關(guān)注中國(guó)節(jié)的研究性學(xué)習(xí)教案.doc

關(guān)注中國(guó)節(jié)研究性學(xué)習(xí)教案泰來(lái)農(nóng)場(chǎng)學(xué)校 林青明【教學(xué)目標(biāo)】1、通過(guò)社會(huì)調(diào)查活動(dòng)及其調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作和交流，初步培養(yǎng)學(xué)生采集、篩選、分析、整合和利用信息的能力。2、通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)龍去脈及現(xiàn)狀的了解，引領(lǐng)學(xué)生走近中國(guó)傳統(tǒng)文化?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)把握】重點(diǎn)：通過(guò)專題研究活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走近中國(guó)傳統(tǒng)文化。難點(diǎn)：調(diào)查活動(dòng)中，信息的篩選、分析和整合?！窘滩姆治觥總鹘y(tǒng)的節(jié)日和民俗中，有著豐富的文化內(nèi)涵。不同的民族，都有著自己獨(dú)特的節(jié)日和完整的禮儀系統(tǒng)。不同的禮儀表達(dá)方式之下，蘊(yùn)含著不同的歷史積淀。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一般可以分為：農(nóng)事節(jié)日（如立春）、祭祀節(jié)日（如清明節(jié)）、紀(jì)念節(jié)日（如端午節(jié)）、慶賀節(jié)日（如春節(jié)）和社會(huì)游樂(lè)節(jié)日（如風(fēng)箏節(jié)）。民俗文化形式更是多樣，有口頭傳說(shuō)、民間故事、神話、民歌、諺語(yǔ)、兒歌；信仰、風(fēng)俗、戲劇、游戲、；以及建筑、手工藝品、服飾、食物、藥物、木偶、剪紙等物質(zhì)文化傳統(tǒng)以上這些知識(shí)，信息時(shí)代，學(xué)生獲取的途徑是多方面的、便捷的；對(duì)于高三學(xué)生而言，這一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)難度較小，教師可以放手，讓學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，合作學(xué)習(xí)。處在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，異域文化大量涌入，民族文化（包括民俗文化）的獨(dú)立性正日益受到威脅，孕育于農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)節(jié)日在許多人的心中越來(lái)越失去魅力；而西洋節(jié)日，甚至一些西方宗教性節(jié)日如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)，卻是長(zhǎng)驅(qū)直入。這些現(xiàn)象背后的原因是多方面的，有經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、心理的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行理性的分析，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，又有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。對(duì)于高三學(xué)生而言，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活的原因調(diào)查，才是這一專題研究的重點(diǎn)。至于采用社會(huì)調(diào)查的方式，是基于以下的考慮：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜多變的信息社會(huì)。要正確認(rèn)識(shí)并科學(xué)管理現(xiàn)代社會(huì)，離不開(kāi)對(duì)社會(huì)信息的準(zhǔn)確及時(shí)的收集和處理，社會(huì)調(diào)查作為一種收集和處理社會(huì)信息的基本方法，在現(xiàn)代社會(huì)中具有越來(lái)越重要的作用。選擇調(diào)查活動(dòng)，學(xué)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，就是為學(xué)生提供一個(gè)有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生采集、篩選、分析、整合和利用信息的能力?！緦ｎ}研究流程】了解中國(guó)節(jié)教師提出主題學(xué)生定角度、組織形式學(xué)生調(diào)查研究小結(jié)形成報(bào)告教師閱讀初評(píng)學(xué)生修改學(xué)生展示交流反思活動(dòng)收獲【教學(xué)步驟】1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山導(dǎo)入本課根據(jù)專題研究安排的流程，這節(jié)課要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活的原因社會(huì)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行展示交流。這一環(huán)節(jié)的要點(diǎn)首先是注意情境的導(dǎo)入，請(qǐng)各位同學(xué)注意信息共享，并對(duì)自己的活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)。其次要注意到學(xué)生的個(gè)體差異，因此提醒學(xué)生：注意傾聽(tīng)，必要地方作好記錄，可向展示者發(fā)問(wèn)，并把此頁(yè)附在該報(bào)告的后面，作為互評(píng)依據(jù)。2、 調(diào)查結(jié)果設(shè)想有34組學(xué)生上臺(tái)陳述調(diào)查報(bào)告，其他學(xué)生可結(jié)合自身的調(diào)查體驗(yàn)、調(diào)查報(bào)告，一起總結(jié)調(diào)查活動(dòng)收獲。對(duì)交流內(nèi)容和時(shí)間長(zhǎng)短有如下規(guī)定：（1）交代調(diào)查角度；介紹調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容；呈現(xiàn)調(diào)查數(shù)據(jù)；對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)有分析，有初步結(jié)果；（2）時(shí)間限定：45分鐘。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)方法，是引導(dǎo)學(xué)生自我展現(xiàn)、自我體驗(yàn)。這一環(huán)節(jié)需要注意的問(wèn)題是時(shí)間的把握。