2019_2020學(xué)年高中語文綜合測試卷新人教版選修《先秦諸子選讀》.docx

綜合檢測題(時間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分，毎小題 3分) 閱讀下面的文字，完成13題 儒釋道互補與心態(tài)和合對于和合文化，可以從多角度來解讀。有人從中讀出一種文化戰(zhàn)略，有人從中讀出一種社會理想，都講出了一番道理。我想把和合文化解讀為一種健全的心態(tài)。在我看來，“和合”一詞中的“合”，應(yīng)該是指人的多種精神訴求的集合。道理很簡單，只有在具備兩個以上要素的情況下，才能談得上“合”；倘若只是單一要素，根本就談不上“合”了。多種要素湊在一起，有可能發(fā)生沖突，也未必就一定發(fā)生沖突。即便發(fā)生沖突，也未嘗不可以化解。成功地化解沖突，便進入了“和”的狀態(tài)。所謂“和”，應(yīng)該是指多樣性的統(tǒng)一，是指沖突的化解。顯而易見，這種意義上的“和”，有別于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求統(tǒng)一起來、協(xié)調(diào)起來，進入“和”的心態(tài)，絕非易事，僅靠一種學(xué)說，顯然也是不可能做到的，必須綜合運用多種學(xué)說。在傳統(tǒng)文化資源中，對于和合心態(tài)的養(yǎng)成，儒釋道三家都是不可或缺的元素。三教分別滿足中國人精神生活中某方面的需要，幫助人們養(yǎng)成和合的心態(tài)。儒家的精神趣旨，可以概括成三個字，那就是“拿得起”；用兩個字來概括，那就是“有為”；用一個字來概括，那就是“張”。儒家主張立德、立功、立言，主張干事，主張積極有為。道家的精神趣旨是“想得開”；用兩個字來說，叫做“無為”；用一個字來說，叫做“弛”。道家的趣旨與儒家似乎相反，實際上互為補充。學(xué)會緊張，是一門學(xué)問；學(xué)會放松，同樣也是一門學(xué)問：對于人來說，都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用一個字來說，那就是“空”。用佛教的術(shù)語說，“放得下”就是看破紅塵，把精神追求的目標(biāo)定位在彼岸的極樂世界。儒道兩家是中國固有的學(xué)問，主要是講人生哲學(xué)。儒家告訴人如何堂堂正正地度過一生，道家則告訴人如何輕輕松松地度過一生，至于人死后怎樣，兩家都不怎么在意。佛教是從印度引入的學(xué)問，主要是講人死哲學(xué)。佛教為人設(shè)計了“終極關(guān)懷”之所，標(biāo)示出超越的精神取向，告訴人如何干干凈凈地辭別塵世。人死哲學(xué)與人生哲學(xué)似乎相反，惟其如此，才構(gòu)成互補關(guān)系：倘若悟不透死，焉能悟透生？綜合運用儒釋道三家學(xué)問，連生死大關(guān)都能看破，還不算是心態(tài)和合嗎？儒道互補，講出“張弛和合學(xué)”；儒釋道互補，進一步講出“生死和合學(xué)”：三教共同培育和合心態(tài)。(選自光明日報，有刪改)1.關(guān)于“和合”文化，下列說法不正確的一項是()A.作者把“和合”文化解讀為一種健全的心態(tài)，認(rèn)為它涉及人的多種精神訴求。B.多種要素湊合在一起是“合”，只有“合”而不發(fā)生沖突才能進入“和”的狀態(tài)。C.孔子力主“和而不同”，強調(diào)的是多樣性的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，而不是簡單的同化。D.儒講“拿得起”，道說“想得開”，佛言“放得下”，三者互補，成就和合心態(tài)。2.“在傳統(tǒng)文化資源中，對于和合心態(tài)的養(yǎng)成，儒釋道三家都是不可或缺的元素?！毕铝懈黜棽荒茏鳛檫@一說法依據(jù)的是()A.人的精神需求是多方面的，要把它們統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，進入“和”的狀態(tài)，不能僅靠一種學(xué)說。B.儒釋道三教是中國傳統(tǒng)文化資源中很重要的組成部分，能分別滿足中國人精神生活中某方面的需要。C.