思想品德教研組活動記錄.doc

思想品德教研組活動記錄時間：2010.10.16地點：教室人員：全體組成員過程：如何在改革開放不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新形勢下，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，這是一個新的重要課題。我們學(xué)校堅持抓思想品德課的教學(xué)改革，取得了可喜的成績。下面結(jié)合小學(xué)思想品德課的特點談?wù)劷虒W(xué)實踐中的幾點體會。 一、要精心設(shè)計課堂提問。思想品德課的課堂提問是教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在問題情境中樂于思考、樂于求得問題的答案，必須做到以下幾點： 1、設(shè)計課堂提問要注意層次性。根據(jù)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、 從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識規(guī)律。提問要注意圍繞一個中心，層層深入地提出一系列問題，使學(xué)生的認(rèn)識逐步深入。如教學(xué)要管得住自己一 課，我講完故事后設(shè)計了這樣幾個問題：（1 ）故事的主人公他改掉了什么習(xí)慣？（2）他是怎樣改掉吃甜食的習(xí)慣的？ 如果他不改掉這個習(xí)慣，結(jié)果會怎樣？（3）從達(dá)爾文改掉吃甜食的習(xí)慣這件事，你懂得了什么？這 些問題的設(shè)計既緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會達(dá)爾文頑強(qiáng)的意志力，又循序漸進(jìn)地指導(dǎo)了學(xué)生思維的路徑，收到了良好的教學(xué)效果。 2、設(shè)計課堂提問要富有啟發(fā)性。思想品德課的課堂提問，一定要提在點子上，問在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性 ，以利于引導(dǎo)學(xué)生動腦思考。我教一條珍貴的毛毯一課時，設(shè)計了這幾個問題：（1）朱德、周恩來是中 國革命歷史中的什么人？（2）這件毛毯經(jīng)歷了多長時間？（3）這條又舊又破的毛毯為什么要陳列在中國人民革命軍事博物館里？經(jīng)過對這幾個問題的討論、分析、概括，課文中老一輩無產(chǎn)階級革命家為中國人民解放事 業(yè)赴湯蹈火的事跡和他們之間深厚的革命情誼就突出來了，其光輝形象也自然顯露出來了。 3、設(shè)計課堂提問要加強(qiáng)針對性。針對性是思想品德課的生命所在。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，使教育觀點 能滲入他們的內(nèi)心世界，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)，課堂提問必須加強(qiáng)針對性。如教學(xué)做媽媽的小幫手一課， 我設(shè)計了這樣兩個問題：（1 ）你們在家里是怎樣做媽媽的小幫手的？（2）有的同學(xué)在家里是獨生子女，爸媽 不讓干家務(wù)活，該怎么辦呢？由于設(shè)計的問題具有較強(qiáng)的針對性，符合學(xué)生的年齡、生活實際，學(xué)生有話可說、有話想說，因此人人爭相發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。在這種愉快而熱烈的討論中，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對自己是家庭中的一員，有責(zé)任做家務(wù)活的認(rèn)識，而且增強(qiáng)了學(xué)生參與力所能及的家務(wù)活，做媽媽的小幫手的主動性， 從小學(xué)會生活自理。 二、在思想品德課教學(xué)中要善于運用直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法在思想品德課教學(xué)中應(yīng)用面很寬， 縱觀，適用于各個年級；橫看，作用于教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)。 1、在講明道理時使用直觀教學(xué)法。思想品德課要著重明理，但給小學(xué)生明理確實不容易，所以在這一環(huán)節(jié)上運用直觀教法，目的在于用具體的事實、形象的比喻，分析蘊寓其中的道理，然后再抽象、概括，深入淺出地講明觀點。如在教勞動不分貴賤的觀點時，我以收音機(jī)為例，首先說明各部分零件構(gòu)成一個整體，再打開收音機(jī)放出美妙的樂曲，然后老師依次輪換拿掉電池、電阻等，收音機(jī)立刻沒有聲音了，從而證明這一整體缺一不可，以此比喻社會上的各行各業(yè)就像這收音機(jī)上的零件，只有互助配套才能發(fā)揮作用。