旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū)

旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) （一） 一、所在地背景 蚌埠位于安徽省東北部，淮河中游，古乃“采珠之地”，又稱(chēng)“珠城”。是安徽省第一個(gè)設(shè)市的城市，是皖北乃至中原地區(qū)重要的加工、商貿(mào)、科技中心，是安徽省重要的組合交通樞紐城市也是安徽科教資源最為豐富的城市之一，擁有安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)、蚌埠醫(yī)學(xué)院、蚌埠學(xué)院、安徽 電子信息 學(xué)院等駐蚌高等院校 12 所、各類(lèi)中等職業(yè)教育學(xué)校 34 所， 年輸送畢業(yè)生 2 萬(wàn)。蚌埠是安徽省重要的以加工制造業(yè)為主的綜合性老工業(yè)城市。 二、龍子湖簡(jiǎn)介 龍子湖風(fēng)景區(qū)座落于蚌埠市東郊，是安徽蚌埠最大的景觀湖泊，整個(gè)景區(qū)總面積約 子湖環(huán)湖分布著豐富的人文自然資源。主要由龍湖、曹山、雪華山、西蘆山及錐子山組成，大體呈三山夾一湖的獨(dú)特地貌。根據(jù)地理位置、地貌及景觀特征，龍子湖風(fēng)景區(qū)劃分為北湖景區(qū)、南湖景區(qū)、西蘆山景區(qū)、錐子山景區(qū)等四大景區(qū)。龍子湖三面環(huán)山，山水相依。湖東岸有曹山、錐子山，綿延起伏如龍，又稱(chēng)“雙龍山”；南有大小九條溝渠，是龍湖發(fā)源地；西 側(cè)有雪華山、梅花山，山體植被茂盛，青山綠水，聞名遐爾。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的烈士陵園、湯和墓已成為愛(ài)國(guó)主義教育基地，其它景觀如淮河風(fēng)情園、水上樂(lè)園等也是多姿多彩、各有特色。 1998 年，龍子湖風(fēng)景區(qū)被安徽省政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 2002 年，龍子湖風(fēng)景名勝區(qū)被國(guó)家環(huán)?？偩峙鷾?zhǔn)為國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)。 三、開(kāi)發(fā)資源 蚌埠山水相連，淮河穿城而過(guò)，自然風(fēng)光秀麗多姿，人文景觀、名勝古跡眾多。擁有4000 多年前大禹治水會(huì)諸侯之地的荊涂風(fēng)景區(qū)；楚漢相爭(zhēng)鏖戰(zhàn)之處 垓下古戰(zhàn)場(chǎng)；明代湯和墓，明皇陵；江北第一溶洞韭山洞；城中龍子湖堪 稱(chēng)“中原西湖”； 7000 年悠久歷史的雙墩文化以及被周總理譽(yù)為“東方芭蕾”的花鼓燈歌舞藝術(shù)。 作為國(guó)家 3A 級(jí)旅游景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，龍子湖風(fēng)景區(qū)青山碧水相連，湖岸曲折多變，水面縱深開(kāi)闊，絕壁怪巖裸露，既有風(fēng)景怡人的自然風(fēng)光，又有韻味無(wú)窮的人文景觀；既有城市交通干道環(huán)繞，又以現(xiàn)代化的城市為依托，景區(qū)內(nèi)有省、市級(jí)文物保護(hù)單位以及古銀杏（唐代）、石屋（唐代）、棲巖寺遺址（明代）、玲瓏塔遺址（東漢）等古跡或遺址。近幾年，景區(qū)建設(shè)跨步發(fā)展，已獨(dú)具特色。 四、具體方案 1、充分利用現(xiàn)有資源，將已開(kāi)發(fā)的西岸與 未開(kāi)發(fā)的東岸有機(jī)地結(jié)合在一起。在東西兩岸的湖面上建立一個(gè)大型水上樂(lè)園，使得東西兩岸的旅客能夠自由穿行?？梢栽谟螛?lè)園中建起一座巨型摩天輪，以便游客參觀蚌埠的整體風(fēng)景。 2、將龍子湖中的游艇規(guī)范化，不在散亂分布，擴(kuò)大規(guī)模，提高安全系數(shù)，讓游客暢想水上樂(lè)趣。 3、將東岸的山做個(gè)整體規(guī)劃，整理山中道路，修建一座相關(guān)蚌埠歷史的古跡亭臺(tái)，便于游客在這里就能對(duì)蚌埠有更進(jìn)一步的了解。 4、風(fēng)景區(qū)的餐飲條件不容忽視，為了便于管理和衛(wèi)生安全，需建立一條餐飲長(zhǎng)廊，可以引進(jìn)各類(lèi)食品的加盟，同時(shí)大力推廣具有蚌埠地方特色的 食品，做好宣傳。 