只是單一要素，根本談不上“合”，所以中國人同時信奉儒釋道三教，借以養(yǎng)成和合心態(tài)。D.儒釋道三家可以說是各有各的精神趣旨，看上去有很多對立之處，但在精神實質(zhì)上互為補充。3.下列表述，符合原文意思的一項是()A.人只有一種精神訴求是一種不健全的心態(tài)，所以才需要“和合”文化，才需要儒釋道三家的互補。B.綜合運用儒釋道三家的學(xué)問，才能講“張弛”之道，破“生死”玄關(guān)，達成心態(tài)和合。C.儒釋道三家互補，缺一則“互補”之說即無從談起，當(dāng)然也就無法達到所謂心態(tài)的和合。D.中國固有的學(xué)問，向來只是研究“生”，不研究“死”，而佛學(xué)的引入則作了必要的補充。二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成47題。修身墨子君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。是故置本不安者，無務(wù)豐末；近者不親，無務(wù)來遠(yuǎn)；親戚不附，無務(wù)外交；事無終始，無務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無務(wù)博聞。是故先王之治天下也，必察邇來遠(yuǎn)。君子察邇而邇修者也。見不修行見毀，而反之身者也，此以怨省而行修矣。譖慝之言，無入之耳；批捍之聲，無出之口；殺傷人之孩，無存之心，雖有詆訐之民，無所依矣。故君子力事日強，愿欲日逾，設(shè)壯日盛。君子之道也：貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀；四行者不可虛假，反之身者也。藏于心者，無以竭愛；動于身者，無以竭恭；出于口者，無以竭馴。暢之四支，接之肌膚，華發(fā)隳顛，而猶弗舍者，其唯圣人乎！志不強者智不達，言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者，不足與友；守道不篤，遍物不博，辯是非不察者，不足與游。本不固者末必幾，雄而不修者，其后必惰。原濁者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而譽不自長。功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。務(wù)言而緩行，雖辯必不聽。多力而伐功，雖勞必不圖?；壅咝霓q而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。言無務(wù)為多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察。故彼智無察，在身而情，反其路者也。善無主于心者不留行莫辯于身者不立名不可簡而成也譽不可巧而立也君子以身戴行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也?！咀ⅰ筷悾和瓣嚒保嚪āＭ饨唬号c親戚以外的人交往。譖慝：惡意的誹謗。批捍：批駁。孩：念頭。隳顛：禿頂。這里指年紀(jì)大。辯：同“辨”，明白。伐功：夸耀自己的功勞。彼：同“非”。情：同“惰”。 戴：同“載”。4.下列句子加點詞的解釋，不正確的一項是()A.君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉 本：根本。B.舉物而暗，無務(wù)博聞 暗：不明白。C.原濁者流不清，行不信者名必耗 原：原來。 D.名不可簡而成也，譽不可巧而立也 簡：輕易。5.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是()A.善無主于心者/不留行莫辯于身者/不立名不可簡而成也/譽不可巧而立也/君子以身戴行者也B.善無主于心者不留/行莫辯于身者不立/名不可簡而成也/譽不可巧而立也/君子以身戴行者也C.善無主于心者/不留行莫辯于身者不立/名不可簡而成也譽/不可巧而立也君子/以身戴行者也D.善無主于心者不留/行莫辯于身者不立名/不可簡而成也/譽不可巧而立也君子/以身戴行者也6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是()A.