七年級政治上冊_整理復(fù)習(xí)提綱_人民版1.doc

（人民版）七年級政治復(fù)習(xí)提綱第一課 新天地 新感覺（做新生活空間的主人） 1、從小學(xué)到中學(xué)，是我們?nèi)松猛局械囊淮沃匾S。是自身成長的新起點(diǎn)，人生旅程的新階段。2、初中的學(xué)習(xí)生活有著不同的新鮮體會(huì)，別人對我們有了新的要求，新的看法。（1）別人用中學(xué)生的眼光來看待我。（2）成了中學(xué)生的我辦事比以前強(qiáng)了。（3）我們身邊的人還用中學(xué)生的要求來要求我。3、初中生活是一種全新的生活，這種全新的生活中，（1）我們感到最多的是新感覺新體驗(yàn),在這些新感覺新體驗(yàn)中會(huì)遇到一些新問題新困難，例如：學(xué)習(xí)科目增多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，自主管理要求高，學(xué)校生活豐富多彩，最關(guān)鍵的是初中生活采用了不同的方法和策略，我們要試著用各種方法來解決它。（2）初中生活采用了不同的方法和策略，這就要求我們：制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，課上認(rèn)真聽講，做好課前預(yù)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，充分利用時(shí)間。最重要的是：學(xué)會(huì)自立，提高自主能力。4、進(jìn)入初中后我們站在了一個(gè)嶄新的起點(diǎn)上，（這是自身成長的新起點(diǎn)，人生旅程的新階段）5、初中生群體是我國學(xué)生群體中最大的群體。正是由我們這樣的一個(gè)個(gè)初中學(xué)生，組成了我國龐大的初中生群體。我們每一位初中生都是這個(gè)群體的一員。（1）由于生活在不同地區(qū)，受經(jīng)濟(jì)條件等因素的限制，初中生的學(xué)習(xí)條件存在著明顯的差異。（2）我國的義務(wù)教育已經(jīng)取得了很大成績，但還存在大量失學(xué)兒童。（教育問題：法律、公平、輟學(xué)、科教興國、創(chuàng)新）（3）為什么說中學(xué)生群體是一個(gè)龐大的群體？初中生在全國總?cè)丝谥兴急壤^大，占我國總?cè)丝诘?.5%。我國初中文化程度的人口占據(jù)很大比重6、是否所有的同學(xué)都擁有同樣的學(xué)習(xí)條件：不是。雖然同屬于初中生這個(gè)群體，但由于我們生活在不同地區(qū)，受經(jīng)濟(jì)條件等因素的限制。我們的學(xué)習(xí)條件存在著明顯的差異。原因在于：地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，家庭貧困。父母思想封建，讀書無用論。重男輕女。因此我們要：要加倍珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)時(shí)光。7、我國義務(wù)教育現(xiàn)狀：我國的義務(wù)教育已經(jīng)取得了很大的成就，實(shí)施九年義務(wù)教育的人口地區(qū)達(dá)85%。但仍有15%的人口地區(qū)只能普及6年甚至3至4年的小學(xué)教育。義務(wù)教育的特征：強(qiáng)制性，免費(fèi)性，普遍性。8、受教育權(quán)：（1）什么是受教育權(quán)：受教育權(quán)：是我國憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)。所謂受教育權(quán)，是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。受教育權(quán)包括兩個(gè)基本要素：一是公民均有上學(xué)接受教育的權(quán)利；二是國家提供教育設(shè)施，培養(yǎng)教師，為公民受教育創(chuàng)造必要機(jī)會(huì)和物質(zhì)條件。如某一個(gè)人沒有受教育的機(jī)會(huì)，無法上學(xué)，他就喪失了受教育權(quán)；如果缺乏教育的物質(zhì)保障或法律保障，公民的受教育權(quán)也可能落空。（2）保證青少年受教育權(quán)的法律有：中華人民共和國憲法、中華人民共和國義務(wù)教育法、中華人民共和國教育法、中華人民共和國未成年保護(hù)法。（3）我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”（不分性別、種族、民族、職業(yè)、地位等等）9、為什么我們要接受教育？接受教育不僅是我們的愿望和要求，更是憲法賦予每一位公民的權(quán)利。10、當(dāng)有人侵犯我們的受教育權(quán)的時(shí)候，我們應(yīng)該：（1）幫助他的父母做好思想工作，告訴他的父母，他的認(rèn)識是錯(cuò)誤的，他的做法還違反了義務(wù)教育法和未成年人保護(hù)法，侵犯了未成年人的受教育權(quán)；（2）如果他的父母聽不進(jìn)去，可請老師和相關(guān)部門說服其父親；（3）如果最后他的父親仍不同意，可運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的受教育權(quán)。