鄂教版2020年中考語文試卷C卷

第 1 頁 共 14 頁 鄂教版鄂教版 20202020 年中考語文試卷年中考語文試卷 C C 卷卷 姓名姓名 班級(jí)班級(jí) 成績(jī)成績(jī) 一 一 積累運(yùn)用積累運(yùn)用 共共 7 7 題 共題 共 1414 分分 1 2 分 下列各項(xiàng)中字音 字形完全正確的一項(xiàng)是 A 嫻 xi n 熟 玲瓏剔 t 透 休憩 險(xiǎn)象迭生 B 呵 k 責(zé) 苦心孤詣 y 摒息 博聞強(qiáng)識(shí) C 告罄 q ng 迥 ji ng 乎不同 遵勁 巧妙絕倫 D 拂 f 曉 戛 ji 然而止 惻隱 相得益章 2 2 分 下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A 瀾語 怪誕 蚱蜢 婦孺皆知 B 鞠躬 瞬息 山巔 荒草凄凄 C 斑斕 懊悔 祈禱 人生鼎沸 D 默契 崎嶇 阻抑 鍥而不舍 3 2 分 下列詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是 A 這份試卷的 1 小題他花了 10 分鐘才完成 太小題大做 B 我對(duì)于這道題無濟(jì)于事 只好請(qǐng)教老師 C 他仍是教練眼中一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的隊(duì)員 是山東大學(xué)老師眼中一個(gè)不恥下問的學(xué)生 D 我感到一種不可名狀的恐懼 一種同親人隔絕 同大地分離的孤獨(dú)感油然而生 4 2 分 下列句子沒有語病的是 A 魯迅的一生寫了很多優(yōu)秀的作品 B 在雪白的墻壁上 有一個(gè)清晰的印記 第 2 頁 共 14 頁 C 在漆黑的夜里 我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見小李孤單的身影 D 在老師的幫助下 我取得了很大的進(jìn)步 5 2 分 下面四首詩 各描寫了中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日 如果按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列 最恰當(dāng)?shù)囊?項(xiàng)是 中庭地白樹棲鴉 冷露無聲濕桂花 今夜月明人盡望 不知秋思落誰家 千門開鎖萬燈明 正月中旬動(dòng)帝京 三百內(nèi)人連袖舞 一時(shí)天上著詞聲 滿衣血淚與塵埃 亂后還鄉(xiāng)亦可哀 風(fēng)雨梨花寒食過 幾家墳上子孫來 銀燭秋光冷畫屏 輕羅小扇撲流螢 天街夜色涼如水 臥看牽?？椗?A B C D 6 2 分 從傳統(tǒng)文化的角度來看 下列各選項(xiàng)中有誤的一項(xiàng)是 A 今年是雞年 而小明的生肖屬相是狗 小明說明年就是他的本命年了 B 王安石的 元日 詩 爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇 千門萬戶曈曈日 總把新桃換舊符 詩中 所寫的習(xí)俗發(fā)生在元旦 C 農(nóng)歷五月初五端午節(jié) 外婆給小明包粽子 吃五毒餅 畫五毒圖 外公帶小明去看賽龍舟 D 今天是爺爺?shù)牧畾q生日 王公公來賀壽說 恭喜您進(jìn)入耳順之年啦 7 2 分 將下列句子組成語段 順序排列正確的一項(xiàng)是 甲骨文是中國文化的活化石 它與古埃及象形文字 古巴比倫楔形文字一樣 在各自環(huán)境中獨(dú)立誕生 但 傳承 3000 年以上的 只有漢字 這種文字對(duì) 3000 多年來中國文化產(chǎn)生了根本的影響 后期的隸 楷 行 草 均發(fā)軔于斯 第 3 頁 共 14 頁 在河南安陽殷墟文字博物館 可以看到世界三大最古老的文字體系之一 甲骨文 十幾億中國人今天使用的漢字 即源自甲骨文 它不僅證明古老的漢字是獨(dú)立起源的 還提供了中國古代獨(dú)立的造字法則 A B C D 二 二 默寫與詩歌鑒賞默寫與詩歌鑒賞 共共 3 3 題 共題 共 3535 分分 