固本為先務(wù)末次之是墨家“修身”的原則，即如能抓住事物主要矛盾的主要方面，則事半功倍；修身不可舍本而逐末。B.墨子以志強言信、慷慨大方、守道不篤、博學(xué)多才、明辨是非等為“君子”的標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)要修身須發(fā)自內(nèi)心，不可虛假。C.墨子認(rèn)為人的聲譽不會無故產(chǎn)生和自己增長，所以不可取巧而立，只有身體力行、言行合一地踏實修為，才能名揚天下。D.墨子不僅認(rèn)識到修身是人們立身行事的根本，而且闡述了實踐、反省等修身的方法以及修身對于他人所具有的影響作用。7.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(10分)(1)志不強者智不達，言不信者行不果。 (2)故彼智無察，在身而情，反其路者也。 (二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面的宋詞，完成8、9題。茶瓶兒宋李元膺去年相逢深院宇，海棠下、曾歌金縷。歌罷花如雨。翠羅衫上，點點紅無數(shù)。今歲重尋攜手處，空物是人非春暮?；厥浊嚅T路。亂紅飛絮，相逐東風(fēng)去。8.這首詞上片塑造了一個什么樣的人物形象？請結(jié)合詩句分析。(5分)9.請從虛實的角度對全詞進行賞析。(6分) (三)名篇名句默寫(6分) 10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。， ?！?(2)孟子說：“ ， ?！睔W陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，”王安石說：“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”這些都是反對享樂主義的千古佳句。(3)孔子論述“學(xué)”與“思”關(guān)系的兩句是：， 。 三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 11.閱讀下面的文字，完成(1)(4)題黃土地的困惑王承磊爹在電話里一遍遍絮叨著農(nóng)村的好形勢，好政策。好像農(nóng)村的土地里到處埋著好多的金子。爹的話像撓癢癢的撓子撩撥著海子的心。“海子，外面的工不好打，干脆回家種地吧?！钡恼Z氣堅定中帶些催促。“爹，我不想種地，種地有啥好，起早貪黑的，一年到頭沒個安寧?！?海子說這話時帶著商量的口氣，“爹，我在這邊也給你找了個活兒，在工地上看門，一個月六百?！彪娫捑€像根抻直的繩子，一頭是爹，一頭是海子。漸漸的，海子感覺有些力不從心了。爹的勁頭很足：“我不去，混小子，你出去打工幾年了，家里也沒見你掙幾分錢回來，你也老大不小了，該找個媳婦了”這句話點了海子的穴，爹用一根細(xì)細(xì)的電話線把兒子從幾千里外的地方拽回了家。海子向老板辭職，說要回家種地。老板很痛快地答應(yīng)了，算清了錢。老板留了話，什么時候想回來，隨時歡迎。老板看中的是海子的誠實和肯干。其實，海子在那里也掙不到多少錢，除去吃喝拉撒，所剩無幾。但對于沒有文憑的民工來說，能按時發(fā)錢，不拖不欠就不錯了。爹讓海子回去就是想有個幫手，種地可是力氣活，爹上年紀(jì)了，身體不怎么壯實了，眼看著地里的希望卻心有余而力不足了。海子扛著鋪蓋卷兒回家的時候正是秋天。農(nóng)村的秋天就是地里淘金的日子，像城里開工資的月底，一年的血汗全押在這個時候開盤。海子和爹起早貪黑，泥里土里忙活了個把月，院子里就像女人懷孕的肚子鼓鼓的，有了希望。雨，常在晚上淋濕莊戶人的心。當(dāng)一陣劈哩啪啦的響聲鼓蕩著耳膜時，海子早就筋疲力盡地打著響鼾進入了夢鄉(xiāng)。院子里響起爹一個人扯塑料布的聲音，攪和著全村的狗吠。海子迷迷糊糊地聽見了，卻懶得起來，一整天的勞累，渾身像散了架的破車，管它呢，反正有爹。爹可是老莊戶，爹沒人靠，他知道忙活了大半年，淋了雨什么都不是，到頭來，白忙。所以再苦再累也要蓋。爹一個人扯不過來，就故意弄出點響動，卻不見海子起身，也只好作罷。爹早就習(xí)慣了，每晚只睡幾個鐘頭，可即使是這樣，心里還不踏實。終于，田里所有值錢的東西全部搬回院子里了。爹的臉上綻開了笑的模樣。