5、為了讓旅客住上安全舒適規(guī)范的賓館，應(yīng)建立統(tǒng)一規(guī)模的層樓，為了滿(mǎn)足旅客的需求，內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以另作設(shè)計(jì)。 6、規(guī)范形象，做好風(fēng)景區(qū)的后期宣傳工作。 本組成員：胡軍、程夢(mèng)迪、方文 曾陳雨、丁沖 旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) （二） 一、項(xiàng)目?jī)?nèi)容 望子島海濱樂(lè)園（海興濕地保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)） 二、背景情況 海興濕地位于河北平原東部，渤海灣西岸，是在河流動(dòng)力和海洋動(dòng)力綜合作用下形成的，由淺海潮灘、鹽田汪子、淡水水庫(kù)以及漳衛(wèi)新河、宣惠河等河流及其入海口和部分堿灘荒地等形成的復(fù)合型 濱海濕地。地處北緯 37 56 10 38 17 31，東徑 117 20 03 11758 09之間，東臨渤海，大陸海岸線總長(zhǎng) 里，其北面與黃驊港毗鄰，南面隔河與山東省相望，東西最大距離 里，南北最大距離 里，總面積 260 平方公里，濕地距滄州 71 公里，距北京 240 公里，距天津 120 公里，距石家莊 261公里，有明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。水庫(kù)植被以蘆葦為主，蓋度在 95%以上，其特產(chǎn)的梭魚(yú)、鱸魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩、味道鮮美，渤海蝦和梭子蟹更是上等佳品，遠(yuǎn)近聞名。海興濕地是東北亞內(nèi)陸和澳大利亞之間鳥(niǎo)類(lèi)遷 徙通道上重要停歇點(diǎn)和覓食地，也是鷺類(lèi)、鷸類(lèi)和鷗類(lèi)等水鳥(niǎo)的重要繁殖地，以及鶴類(lèi)、雁鴨類(lèi)的重要越冬棲息地。每年途徑此地的鳥(niǎo)類(lèi)有 230 余種，多達(dá)百萬(wàn)余只。初步統(tǒng)計(jì)，海興濕地有鳥(niǎo)類(lèi) 233 種（不包括亞種），其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi) 40 種（國(guó)家 I 級(jí)重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi) 7種，國(guó)家 重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi) 33 種）。中國(guó)和澳大利亞協(xié)定保護(hù)的 81 種鳥(niǎo)中，海興濕地有46 種，中國(guó)和日本協(xié)定保護(hù)的 227 種鳥(niǎo)中，海興濕地有 133 種。海興濕地水鳥(niǎo)多達(dá) 107 種，有 7 種水鳥(niǎo)的數(shù)量已達(dá)到國(guó)際重要濕地保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。 三、開(kāi)發(fā)構(gòu)想 （一）功能定位：沿途觀鳥(niǎo)賞荷 放舟海濱洗浴體驗(yàn)漁村風(fēng)情 （二）開(kāi)發(fā)建設(shè)思路 （ 1）強(qiáng)化濕地原生態(tài)景觀，全力打造望子島海濱樂(lè)園。 （ 2）利用濕地咸淡分界的水文特征，打造特色，創(chuàng)造品牌。既可在咸水區(qū)觀看原鹽生產(chǎn)的各道工序，又可在淡水區(qū)野炊，領(lǐng)略白刺（海椹子）、堿蓬（黃菜）、馬齒莧等野生植物的美味。 （ 3）濕地水生植物資源的利用開(kāi)發(fā)：引進(jìn)蘆葦新品種，對(duì)濕地內(nèi)部分蘆葦進(jìn)行改造。對(duì)濕地內(nèi)的水草、牧草、蓮藕開(kāi)展人工養(yǎng)殖，開(kāi)發(fā)觀光。 （ 4）大力開(kāi)展?jié)竦匾吧~(yú)類(lèi)資源的開(kāi)發(fā)利用：對(duì)濕地內(nèi) 59 種魚(yú)類(lèi)進(jìn)行人工繁殖項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。 （ 5）重點(diǎn) 對(duì)濕地禽類(lèi)進(jìn)行人工養(yǎng)殖與開(kāi)發(fā)：建立禽類(lèi)養(yǎng)殖場(chǎng)，選擇適應(yīng)力強(qiáng)、馴化程度高、繁殖技術(shù)成熟、市場(chǎng)容量大，前景好的綠頭鴨和豆雁等雁類(lèi)進(jìn)行馴化養(yǎng)殖，既可滿(mǎn)足市場(chǎng)對(duì)特禽野味的需求，減輕野生資源的壓力，又可獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益，以利于保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。 () （ 6）對(duì)濕地周邊丱兮城、新石器石代遺址、西漢前期制鹽遺址等人文景觀進(jìn)行修復(fù)開(kāi)發(fā)。 （ 7）對(duì)望子島進(jìn)行全方位開(kāi)發(fā)，使之成為一座具有環(huán)保教育、休閑度假、賞景觀光、娛樂(lè)保健，多功能、多元化的、先 進(jìn)獨(dú)特的海濱樂(lè)園。 四、場(chǎng)館建設(shè) 1、建設(shè)一處大型的、設(shè)備先進(jìn)技術(shù)力量一流的野生動(dòng)物保護(hù)中心，對(duì)濕地內(nèi)野生動(dòng)物進(jìn)行全方位觀察與保護(hù)。 2、在濕地南區(qū)與北區(qū)建設(shè)觀鳥(niǎo)臺(tái) 6 至 10 座，配備高倍望遠(yuǎn)鏡和其他觀鳥(niǎo)設(shè)備。 3、修建垂釣廊亭。 4、旅游碼頭。 5、古代制鹽遺址博物館。 6、望子島海濱樂(lè)園。在島上修建大型海水浴場(chǎng)、泥沙浴場(chǎng)、保健館、游樂(lè)場(chǎng)等。 7、葦蕩樂(lè)園。在楊埕水庫(kù)內(nèi)，疏竣航道辟建葦蕩樂(lè)園，設(shè)各種休閑游等設(shè)施。根據(jù)不同年齡的需要，以民間民俗娛樂(lè)設(shè)施為主，現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施為輔，分別 建設(shè)相應(yīng)的游憩項(xiàng)目。 8、賓館及海產(chǎn)品交易市場(chǎng)。 五、 投資 規(guī)模 約計(jì) 26000 萬(wàn)元。 六、效益分析 （一）游客消費(fèi)主要包括餐飲、購(gòu)物、娛樂(lè)、交通等方面，綜合本地特點(diǎn)，近期以一日游為主，消費(fèi)水平中等，近期按每位游客人均 80 元計(jì)，中期、遠(yuǎn)期將隨著人們的經(jīng)濟(jì)收入提高，游覽內(nèi)容增加，年度游客比例將會(huì)上升，游客消費(fèi)水平亦會(huì)提高。 （二）根據(jù)資源品位和性質(zhì)，綜合分析和其他游覽區(qū)的經(jīng) 驗(yàn)，規(guī)劃預(yù)測(cè)本游區(qū)近期可達(dá)到年均接待 5 8 萬(wàn)人次，中期接待游客 10 15 萬(wàn)人次，遠(yuǎn)期可穩(wěn)定在 20 30 萬(wàn)人次左右。 七、合作方式 合資或獨(dú)資。 旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書(shū) （三） 一、景區(qū)開(kāi)發(fā)概述 沁河源位于沁源西北方向，綿山東麓。水源從山根奔涌而出，兩側(cè)懸崖峭壁，夾岸相峙，古松倒掛，遮天蔽日，谷深溝遠(yuǎn)。由于沁河是山西境內(nèi)第二條大河，所以沁河流經(jīng)的峽谷，是太岳山脈最大峽谷。峽谷時(shí)開(kāi)時(shí)合，起伏跌宕，時(shí)而懸崖高聳，天成一線；時(shí)而豁然開(kāi)朗，別有洞天。崖壁有溶洞空靈剔透；山坡有原始植被通年透綠。與山谷相 連的是花坡亞高山草甸，綿延起伏，一望無(wú)際，如置身于北國(guó)草原。 行走于崖間，有百鳥(niǎo)飛鳴于云天之間；漫步于草甸，有異獸奔突于天山相接之處。山上山下，五步一境，十步一景，山光水色，奇花異草，游目騁懷，心曠神爽。十分具備旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。 沁河源地處晉中、晉南、晉東南三地交界處，與綿山、石膏山鼎足而立，既可與這兩處景區(qū)相連成旅游專(zhuān)線，形成一體化規(guī)模，又自成一體，獨(dú)具特色，有其得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)。