8 9 分 默寫 1 斯是陋室 2 馬之千里者 3 這是勝利的預(yù)言家在叫喊 4 才下眉頭 5 好之者不如樂之者 6 非志無以成學(xué) 7 它沒有婆娑的姿態(tài) 8 東關(guān)街上的街南書屋院落精致 綠樹婆娑 環(huán)境十分清幽 頗有劉禹錫在 陋室銘 中描寫的那番景致 9 12 分 閱讀吳融的 途中見杏花 完成下列小題 一枝紅艷出墻頭 墻外行人正獨(dú)愁 長得看來猶有恨 可堪逢處更難留 林空色暝鶯先到 春淺香寒蝶未游 第 4 頁 共 14 頁 更憶帝鄉(xiāng)千萬樹 淡煙籠日暗神州 注 吳融 生于晚唐后期 一個(gè)混亂 黑暗的時(shí)代 詩人漂泊在外 偶然見到一枝杏花 觸動(dòng)他的情懷 寫下這首詩 帝鄉(xiāng) 此指長安 長安多杏樹 1 下列與 一枝紅艷出墻頭 墻外行人正獨(dú)愁 表現(xiàn)手法完全相同的一項(xiàng)是 A 感時(shí)花濺淚 恨別鳥驚心 B 沾衣濕杏花雨 吹面不寒楊柳風(fēng) C 春色滿園關(guān)不住 一枝紅杏出墻來 D 亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒馬蹄 2 賞析尾聯(lián) 更憶帝鄉(xiāng)千萬樹 淡煙籠日暗神州 3 這首詩中流露出詩人的哪些情感 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 10 14 分 育才學(xué)校九年級(jí)某班開展了 氣象物候 系列活動(dòng) 請(qǐng)你參與其中 1 猜節(jié)氣 根據(jù)下列圖片 猜猜這是哪一個(gè)節(jié)氣 并說出其內(nèi)涵 2 析現(xiàn)象 人民網(wǎng)旅游頻道曾開展 中國最美的油菜花海 評(píng)選活動(dòng) 江蘇興化 云南羅平 青海門源 排在前 6 位 興化賞花期為 4 月 2 日至 4 月 25 日 云南羅平賞花期在 2 月至 3 月 平均海拔 2866 米的青海門源 賞花期則在 7 月 云南羅平賞花期比興化早 是由于 而青海門源賞花期比興化晚幾個(gè)月的主要原因是 古詩中還有不少像青海門源花期遲現(xiàn)象的詩句 請(qǐng)你寫出相應(yīng)的兩句詩 3 巧宣傳 有諺云 酒香不怕巷子深 而今 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈 酒香也怕巷子深 請(qǐng)你為我們泰州 興化菜花節(jié)擬一則宣傳廣告 至少使用一種修辭手法 三 三 閱讀理解閱讀理解 共共 4 4 題 共題 共 6262 分分 11 17 分 閱讀下列文字 回答問題 第 5 頁 共 14 頁 永定河上的盧溝橋 修建于公元 1189 年到 1192 年間 橋長 265 米 由 11 個(gè)半圓形的石拱組成 每個(gè)石 拱長度不一 由 16 米到 21 6 米 橋?qū)捈s 8 米 路面平坦 幾乎與河面平行 每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩 把 11 個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體 由于各拱相聯(lián) 所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋 永定河發(fā)水時(shí) 來勢(shì)很猛 以前兩岸 河堤常被沖毀 但是這座橋卻從沒出過事 足見它的堅(jiān)固 橋面用石板鋪砌 兩旁有石欄石柱 每個(gè)柱頭上 都雕刻著不同姿態(tài)的獅子 這些石刻獅子 有的母子相抱 有的交頭接耳 有的像傾聽水聲 有的像注視行人 千態(tài)萬狀 惟妙惟肖 1 這段文字以盧溝橋?yàn)槔?