爹打了一桶酒，和海子就著半生不熟的花生米樂呵呵地滋溜起來，細(xì)長的煙袋桿偶爾還會在手心里翻上幾個跟頭。等到有商販舉著電動喇叭滿大街地吆喝著收購價格時，爹把眼瞪得老大，嘴也張得老大。矮瘦身板的爹愣愣地定格在那里老半天。當(dāng)然，這個姿勢不是爹一個人的專利，全村的人都伸長了脖子打聽著、議論著。大局已定，再等再靠也無回天之力，最后還是一狠心賣！看著滿院的收成只換取了幾張皺巴巴的大票，取下墻壁上種地開支的賬本，算算，除了化肥，農(nóng)藥，地膜，種子爹那長長的煙桿里就不停地冒著悶煙，半晌無語。海子不解地問爹：“種地不是還行嗎？”爹無語，朝鞋底磕一下煙鍋恨恨地說：“真是想不到，今年的花生這么不值錢，去年還三塊多一斤，怎么今年就”正中八仙桌上的黑白電視里，一個端莊的女人正在播著本地新聞：“本臺消息，時下正是農(nóng)民朋友歡天喜地的季節(jié)，我縣抓機遇促發(fā)展，謀求利益創(chuàng)新篇。下面請聽我縣種糧大戶的發(fā)財經(jīng)”海子正津津有味地看著。爹伸出一根手指啪地關(guān)上了電視。海子打了個飽隔問：“爹，什么時候再耕地？”爹又點上一鍋煙吸一口，吐出一句話：“化肥那么貴，還種個屁，唉！今年算是白忙活了?！蔽堇镏挥袩熃z滋滋地燃燒。隔天，海子扛了兩個鋪蓋卷兒，腳步堅定地出村。后面跟了拎根煙桿的爹，不時回頭望望身后的黃土，一副眷戀的樣子。(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A.雖然農(nóng)村的形勢好轉(zhuǎn)了，也有人在農(nóng)村發(fā)了財，致了富，但是海子吃不了農(nóng)村的苦，因此內(nèi)心深處并不想回家。B.本不想回家的海子最終聽從爹的勸告，結(jié)束打工生涯回到家鄉(xiāng)，是因為爹用“找媳婦”的理由把兒子騙回了家?？墒腔丶液蟮蛔植惶帷罢蚁眿D”的事，這最終導(dǎo)致了海子的再次出走。C.海子在雨夜不愿起身幫爹去苫蓋東西，表明秋收時的農(nóng)活太多，海子過于疲勞，也說明海子從小就依賴爹，已成習(xí)慣。D.小說中寫入黑白電視機里播報的新聞內(nèi)容，種糧大戶的發(fā)財經(jīng)，意在揭示哪怕在農(nóng)村種地，也是要講究科學(xué)和方法，要關(guān)注信息的。E.小說口語化的語言既符合人物身份，又展示了人物的性格特點；生動的細(xì)節(jié)描寫真切的反映了人物的心理活動。(2)請簡要概括文中海子爹這一形象的性格特點。(6分) (3)小說取名“黃土地的困惑”，有什么好處？ (6分) (4)農(nóng)村形勢好，政策好，本可以大有作為，可最終，海子父子倆還是選擇了外出打工，這反映了農(nóng)村存在的什么問題？這引起了你怎樣的思考？ (8分)四、實用類文本閱讀(25分) 12.閱讀下面的文字，完成(1)(4)題屠呦呦與青蒿素2015年10月5日，從瑞典斯德哥爾摩傳來令人振奮的消息：中國女科學(xué)家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。理由是她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，這種藥品可以有效降低瘧疾患者的死亡率。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項的中國本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家。10月6日上午，一直不愿意接受采訪的屠呦呦終于把記者請進家門，一再強調(diào)“也沒什么好講的”，她還通過央視發(fā)表自己獲獎感言，她說，作為一名科技工作者，獲得諾貝爾獎是一項很大的榮譽，青蒿素這項生物研究成功是多年研究集體攻關(guān)的成績，青蒿素獲獎是中國科學(xué)家集體的榮譽。在諾貝爾獎之前，大部分人或許都不知道屠呦呦是何許人，一夜之間她蜚聲國內(nèi)外，而以她為領(lǐng)導(dǎo)的研發(fā)小組研制的新型抗瘧疾藥青蒿素也被大家所熟知。屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省寧波市。