3、討論、反思活動(dòng)收獲這一環(huán)節(jié)可以提示各個(gè)小組，從調(diào)查活動(dòng)的操作層面與調(diào)查結(jié)果對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用兩方面進(jìn)行反思，例如：（1）結(jié)合展示小組的調(diào)查結(jié)論，有條理地陳述傳統(tǒng)節(jié)日淡出生活的原因；（2）對(duì)本組的調(diào)查結(jié)果深度及不足進(jìn)行反思；（3）對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)不會(huì)最終消逝進(jìn)行思考；在小組充分討論的基礎(chǔ)上，設(shè)想請(qǐng)34個(gè)小組交流討論情況。這一環(huán)節(jié)教師的任務(wù)是挑起學(xué)生的認(rèn)知沖突，在思想的碰撞中，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析、整合、利用信息能力和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。4、教師總評(píng)課堂活動(dòng)中不確定因素較多，我應(yīng)該準(zhǔn)備兩個(gè)方案：一長(zhǎng)一短，視時(shí)間而定。方案一：綜合以上同學(xué)們的精彩展示，我們能否達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)：是態(tài)度決定了報(bào)告的水平，而不是智力！愿各位深思這句話并在今后的學(xué)習(xí)中體會(huì)它。傳統(tǒng)節(jié)日淡出生活原因是多方面的，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)和文化教育方面的原因是其中的重要原因。以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)于我國(guó)，文化交流中有一條規(guī)律經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的國(guó)家和地區(qū)是文化輸出區(qū)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱的國(guó)家和地區(qū)是文化輸入?yún)^(qū)，這就是傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活，而西方節(jié)日長(zhǎng)驅(qū)直入的根本原因。又由于對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的教育的軟弱，甚至是缺失，國(guó)人對(duì)于中國(guó)節(jié)日以及節(jié)日儀式背后的歷史文化積淀的了解是膚淺的，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日以及節(jié)日儀式是一無(wú)是處的，這是面對(duì)西洋節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)節(jié)敗退的重要原因。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出國(guó)人生活的現(xiàn)狀，你是否還有些話要對(duì)自己、對(duì)學(xué)校、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)說(shuō)呢，請(qǐng)以面對(duì)中國(guó)節(jié)的現(xiàn)狀，我想說(shuō)為題，寫(xiě)出你的心里話。方案二：剛剛看到和聽(tīng)到同學(xué)的展示，我可以肯定你們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中學(xué)到了基本的語(yǔ)文知識(shí)關(guān)于調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)法；鍛煉了語(yǔ)文的基本能力收集、篩選、整合、分析、利用信息的能力；提高了自己的口語(yǔ)表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。在這個(gè)活動(dòng)中，你們擁有了別人無(wú)法復(fù)制的過(guò)程體驗(yàn)、情緒體驗(yàn)、行為表現(xiàn)等值得珍藏的記憶底片，點(diǎn)化了你們的心靈和悟性。我們寫(xiě)調(diào)查報(bào)告并不是目的，它只是手段，它讓我們感受到收集、篩選、整合、分析、利用信息能力的重要性，語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力在生活中的重要性，只有把它內(nèi)化為自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，你才能隨時(shí)隨地更恰切地領(lǐng)悟生活本質(zhì)。傳統(tǒng)節(jié)日淡出生活原因是多方面的，有經(jīng)濟(jì)的、文化的、心理的、社會(huì)的我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)和文化教育方面的原因是其中的重要原因。以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)于我國(guó)，文化交流中有一條規(guī)律經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的國(guó)家和地區(qū)是文化輸出區(qū)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱的國(guó)家和地區(qū)是文化輸入?yún)^(qū)，這就是傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活，而西方節(jié)日長(zhǎng)驅(qū)直入的根本原因。又由于對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的教育的軟弱，甚至是缺失，國(guó)人對(duì)于中國(guó)節(jié)日以及節(jié)日儀式背后的歷史文化積淀的了解是膚淺的，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日以及節(jié)日儀式是一無(wú)是處的，這是面對(duì)西洋節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)節(jié)敗退的重要原因。隨著社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，中國(guó)人的精神文化生活的方式越來(lái)越多樣化，像立春、風(fēng)箏節(jié)、七夕等帶有農(nóng)業(yè)文化色彩的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，也就逐漸淡化了。另外，人大都有獵奇心理，對(duì)于外來(lái)的、新鮮的西洋節(jié)日有一種好奇心理，在一部分年輕人中過(guò)西洋節(jié)日成了“時(shí)尚”的代名詞。