11、針對我國義務(wù)教育現(xiàn)狀，提出幾條合理建議：（1）加強(qiáng)對義務(wù)教育法的宣傳力度；（2）政府加強(qiáng)對貧困家庭入學(xué)兒童的經(jīng)濟(jì)資助；（3）加大學(xué)校課程改革，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。12、為保障學(xué)生的受教育權(quán)利，我國作出了哪些努力？（1）憲法、義務(wù)教育法和教育法等法律法規(guī)保護(hù)公民的受教育權(quán)；（2）國家不斷增加教育投入，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；（3）國家實(shí)施“兩免一補(bǔ)”（免除義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)，免費(fèi)提供教科書，補(bǔ)助家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生生活費(fèi)。2010年我省小學(xué)、初中公用經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)分別為每生每年300元、500元，寄宿制學(xué)生生活費(fèi)補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)分別為每生每年500元、750元。）的政策，保障貧困學(xué)生入學(xué)。第二課 我的自律宣言（做自己的主人）1、我長大了。（1）原因：我們開始我了我們自己的想法了。我們懂得自我約束了。等等（2）我長大了（表現(xiàn)）：長大意味著承擔(dān)更多的責(zé)任，學(xué)會(huì)自我控制，懂得自我約束，能自覺遵守合理要求，抵制不良誘惑。2、與誘惑作斗爭：（1）危險(xiǎn)的誘惑：表現(xiàn)（金錢、黃賭毒、網(wǎng)絡(luò)等）及危害（危害身心健康發(fā)展，容易走上違法犯罪之路）；（2）抵御誘惑的方法：首先是管住自己；金錢的誘惑：對待金錢，要取之有道，通過合法勞動(dòng)和正當(dāng)途徑來獲得。決不能沾染不良行為習(xí)慣，更不能觸犯刑法。 黃賭毒及邪教的誘惑：A.毒品包括許多種類，對人的危害性極大。吸毒違法、販毒有罪。B.賭博是一種不正當(dāng)?shù)膴蕵?，是一種惡習(xí)，上癮就很難回頭，可能會(huì)發(fā)展到騙、偷、搶的違法犯罪行為。C.不健康讀物和信息也侵蝕著人的肌體、毒害著人的精神。D.邪教是威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全的社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。E.網(wǎng)絡(luò)及電子游戲的誘惑：電子游戲集多種技術(shù)和眾多學(xué)科知識于一體，它對于開發(fā)人的智力，鍛煉眼耳手腦并用的能力有一定的好處。但對青少年有一定的誘惑。青少年可能通過玩游戲來適當(dāng)放松和調(diào)節(jié)自己，但并不能沉迷于此。要以豐富的學(xué)習(xí)、健身、交友等活動(dòng)堅(jiān)決抵制這一誘惑?？傊?，在我們周圍存在著很多的誘惑。學(xué)會(huì)分辨并自覺抵制它們的誘惑，才會(huì)有健康幸福的生活，否則，我們會(huì)為之付出沉重的代價(jià)。3、不良誘惑的危害：不良誘惑會(huì)傷害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康：會(huì)使人不思進(jìn)取，放棄美好追求，影響個(gè)人進(jìn)步和發(fā)展；會(huì)使人無視法律的尊嚴(yán)，損害他人和社會(huì)，走上違法犯罪的道路。4、怎樣自覺抵制不良誘惑？（1） 在日常的學(xué)習(xí)、生活中，我們一定要努力提高自己的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，慎交朋友，提高自己的判斷能力，正確識別真假美丑，不為假象所迷惑，防止上當(dāng)受騙。（2） 克服獵奇和盲目從眾心理，提高自己的控制力（3） 運(yùn)用法律手段同不良誘惑進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，以保護(hù)自己，凈化我們的成長環(huán)境。5、學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑 不良誘惑能戰(zhàn)勝：勇敢的人敢于戰(zhàn)勝不良誘惑，聰明的人能想出各種辦法抗拒不良誘惑。 