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”詩經(jīng)小雅的名句寄托了屠呦呦父母對她的美好期待。她自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，立志探索它的奧秘。1951年，屠呦呦如愿考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系，選擇了當(dāng)時一般人缺乏興趣的生藥學(xué)專業(yè)。在專業(yè)課程中，她對植物化學(xué)、本草學(xué)和植物分類學(xué)最感興趣。大學(xué)畢業(yè)后，屠呦呦就職于中國中醫(yī)研究院。那時該院初創(chuàng)，條件艱苦。屠呦呦在設(shè)備簡陋連基本通風(fēng)設(shè)施都沒有的工作環(huán)境中，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心無旁騖，埋頭從事中藥研究，取得了許多驕人的成果。其中，研制用于治療瘧疾的藥物青蒿素，是她最杰出的成就。當(dāng)年輕的屠呦呦開始這項研究的時候，她當(dāng)然不會意識到，在漫長而曲折的研究“抗瘧”的道路上，有一頂金光閃閃的王冠正在等待她來摘取。瘧疾是一種嚴(yán)重危害人類生命健康的世界性流行病。世界衛(wèi)生組織報告，全世界約數(shù)10億人口生活在瘧疾流行區(qū)，每年約2億人患瘧疾，百余萬人被奪去生命。特別是上世紀(jì)60年代初，全球瘧疾疫情難以控制。當(dāng)時正值美越交戰(zhàn)，在越美軍因瘧疾減員80多萬人。美國不惜投入，篩選出20多萬種化合物，卻未找到理想的抗瘧新藥。因瘧原蟲對喹啉類藥物已產(chǎn)生抗藥性，所以，防治瘧疾重新成為各國醫(yī)藥界攻克的目標(biāo)。繼美國之后，英、法、德等國也花費大量人力物力，尋找有效的新結(jié)構(gòu)類型化合物，但一直未能如愿。我國從1964年重新開始對抗瘧新藥的研究，從中草藥中尋求突破是整個工作的主流，但是，通過對數(shù)千種中草藥的篩選，卻沒有任何重要發(fā)現(xiàn)。在國內(nèi)外都處于困境的情況下，1969年，39歲的屠呦呦臨危受命，出任該項目的科研組長。她從整理歷代醫(yī)籍著手，四處走訪老中醫(yī)，搜集建院以來的有關(guān)群眾來信，編輯了以640方中藥為主的抗瘧單驗方集。然而篩選的大量樣品，對抗瘧均無好的苗頭。她并不氣餒，經(jīng)過200多種中藥的380多個提取物進行篩選，最后將焦點鎖定在青蒿上。但大量實驗發(fā)現(xiàn)，青蒿的抗瘧效果并不理想。她又系統(tǒng)查閱文獻，特別注意在歷代用藥經(jīng)驗中提取藥物的方法。當(dāng)她再一次轉(zhuǎn)向古老中國智慧時，東晉名醫(yī)葛洪肘后備急方中稱：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”可治“久瘧”。琢磨這段記載，她認(rèn)為很有可能在高溫的情況下，青蒿的有效成分被破壞了。于是她改用乙醇冷浸法，所得青蒿提取物對鼠瘧的效價顯著提高；接著，用低沸點溶劑提取，效價更高，而且趨于穩(wěn)定。終于，在經(jīng)歷了190次失敗后，青蒿素誕生了。這劑新藥對鼠瘧、猴瘧瘧原蟲的抑制率達到100%。瘧疾，一個肆意摧殘人類生命健康的惡魔，被一位中國的女性科學(xué)家制服了。屠呦呦，以百折不撓的拼搏精神在中華科技史上譜寫了一部精彩的人生傳奇。“這一醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的重大發(fā)現(xiàn)，每年在全世界，尤其在發(fā)展中國家，挽救了數(shù)以百萬計瘧疾患者的生命。在基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，許多重大發(fā)現(xiàn)的價值和效益并不在短期內(nèi)顯而易見。但也有少數(shù)，它們的誕生對人類健康的改善所起的作用和意義是立竿見影的。由屠呦呦和她的同事們一起研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素就是這樣一個例子。”這是2011年度拉斯克獎的頒獎詞。