說明中國石拱橋有 和 的特征 2 第 句話運(yùn)用了 的說明方法 說明盧溝橋的 第 句話運(yùn)用了 的 說明方法 說明盧溝橋的 3 這段文字運(yùn)用的說明順序是 A 由概括到具體 B 由特殊到一般 C 由整體到一般 D 由先到后 4 第 句話中有兩個(gè)詞突出表現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確的特點(diǎn) 請(qǐng)把它找出來 然后簡(jiǎn)要地進(jìn)行分析 12 25 分 閱讀 從春天出發(fā) 完成后面小題 從春天出發(fā) 丁立梅 風(fēng) 暖起來了 云 輕起來了 雨也變得輕盈 像溫柔的手指 撫到哪里 哪里就綠了 草色遙看近卻無 的 奇妙就在這里 你追著一片綠色去 那些毛絨絨約綠 多像雛雞身上的毛啊 可是 等你到了近前 突然發(fā) 現(xiàn) 它不見了 你一抬眼 卻又看見它在遠(yuǎn)處綠著 一堆兒一堆兒約 沖你擠眉弄眼 春天的綠 原是個(gè)調(diào)皮的 小伙伴 在跟你捉迷藏呢 而你知道 春天 真的來了 那么 我們出發(fā)吧 從春天出發(fā) 先去問侯一下河邊的柳 碧玉妝成一樹高 萬條垂下綠絲絳 真的是這樣啊 你須微仰了頭 看它們?cè)?春風(fēng)里舞蹁躚 毫無疑問 柳是春天最美的使者 它一抬胳膊 燕子飛來了 它一扭腰肢 光禿禿的枝條上 就 第 6 頁 共 14 頁 爬滿翠色的希望 采下一枝柳吧 裝進(jìn)我們的行囊 在春天 我們學(xué)會(huì)收藏希望 去問候一些花兒 桃花 梨花 菜花 它們偷了春天的顏料 把自己 裝扮得鮮艷明媚 粉紅 瑩白 鵝黃 晃花人們的眼 河邊的小野花們 也不讓春天 它們?cè)诖猴L(fēng)里 爭(zhēng)相張開了笑臉 星星點(diǎn)點(diǎn) 它們沒有桃花的艷 沒有梨花的白 沒有菜花的恢宏 可是 它們也一樣開出生命的美麗 萬紫千紅總是春呢 它們一樣是春的主人 摘下一朵小野花吧 裝進(jìn)我們的行囊 在春天 我們學(xué)會(huì)收藏美麗 去問候一些小生靈 蜜蜂 蝴蝶 蟋蟀 螞蚱 一個(gè)冬天過去了 它們過得好嗎 側(cè)耳傾聽 我們會(huì)聽 到它們撥動(dòng)泥土的聲音 它們就要出來了 帶著它們的歌聲 那好 就讓我們靜靜坐一會(huì)吧 坐在小河邊 坐在 山坡旁 或者 就坐在一棵樹下 等待著那些歌聲響起 那些來自大自然的聲音 美妙 純潔 是天籟之音 用 心記下那些旋律吧 放進(jìn)我們的行囊 在春天 我們學(xué)會(huì)收藏歌聲 去問候飄蕩的春風(fēng) 惟春風(fēng)最相惜 殷勤更向手中吹 其實(shí) 它何止是吹在手中 它是吹在心里面 于 是 草綠了 花開了 人的臉上 蕩起微笑 嚴(yán)冬終于過去了 所有的生命 在春風(fēng)里欣欣向榮 請(qǐng)與春風(fēng)相握 吧 在春天 我們學(xué)會(huì)感恩與珍惜 去問候一些種子 葵花 玉米 棉花 那些香香的種子 它們的身體里 積蓄著陽光和夢(mèng)想 泥土的懷 抱 已變得濕潤柔軟 它們迫不及待地?fù)溥M(jìn)泥土里 那里 很快會(huì)生長出一片葳蕤 w iru 而到了夏秋 會(huì)有 果實(shí)累累的喜悅 只有在春天種下夢(mèng)想 才能在夏秋收獲 那么 讓我們學(xué)會(huì)播種吧 在春天 跟著一粒種子一起成長 1 聯(lián)系語境 解釋第 段劃線詞語 2 第 段在全文中有什么作用 我們出發(fā) 去哪里 3 句子賞析 請(qǐng)從修辭的角度賞析第 段的畫線句子 毫無疑問 柳是春天最美的使者 它一抬胳膊 燕子飛來了 它一扭腰肢 光禿禿的枝條上 就爬滿翠色的 希望 請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度賞析第 段的畫線句子 它們沒有桃花的艷 沒有梨花的白 沒有菜花的恢宏 可是 它們也一樣開出生命的美麗 4 第 段中 就讓我們靜靜坐一會(huì)吧 坐在小河邊 坐在山坡旁 或者 就坐在一棵樹下 假如你在那 里靜靜地坐 會(huì)想什么呢 請(qǐng)結(jié)合文段展開想象 把你的心理活動(dòng)描寫出來 40 字以內(nèi) 第 7 頁 共 14 頁 5 比較本文結(jié)尾和鏈接材料 說說它們?cè)诒憩F(xiàn)手法上的共同點(diǎn)和所表現(xiàn)主題的不同之處 鏈接材料 為了她 我愿付出一切 我必須看見一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前 