戰(zhàn)勝不良誘惑的方法：結(jié)合自己的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確方法（如避開誘因法；婉言謝絕；提高自制力；專時(shí)專用，改正不良習(xí)慣等），擺脫不良誘惑，避免對自己的危害。 6、正確看待學(xué)校的要求：（1）原因：無規(guī)矩不成方圓，社會(huì)生活需要共同的準(zhǔn)則。學(xué)校的要求是為了學(xué)校公共生活服務(wù)的，沒有這些要求，學(xué)校生活肯定會(huì)陷入混亂。（2）如何做？我們要自覺遵守學(xué)校合理的要求，對學(xué)校要求中不合理的地方，我們可以采用正確的方式提出合理的建議。（3）中學(xué)生要增強(qiáng)主動(dòng)意識，民主意識和法制意識，懂得采用正確的方式表達(dá)自己的見解。7、享受約束（原因）：（1）在我們這個(gè)世界上，約束無時(shí)不有，無處不在。（2）恰到好處的約束符合絕大多數(shù)人的切身利益，反映絕大多數(shù)人的良好愿望，對國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高具有巨大的促進(jìn)作用。（3）平靜幸福的生活建立在約束的基礎(chǔ)之上。我們在享受生活的同時(shí)，也是在享受約束。8、我們長大了，能夠自學(xué)地遵守合理的要求。可以抵制誘惑。也敢于向不合理的外在要求說不，長大了更明顯的標(biāo)志是對自己也有要求了。能用自律宣言來約束自己。（自愛、自省、自控）。第三課 生命的節(jié)奏（做時(shí)間的主人）1、生命的年輪：人的年輪不僅僅能測定年齡，還能反映人特殊的生活經(jīng)歷。2、時(shí)間的重要性：人生只有“三天”：昨天，昨天已經(jīng)過去，無法捉回來，永不復(fù)返，記錄著我們的喜怒哀樂、坎坷與榮辱；今天，今天是最真實(shí)的現(xiàn)在，是你昨天所期盼的結(jié)果，將很快過去；明天，明天是個(gè)未知數(shù)，是我們實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)間，明天就要到來，也會(huì)消逝。時(shí)間是生命的刻度，是人生最初也是最重要的財(cái)富，一個(gè)人失去了時(shí)間也就失去了生命。3、我們是時(shí)間的主人：（1）用“分”計(jì)時(shí)，把握好生命的每一分鐘。（2）分清各種事情的輕重緩急，將事情排個(gè)次序。（3）“一心二用”時(shí)間統(tǒng)籌法。（4）捉拿“時(shí)間竊賊”，掌握防止時(shí)間溜走的技巧。（5）尊重別人的時(shí)間，守時(shí)是一種美德?？傊覀円湎r(shí)間，科學(xué)合理的安排時(shí)間，提高時(shí)間的利用效率。4、時(shí)間與生命的關(guān)系是什么？給我們什么啟示？關(guān)系：時(shí)間是生命的刻度時(shí)間是生命的計(jì)量單位時(shí)間是生命的節(jié)奏時(shí)間是人生最寶貴的財(cái)富。啟示：珍惜時(shí)間，使生命多彩。5、怎樣做時(shí)間的主人？我們不是時(shí)間的奴仆，而是時(shí)間的主人，我們要做到：科學(xué)合理的安排時(shí)間。用分計(jì)時(shí)，學(xué)會(huì)充分利用時(shí)間，把握生命的每一分鐘。區(qū)分輕重緩急，將繁多的事情排個(gè)次序。統(tǒng)籌安排時(shí)間，學(xué)會(huì)一心二用。捉拿時(shí)間竊賊，減少不必要的耗時(shí)，珍惜時(shí)間。守時(shí)是美德。6、 關(guān)于守時(shí)的看法？守時(shí)是一種美德。如果你不尊重別人的時(shí)間，你也別指望別人會(huì)尊重你的時(shí)間。如果你不守時(shí)，你就失去了誠信，你的信譽(yù)度就會(huì)下降。第四課 第一次握手（人際交往的方法和原則）1、人際交往的基本方法：（1）微笑：微笑在臉上，其本源卻在內(nèi)心；愛的微笑像一把神奇的鑰匙，可以打開心靈的迷宮。真誠的微笑往往能讓我們有許多意想不到的收獲。（2）幽默：(作用/意義)幽默是一種機(jī)智和友善，可以輕易地使人際關(guān)系潤滑起來，它會(huì)使時(shí)空距離消失。2、人際交往的基本原則：（1）寬容：含義（寬厚待人，與人為善）、重要性（寬容是打開人與人之間和解之門的鑰匙，能使人際交往變得輕松也會(huì)給自己帶來快樂）及學(xué)會(huì)寬容。（2）真心待人：交往需要技巧，但更需要真心付出，真心待人是人際交往的最大技巧。（3）接受不同：（原因）生活中沒有兩個(gè)完全相同的人，每個(gè)人都有自己的個(gè)性，我們要學(xué)會(huì)接受不同。如何理解“君子和而不同，小人同而不和”？A：含義：指君子之間的交往是求和諧，但并不是一味地投別人所好，盲從附和；小人的交往卻是同而不和，凡事都“好”“是”，但相互之間卻難得和諧。B、啟示：人與人的交往貴在求同存異，你可以不欣賞不喜歡他人，但是你不能輕視他人，他只是和你不同而已，你要尊重這種不同；同時(shí)也不要在與別人的交往中一味地遷就別人，從而丟掉自己的個(gè)性。