人感慨，如此事例如殺王垕、“割發(fā)權(quán)代首”等 。 2、生性多疑，濫殺無(wú)辜曹操他的多疑表現(xiàn)在他常濫殺無(wú)辜，錯(cuò)殺好人。他身邊的人常遭無(wú)妄之災(zāi)，也全因他的多疑，能體現(xiàn)出曹操多疑的例子莫過(guò)于他誤殺“呂伯奢”一家了。三國(guó)演義第四回有寫(xiě)到：曹操暗殺董卓沒(méi)有成功，遭董卓通緝，投奔呂伯奢莊上，呂盛情接待，欲殺豬相款。曹操忽聞莊后有磨刀之聲，操曰：“呂伯奢非吾至親，此去可疑，當(dāng)竊聽(tīng)之。”但聞人語(yǔ)曰：“傅而殺之，何如？”2曹操頓時(shí)殺了八口人。后來(lái)發(fā)現(xiàn)殺錯(cuò)了，索性昧著良心將呂伯奢也殺了，曰：“寧叫我負(fù)天下，休教天下人負(fù)我?！?當(dāng)猜測(cè)到某人有顛覆政權(quán)的行為或者哪怕僅僅是一絲意念，曹操總是殺人不眨眼，不曾有過(guò)片刻的猶豫，嚴(yán)格按照“罰不逾時(shí)”的古令，在第一時(shí)間先下手為強(qiáng)。此外，為了自家性命的安全，他常常也會(huì)或事急從權(quán)，或巧生變?cè)p，殺人于無(wú)形之中。如此多疑和霸道讓人汗顏?。ǘ┲问乐艹荚谌龂?guó)演義中，曹操有“奸”的一面，但更有“雄”的一面，他的胸懷寬廣，他的誠(chéng)摯更能令人贊嘆。他在分裂混亂的三國(guó)時(shí)期，對(duì)統(tǒng)一我國(guó)北方，起過(guò)相當(dāng)大的作用。是古代杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。1、 政治家曹操（1）求賢若渴,重視人才;曹操非常重視人才,對(duì)人才求賢若渴,極力搜羅,加以重用。在他的麾下,“荀攸,郭嘉,程昱,機(jī)智深遠(yuǎn),雖蕭何,陳平不及也。張遼,許褚,李典,樂(lè)進(jìn),勇不可當(dāng),雖岑彭,馬武不及也。呂虔,滿寵為從事,于禁,徐晃為先鋒;夏侯敦天下奇才,曹子孝世間福將”9,正是這些文臣武將的運(yùn)籌謀劃和拼死戰(zhàn)斗,才使得曹操的勢(shì)力逐步擴(kuò)大,最終削平了群雄,統(tǒng)一了北方。官渡之戰(zhàn)期間,袁紹的謀士許攸來(lái)投,曹操“方解衣歇息,聞?wù)f許攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎”,“遙見(jiàn)許攸,撫掌歡笑,攜手共入”,“先拜于地”。10以曹操當(dāng)時(shí)貴為丞相的地位,對(duì)投誠(chéng)自己的布衣謀士尚且如此,這種識(shí)才、愛(ài)才、重才之心,可見(jiàn)一斑。(2)胸襟開(kāi)闊,豁達(dá)樂(lè)觀。在三國(guó)演義眾多的人物中,若論胸襟開(kāi)闊,豁達(dá)樂(lè)觀,曹操當(dāng)首屈一指?！鞍组T(mén)樓呂布?xì)屆币换刂?曹操擒住張遼,本打算親手殺了他,但聽(tīng)了劉、關(guān)的勸諫,馬上一改前態(tài),擲劍而笑,并“親釋其縛,解衣衣之,延之上坐”。關(guān)羽降漢不降曹后,曹操待之甚厚,不但賜與府第給關(guān)羽和劉備兩位夫人居住,還贈(zèng)與關(guān)羽異錦袍,赤兔寶馬,美女金帛。關(guān)羽得知?jiǎng)浯_切消息,封金掛印護(hù)嫂尋兄,曹操“叱退蔡陽(yáng),不令追趕”,并親自為關(guān)羽送行,贈(zèng)與路資錦袍。關(guān)羽“千里走單騎”,“過(guò)五關(guān)斬六將”,曹操也不深究。官渡之戰(zhàn)后,發(fā)現(xiàn)了大量“許都及軍中諸人與紹暗通之書(shū)”,曹操“命盡焚之,更不再問(wèn)”,足見(jiàn)其開(kāi)闊的胸懷和豁達(dá)的氣度。