河中石獸練習(xí)題答案、

精選文庫一、（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。 一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?眾服為確論。一老河兵聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?(紀(jì)昀閱微草堂筆記)（乙）生而眇1者不識(shí)日，問之有目者，或告之曰：“日之狀如銅盤?！笨郾P而得其聲；他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T。”捫2燭而得其形；他日揣3籥4，以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。 道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無以異于眇。達(dá)者告之， 雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。 自盤而之鐘，自燭而之籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？注：1眇(mio)：瞎眼，指天生雙眼失明的瞎子。2 捫（mn）：用手摸。3揣：摸。4籥（yu）：古代一種竹制管樂器。一出生就雙目失明的人不認(rèn)識(shí)太陽，向有眼睛的人問太陽是什么樣子。有的人告訴他說：“太陽的樣子像銅盤?！鼻勉~盤就聽到了它的聲音。有一天（他）聽到了鐘聲，認(rèn)為發(fā)出聲音的鐘是太陽。有的人告訴他說：“太陽的光像蠟燭。”用手摸蠟燭就知道了它的形狀有一天，（他）揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠（yu），把它當(dāng)作太陽。太陽和敲的鐘、吹奏的龠（yu）差別也太遠(yuǎn)了，但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，因?yàn)樗辉H眼看見而是向他人求得太陽的知識(shí)啊。1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。(4分)豈能為暴漲攜之去? （ ） 山門圮于河（ ）扣盤而得其聲；（ ） 而人之未達(dá)也，（ ）2.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（ ）(2分)A.聞之笑曰 B.當(dāng)求之于上流C.一老河兵聞之 D.其反激之力3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語： （6分） （1）凡河中失石，當(dāng)求之于上流。（2） 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?（3） 雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。4、甲、乙兩文共同告訴我們什么道理？（3分）5.用“|”給下邊句子短句（斷三處）（3分）舟已行矣而劍不行求劍若此不亦惑乎？（15分）11、A B C 擊打 、敲 D洞曉12、（1）但凡河中有沉石一定要在上游中尋找（2）既然這樣那么（3）即使有巧妙地譬喻，好的誘導(dǎo)，也不超過盤和燭的比喻 13、D14、甲乙兩文告訴我們，判斷失誤不能拘泥于一般的道理或道聽途說，要真正了解事物，根據(jù)事物之間的關(guān)系作出正確的判斷。二、【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。鬩十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，競不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè) 帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 【乙】余十一二歲時(shí)，聞從叔燦若公言：里有齊某者，以罪戍黑龍江，歿（m死）數(shù)年矣。其子稍長，欲歸其骨，而貧不能往，恒蹙（c）然如抱深憂。 一日，偶得豆數(shù)升，乃屑以為末，水摶成丸，衣以赭（zh紅褐色）土，詐為賣藥者以往，姑以紿（di欺哄）取數(shù)文錢供口食耳。乃沿途買其藥者，雖危癥亦立愈。轉(zhuǎn)相告語，頗得善價(jià)，競藉是達(dá)戍所，得父骨以篋負(fù)歸。歸途于窩集遇三盜，急棄其資斧，負(fù)篋奔。盜追及，開篋見骨，怪問其故，涕泣陳述，共憫而釋之，轉(zhuǎn)贈(zèng)以金。方拜謝間，一盜忽擗（p）砞m（捶胸頓足）大慟曰：“此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顧及不能耶？諸君好住，吾今往肅州矣。”語訖，揮手西行。 其徒呼使別妻子，終不反顧。蓋所感者深矣。 （紀(jì)昀鬩微草堂筆記）1解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。（4分）滄州南一寺臨河干（ ） 不亦顛乎（ ） 雖危癥亦立愈（ ） 終不反顧（ ）2下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A求之下流，固顛 固國不以山溪之險(xiǎn) B轉(zhuǎn)贈(zèng)以金 扶蘇以數(shù)諫故 C必于石下迎水處嚙沙為坎穴 歸途于窩集遇三盜 D以篋負(fù)歸 負(fù)勢競上3翻譯下列句子（4分）（l）如其言，果得于數(shù)里外。 譯文：（2）此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨，我堂堂丈夫，白命豪杰，顧及不能耶？