2015年的諾貝爾獎雖然有些姍姍來遲，但畢竟是令人慶幸的。當(dāng)頒獎詞的莊嚴(yán)聲韻回響在地球上空的時候，各種膚色的人都在向這位耄耋老人表達深深的敬意。(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.屠呦呦的名字寄托了父母對她的美好期待。這美好的期待既是小鹿在原野上呦呦地叫著，吃著青草，象征和諧之意，又有小鹿象征人才，父母希望女兒成為國家的有用之才之意。B.瘧疾是摧殘人類生命健康的惡魔，世界上每年有百余萬人被它奪去生命。許多國家的科學(xué)家都在努力研發(fā)制服它的新藥物，我國的科學(xué)家率先完成了這個任務(wù)。C.在基礎(chǔ)生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，許多重大的發(fā)現(xiàn)，不可能在短期內(nèi)讓人們看見它們顯著的價值和效益。例如，屠呦呦和她的同事們一起研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素就是這樣。D.本文在平實的敘述中穿插一些富有文學(xué)色彩的描寫，增強了文章的生動性和感染力；作者重點記敘屠呦呦研發(fā)青蒿素的艱難歷程，描寫細(xì)膩，有很強的說服力。E.拉斯克獎是美國最有影響的生物醫(yī)學(xué)獎，正因為屠呦呦獲得的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)這個世界上最有聲望的大獎之一，為她如今獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎奠定了堅實的基礎(chǔ)。(2)屠呦呦獲得突破性進展，最關(guān)鍵的步驟是什么？請簡要分析。(6分) (3)屠呦呦獲得成功的因素有那些，結(jié)合文章進行概括分析。(6分) (4)文中說“各種膚色的人都在向這位耄耋老人表達深深的敬意”，為什么都會表達敬意？請簡要探析。(8分)五.語言文字運用(20分) 13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)牡囊唤M是()這樣的反腐題材節(jié)目勉為其難，很難稱得上是真正的反腐作品，諷刺得，且有些不著調(diào)，實有避重就輕之嫌。她其實也知道這種短時間多景點的旅行往往都是，只不過這樣的旅行較為劃算，能夠花很少的錢去很多地方。巴黎的韻味，也許就在那街角的一杯咖啡，擦身而過的幾縷幽香，塞納河岸邊的，廣場綠地上幾個鐘頭的發(fā)呆。A.浮光掠影蜻蜓點水走馬觀花B.蜻蜓點水走馬觀花浮光掠影C.走馬觀花蜻蜓點水浮光掠影D.浮光掠影走馬觀花蜻蜓點水14.下列各句中，沒有語病的一句是() A.由于訪問量過大的原因，不少旅客在12306網(wǎng)購車票時，頻頻遭遇“系統(tǒng)忙”而無法訪問。相比之下，電話訂票比網(wǎng)購車票要順利得多。B.他對文化出版業(yè)具有深入的了解和敏銳的洞察力，他認(rèn)為，一本暢銷書不僅僅是一件精鑿細(xì)琢值得收藏的藝術(shù)品，更是流通的商品。C.現(xiàn)在，越來越多的農(nóng)村干部明確地認(rèn)識到，交通是否便利，通訊是否暢通，對招商引資工作具有重要影響。D.屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎項，本質(zhì)上就是一個表彰人類科學(xué)最高成就的榮譽，它同時也表明了中國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展在某些領(lǐng)域已經(jīng)取得了舉世矚目的成就。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()說到底，孔子不過是這一輪“文化熱”的一個標(biāo)簽或符號罷了。，。，。，其在文化傳播的同時不免存在割裂、扭曲之嫌。而且，這樣的“熱”更大意義在于眼球率甚至包括眼下同樣大熱的曹操，也一樣被標(biāo)簽化、符號化了這樣的文化標(biāo)簽或曰文化符號其實很多，老子、莊子等等都是可能有更多社會心理、文化認(rèn)同上的考量而已只不過這個時候選擇孔子類似“孔子熱”這樣的文化喧囂往往止于呼號，缺乏相應(yīng)的制度、文化、理念上的建設(shè)A. B.C. D.16.