高中語文第2單元5滕王閣序?qū)W業(yè)分層測評新人教版必修5.doc

滕王閣序1下列語句中加點的詞語，解釋不正確的一項是()A.B.C.D.【解析】此題考查對文言實詞的理解。D項，“區(qū)”在文中的意思是“天空”，“趨”的意思是“快步走過”?！敬鸢浮緿2從詞類活用看，下列各句中加點的詞與例句中的“霧”相同的一項是()例句：雄州霧列，俊采星馳A敢竭鄙懷B襟三江而帶五湖C四美具，二難并 D有好事者船載以入【解析】例句與D項，都為名詞作狀語；A項，使動用法；B項，意動用法；C項，形容詞作名詞?！敬鸢浮緿3下列各句古今意義相同的一項是()A童子何知，躬逢勝餞B時運不齊，命途多舛C千里逢迎，高朋滿座D阮籍猖狂，豈效窮途之哭【解析】B項，古今義相同，指命運。A項，古義：謙辭，后生，晚輩。今義：兒童。C項，古義：迎接。今義：說話和做事故意迎合別人的心意(含貶義)。D項，古義：狂放，不拘禮法。今義：狂妄而放肆?！敬鸢浮緽4下列對加點的虛詞的含義和用法分析正確的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：39370027】窮且益堅，不墜青云之志不者，若屬皆且為所虜賓主盡東南之美臣之壯也，猶不如人A相同，不同 B相同，相同C不同，不同 D不同，相同【解析】連詞，反而，卻；副詞，將要；結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性?！敬鸢浮緾5下列句式與其他三項不同的一項是()A孟學(xué)士之詞宗B童子何知，躬逢勝餞C蚓無爪牙之利，筋骨之強D太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之【解析】B項，“何知”應(yīng)為“知何”，屬賓語前置句，其他均為定語后置句?！敬鸢浮緽閱讀下面的文字，完成69題。歐陽行周文集序唐李貽孫歐陽君生于閩之里。幼為兒孩時，即不與眾童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無愛者。每見河濱山畔有片景可采，心獨娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，窅不能釋，不自知所由，蓋其性所多也。未甚識文字，隨人而問章句，忽有一言契于心，移日自得，長吟高嘯，不知其所止也。父母不識其志，每嘗謂里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不為汩沒之饑氓也。未知為吉兇邪？”鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者，皆賀之曰：“此若家之寶也，奈何慮之過歟！”自此遂日日知書，伏圣人之教，慕愷悌之化，達(dá)君臣父子之節(jié)，忠孝之際，唯恐不及。操筆屬詞，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時，文詞崛興，遂大振耀，歐閩之鄉(xiāng)不知有他人也。會故相常袞來為福之觀察使，有文章高名，又性頗嗜誘進后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日，比君為芝英。每有一作，屢加賞進。游娛燕饗，必召同席。君加以謙德動不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時人謂常公能識真。尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無倫比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李校書觀，泊君并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。君之文新無所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事重復(fù)；宜其司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅。一命而卒，天其絕邪！君于貽孫言舊故之分，于外氏為一家。故其屬文之內(nèi)名為予伯舅所著者，有南陽孝子傳，有韓城縣尉廳壁記，有與鄭居方書，皆可征于集。故予沖幼之歲，即拜君于外家之門。大和中，予為福建團練副使日，其子價自南安抵福州，進君之舊文共十編，首尾凡若干首，泣拜請序。予諾其命矣，而詞竟未就。價微有文，又早死。大中六年，予又為觀察使，令訪其裔，因獲其孫曰澥。不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也，為題其序，亦以卒后嗣之愿云。【注】窅(yo)：悵惘。汩沒：淪落。歐：通“甌”。