譯文：4你從這兩則故事中得到怎樣的啟示？（2分） 【甲】文的啟示：_ 【乙】文的啟示：_5、用“|”給下邊句子短句（斷兩處）（2分）其 徒 呼 使 別 妻 子 終 不 反 顧 蓋 所 感 者 深 矣。22. (1)埋沒 (2)通“癲” 瘋狂 (3)即使 (4)回頭看(共 4 分，每空 1 分)23. C(2 分)24. (1)按照他的話，果然在幾里外找到了(石獸)。 (2 分，意近即可)(2)這人如此孱弱，尚能歷盡艱辛，到千里之外尋找父親的遺骨。我這個(gè)堂堂男子漢，自命 英雄豪杰，反而做不到嗎? (2 分，意近即可)25. 【甲】文的啟示:“遇到問題，如果不從實(shí)際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論,甚至鬧出笑話來”或“事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物”或“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠”。 (1 分，意近即可)【乙】文的啟示:“做人要盡孝道”或“有志者事竟成”或“做好事與盡孝道都能夠感染影響別人”等等。 (1 分，意近即可)【參考譯文】:我十一二歲時(shí),聽從叔燦若公說:老家有個(gè)姓齊的人，因犯了罪，被罰往黑龍江戍守邊關(guān)，已經(jīng)死在那里幾年了。他的兒子長大后,想把父親的遺骨遷回老家,可家境貧寒,不能 如愿,為此,他終日憂愁不已。 一天,他偶然得到了幾升豆子,于是眉頭一皺，計(jì)上心來。 他把豆子研成細(xì)末，用水摶成丸，外面掛了一層赭石色,看上去像是藥丸。 然后,他帶著假藥丸,謊稱賣藥的奔赴黑龍江,一路上,就靠騙幾文錢糊口。 可也怪了，沿途凡吃了他的藥的,即使是重病也會(huì)立即痊愈。 于是人們爭相轉(zhuǎn)告,使他的藥賣出了好價(jià)，終于,他靠著賣藥的錢到達(dá)了戍地,找到了父親的遺骨，用一個(gè)匣子裝好,然后背著匣子踏上歸程。 歸途中,他在叢林里碰上了三個(gè)強(qiáng)盜，慌忙之中，丟棄了錢財(cái)，只背著骨匣奔跑。強(qiáng)盜以為匣子里裝有寶物,就追上去抓住了他。等打開匣子見到骨骸,感到十分奇怪,就問他是怎么回事。 他哭著把事情經(jīng)過說了一遍。 強(qiáng)盜聽后,深受感動(dòng),不僅退回他的財(cái)物,還贈(zèng)了他一些銀錢。 他急忙拜謝。 忽然，一個(gè)強(qiáng)盜頓足大哭道:“這人如此孱弱,尚能歷盡艱辛，到千里之外尋找父親的遺骨。 我這個(gè)堂堂男子漢,自命英雄豪杰,反而做不到嗎? 諸位保重，我也要到甘肅去收父親的遺骨了?！闭f完，他揮了揮手，奔西方而去。 他的同伙呼喊他,請(qǐng)他回家與妻子告別,他連頭也沒回，這是被齊某之子的行為深深感動(dòng)了。三、（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（河中石獸）（乙）趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若比將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。(節(jié)選自史記)1.解釋下列加點(diǎn)的詞（5分）爾輩不能究物理物理：秦悉坑之 坑二石獸并沉焉。 焉棹數(shù)小舟， 棹曳鐵鈀， 曳2.句中加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（）（2分）A、尋十余里尋病終B、而括易言之沿河求之C、其反激之力嘗與其父言兵事D、遂反溯流逆上矣數(shù)十萬之眾遂降秦3.翻譯下列句子（2分）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？4.乙文可以提煉出一個(gè)成語：_。意思是：_。 5.甲乙兩文圍繞著一個(gè)話題，說說你從中明白了怎樣的道理？（2分）6、用“|”給下邊句子短句（斷兩處）（2分）兵 死 地 也 而 括 易 言 之12.事物的道理、規(guī)律埋13.A（尋找；不久；B代詞，代上面內(nèi)容；C代詞，他或他的；D副詞，于是）14.既然這樣，那么對(duì)于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？15.紙上談兵在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。 16.示例：（1）成功來自于生活實(shí)踐，讀死書或死讀書行不通。（2）做人必須踏踏實(shí)實(shí)，不能光說不練，只會(huì)夸夸其談的人是不會(huì)有真才實(shí)學(xué)的。（3）做事情要具體問題具體分析，不能生搬硬套書本知識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)。四、【甲】滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?【乙】趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。趙括從小就學(xué)習(xí)兵法,談?wù)摫?自以為全天下沒有誰比得上他.他曾經(jīng)和父親趙奢講談兵事,趙奢都難不倒他,也沒有夸贊他.趙括的母親問趙奢為什么,趙奢回答“打仗,關(guān)乎生死存亡,然而趙括太輕率地討論它.如果趙國不任命他當(dāng)將軍就罷了,如果一定要讓他當(dāng)將軍,那么打敗趙軍的人一定是趙括自己.”趙括替代了廉頗以后,將軍法全部變更了.秦國的將軍白起聽說以后,帶兵攻打他,趙括親自指揮精兵博戰(zhàn),趙括的軍隊(duì)大敗,幾十萬趙軍于是投降了秦國,秦國將他們?nèi)炕盥窳?1.