在下面一段文字結(jié)尾的橫線上，補寫出恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)句，使語段的意思連貫完整。(4分)從孔子以后，被哲學(xué)史和思想史敘述過的每個思想家，似乎都有他們被選中、被敘述的理由，孟子多了“性善”的論據(jù)，而荀子多了“性惡”的思想，于是開出兩種儒家的進路，董仲舒提倡了“天人合一”而且“獨尊儒術(shù)”，而王充有前人沒有的“無神論”和“唯物主義”，韓愈提出“原道”，而程朱大講“天理”，總之， 17.閱讀下面的文字，完成題目。(7分)儒家宣揚“知其不可為而為之”(論語憲問)，道家主張“圣人處無為之事”(老子第二章)，兩章存在明顯差異。但這種差異并非截然對立，只是它們關(guān)注的問題及角度不同，提出的解決方案不同而已。這種差異的存在也使得它們有可能、也有必要各取所長、融會貫通。事實上，孔子所言“天下有道則見，無道則隱”(論語泰伯)本身亦即為“儒道互補”的明證?！叭宓阑パa”構(gòu)成了中國古代知識分子的文化心理，自孔子、老子之后兩千多年間，一直是中國思想文化演進的主要內(nèi)容。各個時代的人們，大都自覺或不自覺地拿起它來武裝自己，指導(dǎo)自己的行為。哪怕來到充滿競爭的當(dāng)今社會，重提“儒道互補”無疑也具有積極的現(xiàn)實意義。(1)“事實上，孔子所言天下有道則見，無道則隱(論語泰伯)本身亦即為儒道互補的明證”，結(jié)合文段，請簡要談?wù)勀銓@句話的理解。(3分) (2)“哪怕來到充滿競爭的當(dāng)今社會，重提儒道互補無疑也具有積極的現(xiàn)實意義”，請就“儒道互補”的理念對當(dāng)今競爭社會的積極意義這一點加以探究。(4分)六、寫作(60分) 18.閱讀以下材料，按要求作文?！叭硕▌偬臁笔擒髯拥闹^點，它激勵著人們在改造自然、征服自然的道路上不斷前進。人類也曾為取得的成果感到驕傲和自豪。但如果我們進一步思辨一下，人類真的能戰(zhàn)勝自然嗎？人類可以毫無節(jié)制地向自然索取嗎？要求：(1)寫議論文或記敘文；(2)題目自擬；(3)不少于800字；(4)不得抄襲、不得套作?！敬鸢浮?.B(原文說，“即便發(fā)生沖突，也未嘗不可以化解”“成功地化解沖突，便進入了和的狀態(tài)”)2.C(三教不可或缺，是說接受其文化的漸染而并非一定要信奉)3.B(A.中，原文無“人只有一種精神訴求是一種不健全的心態(tài)”這一說法；C.“缺一則互補之說即無從談起”錯，只儒、道二教即有互補；D.“中國固有的學(xué)問”是比“儒道兩家”大得多的概念，二者不可混淆，且“只是”一詞太絕對，原文為“主要是講人生哲學(xué)”)4.C(“原”通“源”，河流的源頭)5.B(可以根據(jù)“者不留”“者不立”“而成也”“而立也”這些具有相似性的句式進行斷句。原句：善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也)6.B(解答此題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較。其中，B.錯誤在于，“守道不篤”并非君子行為)7.意志不堅強的人，他的智慧就不會通達；講話不守信用的人，他的行動就不會果敢。所以那些缺乏明察事理的智慧，加上自身又懶惰的人，言行就會背離正道?！緟⒖甲g文】君子作戰(zhàn)雖用陣法，但必以勇敢為本；辦喪事雖講禮儀，但必以哀痛為本；做官雖講才識，但必以德行為本。所以立本不牢的，就不必講究枝節(jié)的繁盛；身邊的人不能親近，就不必講究招徠遠(yuǎn)方之民；親戚不能使之歸附，就不必講究結(jié)納外人；做一件事情有始無終，就不必談從事多種事業(yè)；舉一件事物尚且弄不明白，就不必追求廣見博聞。所以先王治理天下，必定要明察左右而招徠遠(yuǎn)人。君子能明察左右，左右之人也就能修養(yǎng)自己的品行了。君子不能修養(yǎng)自己的品行而受人詆毀，那就應(yīng)當(dāng)自我反省，因而怨少而品德日修。讒害誹謗之言不入于耳，攻擊他人之語不出于口，傷害人的念頭不存于心，這樣，即使有好詆毀、攻擊的人，也就無從施展了。