3、交往必備的品質(zhì)：微笑 幽默 寬容 真心待人。4、交往的技巧：主動(dòng)與他人交往，經(jīng)常微笑，學(xué)會(huì)幽默。 5、交往的原則：學(xué)會(huì)寬容，真心待人。6、微笑(作用/意義)：微笑打開交往的大門。微笑是一把神奇的鑰匙，是一種無聲的親切語言。微笑在臉上，其本源卻在內(nèi)心，愛的微笑像是一把神奇的鑰匙，可以打開心靈的迷宮，它的光芒照亮周圍的一切，給周圍的氣氛增添了溫暖和同情，殷切的期望和奇妙的環(huán)境。7、幽默(作用/意義)：幽默會(huì)使時(shí)空距離消失，是人際關(guān)系的潤滑劑。幽默是一種機(jī)智和友善，可以輕易的使人際關(guān)系潤滑起來。幽默的人能抓住生活中有趣的一面，給他人帶來歡樂。8、寬容：（1）對寬容的理解：寬容是人際交往的另一重要原則。寬容是有原則的，無原則的寬容是縱容?？v容是是非不分，愛憎不明，而寬容則是指寬厚待人，與人為善。寬容絕不是先天的秉性，而是后天教化的結(jié)果。寬容是打開人與人之間和解之門的鑰匙，它對每個(gè)人來說都是很重要的修養(yǎng)。（2）寬容(作用/意義)是一種美德，是一種境界，寬容更是一種修養(yǎng)促成的智慧。要想和睦相處，首先需要大家都有一顆包容之心，學(xué)會(huì)寬容。寬容其實(shí)是一種心態(tài)，一種不苛求、不極端、不任性的健康心理。9、真心待人(作用/意義)：真心待人是人際交往最好的方法和最重要的原則。交往需要技巧，但更需要真心付出。不管什么時(shí)候，真情都比技巧高尚；或者說，真心待人乃是人際交往的最大技巧。10、學(xué)會(huì)接受不同：每個(gè)人都有自己的個(gè)性；學(xué)會(huì)接受不同，也是交往的奧妙之一。11、“君子和而不同，小人同而不和?！本优c君子的交往是求和諧卻又有自己的意見。小人的交往是一味附和卻不和諧。我們要學(xué)會(huì)與不同性格的人交往，擴(kuò)大自己的交往圈。與各種性格的人交往，尊重差異，讓自己成為一個(gè)受歡迎的人。第五課 為他人開一朵花（換位思考的能力和態(tài)度）1、心中有他人（意義/重要性）：（1）能為別人開花的心是善良的心，能為別人付出的人是不尋常的人。這類人必定有高貴的精神，有高尚的品格，有天使般的心靈。（2）為他人開一朵花是為自己的生命增加了一縷溫馨，也是給自己的人生喝彩。關(guān)心別人就是方便自己。2、心中有他人即理解他人的感受：做事情要顧及別人的感受，要設(shè)身處地為他人著想。3、己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的、不希望得到的，不要施加給別人。為人處事要尊重別人的意愿，考慮別人的感受。4、在生活中，我們不能匆匆下結(jié)論，急著否定一個(gè)人，要知道她的一些行為也許另有原因。5、學(xué)會(huì)將“心中有他人”體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活的小事中。6、換位思考的心理基礎(chǔ)是心中有他人。7、能為他人著想的人具有那些品質(zhì)？能為別人開花的心是善良的心，能為別人付出的人是不尋常的人。這類人必定有著高貴的精神高尚的品格天使般的心靈。8、怎樣才能成為快樂的人？把自己當(dāng)成別人：在感到痛苦憂傷的時(shí)候，把自己當(dāng)成別人，這樣痛苦就自然減輕了；當(dāng)欣喜若狂之時(shí)也會(huì)變的平和中正一些。把別人當(dāng)自己：這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，而且別人需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭?。把別人當(dāng)別人：要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地。把自己當(dāng)自己：就是要認(rèn)清自己，不隨波逐流，能自信的面對生活，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這需要用一生的時(shí)間和經(jīng)歷去體會(huì)。9、怎樣理解己所不欲，勿施于人？孔子的這句話的意思是：自己不喜歡的、不希望得到的，不要施加給別人。它的實(shí)質(zhì)是體諒他人平等的對待他人理解他人、心中有他人。10、與人交往的時(shí)候應(yīng)該怎樣做？應(yīng)該考慮別人的感受。我們每天都在與周圍的人打交道，只有理解他人的感覺，我們的心田才能開出吐香的鮮花，只有這樣我們才能贏得友誼與信任，建立起和諧的人際關(guān)系。11、當(dāng)有人做出一些莫名其妙的舉止時(shí)我們應(yīng)該怎么做？在生活中我們不能匆匆下結(jié)論，急著否定一個(gè)人，要知道他的一些行為也許另有原因。因此，我們要學(xué)會(huì)理解他人，并為他人著想。遇事要冷靜，進(jìn)行換位思考。12、與他人相處應(yīng)有的觀點(diǎn)有哪些？己所不欲，勿施與人。我為人人，人人為我。授人玫瑰，手有余香。幫助別人快樂自己。