解釋加點(diǎn)的字詞。(1) 是非木 是( )(2)然則天下之事 然則( )(3)嘗與其父奢言兵事(曾經(jīng))(4)秦悉坑之(坑殺，活埋)2.下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(A)A.二石獸并沉焉黃發(fā)垂髫，并怡然自樂B.尋十余里未果，尋病終C.然不謂善然后知生于憂患，而死于安樂也D.而絕其糧道哀轉(zhuǎn)久絕【解析】A項(xiàng)的“并”都是“一起”的意思。B項(xiàng)“尋”前者譯為“尋找”，后者譯為“不久”。C項(xiàng)“然”前者譯為“然而”，后者譯為“這樣”。D項(xiàng)“絕”前者譯為“斷絕”，后者譯為“消失”。3.翻譯文中劃線句子。(1)爾輩不能究物理。是非木，豈能為暴漲攜之去?你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被暴漲的河水帶走呢?(2)使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔(dān)任將軍，打敗趙國軍隊(duì)的人一定是趙括。4.對(duì)于河中石獸，【甲】文中寺僧“求之下流”，講學(xué)家認(rèn)為應(yīng)“求之地中”，作者通過他們的錯(cuò)誤，告訴讀者什么道理?請(qǐng)你用原文中的語句回答。【乙】文中趙括最終兵敗身死，葬送了趙國軍隊(duì)，請(qǐng)你用一個(gè)相關(guān)的成語概括他失敗的根本原因。然則天下之事，但知其一，不知其二多矣，可據(jù)理臆斷歟?_紙上談兵。5.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】兩文中講學(xué)家和趙奢所說的話，分別概括他們是怎樣的人。講學(xué)家：一知半解、好為人師、自高自大、自以為是。_趙奢：行事謹(jǐn)慎、以國家利益為重、有預(yù)見性?！窘馕觥考孜闹v學(xué)家用“爾輩”的稱呼將自己與他人區(qū)分開來，好為人師的形象躍然紙上?！熬俊睂懗隽俗愿咦源蟮恼Z氣。一番看似有道理的講解分析，其實(shí)也是只知其一，不知其二;“不亦顛乎”中的“顛”字極盡嘲諷之意，刻畫出講學(xué)家自高自大、自以為是到了極點(diǎn)。乙文趙奢說“兵，死地也”。他雖是名將，但依然對(duì)作戰(zhàn)不敢掉以輕心，足見其謹(jǐn)慎。他分析兒子若擔(dān)任將軍就會(huì)給國家?guī)聿焕绊?，說明他是以國家利益為重的人。后來正如趙奢預(yù)料到的，趙括帶領(lǐng)的軍隊(duì)大敗，說明他是一個(gè)有預(yù)見性、有遠(yuǎn)見的人。6、用“|”給下邊句子短句（斷兩處）（2分）趙 括 既 代 廉 頗 悉 更 約 束 易 置 軍 吏五、【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自河中石獸） 【乙】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”列子） 1.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）求石獸于水中（ ） （2）但知其一（ ）（3）卒逢暴雨（ ） （4）吾于何逃聲哉（ ）來源：17教育網(wǎng)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分） 是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ 曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 3.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，【乙】中可以看出子期堪稱伯牙知音的語句是：“ ”；【甲】中“ ” 也可謂老河兵堪稱是石獸的“知音”。（2分） 4.【甲】【乙】兩文在刻畫人物形象的方法上，有何異同？請(qǐng)簡要分析。（3分）12.尋找 只 通“猝”，突然 隱藏 13. （1）這不是木片，怎么能被河水沖走呢？（2）每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。 14. 伯牙所念，鐘子期必得之。或曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 當(dāng)求之于上流?；蛩旆此萘髂嫔弦?。 六、【甲】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？【乙】滄州南一寺臨河干，山門圮。于河，二石獸并沉焉。閱十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? (紀(jì)昀閱微草堂筆記)注：干：岸邊。圮(p)：倒塌。閱：經(jīng)歷。棹(zho)：船槳，這里作動(dòng)詞用。柿(fi)：木片。顛：顛倒、荒唐。河兵：治河的士兵。有個(gè)楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說：我的劍就是從這兒掉下去的。船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？1.下列各句中劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A楚人有涉江者涉：搭船渡過B滄州南一寺臨河干臨：靠近C如是再嚙如：如果D可據(jù)理臆斷歟臆斷：主觀推斷2.選出下列劃線的“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）A從其所契者入水求之B沿河求之C然則天下