6對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A蓋其性所多也多：超過B由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間 振發(fā)：顯揚C宜其司當(dāng)代文柄 司：職掌D皆可征于集 征：驗證【解析】本題考查常見文言實詞在文中含義的理解?！岸唷保馐恰百澰S、稱贊”，這里引申為“欣賞、喜愛”?！敬鸢浮緼7對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A君加以謙/德動不逾節(jié)/常公之知日又加深矣/君之聲漸騰/于江淮且達(dá)于京師矣/時人謂常公能識真B君加以謙德/動不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲/漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時人謂常公能識真C君加以謙德/動不逾節(jié)常公之知/日又加深矣/君之聲漸騰/于江淮/且達(dá)于京師矣/時人謂常公能識真D君加以謙德動/不逾節(jié)/常公之知日又加深矣/君之聲漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時人謂/常公能識真【解析】先從句意上進行分析，斷開明顯的位置，再根據(jù)虛詞和特殊句式進行必要的切分?！敬鸢浮緽8下列對原文的理解和分析，不正確的一項是()A本文敘述歐陽行周的成長歷程，評定其文章特點，最后交代為文集作序的緣由，有借作序為其立傳之意，讀此可知歐陽行周為人為文之一斑。B歐陽行周年少時酷愛山水與讀書，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父母也為他的將來憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最著名的文士。C歐陽行周寫文章語詞清秀，思維敏捷，能言人所未言，說理精辟，立論周密詳盡，擅長抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李觀等人的同道。D作者痛惜歐陽行周英年早逝，未能充分施展才干，又嘆其身后蕭條寥落，將敬仰、追念故人的深情寓于敘事、議論之中，頗能感人。【解析】本題考查對文章內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的把握。根據(jù)“鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者，皆賀之曰”，可以推翻B項中“鄉(xiāng)人都不喜歡他”的觀點。第一段中“里中無愛者”的意思是“鄉(xiāng)中沒有他喜歡的人”。【答案】B9把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此若家之寶也，奈何慮之過歟！譯文：(2)性頗嗜誘進后生，推拔于寒素中，唯恐不及。譯文：【解析】本題考查對文中句子的理解和翻譯。(1)句要注意“若”“奈何”“過”等詞的解釋。(2)句要注意“誘進”“寒素”“不及”等詞的解釋?！敬鸢浮?1)這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！(2)(他)生性很喜歡引導(dǎo)后輩進取，在家境貧寒、門第低微的人中推薦選拔(人才)，生怕做不到。參考譯文：歐陽行周出生在福建的鄉(xiāng)村。他年幼時，就不和一般的兒童親近戲耍，行為舉止多為獨處。他十多歲時，鄉(xiāng)里面沒有他喜愛的人。每當(dāng)他看見河邊、山邊有可以擷取的美景時，就一個人享受，他經(jīng)常手中拿著一本書，在那一帶流連忘返。等到風(fēng)清月朗之時，有時他直到傍晚還留在那里，茫然無法釋懷，自己都不知道出于什么原因，大概那是他的性情中所喜歡的景致吧。他不怎么認(rèn)識文字，跟著他人詢問文章字句，偶然有一句話和他內(nèi)心契合，過了幾天仍然自得其樂，長久高聲地吟嘯，不知道何時才會停止。他的父母不懂得他的志向，常常對鄉(xiāng)里人說：“不知道這個男孩子在想些什么，希望他不會淪落為荒年的饑民。不知道這些到底是吉是兇？”有一些閱歷豐富并且對一些見聞較為熟悉的鄉(xiāng)里人，都恭賀他的家人說：“這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢！”從此以后，歐陽行周每天只是讀書，嘆服圣人的教誨，仰慕孝悌感化，通達(dá)君臣父子的禮節(jié)，追求忠孝，唯恐自己達(dá)不到。他拿起筆來寫文章，言辭優(yōu)美，思想豐富，但凡人們所不曾寫過的，他寫起來都輕松易懂，由此他的名聲顯揚于鄉(xiāng)里。