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出國(guó)人生活的現(xiàn)狀，你是否還有些話要對(duì)自己、對(duì)學(xué)校、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)說(shuō)呢，請(qǐng)以面對(duì)中國(guó)節(jié)的現(xiàn)狀，我想說(shuō)為題，寫(xiě)出你的心里話。5、作業(yè)：專題研究小結(jié)：面對(duì)中國(guó)節(jié)的現(xiàn)狀，我想說(shuō)這一環(huán)節(jié)是整個(gè)專題研究的總結(jié)，以寫(xiě)小結(jié)的形式，反映學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)程度。教 案 說(shuō) 明中學(xué)語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，它應(yīng)該提供給學(xué)生一個(gè)了解社會(huì)的舞臺(tái)。文化是人類安身立命的根本，而民俗文化最能反映一個(gè)地區(qū)、一個(gè)族群的生活方式和文化心態(tài)。民族的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興為前提和基礎(chǔ)；對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理性的審視和創(chuàng)造性的發(fā)展，是中國(guó)文化現(xiàn)代化的必由之路。對(duì)于中學(xué)生而言，文化又是近幾年的熱門(mén)話題之一，以傳統(tǒng)節(jié)日為切入口了解民族傳統(tǒng)文化，一方面符合學(xué)生的接受水平和認(rèn)知水平，另一方面也可借此培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。至于采用社會(huì)調(diào)查的方式，是基于以下的考慮：現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)對(duì)社會(huì)信息的準(zhǔn)確及時(shí)的收集和處理，因此信息的采集、篩選、分析、整合和利用能力，成為現(xiàn)代人必備一種能力。選擇調(diào)查活動(dòng)，學(xué)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，也為學(xué)生提供一次有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。整個(gè)專題研究過(guò)程，分為三大步驟、九個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)步驟可以稱之為“了解中國(guó)節(jié)”階段。先組織學(xué)生上網(wǎng)、到圖書(shū)館閱讀，收集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的資料，再指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些與傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日習(xí)俗有關(guān)的詩(shī)、詞、小說(shuō)片段等文學(xué)作品。從文字資料和文學(xué)作品中采集、篩選有用的信息，有利于學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗背后沉淀的傳統(tǒng)文化。預(yù)計(jì)這一步驟歷時(shí)1周左右。第二個(gè)步驟是社會(huì)調(diào)查階段，分為六個(gè)環(huán)節(jié)：“教師提出主題”在了解中國(guó)節(jié)，具有一定的傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)的背景下，老師給出社會(huì)調(diào)查的主題：“傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡出生活的原因”；“學(xué)生定角度、組織形式”明確任務(wù)之后，以自愿為原則學(xué)生結(jié)成若干個(gè)調(diào)查小組，討論確定調(diào)查角度、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查方法；“學(xué)生調(diào)查研究”學(xué)生討論、撰寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷；利用“十一”黃金周進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；“小結(jié)形成報(bào)告”對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、匯總，小組小結(jié)，形成調(diào)查報(bào)告；“教師閱讀初評(píng)”教師初評(píng)，提出修改意見(jiàn)；并篩選出有代表性的，可以引發(fā)討論的調(diào)查報(bào)告34份；“學(xué)生修改”學(xué)生修改本小組報(bào)告，并制作成電子演示文稿。這一步驟計(jì)劃用時(shí)56周。教師應(yīng)始終關(guān)注各小組調(diào)查活動(dòng)進(jìn)程，對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題給予適當(dāng)提示，對(duì)完成調(diào)查活動(dòng)缺乏緊迫感的學(xué)生適時(shí)提醒。第三個(gè)步驟是調(diào)查結(jié)果交流、反饋階段。本堂課就屬于這一階段。課堂教學(xué)主要有三個(gè)環(huán)節(jié)：報(bào)告交流討論反思教師總結(jié)?！皥?bào)告交流”，主要是交流調(diào)查問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和對(duì)調(diào)查結(jié)果的初步分析。調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容設(shè)計(jì)，能反映學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵的理解程度，這一內(nèi)容的交流可為下一環(huán)節(jié)的討論，打下伏筆。“討論反思”，主要從調(diào)查活動(dòng)的操作層面與調(diào)查結(jié)果對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用兩方面著手進(jìn)行，這一環(huán)節(jié)教師的任務(wù)是挑起學(xué)生的認(rèn)知沖突，在思想的碰撞中，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析、整合、利用信息能力和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。“教師總結(jié)”，同樣從