二十世紀(jì)末期，隨著沁源經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，被大自然精心妝點(diǎn)的沁河源花坡景區(qū)也應(yīng)走出大山，走向全國(guó)市場(chǎng)，為世人所矚目。 二、景區(qū)開(kāi)發(fā)指導(dǎo)思想 1、依據(jù)沁河源及花坡生態(tài)條件，景區(qū)開(kāi)發(fā)應(yīng)該以綠色觀光為主，必須在珍愛(ài)現(xiàn)有生態(tài)資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行，間之以歷史文化、宗教文化、地域文化的開(kāi)發(fā)利用。 2、在開(kāi)發(fā)河谷時(shí)候一定要珍惜水資源，既要利用水資源優(yōu)勢(shì)，更要保護(hù)好水資源，在不影響流量的基礎(chǔ)上謹(jǐn)慎開(kāi)發(fā)。 3、在草甸開(kāi)發(fā)的時(shí)候，一定要在保護(hù)每一株生物的基礎(chǔ)上進(jìn)行，力爭(zhēng)不讓游人踐踏花草，可效仿其它景區(qū)的方法，在草甸上搭建木結(jié)構(gòu)人行棧道，派相應(yīng)數(shù)量的管理人員，監(jiān)督游人違規(guī)行為。 4、景區(qū)必要的建筑物，一定要經(jīng)過(guò)專(zhuān)家反復(fù)論證，不但 使建筑物不破壞生態(tài)，不影響景區(qū)整體觀感，還要使建筑物成為景區(qū)符合美學(xué)觀感的點(diǎn)綴，與周邊山水協(xié)調(diào)一致，渾然一體，如詩(shī)如畫(huà)。 5、由于近幾年旅游投資，已經(jīng)有些滯后，所以，投資時(shí)要有超前眼光，既要科學(xué)合理開(kāi)發(fā)，還要做強(qiáng)做大，必須參照比照其它熱門(mén)景區(qū)的優(yōu)劣，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，要有超前眼光，一流意識(shí)，一旦投入市場(chǎng)，就引起媒體關(guān)注，游客關(guān)注，利用一切手段使其躥紅。 6、在如今這樣的信息時(shí)代，投資旅游，像投資任何產(chǎn)品一樣，一定要有大規(guī)模動(dòng)用媒體，炒作廣告，不惜代價(jià)，在工程開(kāi)工的同時(shí)就啟動(dòng)媒體功能。 7、景區(qū)必要 的建筑，一定要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)論證，依地形地貌特征而設(shè)計(jì)出獨(dú)特風(fēng)格，打造成建筑精品，以其獨(dú)有的魅力吸引關(guān)注度。 8、景區(qū)開(kāi)發(fā)，必須集游、觀、玩、購(gòu)于一體，在開(kāi)發(fā)硬件的同時(shí)，開(kāi)發(fā)與地域歷史文化有關(guān)的藝術(shù)表演。開(kāi)發(fā)地方土特產(chǎn)品，拉動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)經(jīng)濟(jì)收入。 三、景區(qū)開(kāi)發(fā)規(guī)劃 1、線路布局。 （ 1）以衛(wèi)華儀器廠原址為景區(qū)入口和出發(fā)點(diǎn)，沿沁河峽谷上行，途徑車(chē)道溝，至花坡草甸，從另一條路返回住址，為一日游程線路（ A 線）。 以衛(wèi)華儀器廠原址為出發(fā)點(diǎn)，途徑沁河源、將臺(tái)溝至木盆溝牧場(chǎng)原址，經(jīng)露綿巚、芊林背從熊王 溝回到住址為又一日游程線路（ B 線）。 （ 2）以“ y”字型線路向兩側(cè)景點(diǎn)延伸覆蓋的景區(qū)面積，大約在 100 平方公里。 （ 3）從主景區(qū)（木盆溝）向西延伸，與綿山景區(qū)水濤溝相接，形成通往綿山景區(qū)的旅游專(zhuān)線，使雙方游客交叉互動(dòng)，兩兩掛靠，形成雙贏，（此為景外 C 線）。 （ 4）從景區(qū)出發(fā)點(diǎn)（衛(wèi)華儀器廠原址），可通過(guò)熊王溝、魚(yú)兒泉連接芊林背、碾臺(tái)山、石膏山。與其形成另一條互動(dòng)觀光線路（此為景外 D 線）。 2、景點(diǎn)線路配置。 （ 1）為了留得住游客，觀光點(diǎn)線所需時(shí)段，應(yīng)按照兩個(gè)觀光日設(shè)計(jì)，所以將觀光路線定位在 步行 20 公里左右，車(chē)行 50 公里左右。 