或者我的墳前 而 我將用我的淚水 洗去她一切的污穢和恥辱 土地的誓言 13 6 分 閱讀下面的文章 完成后面小題 珍視我們自己的信仰 在國際交往中 中國人信仰什么 常常引起外國人好奇 因?yàn)槭澜缟献哉J(rèn)為有宗教信仰的人約占全部人口 的 84 確實(shí) 大多數(shù)中國人不信仰宗教 因此有外國人經(jīng)常問 既然沒信仰 那你生活有什么準(zhǔn)則 用什么來約 束自己的行為 一位資深的美國基督教神學(xué)家對(duì)我說 載于舊約的 黃金律 你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?你們也要怎 樣待人 是最重要的信仰 我說 中國兩千多年前孔夫子就有 己所不欲 勿施于人 一直是中國人的信條 那位神學(xué)家說 這和我們的 黃金律 很相近 的確也很偉大 但我們是宗教信仰 有神在監(jiān)督著 你們 的信仰靠誰來監(jiān)督 我回答說 我們的信仰是 文化信仰 有 諸神 在監(jiān)督 就是家人 朋友 同事 鄰居 這種來自周圍人的社會(huì)監(jiān)督很有效 無處不在 還有自我監(jiān)督 就是 良心 我們講 天地良心 君子慎獨(dú) 說的就是自己監(jiān)督自己 天地是 道 對(duì)于 道 的信奉 崇敬其實(shí)是中國傳統(tǒng)文化中信仰的核心 這是一種有 別于西方信仰形態(tài)的信仰 它具有非人格神的特點(diǎn) 但具有最高命令的意義 對(duì)整個(gè)社會(huì)有確立價(jià)值 約束行為 的功能 宗教信仰在世界許多地方培育了人們的道德 建立了生活秩序 凝結(jié)了人群 固然是人類文明進(jìn)程中的重 要現(xiàn)象 但沒有宗教信仰絕不等于沒有信仰 信仰具有多種形態(tài) 文化信仰也是一種堅(jiān)定的信仰 而且它不排斥 宗教信仰 具有極大的共融性 其實(shí) 人類信仰是多元的 對(duì)一個(gè)人而言 也可能除了宗教信仰 文化信仰外 還有科學(xué)信仰 政治信仰 乃至生活信仰 比如 科學(xué)信仰 它是一種對(duì)真理的追求與執(zhí)著 哥白尼 布魯諾因堅(jiān)持地動(dòng)日心論受到迫害 甚至犧牲生命 維薩里研究血液循環(huán)被判死刑 居里夫人研究鐳而罹患癌癥 都是堅(jiān)持科學(xué)信仰的偉人 在不同時(shí)代 不同社會(huì)也存在著不同的政治信仰 如在中國 留取丹心照汗青 的文天祥 橫眉冷對(duì)千 夫指 的魯迅 碧血一腔染山河 的馬本齋 很多人堅(jiān)持自己的原則 甚至不惜殺身成仁 舍生取義 一場(chǎng)艱苦 卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 那么多人為之流血犧牲 不都是因?yàn)閳?jiān)定的政治信仰 在物質(zhì)豐富的今天 反而有的人變得困惑迷茫了 許多人在感嘆道德滑坡 價(jià)值觀混亂 失去了傳統(tǒng)的信 仰 又沒有補(bǔ)充新的信仰 有人因此提出 傳統(tǒng)的東西是不是真的過時(shí)了 是否應(yīng)當(dāng)建立新的價(jià)值體系 其實(shí) 第 8 頁 共 14 頁 傳統(tǒng)的價(jià)值是千百年來由民眾一代又一代沉淀形成的 不是由圣賢們規(guī)定的 今天不是要把傳統(tǒng)的東西全部推倒 重來 而是要結(jié)合新的時(shí)代環(huán)境 重新提煉和發(fā)展 形成契合當(dāng)前時(shí)代特征的價(jià)值信仰 它應(yīng)當(dāng)是在傳統(tǒng)價(jià)值信 仰上的繼承和揚(yáng)棄 文化是民族的血脈 是人民的精神家園 中華民族生生不息 延綿至今 一個(gè)重要原因就在于我們有文化 信仰 在新的時(shí)代條件下 我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰的自覺 更加珍視我們祖先傳下的信仰 同時(shí)亦應(yīng)展現(xiàn)更加進(jìn)步 更加包容 更加自信的胸懷 