第六課：走近老師（如何與老師相處）1、每個(gè)老師都有一些特別之處：外在相貌和個(gè)性特征。2、贊美老師：（1）老師是人類文明的傳播者，是學(xué)生個(gè)體成長的指導(dǎo)者。（2）老師是“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”、“人梯”、“蠟燭”。3、新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：平等，民主，真誠，尊重，和諧。4、正確對待老師：（1）了解熟悉老師，才能與老師和諧相處。恐懼往往源于陌生，只有走近老師，與老師交流，才會(huì)消除對老師的畏懼心理。（2）熱愛尊重老師：尊重老師的勞動(dòng)，接受老師的指導(dǎo)，對老師要禮貌熱情，關(guān)心體貼。（3）正確對待老師的批評，主動(dòng)承認(rèn)并努力改正錯(cuò)誤。（4）當(dāng)老師出錯(cuò)時(shí)，合理地給老師提出意見和建議，這是對老師的一種愛。（5）假如老師冤枉了你，我們不應(yīng)在大庭廣眾之下頂撞老師，應(yīng)該找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)向老師說明情況。（6）當(dāng)老師有違背師德或違法行為時(shí)，可以向?qū)W?；蚪逃鞴懿块T反映情況，必要時(shí)要敢于拿起法律武器，維護(hù)自己的合法權(quán)益。5我們的老師很特別，每位老師都有他自已的個(gè)性和面貌特色。6在學(xué)習(xí)中，我們還要站在老師的這一角度上來看看教我們每一科的老師，感受一下老師工作特點(diǎn)。了解老師這一職業(yè)的辛苦，聽聽我們老師的心里話。7我們離老師有多遠(yuǎn)？與老師交往的技巧和方法你知道嗎：（1）要了解、熟悉我的老師，才能和老師和睦相處，拉近我們與老師之間的距離，我們就會(huì)覺得老師不可怕了。（2）正確對待老師的批評，做到有則改之，無則加勉。（3）“吾愛吾師，吾尤愛真理?！崩蠋熞灿谐鲥e(cuò)的時(shí)候，合理地給老師提出意見和建議，也是對老師的一種愛。8 老師出錯(cuò)時(shí)，給老師提醒的方式有哪些：（1）可以用書面形式提出。（2）可以給老師寫信，（3）用委婉的語氣當(dāng)面給老師提出意見或建議。（4）可以打電話，（5）給老師發(fā)郵件等等。9 假如老師冤枉你時(shí)，我們可以先接受老師的批評等，如果老師火氣很大，等到他“氣”消了以后，我們再向老師澄清事實(shí)，把事情的來龍去脈給老師說清楚。10 學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。第七課 我屬于（融入集體生活）1、為什么人類生活離不開群體？人類生存離不開群體。從呱呱落地的那一刻起，我們便生存在人類的各種群體中。我們都在群體中生活、學(xué)習(xí)和成長，感受著群體的溫馨和力量。一個(gè)完整的健康的個(gè)體是無法離開群體生活的，否則就不可能正常的發(fā)展。2、我們屬于多種群體：（1）引以自豪的中華民族。（2）生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。（3）溫馨的家。（4）我們的學(xué)校。（5）班級。3、班級是我家（班級的作用）：我們文化知識的獲得、性格的培養(yǎng)、身體的發(fā)育、視野的拓展、能力的增長、個(gè)性心理的發(fā)展等都是在班級中通過教育、培養(yǎng)、鍛煉而實(shí)現(xiàn)的，所以班級為我們的成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對我們的成長有著重要的作用。我們要為創(chuàng)建良好的班集體盡到自己的責(zé)任。4、每一個(gè)人都屬于各種不同的群體。在不同的群體中，我們扮演著不同的角色。一個(gè)完整的個(gè)體是無法離開群體生存的，否則就不可能正常地發(fā)展。5、我們的學(xué)校是我們每一位同學(xué)成長的園地，我們要熱愛我們自己的學(xué)校，為自己是學(xué)校的一員而自豪。6、每一個(gè)班級都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的精神面貌。班級是我的家，我們都是這個(gè)班級中的“家庭成員”，在班級中我們都有自已應(yīng)盡的責(zé)任。7、如何建設(shè)一個(gè)良好的班集體？（參考課文相關(guān)內(nèi)容）第八課 生命之間（敬畏生命 熱愛自然）1、善待生命的原因：（1）生命是地球上最珍貴的財(cái)富，每一種生命都有其存在的價(jià)值和意義，世界因生命的存在而變得生動(dòng)和精彩（生命的獨(dú)特性）。（2）在地球上的生命網(wǎng)絡(luò)里，每一種生命都有其存在的價(jià)值和意義，所有的生命都有著微妙的和諧的關(guān)系。生命之間相互制約，息息相關(guān)的。（生命之間的關(guān)系）（3）生命需要相互關(guān)愛，人類應(yīng)該尊重生命，珍惜生命，善待生命，與各種生命和諧相處，保護(hù)物種就是保護(hù)人類自己。