2、軍事家曹操(1)以法治軍,治軍有道無(wú)論曹操在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上做得怎樣出色，如果其軍隊(duì)沒(méi)有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力還是不行的。呂布的軍隊(duì)號(hào)稱勇悍，袁紹的軍隊(duì)人數(shù)最多，經(jīng)過(guò)多次較量之后，都為曹操所敗，說(shuō)明曹軍的戰(zhàn)斗力是很強(qiáng)的。曹操軍戰(zhàn)斗力之所以強(qiáng)，是因?yàn)樗鲬?zhàn)時(shí)能身先士卒，領(lǐng)兵一貫采取精兵、簡(jiǎn)政、重視糧食生產(chǎn)及運(yùn)輸?shù)却胧┧?。第十七回，曹操行軍途中，?jiàn)一路麥已熟，曹操傳令不得讓馬踐踏麥地，如有違犯，一律斬首。于是士兵皆下馬步行，惟恐踏壞了麥子，可是曹操自己所騎的馬卻因受驚而踏了麥田，操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服眾？”11于是，曹操便要拔劍自刎，經(jīng)眾人力勸方才罷休，割下一綹頭發(fā)“割發(fā)帶首”作為處罰，于是三軍悚然，沒(méi)有人不遵守軍令的。(3)豪爽多智,指揮若定。曹操的機(jī)智,在三國(guó)演義中可以與諸葛亮相提并論。就連魯迅也說(shuō),羅貫中“要寫(xiě)曹操的奸,結(jié)果倒好象是豪爽多智”13。曹操“濮陽(yáng)詐死破呂布”,“安眾設(shè)伏破張劉”,“抹書(shū)間韓遂”,“望梅止渴”,“割須棄袍”等,無(wú)不體現(xiàn)了他過(guò)人的智慧。曹操的指揮才能,在三國(guó)演義中也是屈指可數(shù)的。在削平群雄的大小戰(zhàn)斗中,曹操總是指揮若定,勝不驕,敗不餒,屢出奇計(jì),或轉(zhuǎn)敗為勝,或化險(xiǎn)為夷。(4)身先士卒,以身作則。曹操多年征戰(zhàn),不避箭矢,不避斧鉞,常常親自領(lǐng)兵上陣,與群雄廝殺,曾被兵卒所擒,被徐榮射中肩膊,被馬超追殺得“割須棄袍”。他的身先士卒的表率作用,激勵(lì)了全軍將士莫不死戰(zhàn),最終削平了群雄,統(tǒng)一了北方。見(jiàn)第十二回濮陽(yáng)城曹操大戰(zhàn)呂布，曹操領(lǐng)眾將，率兵入城。李典曰：“主公且在城外，容某等先入城去?！辈俸仍唬骸拔也蛔酝?，誰(shuí)肯向前！”14遂當(dāng)領(lǐng)兵直入。曹操能如此身先士卒，曹軍士氣怎么能不高？曹操起兵，打過(guò)不少敗仗，但軍隊(duì)始終沒(méi)有潰散，皆得力于他治軍嚴(yán)格，首先從我做起，以身作則。羅貫中雖然在小說(shuō)創(chuàng)作中不可避免的從個(gè)人的立場(chǎng)出發(fā),對(duì)曹操所作所為進(jìn)行貶斥,但曹操卻以其所為超出了作者筆下的范圍,以一個(gè)治世能臣的形象展示于人們眼前。文學(xué)家曹操作為建安時(shí)期的大詩(shī)人，大文學(xué)家，曹操對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展也作出了較大的貢獻(xiàn)。 曹操是東漢末年杰出的詩(shī)人和文學(xué)家，對(duì)建安風(fēng)骨的形成和建安文學(xué)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。圍繞在曹操的身邊，不僅有王朗、鐘繇、王粲、陳琳等一班文人，更有曹丕、曹植兩個(gè)獨(dú)具文學(xué)天賦的兒子。在他的積極倡導(dǎo)和大力支持下，漢末朝堂文學(xué)氛圍十分濃厚，涌現(xiàn)出了中國(guó)文學(xué)史上著名的“三曹七子”。他的詩(shī)歌，氣魄雄偉，慷慨悲涼；他的散文，清峻整潔。