然后結(jié)合實際，讓學(xué)生從切身體會中談各行各業(yè)的勞動在社會主義建設(shè)和人們生活中所起的作用，使學(xué)生懂得勞動沒有高低貴賤之分的道理。 2、在指導(dǎo)行為中使用直觀教學(xué)法。對小學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)，越明確越具體越好。因而在這一環(huán)節(jié)上使用 直觀教學(xué)法，目的在于使行為要求具體化，并展示最佳行為方式。比如一位老師教東西要放在一定的地方一課時，考慮到小學(xué)生自我管理能力有限，又缺乏鍛煉，從“明白”到“會做”還有一定距離，于是在行為指 導(dǎo)時，精心設(shè)計了辨析題，并以抽拉片、覆蓋片的形式展現(xiàn)。先出現(xiàn)書包、鞋襪亂放，洗腳盆、板凳用完不放 回原處等雜亂畫面，然后請學(xué)生思考這樣做有什么不好，正確行為應(yīng)該怎樣，并讓學(xué)生動手操縱抽拉片，將錯位的物品一件件“放”回到“一定的地方”，最后出現(xiàn)室內(nèi)整潔、物品擺放合理的場面，使學(xué)生體會到東西放在一定的地方才能使用方便，才不致影響環(huán)境整潔，同時還能培養(yǎng)做事有條理的好習(xí)慣。這種設(shè)計符合學(xué)生好 動、好奇的特點，既直觀又有趣。學(xué)生在積極參與中受到了行為訓(xùn)練，收到了良好的導(dǎo)行效果。 總之直觀教學(xué)法在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都可使用，關(guān)鍵在于目的性要強(qiáng)，要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的 實際情況選擇、設(shè)計，不能盲目使用，不要流于形式。 三、在抓好課內(nèi)教學(xué)的同時，要注意聯(lián)系實際。思想品德課教學(xué)大綱明確指出：“教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的思想品德實際和社會實際，符合不同年級學(xué)生的年齡特征?！边@就是說，教學(xué)必須聯(lián)系實際，講求實效。為此，必須立足于“兩個結(jié)合”。 1、結(jié)合改革開放的實際，使思想品德教育有新意。 十幾年的改革開放使我國進(jìn)入了一個蓬勃發(fā)展的新時代，神州大地發(fā)生了日新月異的變化，取得了舉世矚 目的成就?？墒钱?dāng)今不少小學(xué)生“身在福中不知福”，生活在改革開放年代卻不懂得改革開放的優(yōu)越性。因此，思想品德課必須聯(lián)系改革開放的社會實際，向?qū)W生進(jìn)行改革開放的教育，使其具有時代特色。 2、結(jié)合農(nóng)村實際，使思想品德教育有特色。 我們國家農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，因此，農(nóng)村小學(xué)思想品德課必須面向農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)，面向農(nóng)民，緊密結(jié) 合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。 首先，要結(jié)合思想品德課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動的教育。如在教勞動不分貴賤一課時，我首先用形象具 體的類比法（用人體的各個器官進(jìn)行類比）講清勞動只有分工不同，沒有貴賤之分，從而教育學(xué)生要尊重各行 各業(yè)的勞動者，熱愛勞動，熱愛農(nóng)村。 其次，要結(jié)合思想品德課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大 。種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚也要靠科學(xué)。因此，教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育。我教相信科學(xué) 不迷信一課時，除了運用課文中的事例外，還讓學(xué)生課前搜集因信迷信而受害的事和講科學(xué)受益的事，并增 補自編教材種田地也要講科學(xué)，使學(xué)生在正反對比中提高認(rèn)識。如有的同學(xué)了解到文高村一個農(nóng)民看不懂 藥瓶上的說明而配藥過重，使水稻枯死了一大片，結(jié)合類似這樣的一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。 思想品德課不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合農(nóng)村實際，我們還組織學(xué)生開展了一些農(nóng)科活動，如 與鎮(zhèn)農(nóng)場聯(lián)辦“紅領(lǐng)巾農(nóng)作物醫(yī)院”，讓學(xué)生認(rèn)識各種農(nóng)藥以及農(nóng)作物病蟲害癥狀，學(xué)習(xí)植