2、“物競天擇，適者生存”，這是大自然永恒規(guī)律。動(dòng)植物之所以能夠生存下來，就是因?yàn)樗鼈冇袕?qiáng)大的生命力。3、人類錯(cuò)誤行為所導(dǎo)致的后果是什么？人類在改造自然的過程中，由于種種原因，造成生態(tài)失衡，環(huán)境惡化。一方面破壞動(dòng)植物的生存空間，使一些動(dòng)植物因?yàn)闆]有安身之地而滅絕，另一方面，為了自身的私利，亂砍濫伐，亂捕濫殺，直接導(dǎo)致一些動(dòng)植物的滅絕。4、我們青少年要培養(yǎng)善待其他生命的責(zé)任意識，從小養(yǎng)成善待其他生命的行為習(xí)慣。5、自然界的有許多動(dòng)物與動(dòng)物之間，植物與植物之間。動(dòng)物與植物之間都存在著很強(qiáng)的依賴關(guān)系。同時(shí)動(dòng)植物之間也存在著相生相克的現(xiàn)象。6、動(dòng)植物是我們必不可少的朋友：在物質(zhì)上給予我們慷慨的幫助，也是我們精神上的慰藉和寄托。動(dòng)植物給我們提供生存所需的表現(xiàn)：（1）提供了氧氣；（2）人們吃飯穿衣依賴于動(dòng)植物；（3）動(dòng)植物給人類提供了工業(yè)原料；（4）精神上的慰藉和寄托。7、有用才是朋友嗎？不是，因?yàn)榇笞匀恢械脑S多生命，都有它存在的價(jià)值和意義。對人類也毫不例外的有用。有些野生動(dòng)植物在我們?nèi)祟惪磥砗翢o用處，但實(shí)際上它們對于維護(hù)生態(tài)平衡起著不可缺少的作用，它們是人類的朋友。8、怎樣保護(hù)我們地球的生命：（1）生命是有價(jià)值的，是崇高和莊嚴(yán)的，對每個(gè)神圣的生命都要尊重和敬畏它們。（2）保護(hù)動(dòng)植物還要從一點(diǎn)一滴的小事做起9、為什么生命最有意義？答：生命是多姿多彩的，也是頑強(qiáng)的。大千世界林林總總的動(dòng)植物之所以能夠生存下來，就是因?yàn)樗鼈冇袕?qiáng)大的生命力。它們是生命精神的體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征。10、人與自然應(yīng)如何相處？答：人與自然需要和諧，尊重大自然，敬畏自然界的大小生命。與它們和諧相處。第九課 地球在嘆息（愛護(hù)自然 保護(hù)環(huán)境）1、地球是人類賴以生存的唯一家園。2、地球面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境問題：（1）植被破壞：植被的功能（奉獻(xiàn)綠色、提供氧氣、涵養(yǎng)水分、保護(hù)土壤、調(diào)節(jié)氣候、吸收空氣中的有毒物質(zhì)、凈化空氣、減少噪音等等）；植被破壞的惡果（水土流失，土地沙化）。（2）大氣污染：原因（人類為了滿足物質(zhì)上的需求，向大氣中排放有害物質(zhì)），表現(xiàn)（人類在工業(yè)生產(chǎn)和日常生活中燃燒大量的石化原料，向空氣中排放大量的有毒廢氣和懸浮顆粒，焚燒垃圾和秸稈，汽車排放尾氣等）。危害（破壞臭氧層、出現(xiàn)酸雨、造成工業(yè)和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)損失、人類很多的疾病都與大氣污染有關(guān)），解決辦法（減少工廠廢氣的排放量，限制汽車尾氣的排放，禁止焚燒廢舊的塑料、泡沫等有機(jī)有毒物質(zhì)，禁止焚燒垃圾和植物的根莖葉）。（3）水污染：原因（人類活動(dòng)排出的工業(yè)廢水，農(nóng)業(yè)化學(xué)污染，生活污水，石油對水體的污染，人畜糞便對水體的污染等）。后果（水生生物大量死亡，人畜飲水短缺，水質(zhì)下降，大江斷流，干旱頻繁發(fā)生等）。防治水污染的措施（建設(shè)污水處理廠、生活用水再利用）。3、環(huán)境問題的影響：（1）破壞生態(tài)平衡。（2）威脅人類健康。（3）制約經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。4、我們要培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)的意識和習(xí)慣，增強(qiáng)從我做起，從現(xiàn)在做起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。5、第一聲嘆息，是指地球上的植被被人們毀壞。6、植被對人類的作用：（1）奉獻(xiàn)綠色。（2）提供氧氣。（3）涵養(yǎng)水分。（4）保護(hù)土壤。（5）調(diào)節(jié)氣候。（6）吸收空氣中的有毒物質(zhì)。（7）凈化空氣。（8）減少噪音等等。7、第二聲嘆息是指大氣層的嚴(yán)重污染8、大氣層污染給人們帶來的嚴(yán)重后果：（1）破壞臭氧層。（2）出現(xiàn)酸雨。（3）造成工業(yè)和農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)損失。