在第四十八回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，他觸景生情，吟出了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何；譬如朝露，去日苦多”、“月明星稀，烏鵲南飛；繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”、“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”等美妙的詩(shī)句。就憑曹操能詩(shī)能文這一點(diǎn)，也是其他三國(guó)群雄所難于相比的。二曹操形象的復(fù)雜性及原因簡(jiǎn)析在曹操的身上，幾乎集中了封建統(tǒng)治者所具有的全部特點(diǎn)：籠絡(luò)人心而又嫉賢妒才，剛愎自用而又機(jī)謀權(quán)變；刻薄暴虐而又豪爽多智，聰明過(guò)人而又愚蠢顢頇；坦誠(chéng)中總帶幾分虛詐，大度中常含幾成小氣。然而，正是由于這些，才使的曹操的形象具有了極其鮮明的，不可替代的藝術(shù)獨(dú)立性，形成他活生生的復(fù)雜的性格組合基調(diào)：奸而能、真而偽、寬而猛！性格的兩個(gè)側(cè)面互相滲透各有特征，使我們不禁被曹操這復(fù)雜的、模糊的人性特征所吸引。曹操的“奸”與“雄”的對(duì)立在他的性格系統(tǒng)中是統(tǒng)一的。1、曹操形象的發(fā)展性。早期小說(shuō)的人物形象大多單一缺少發(fā)展，但三國(guó)演義中的曹操似乎是一個(gè)例外，在定都許昌之前，艱苦創(chuàng)業(yè)，曹氏集團(tuán)由小變大，由弱變強(qiáng)。曹操的形象是英雄睿智。曹操盡管有野心，但尚未超出封建綱常。自“挾天子”以后野心勃勃，為所欲為，最終發(fā)展成為一個(gè)奸雄的形象。曹操的形象是變化的，大致說(shuō)來(lái)，奸雄智愚各有其份，令人愛(ài)恨參半。2、曹操形象的矛盾性。三國(guó)演義中曹操這一形象的矛盾性主要體現(xiàn)在曹操的性格具有矛盾性。曹操的性格的矛盾性不但表現(xiàn)在上述的發(fā)展過(guò)程中的前后矛盾，更表現(xiàn)于共時(shí)性的矛盾之中，對(duì)百姓曹操既講仁義又濫殺無(wú)辜；對(duì)人才，既求賢若渴又嫉賢忌能（如對(duì)揚(yáng)修就有這種意思）；待人既誠(chéng)懇又講權(quán)術(shù)，對(duì)勸告既從諫如流又剛愎自用，對(duì)自己既能?chē)?yán)以律已（如割發(fā)代首）又自我放縱；氣量既宏規(guī)又狹小，既奸詐狡猾又機(jī)智勇敢，既野蠻放肆又不乏惻隱之心?！耙茉斐鼍哂休^高審美價(jià)值層次的典型人物，就必須深刻提示性格的內(nèi)在矛盾性，即人在自己性格深層結(jié)構(gòu)中的動(dòng)蕩不安，搏斗等矛盾內(nèi)容?！薄皼](méi)有性格的內(nèi)在矛盾性，就不能個(gè)性化地把人的本質(zhì)力量與社會(huì)關(guān)系的沖突表現(xiàn)出來(lái)，就沒(méi)有活生生的真實(shí)的人，與就沒(méi)有真正深刻的典型。”15在曹操這一充滿矛盾的形象中我們可以推知作者在描寫(xiě)這一人物形象時(shí)，走進(jìn)人物的內(nèi)心的深處，從而在一定深度中揭示了人物的性格特點(diǎn)。3、曹操形象的多面性。曹操這一形象的豐滿還在作者從不同層面和角度多方開(kāi)拓，如為人處世層面的奸詐。個(gè)性方面的豁達(dá)，大度和剛愎自用，政治上的狼子野心和顧慮重重，軍事層面的積極樂(lè)觀和敢作敢為一個(gè)立體的豐富的曹操躍然紙上。4、曹操性格的和諧性。劉備、諸葛亮也是三國(guó)演義中最引人注目的形象，但魯迅先生說(shuō)他們一個(gè)“近偽”，一個(gè)“近妖”。16也就是說(shuō)，這兩個(gè)人不大可信，不太符合生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)，更別說(shuō)歷史真實(shí)了。但曹操的性格確是統(tǒng)一的和諧的，也是真實(shí)的。曹操性格中的矛盾性多面性不是分裂