所以君子的力量一天比一天加強，志向一無比一天遠(yuǎn)大，品行一天比一天完善。君子之道(應(yīng)包括如下方面)：貧窮時表現(xiàn)出廉潔，富足時表現(xiàn)出恩義，對生者表示出慈愛，對死者表示出哀痛。這四種品行不是可以裝出來的，而是必須自身具備的。凡是存在于內(nèi)心的，是無窮的慈愛；舉止于身體的，是無比的謙恭；談?wù)f于嘴上的，是無比的雅馴。(讓上述四種品行)暢達于四肢和肌膚，直到白發(fā)禿頂之時仍不肯舍棄，大概只有圣人吧！意志不堅強的，智慧一定不通達；說話不講信用的，行動一定不果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝節(jié)必危。光勇敢而不注重品行修養(yǎng)的，后必懶惰。源頭污濁的水流不清，行為無信的人名聲必受損害，聲譽不會無故產(chǎn)生和自己增長。功成了必然名就，名譽不可虛假，必須反求諸己。致力于說而行動遲緩，雖然善辯但沒人聽信。出力多而自夸功勞，雖勞苦而不可取。聰明人心里明白而不多說，努力作事而不夸說自己的功勞，因此名譽揚于天下。說話不圖繁多而講究富有智慧，不圖文采而講究明白。所以那智力不能做到言說明白，加上自身又懶惰的，那么他的言說必背離正道。善不從本心出發(fā)就不能保留，行不由本身審辨就不能樹立，名望不會由輕易而成，聲譽不會因詐偽而立，君子是言行合一的。以圖利為重，忽視立名，(這樣)而可以成為天下賢士的人，還不曾有過。8.上片勾勒了一個嫻靜嫵媚而善歌的女性形象(2分)。春深時節(jié)，海棠花下，女子輕歌慢吟，曲調(diào)柔美，歌罷落紅點點，點綴在翠衣上(2分)。春景的美麗烘托了女子的美好(1分)。(補充說明：形象特點答“善歌”1分，嫻靜、嫵媚、沉靜、嫻雅、柔美、靜美等意思相近的詞均可得1分)9.上片是虛寫(1分)。寫去年此時在深幽清寂的庭院中，詞人遇到了女子，女子在花下淺吟低唱，與海棠花融為一體，美麗非凡(1分)。下片是實寫(1分)。詞人寫眼前景物，感嘆物是人非，回看通向都城的大道，紅英亂落，飛絮滿天，像是要追尋著東風(fēng)遠(yuǎn)去(1分)。本詞虛實結(jié)合(1分)，委婉含蓄地表達了對昔日情人的懷念和對美好生活逝去的嘆惋(1分)。(分析語句意思相近即可)10.不義而富且貴 于我如浮云 生于憂患死于安樂學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆11.(1)DE(答E給3分，答D給2分，答C給1分，答A、B不給分)(A.“但更多的是想讓海子早日成家，早點生兒育女”以偏概全；B.“把兒子騙回了家”，“這最終導(dǎo)致了海子的再次出走”無中生有。C.“也說明海子從小就依賴爹，已成習(xí)慣”缺乏依據(jù))(2)熱愛土地；勤勞樸實；性格爽直。(每點2分，意思對即可)(3)點明了故事題材的范圍；設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣；指向農(nóng)民增收問題，促使讀者深入思考。(每點2分，意思對即可)(4)增收沒賺錢，因為今年的價格不如去年。反映出農(nóng)村信息閉塞，農(nóng)民缺乏對市場的認(rèn)識和分析等問題。黑白電視機里播報的新聞，表明發(fā)財是有“經(jīng)”的，“經(jīng)”里有科學(xué)，有方法，有信息等。這反映了農(nóng)民需要學(xué)習(xí)，需要更新知識和觀念，才能從傳統(tǒng)方式中走出來。引起的思考主要針對農(nóng)民的思想，觀念，方法，知識等都需要更新去說即可。12.(1)AB(答A得2分，答 B得 3分，答D得1分；答C E 不得分)(本題考查綜合分析理解實用類文本的能力。C.張冠李戴，文中倒數(shù)第二段說“屠呦呦研發(fā)的抗瘧藥物青蒿素”起的作用和意義立竿見影，而不是“不可能在短期內(nèi)看見顯著的價值和效益”。D.“描寫細(xì)膩”有誤，記敘屠呦呦研發(fā)青蒿素的艱難歷程，是平實的語言，沒有細(xì)膩的描寫，故1分。E項，強加因果)(2)改進提取藥物的方法(2分)。從東晉名醫(yī)葛洪的有關(guān)記載中受到啟發(fā)，認(rèn)識到可能在高溫的情況下，青蒿的有效成分被破壞了(2分)；改用乙醇冷浸法(1分)；又采用低沸點溶劑提取法。(1分)。(