A 線景點(diǎn)以步行為主， B 線景點(diǎn)以乘車(chē)為主。連同活動(dòng)觀玩和午飯所需時(shí)間，大約定位在每個(gè)觀光日 10 小時(shí)。 A 線、花坡景區(qū)一日行程：進(jìn)車(chē)道溝，游觀麻衣廟、鴛鴦塔、二郎廟，步行觀賞草甸風(fēng)景，感受草原風(fēng)情，棲息蒙古包，品嘗高原美食美酒，玩滑草（滑雪），探尋原始人居住洞穴，品位介子推隱居住所，返程時(shí)滑水（或漂流），返回原地。 （ 2）既以沁河源命名，沁河就應(yīng)該是景區(qū)的主開(kāi)發(fā)內(nèi)容。鑒于水源日趨減少的情況，所以在開(kāi)發(fā)的同時(shí)必須以保證水流量和源頭原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在離開(kāi)源頭 1 公里處堵截 蓄水，依據(jù)測(cè)量的落差數(shù)據(jù)，設(shè)定漂流或滑水，落差小則搞漂流，落差大則搞滑水。讓游人充分感受“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”之樂(lè)趣。 （ 3）車(chē)道溝麻衣廟：根據(jù)縣志記載，麻衣神相的創(chuàng)始人是隋代沁源李家莊人士，所以在沁源建一座麻衣廟，不但據(jù)有唯一性，而且對(duì)于當(dāng)代人們崇尚前途預(yù)卜的游客來(lái)說(shuō)，更有一定的誘惑性。所以麻衣廟應(yīng)該成為沁河源景區(qū)的主要景觀之一。 在進(jìn)入車(chē)道溝約 1 公里左右，有是三個(gè)并列拱起的山梁，可在這三個(gè)山梁上建筑一組建筑群。建筑風(fēng)格應(yīng)以灰色古磚瓦為主色調(diào)，白灰磚縫，飛檐斗拱。廟宇格局不求宏大雄偉，而要?jiǎng)e致 幽深，院院相套，三處建筑各呈四進(jìn)相套，以表達(dá)麻衣十二宮，每院一宮，各代表一種人生命運(yùn)。廟宇呈坡梯狀，一進(jìn)深于一進(jìn)，而又一進(jìn)高于一進(jìn)，每一進(jìn)廟又可分別代表十二生肖（十二地支），二十時(shí)辰，也可用配之以西方星座解讀方法。在三組建筑頂端供奉麻衣先生神像。壁畫(huà)以介紹十二宮為主，讓游客在觀賞拜謁之間，伴之以游戲內(nèi)容，并了解自己各自未來(lái)，并以此成為一種游興與樂(lè)趣。 （ 4）在進(jìn)入車(chē)道溝 1 公里處，修建一座二郎廟。因衛(wèi)華儀器廠原址前有二郎神溝和有關(guān)二郎擔(dān)山在此歇腳的傳說(shuō)，所以在此山崖間修建二郎神廟，是有其文化依據(jù)的。二郎神 為救母親，擔(dān)山趕太陽(yáng)，擔(dān)七座山向東海追趕，擔(dān)到此地，發(fā)覺(jué)腳疼，就扔下一座山，這才有了太岳山，等走到二郎溝，才發(fā)覺(jué)是鞋里有石子，忙把石子倒出，才挑擔(dān)前行，太岳山就扔在此地了。二郎神不僅武藝高強(qiáng)、法力無(wú)邊、神通廣大，還正直為民、忠孝仁義、敢于拼搏、勇于向前，后被玉皇大帝封為“英烈昭惠顯靈仁佑王 ，道號(hào) 清源妙道真君 。拜謁二郎神，可求的平冤昭雪，勵(lì)志上進(jìn)，孝長(zhǎng)愛(ài)幼等。二郎廟內(nèi)可設(shè)配以梅山七圣，一千二百臺(tái)階，對(duì)應(yīng)一千二百草頭神，每神代表一種命運(yùn)，游人可按自己生辰日期自旅游當(dāng)日所經(jīng)歷日子數(shù)，走至那個(gè)臺(tái)階對(duì)應(yīng)的神，就 是這種命運(yùn)，當(dāng)然這只是一種吸引游人的游戲而已。 （ 5）在進(jìn)入車(chē)道溝約 2 公里處，有一雙對(duì)峙的山丘，可在這一對(duì)山丘上建一對(duì)鴛鴦塔，使其成為山峰間點(diǎn)綴之景。兩塔遙遙相對(duì)，相隔約 里，塔高九層，既可在塔頂遠(yuǎn)觀山景，又可讓情人們，按男女性別分別走上鴛鴦兩塔，對(duì)喊約定的海誓山盟，互結(jié)鴛鴦鎖等游戲（游戲暫擬）。 （ 6）走下鴛鴦塔，就開(kāi)始草甸漫游，從草甸上搭建的面板棧道行走觀賞草甸景色，感受草原風(fēng)情，走至制高點(diǎn)，可在那里設(shè)置蒙古包，在里面品嘗高原美食美酒。乘坐氣球、滑翔機(jī)翱翔于藍(lán)天白云，俯瞰草甸風(fēng)光。最后到花坡滑草場(chǎng)（滑雪場(chǎng)），乘坐纜車(chē)登頂，滑草（滑雪）而下，可多次反復(fù)。 （ 7）花坡村本名牛球國(guó)，（人們常說(shuō)的牛球國(guó)、馬跑泉都在花坡一帶）傳說(shuō)李世民率兵路過(guò)此地，借水喝，詢(xún)問(wèn)地名，遞水?huà)D女覺(jué)得村名不雅，正好夏花開(kāi)放季節(jié)，便順手一指萬(wàn)紫千紅的滿(mǎn)山花兒信口答曰“花坡”，花坡由此得名?？衫眠@個(gè)傳說(shuō)，將花坡包裝一下，立一塊賜名 碑，另外在花坡附近舊有玉皇廟遺址，據(jù)說(shuō)石碑還在，可在原址修建玉皇廟，在村子另一處還有關(guān)帝廟遺址，也可原址修復(fù)。同時(shí)相傳介子推焚身處也在花坡一帶，從那時(shí)起，花坡山梁就沒(méi)了樹(shù)木?；ㄆ逻€是綿山最高處，可居高臨下，一觀三縣，晨觀日出，暮賞日落。也可利用花坡現(xiàn)有條件，建成另一處棲息點(diǎn)，供游人食宿，休息，滑草（滑雪）換取設(shè)備地方。但不能建洋式樓房，要建成沁源民居特色的大明裝修房屋，內(nèi)設(shè)暖炕灶火，感受“農(nóng)家樂(lè)”風(fēng)情。還可把花坡建成北端入口處。 （ 8）在花坡村東南方向不遠(yuǎn)處，有一古寨遺址，據(jù)考證可能是介子推攜其母隱居之 所，此景可保持原貌（千萬(wàn)別在原址做修復(fù)工程），但可為之做圍墻或頂棚之類(lèi)保護(hù)性設(shè)施，可立碑記述介子推 故事 。以此增加景點(diǎn)歷史文化含金量。 （ 9）在花坡東南 里的山坡頂，發(fā)現(xiàn)一處舊石器遺址，在與花坡相距不遠(yuǎn)的圪旋頭，有洞穴幾處，最大洞穴洞口寬 10 米，高 3 密，深 6 米，大洞內(nèi)有小洞，寬 3米，高 1米，深 2 米，經(jīng)發(fā)現(xiàn)考證有原始人群居住遺跡。此二處皆可作為附屬景點(diǎn)，（如有觀賞性，又不遠(yuǎn)，也可作為主景點(diǎn)）以顯示景區(qū)歷史文化深遠(yuǎn)。 （ 10）從另辟小路返回，感受山路險(xiǎn)峻，或可根據(jù)條件安裝索道，最后回到漂流（滑水）處，從水路回到出發(fā)點(diǎn)。 B 線：木盆溝景區(qū)一日行程。從衛(wèi)華遺址出發(fā)，到沁河源，再到將臺(tái)溝，從將臺(tái)溝返出，進(jìn)入木盆溝，途徑露綿巚觀奇石并遠(yuǎn)眺萬(wàn)山層林，觀賞萬(wàn)畝落葉松林坡、山花墁、芊林背、花石崖、景秀英寨，最后從熊王溝返回住處。由于路途較遠(yuǎn)，所以需一路乘車(chē)。 （如果下站到介休綿山景區(qū)，則可從田虎山寨繼續(xù)西行到太岳山海拔最高處牛角鞍，再到水濤溝，進(jìn)入綿山景區(qū)。如果要到靈石石膏山景區(qū)，可從露綿巚到好地方林場(chǎng)，再到石膏山景區(qū)。 ） （ 1）沁河源是景區(qū)的名片，又是景區(qū)的主景點(diǎn)，所以對(duì)于沁河源自身的開(kāi)發(fā)必須謹(jǐn)慎而又謹(jǐn)慎，既不能開(kāi)發(fā)過(guò)度，又不能原始狀態(tài)和盤(pán)托出，要使源頭建筑物有科學(xué)布局，奇妙的設(shè)計(jì)，在造型上獨(dú)樹(shù)一幟。既使源頭涵蓋在建筑物內(nèi)，又不能將源頭修建在建筑物里面?？山ǔ蓹M跨對(duì)峙的兩懸崖間的虹橋式建筑結(jié)構(gòu)。廟宇飛架于兩崖之間，若彩虹，若樓閣，若廊橋，若廟堂。廟宇橫跨于崖上，河源出于崖底，別有一番情趣。如建筑難度過(guò)大，則可在源頭兩側(cè)懸崖，建成對(duì)稱(chēng)的兩處類(lèi)似懸空寺的建筑結(jié)構(gòu)，使廟宇掛靠于懸崖，下端可模仿吊腳樓風(fēng)格，使建筑物撐擎在崖根 木柱之上。上端建筑既與下方水源成一體，又使源頭保持自然外觀。一側(cè)可為龍廟，一側(cè)可為水母廟。如僅建于一側(cè)，則只修龍廟。既命之為龍廟，就可用于祭風(fēng)祈雨，祈求風(fēng)調(diào)雨順?？捎糜诒硌萜碛陜x式，讓祈雨隊(duì)伍從出發(fā)點(diǎn)起行，至龍廟表演祭拜。以此吸引觀光客觀看興趣。 （ 2）在接近源頭的懸崖搞名人石刻，或發(fā)掘古代如傅山、近代薄一波等名人沁源之旅留下的詩(shī)句，或利用開(kāi)工典禮等儀式拉攏一些當(dāng)代名流書(shū)畫(huà)家、作家、詩(shī)人留墨寶以刻于懸崖，作為彰顯文化的一種附屬手段。 （ 3）剛進(jìn)入木盆溝不遠(yuǎn)處，有南北對(duì)稱(chēng)的四個(gè)拱起的山梁，可在此修建四 方四佛，也就是佛教里有四大菩薩，象征四種理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩薩；象征實(shí)踐的是普賢菩薩；象征智慧的是文殊菩薩；象征慈悲的是觀世音菩薩。