建中、貞元年間，歐陽行周的文詞修養(yǎng)因在社會上受重視而崛起振興，于是歐陽行周有了更大的顯揚光耀的機會，甌閩一帶的鄉(xiāng)村在文學(xué)造詣上都只知道他的名聲而不知道其他的人。恰逢前任宰相常袞來擔(dān)任福州的觀察使，在文學(xué)上有很高的名聲，又加上(他)生性很喜歡引導(dǎo)后輩進取，在家境貧寒、門第低微的人中推薦選拔(人才)，生怕做不到。(常袞)到任之日，把歐陽行周看作靈芝般德行高尚的人。歐陽行周每次有了新的作品后，常袞都對他加以賞賜和鼓勵。常袞游玩娛樂、宴會飲酒時，一定會召見歐陽行周同席。歐陽行周又表現(xiàn)出謙遜的美德，行為上不超越禮節(jié)的限制，常公對他的了解，一天天地變得深刻了。歐陽行周的聲名漸漸傳到江淮并且一直傳到了京城里。人們都說常公能識別有真才實學(xué)的人。不久以后，宰相陸贄掌管貢舉考試，搜羅天下的文章，獲得名士的盛況，與前世相比是無與倫比的，因此歐陽行周的姓名也得以列入榜單中。平常和歐陽行周志同道合而且水平不相上下的人，有恃郎韓愈、校書李觀，到歐陽行周為止，他們都是數(shù)百年來杰出的人物，人們直到現(xiàn)在還是很佩服他們。歐陽行周的文章新穎而沒有抄襲的內(nèi)容，他的才學(xué)從來沒有陷入困境過。他精于文理，所以言辭多顯得詳細(xì)周到；情感表達(dá)深切，所以敘事反復(fù)渲染；他職掌當(dāng)代的評定文章的權(quán)威是理所當(dāng)然的，那可以使社會成就文雅之風(fēng)。然而他就這樣死了，上天難道想斷絕這文風(fēng)嗎！歐陽行周對我提起作為舊交的職分，在外祖父母這一邊我們是一家人。所以他編的文集里的文章大多是我的伯舅寫的，有南陽孝子傳，有韓城縣尉廳壁記，有與鄭居方書，都可以在文集里得到驗證。所以我在年幼的時候，就在外祖父母家門之中拜慕歐陽行周了。大和年間，我擔(dān)任福建團練副使的那天，他的兒子歐陽價從南安到達(dá)福州，進獻(xiàn)給我歐陽行周以前寫的文章一共十編，首尾加起來總共有若干篇詩文，他哭泣跪拜著請求我寫篇序。我答應(yīng)了他的請求，但是我的文字最后沒有寫成。歐陽價也是有一些文才的，卻又死得早。大中六年，我又擔(dān)任觀察使，派人探訪他們家的后裔，于是找到了歐陽行周的孫子歐陽澥。我不能讓歐陽氏的文章失去流傳后世的機會，就為他寫了這篇序，也當(dāng)是用來完成他子孫后代的志愿吧！10下面是關(guān)于王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的新聞，請你根據(jù)下面的文字和自己的理解，談?wù)勀阕约旱目捶??！緦?dǎo)學(xué)號：39370028】近日，有江西“滕學(xué)”專家公布，根據(jù)日藏唐本研究成果，滕王閣序中傳唱千古的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”恐怕要改寫。根據(jù)日藏唐本秋日登洪府滕王閣餞別序即滕王閣序日本文武天皇慶云四年即公元707年抄本，一些專家認(rèn)為，名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”中，可能是“孤霧”而不是“孤鶩”。此名句，自北宋文苑英華本以來，兩宋、明、清，歷代官、坊諸本均作“孤鶩”，唯見此日藏唐本作“孤霧”。 日藏唐本寫于唐景龍元年(公元707年)七月，距王勃滕王閣序面世不足32年，應(yīng)最接近王勃原著原始面貌?！窘馕觥考瓤少澇桑部煞磳?，但要聯(lián)系這兩句詩所描繪的景象來加以分析，指出寫作手法，說出表達(dá)效果?！敬鸢浮?示例1)贊成。因為落霞、秋水、長天等都是自然景觀，冒出動物“孤鶩”一詞來，不那么對仗，從意境上來說也不是十分協(xié)調(diào)。(示例2)反對。靜態(tài)的秋水、長天加上相對動態(tài)的落霞、孤鶩，靜中有動，動靜結(jié)合，相比略顯呆板的“孤霧”，更加生動形象。11一群香港學(xué)生來南昌游學(xué)觀光，參觀滕王閣時，在一副前人題寫的楹聯(lián)前駐足觀賞。假如你是帶隊的導(dǎo)游，你打算怎樣向他們介紹這副楹聯(lián)呢？請寫一段解說的話，不超過150字。滕王閣楹聯(lián)滕王何在？剩高閣千秋。劇憐畫棟珠簾，都化作空潭云影。閻公能傳，仗書生一序。寄語東南賓主，莫輕看過路才人?！窘馕觥勘磉_(dá)方式可以多樣，但必須包括對楹聯(lián)的解釋。解釋要正確，得體，有文采?！敬鸢浮窟@副對聯(lián)的意思是：滕王不在了，可憐畫棟珠簾化作了空潭云影，唯有滕王閣還留在這里；閻公能夠傳名，全靠王勃寫的這篇滕王閣序，讓我捎句話給東南的賓主，千萬不要輕看了過路的才人！事業(yè)興衰，用人是關(guān)鍵，作者能從這個角度立意，又說得那么懇切，這是有關(guān)滕王閣的諸多對聯(lián)所不能比擬的。12(2015全國卷)下面是