（4）人類很多的疾病都與大氣污染有關(guān)。9、防治大氣污染的措施：（1）減少工廠廢氣的排放量（2）限制汽車尾氣的排放。（3）禁止焚燒廢舊的塑料、泡沫等有機(jī)有毒物質(zhì)。（4）禁止焚燒植物的根莖葉。10、第三聲嘆息是指水資源的污染11、人類對水資源的污染類型：（1）工業(yè)廢水 （2）農(nóng)業(yè)化學(xué)污染 （3）生活污水 （4）石油對水體的污染（5）人畜糞便對水體的污染等等12、防治水污染的措施：（1）建設(shè)污水處理廠；（2）生活用水再利用。第十課 中華民族的選擇（堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀走可持續(xù)發(fā)展之路）1、地球在嘆息，大自然在呼喚，拯救地球就是拯救人類自己。 2、自然資源包括有限資源和無限資源。其中，有限資源又包括可更新資源和不可更新資源。可更新資源即可以更新再被利用的資源，如土壤、淡水、動(dòng)物、植物等。不可更新資源是指數(shù)量有限又不可再生的，終究會(huì)用盡的資源，如煤、石油、各種金屬與非金屬礦藏等。（2）無限資源是指用之不竭的資源，如太陽能、風(fēng)能、潮汐能、海水等。 3、為什么說我國既是“資源大國，又是資源小國”？ 答：從資源總量上看，我國的自然資源總量大，種類多，確實(shí)是一個(gè)資源大國，這是我國自然資源的優(yōu)勢；但從人均占有量上看，由于人口基數(shù)大，人均資源占有量大大低于世界平均水平，又是一個(gè)資源小國。加之開發(fā)難度大，浪費(fèi)嚴(yán)重，這是我國自然資源的劣勢。所以說，我國既是資源大國，又是資源小國。 4、我國很多城市發(fā)生停水停電的一個(gè)重要原因就是我國的水資源面臨嚴(yán)峻的形勢，令人擔(dān)憂。 5、人口問題、環(huán)境問題、資源問題說到底都是發(fā)展問題。面對人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢，謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識！怎樣解決我國人口、資源和環(huán)境之間的矛盾？怎樣解決我國人口、資源和環(huán)境之間的矛盾？（1）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，樹立科學(xué)發(fā)展觀。（2）控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。（3）保護(hù)環(huán)境，做到保護(hù)與發(fā)展同時(shí)兼顧。 6、人口過多、過快增長會(huì)帶來哪些危害？（我國人口過多、增長過快帶來的壓力有哪些？） 答：我國人口過多，導(dǎo)致人均資源占有量較少。人口的過快和過多增長，必然給自然資源和環(huán)境帶來沉重的壓力。（1）因?yàn)槿祟愐?，就要從自然界取得生產(chǎn)和生活資料，還要向自然界排放廢棄物。人類對自然的過度開，必然導(dǎo)致嚴(yán)重的資源短缺和環(huán)境惡化，影響人們的生活，甚至還會(huì)對人類的生存構(gòu)楊威脅。（2）根據(jù)我國資源狀況和人均資源消耗量，我們國家合理的人口容量是6億9億，最大容量是16億人左右。（3）人口增長過快，人均耕地減少，給解決吃飯問題增加了難度；人多，住宅建設(shè)跟不上需要，造成居住條件差；人多，對工業(yè)產(chǎn)品的需求量在，對醫(yī)療設(shè)備與條件的需求也大，對交通運(yùn)輸、生活服務(wù)、文化娛樂和教育的需求都會(huì)日益增加。而國家財(cái)力本身就受人口制約，這些需求往往不易滿足，從而影響我們生活水平的提高。 7、我國的洪澇災(zāi)害為越來越多，發(fā)生周期越來越短的原因是什么？ 答：（1）不合理的開發(fā)利用自然資源，破壞生態(tài)系統(tǒng)。（2）亂砍濫伐，破壞水土平衡。（3）水利工程，江河大堤防洪標(biāo)準(zhǔn)低。（4）自然天氣和氣候的原因。 8、沙塵暴發(fā)生的原因是什么? 答：（1）人口膨脹，導(dǎo)致過度開發(fā)資源。（2）過量砍伐森林。（3）過度開墾土地，水土資源的不合理利用。（4）氣候干燥惡劣。 9、自然災(zāi)害頻繁發(fā)生的原因和危害各是什么？ 答：（1）自然災(zāi)害頻繁發(fā)生的原因：人口激增所帶來的資源環(huán)境壓力和對大自然盲目 的、掠奪性的開發(fā)，必然導(dǎo)致各種災(zāi)害和嚴(yán)重的環(huán)境問題。（2）自然災(zāi)害頻繁發(fā)生的危害：造成大氣污染，土地沙漠化，水土流失，嚴(yán)重的造成農(nóng)作物減產(chǎn)或絕收、人畜死亡、建筑物倒塌等，給人民生活和國民以濟(jì)的發(fā)展帶來了極大的危害。 10、我國人口、資源、環(huán)境的基本國情是什么？ 答：（1）人口國情：我國是世界上人口最多的國家。