四座建筑分別居于東西南北四個(gè)方向，建筑物不求宏偉高大，應(yīng)以奇崛清秀為建筑風(fēng)格。且風(fēng)格要相對(duì)一致，既有觀光價(jià)值，又可滿(mǎn)足游人不同拜求心愿，也可為景點(diǎn)的二道門(mén)戶(hù)隘口。 （ 4）從四菩薩寺向里走不到一公里處，是呈筆架形狀的三個(gè)山梁，可在中間山梁修建一座大寺院，至少要三進(jìn)院落，兩側(cè)可修較小的對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)較小的寺院，一側(cè)可居住尼姑，一側(cè)可僧侶生活起居之所。 中間大寺院，則主要用于做佛事，供游人祭拜。寺院內(nèi)可供奉如來(lái)佛，彌勒佛，哼哈二將，十八羅漢。建筑風(fēng)格一定要宏大幽深，三進(jìn)院，一進(jìn)深似一進(jìn)，一進(jìn)高于一進(jìn)。一色青磚青瓦，白灰清水縫。窗欞色調(diào)應(yīng)以深褐色為主，力求古色古香，有做舊感，才顯出其神秘而滄桑，對(duì)游人才有震懾力。 （ 5）在進(jìn)入將臺(tái)溝 4 公里處，有一處懸崖峭壁，可在此地修建一座道觀，充分利用懸崖之勢(shì)，或高居于懸崖之巔，或懸掛于懸崖之上。凸顯其“奇”“險(xiǎn)”“美”“樸”，建筑風(fēng)格依舊以青磚青瓦為主色調(diào)，只有這樣的風(fēng)格才能表現(xiàn)出莊老之超然，清道之素雅。小廟可秀美俗 艷，兩處大型佛道建筑，必須力求淡雅古樸，這樣才能顯出其神秘色彩。 （ 6）在往后 3 公里處，就到了將臺(tái)。據(jù)說(shuō)唐王李世民舉兵反隋，從太原南下，攻占霍邑（現(xiàn)在的霍州），為了迷惑當(dāng)時(shí)守城的隋將秦瓊、尉遲恭，他只派一小部分人馬沿汾河谷地通途進(jìn)軍，自己則帶領(lǐng)主力部隊(duì)，從太岳山抄小路進(jìn)發(fā)，部隊(duì)從平遙進(jìn)入太岳山腹地，在花坡小憩，后到將臺(tái)修整部隊(duì)，點(diǎn)將拜將，向霍邑突襲。由此將此地命名為將臺(tái)。可在此修建唐王廟，雕塑唐王像，可設(shè)配瓦崗寨諸將領(lǐng)，壁畫(huà)可表示李世民進(jìn)軍地圖。 （ 7）進(jìn)入老將臺(tái)溝，則有大大小小許多溶洞，小的僅幾米 ，大的可容納三四百人，里面有奇形怪狀鐘乳石。據(jù)考有新石器時(shí)代原始人群生活的痕跡。洞穴都在懸崖上，可搭建通行扶梯以供游人參觀。這里可作為也個(gè)文化含量高的觀光點(diǎn)，不能在洞內(nèi)做任何裝飾性設(shè)施，必要時(shí)可裝點(diǎn)一些照明設(shè)備。 （ 8）從將臺(tái)溝出，再進(jìn)入木盆溝，途徑一處懸崖，可在此搞一座跨越懸崖的橋梁，并在懸崖搞仿古石刻，或搞成一處供游人褻玩的建筑。 （ 9）由石崖處向后 5 公里處，可在山梁突起處建設(shè)一座介子推廟，不需太大，只作為觀玩附屬景點(diǎn)。色彩可艷麗一些。 （ 10）進(jìn)入木盆溝盡頭，可建一處田虎山寨建筑群。由于 水滸傳中有“河北田虎這廝，是威勝州沁源縣一個(gè)獵戶(hù)，有膂力，熟武藝，專(zhuān)一交結(jié)惡少。本處萬(wàn)山環(huán)列，易于哨聚”之說(shuō)，既是獵戶(hù)，又在沁源，則必然在西山一帶，故在此修建田虎山寨，是有典故根據(jù)的。 田虎山寨，必須建成一處別具特色的建筑群，要有古代山寨風(fēng)格，要有攻防設(shè)施，要有了望樓。建筑一色用石頭砌墻（或仿石頭建筑類(lèi)似羌堡），由于田虎后占領(lǐng)半個(gè)山西“五十六縣，在汾陽(yáng)起造宮殿，偽設(shè)文武官僚，內(nèi)相外將，獨(dú)霸一方，稱(chēng)為晉王。兵精將猛，山川險(xiǎn)峻”。故其在起兵階段，已然是一個(gè)呼風(fēng)喚雨山大王，應(yīng)有山大王的廳堂設(shè)施，有一定山規(guī)儀 式，更應(yīng)具備相應(yīng)的軍事攻防條件。故而應(yīng)將山寨建成一座頗具規(guī)模的深山王宮，為了防范官兵，還得建得像一座迷宮，入之關(guān)隘重重，每進(jìn)一道關(guān)都得以“黑話”對(duì)答，可設(shè)置一些 謎語(yǔ) 或腦筋急轉(zhuǎn)彎之類(lèi)題目，或類(lèi)似大轉(zhuǎn)輪的游戲，如果游人答出，則可免費(fèi)參加第一關(guān)“分兵打仗”，第二關(guān)男參加大王妹招親、女參加大王子招婿等游戲。