中華傳統(tǒng)美德教育論文.doc

.論美德教育 中華傳統(tǒng)美德是中華民族歷代流傳下來的有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化青少年的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義的意識(shí),用正確的思想武裝青年一代全面提高學(xué)生的素質(zhì),努力造就一代社會(huì)主義新人。 一、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育重在優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容。中華民族具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn)，其中有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德是極為豐富的思想寶庫，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實(shí)守信、見義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德。都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時(shí)代的變化在不斷發(fā)展。因此，我們?cè)诶^承中華民族傳統(tǒng)美德時(shí)，必須進(jìn)行科學(xué)分析剔除其糟粕，吸取其精華，古為今用，不斷綜合創(chuàng)新。賦予新的時(shí)代內(nèi)容，形成具有時(shí)代特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。并以此來教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔(dān)當(dāng)起歷史重任。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我們從眾多的中華傳統(tǒng)美德中選擇了最具代表性、最有針對(duì)性。最富時(shí)代性的三個(gè)方面。即“愛國、勤儉、禮儀、寬容”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。 1、愛國主義教育。愛國歷來都是傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，它是人類社會(huì)最基本的感情基礎(chǔ)和道德規(guī)范。中華民族是一個(gè)有著悠久愛國傳統(tǒng)的民族，譜寫了無數(shù)愛國主義的頌歌。在當(dāng)代中國，愛國主義是鼓舞全國人民實(shí)現(xiàn)民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力，偉大的時(shí)代需要偉大的精神。弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，加強(qiáng)愛國主義教育無疑具有偉大而深遠(yuǎn)的意義。青少年是祖國的未來。因此，更要把愛國主義教育貫穿于青少年成長(zhǎng)的全過程，從小就培養(yǎng)學(xué)生要熱愛祖國的大好河山、悠久歷史和燦爛文化，熱愛社會(huì)主義祖國，熱愛勤勞勇敢的中國人民，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。 2、勤儉教育。俗話說“勤以立志,儉可美德”勤勞節(jié)約是中華民族最基本、最突出的傳統(tǒng)美德。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。所以應(yīng)教育青少年養(yǎng)成良好的艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉的習(xí)慣。3、禮儀教育。是指人的言行舉止要合乎一定的規(guī)范，待人接物要和藹可親、平等、公正、禮讓。它是傳統(tǒng)美德的重要組成部分。中國是“禮儀之邦”禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志，也是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。對(duì)中學(xué)生來說，禮儀反映著這個(gè)學(xué)生的思想、道德和文化教育程度，是為了提高中華民族素質(zhì)，使學(xué)生懂得怎樣做人，做一個(gè)怎樣的人。為此，我們?cè)趯W(xué)生中開展了“禮儀”教育。 以上三種教育。既相互獨(dú)立，又互為補(bǔ)充。共同構(gòu)成了實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育的有機(jī)整體。 4、寬容。人作為肉體凡胎投生到這個(gè)世界，總會(huì)遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對(duì)，那就是寬容。寬容，能化解不必要的誤會(huì)。由于每個(gè)人行為習(xí)慣不同，對(duì)于情感的表達(dá)方式不同，有時(shí)候，人們?cè)谏鐣?huì)交往中常常會(huì)遇到一些令自己不開心的事，甚至是難以接受的言行，每當(dāng)此時(shí)，心中的不快自不必說，往往會(huì)很不開心，對(duì)于偏激的言行，如果小不忍，還會(huì)造成不良的難以想象的后果。其實(shí)，當(dāng)事人也未必就希望對(duì)方不開心，有時(shí)候是無心之過，如果站在言者的角度去體會(huì)，寬容一點(diǎn)兒，就不會(huì)去追究細(xì)節(jié)，誤會(huì)可以消除在萌芽狀態(tài)，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂而不為呢？寬容，會(huì)讓人心中充滿快樂；寬容，顯示出一種高雅的風(fēng)度。當(dāng)人與人之間遇到一些小摩擦?xí)r，往往也是考驗(yàn)一個(gè)人的休養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻。有的人可以冷靜地面對(duì)所發(fā)生的一切，事情往往會(huì)頓失前嫌，化險(xiǎn)為夷，一切風(fēng)平浪靜;而如果不依不饒，得理不讓人，往往會(huì)火上澆油，小事變成大禍，后果難以設(shè)想?，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子實(shí)在是太多了，有的人大打出手，甚至陪進(jìn)身家性命，往往都是一些小事引起的，如果雙方遇事時(shí)能夠冷靜一些、寬容一些，都讓一步，那么則會(huì)海闊天空，什么事情都不會(huì)發(fā)生。寬容，顯示出一個(gè)人良好的休養(yǎng)，更顯示出一個(gè)人一種高雅的風(fēng)度。寬容，可以讓社會(huì)變的更加和諧；寬容是一種美德。當(dāng)可以寬容時(shí)，請(qǐng)多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會(huì)。相信多一份寬容，社會(huì)將會(huì)變得更加美好二、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育重在優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育途徑。 教育形式千變?nèi)f化多種多樣，關(guān)鍵在于要根據(jù)青少年的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)美德教育中的知識(shí)傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習(xí)慣有機(jī)結(jié)合起來，。提高教育效果。因此要探索多樣化的傳統(tǒng)美德教育方法和途徑。一是以思想品德課為主線，滲透各學(xué)科的教學(xué)，注意德育的情感性。在實(shí)施學(xué)科德育過程中注入情感，尋找最佳結(jié)合點(diǎn)注意德育的針對(duì)性。挖掘教材的德育因素注意德育的鮮活性。按照時(shí)代的要求促使德育與學(xué)科教學(xué)達(dá)到整合。二是重視以符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方式積極引導(dǎo)，積極開展形式多樣的德育活動(dòng)如遠(yuǎn)足、參觀訪問、考察、社會(huì)調(diào)查及科技展、運(yùn)動(dòng)會(huì)、主題班會(huì)等。把德育內(nèi)容與德育形式結(jié)合起來。三是以推優(yōu)入黨為主線，繼續(xù)辦好業(yè)余黨校。建立學(xué)生黨小組，讓更多的學(xué)生參與業(yè)余黨校的學(xué)習(xí)，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義理想的教育目的，使之最終成為學(xué)生的自覺信仰。四是重視心理健康教育和法律教育，培養(yǎng)學(xué)生和諧發(fā)展。五是利用校園網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在德育方面的作用，增強(qiáng)德育工作的高效性。 中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地應(yīng)該是學(xué)校，作為一名班主任老師，如何更有效的利用