人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低是我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。 （2）資源國情：我國自然資源總量大，種類多，但人均占有量少，開發(fā)難度大，浪費(fèi)嚴(yán)重。（3）環(huán)境國情：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。 11、面對人口、資源、環(huán)境的基本國情我們應(yīng)該選擇什么？ 答：樹立科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，發(fā)展循環(huán)以濟(jì)、倡導(dǎo)低碳生活，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處。 12、什么是可持續(xù)發(fā)展？可持續(xù)發(fā)展的要求是什么？ 答：（1）可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成威害的發(fā)展。（2）可持續(xù)發(fā)展的要求是：人與自然和諧相處，能夠認(rèn)識到自己對自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。 13、我國為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 答：中國正處于社會(huì)主義初級階段，是世界上最大的發(fā)展中國家。人口大量增加、資源過度消耗、環(huán)境污染和生態(tài)問題等矛盾極為突出，嚴(yán)重地制約著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高。面對如此國情，我國在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，樹立科學(xué)發(fā)展觀。 14、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做？ 答：（1）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，依靠你我他。我們中學(xué)要樹立人口意識、資源意識和環(huán)境憂患意識，樹立人與自然和諧相處的理念，增強(qiáng)走可持續(xù)發(fā)展道路的自覺性。（2）從我做起、從身邊的點(diǎn)滴小事做起，例如：隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水龍頭；節(jié)約用紙、雙面用紙；節(jié)約每一粒糧食；不吃或少吃口香糖；不亂扔垃圾、不亂扔廢舊電池；自備購物袋，盡量不使用塑料袋等。 15、我國提出科學(xué)發(fā)展觀的依據(jù)（或原因）是什么？ 答：科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展的提出是為了解決我國人口、資源、環(huán)境等問題的困擾。 16、什么是科學(xué)發(fā)展觀？科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是什么？ 答：（1）科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。（2）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)；根本方沙是統(tǒng)籌兼顧。 17、我國為什么要實(shí)行計(jì)劃生育的基本國策？ 答：（1）在我國這樣一個(gè)人口大國，能否控控制人口過快增長，是關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉大業(yè)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到子孫后代長遠(yuǎn)利益能否得到保障的大問題。因此，當(dāng)前要繼續(xù)貫徹計(jì)劃生育這一基本國策，使人口增長與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。（2）實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，要靠全體人民的共同努力來實(shí)現(xiàn)。 18、面對資源短缺的現(xiàn)狀，我們可以采取哪些有效的措施？（實(shí)行節(jié)約資源的基本國策，我們應(yīng)該怎么做？） 答：實(shí)行節(jié)約資源的基本國策，做到合理地開發(fā)利用資源，堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)，最大限度地發(fā)揮資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益 和環(huán)境效益。 19、我國為什么要實(shí)行保護(hù)環(huán)境的基本