摘自 人民日?qǐng)?bào) 有改動(dòng) 趙啟正 筑文 1 下列對(duì)文章中心論點(diǎn)概括正確的一項(xiàng)是 A 文化信仰是一種堅(jiān)定的信仰 具有極大的共融性和包容性 B 人類信仰是多元的 會(huì)隨著不同時(shí)代呈現(xiàn)出不同形式的信仰 C 應(yīng)當(dāng)要珍視我們的傳統(tǒng)信仰 并在此基礎(chǔ)上加以繼承和揚(yáng)棄 D 我們要堅(jiān)信信仰的自覺 要展現(xiàn)出進(jìn)步 包容和自信的胸懷 2 下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是 A 大多數(shù)中國人不信仰宗教 但并不等于他們沒有任何信仰 B 諸神 就是指家人 朋友 同事 鄰居 這種來自周圍人的社會(huì) C 中華民族生生不息 延綿至今 一個(gè)重要原因就在于我們有文化信仰 D 中國的文化信仰具有多元性 對(duì)于 道 的信奉 崇敬就是它的核心 3 下列分析不正確的一項(xiàng)是 A 本文運(yùn)用對(duì)比論證 舉例論證 引用論證等多種論證方法 目的就是為了論述清楚信仰具有多元化這一 核心問題 B 第 段運(yùn)用舉例論證的方法 有力地論證了科學(xué)信仰的堅(jiān)定 體現(xiàn)出信仰的多元性特征 C 本文圍繞中國的文化信仰展開論述 從對(duì)中國信仰的質(zhì)疑到信仰多元性的特征再到對(duì)傳統(tǒng)文化的信仰的 繼承與揚(yáng)棄 層層深入 論證嚴(yán)密 D 新時(shí)期很多人的迷茫是因?yàn)闆]有找到傳統(tǒng)信仰與新的信仰之間的契合點(diǎn) 從而覺得道德滑坡 價(jià)值觀混 第 9 頁 共 14 頁 亂 14 14 分 閱讀下面兩篇文言文選段 完成 1 4 題 甲 環(huán)滁皆山也 其西南諸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 瑯琊也 山行六七里 漸聞水聲潺潺而瀉 出于兩峰之間者 釀泉也 峰回路轉(zhuǎn) 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也 作亭者誰 山之僧智仙也 名之者誰 太守自謂也 太守與客來飲于此 飲少輒醉 而年又最高 故自號(hào)曰醉翁也 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 山水之樂 得之心而寓之酒也 若夫日出而林霏開 云歸而巖穴暝 晦明變化者 山間之朝暮也 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者 山間之四時(shí)也 朝而往 暮而歸 四時(shí)之景不同 而樂亦無窮也 已而夕陽在山 人影散亂 太守歸而賓客從也 樹林陰翳 鳴聲上下 游人去而禽鳥樂也 然而禽鳥知山林 之樂 而不知人之樂 人知從太守游而樂 而不知太守之樂其樂也 醉能同其樂 醒能述以文者 太守也 太守 謂誰 廬陵歐陽修也 乙 修之來此 樂其地僻而事簡(jiǎn) 又愛其俗之安閑 既得斯泉于山谷之間 乃日與滁人仰而望山 俯而 聽泉 掇幽芳而蔭喬木 風(fēng)霜冰雪 刻 露清秀 四時(shí)之景無不可愛 又幸其民樂其歲物之豐成 而喜與予游也 故本其山川 道其風(fēng)俗之美 使民知所以安此豐年之樂者 幸生無事之時(shí)也 夫宣上 恩德 以與民共樂 刺史 之事也 遂書以名其亭焉 節(jié)選自歐陽修 豐樂亭記 注 此 指滁州 刻 清晰地 宣 宣揚(yáng) 上 皇上 剌史 官名 寫此文時(shí) 歐陽修任滁州刺史 1 解釋下句中加點(diǎn)詞語的含義 1 飲少輒醉 2 遂書以名其亭焉 2 用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫線的句子 1 山水之樂 得之心而寓之酒也 2 乃日與滁人仰而望山 俯而聽泉 3 甲 文中用 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者 描繪出 山間之四時(shí) 乙