最后一關(guān)面見(jiàn)山大王，接受山大王紀(jì)念性禮物或免費(fèi)午餐一份。 可利用山溝盡頭的條件，搞得陰森恐怖，要有“匪兵”把守，劍拔弩張，喊聲雷動(dòng)，時(shí)有弓箭或彈丸射出（當(dāng)然都是不傷人的軟質(zhì)東西），總之要使這個(gè)景點(diǎn)成為景區(qū)最主要的賞玩內(nèi)容。 可在此安排午飯內(nèi)容。 （ 10）午飯后，從田虎山寨出發(fā)，可直達(dá)露綿巚、花石巖，看奇石，遠(yuǎn)眺萬(wàn)山層林，尋訪景秀英寨（景秀英是唐代名震九州的綠林巾幗英雄，有景秀英與回耬谷的傳說(shuō)，現(xiàn)在還有一塊古碑上刻“金鍋扣金鍋，里頭扣著三斗三升回耬谷，漫山遍野黃櫨葧，心至誠(chéng)時(shí)才能得”后有許多古今人物來(lái)此尋找隨種即收的回耬谷），后再到山花墁，萬(wàn)畝落葉松，芊林背 ，走馬觀花看了，即可乘車(chē)從熊王溝返回住地。 三、景區(qū)配套設(shè)施 （ 1）在衛(wèi)華儀器廠原址，修建避暑山莊與星級(jí)賓館，容客量在 500 人左右。賓館服務(wù)無(wú)論硬件、軟件都要保證星級(jí)質(zhì)量?？煞侄鄠€(gè)檔次，高檔區(qū)，主要供社會(huì)精英、企業(yè)界人士、高干等階層消費(fèi)，硬件保證室內(nèi)配置高檔，供水冷熱齊備，照明舒適環(huán)抱，電話全國(guó)通暢，電腦配置前衛(wèi)。軟件服務(wù)員要有素質(zhì)品位，服務(wù)操作專(zhuān)業(yè)。中低檔區(qū)，主要給工薪階層、結(jié)伴驢友、學(xué)生等階層提供方便，價(jià)位便宜，硬件配置實(shí)用，服務(wù)保證質(zhì)量。 建筑物造型要與周邊山水協(xié)調(diào)呼應(yīng)，里面或豪華、或?qū)嵱?，外面古樸典雅，要民族化，就做成仿青磚縫類(lèi)沁源民居式，要西洋化，就做成仿石砌建筑屋頂，可仿城堡式、仿哥特式、拜占庭式，千萬(wàn)別做成紅墻黃瓦類(lèi)似故宮的建筑，那種建筑物建在山里，第一與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)，第二許多后開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)那種建筑太多太濫了，綿山就很不被文化界、藝術(shù)界、建筑界看好，就因?yàn)槟欠N故宮式色調(diào)與環(huán)境太不協(xié)調(diào)。 （ 2）必須在景區(qū)接待處配之以可看項(xiàng)目。在少數(shù)民族旅游區(qū)，表演民族歌舞，那是得天獨(dú)厚，在北方地區(qū)，則沒(méi)有這個(gè)優(yōu)勢(shì)，所以只得走“拿來(lái)主義”與當(dāng)?shù)孛窀柘嘟Y(jié)合的路子。 可在賓館不遠(yuǎn)處建兩個(gè)表演區(qū)，一 個(gè)是調(diào)集最開(kāi)發(fā)地區(qū)的歌舞表演，類(lèi)似人妖歌舞、形體表演、流行搖滾歌曲等，穿插演員觀眾互動(dòng)，最后可高潮部分可一起跳交誼舞、蹦迪之類(lèi)。另一個(gè)是本地特色的歌舞表演，充分挖掘沁源秧歌原生態(tài)特點(diǎn)，間之一花鼓舞，秧歌舞，嗩吶吹奏，小型秧歌劇等。以滿(mǎn)足不同年齡段人群的喜好。 （ 3）可開(kāi)展野外篝火晚會(huì)，漂河燈等祈禱好運(yùn)間游戲性?xún)x式。 （ 4）白天表演項(xiàng)目，主要在旅游旺季，表演祈雨儀式。祈雨隊(duì)伍由沁源秧歌鼓樂(lè)；嗩吶鼓樂(lè)；雨報(bào)一人，頭上砍入斧頭，滿(mǎn)臉鮮血（是一種類(lèi)似于變臉的魔術(shù)）；雨官一人，乘坐八抬大轎，一路晃悠，很好看； 雨童二人，一男一女，雙臂用銀鉤，各懸掛一佛經(jīng)書(shū)，很刺激。拉鏈七人，每人都是赤條條，只在腰間圍一圈樹(shù)葉（ 戲劇 服裝店有賣(mài)的成品樹(shù)葉裙），每人肩膀上拉一條很粗的鐵鏈，一路赤腳行走?？傅镀呷?，與拉鏈的人一樣，都是赤條條腰裹樹(shù)葉裙，赤腳行走，只是肩膀上扛著三把側(cè)刀，刀刃朝脖子，刀把與刀頭連接成木枷形狀，非常刺激。 每天在游人最多的時(shí)候，一聲炮響，祈雨隊(duì)伍從某處出發(fā)，一路走向沁河源龍廟，祭奠完畢，結(jié)束 ，而后乘車(chē)返回。 表演人員，可利用黑夜歌舞演員兼職。 （ 5）如果條件允許，可搞類(lèi)似“影響劉三姐”“影響海南”等聲光電與山水完美結(jié)合的歌舞