語文人教版八年級下冊列夫.托爾斯泰.doc

列夫托爾斯泰教案1【教學(xué)目標(biāo)】1. 學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行肖像描寫，并體味其作用。2. 學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫法。3. 閱讀感受托爾斯泰深邃而豐富的精神世界，感悟作者對托爾斯泰的贊美和崇敬之情。感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】感悟托爾斯泰深邃而卓越的精神世界?！窘虒W(xué)過程】一、作家導(dǎo)入同學(xué)們，老師給你們介紹一位文學(xué)大師。這對我們理解課文非常必要，所以同學(xué)們一定要仔細(xì)地聽。托爾斯泰，一位文學(xué)巨匠，在俄國文壇馳騁近年，創(chuàng)作了大量的世界文學(xué)中第一流的作品，題材廣泛，體裁多樣，其中以戰(zhàn)爭與和平、安娜卡列尼娜、復(fù)活最為著名。他是世襲貴族，卻一生致力于地尋求接近人民的道路。他多次在自己的莊園進(jìn)行改革，致力于尋求和諧的社會秩序，尤其到了晚年，他堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場上來，強(qiáng)烈反對土地私有制，主張博愛，從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個小森林中，沒有墓碑，沒有十字架，茨威格卻稱之為“世間最美的墳?zāi)埂薄?俄國有兩個沙皇，一個是俄國當(dāng)政的統(tǒng)治者，另一個就是他。真沙皇對他無可奈何，而他卻在動搖著他的統(tǒng)治。他是俄羅斯的世襲貴族，卻一直致力于平民化，身體力行向貴族階層反叛和宣戰(zhàn)。他在民眾心中是一座豐碑，但在統(tǒng)治者眼中卻是一把鋒利的匕首。他聲名顯赫，擁有莊園，卻甘愿放棄一切、散盡錢財，去做一個一無所有的農(nóng)民。他擁有無數(shù)的文學(xué)信徒，卻不容于家庭，晚年離家出走辭世于車站。他一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，享譽(yù)世界，死后卻安靜而樸素，連一塊墓碑都不要求。他的遺言不是留給妻兒的，而是留給這個世界的，他說：“我愛真理?！?2歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集，是藝術(shù)杰作戰(zhàn)爭與和平安娜?卡列尼娜復(fù)活。他就是在俄國文壇馳騁了近六十年的文學(xué)巨匠，世界十大文豪之一的列夫托爾斯泰。二、初讀初識托翁1、真正的托爾斯泰我們已經(jīng)無緣得見，今天，就讓我們通過奧地利作家茨威格的文字描繪去拜訪這位世界文學(xué)巨匠。本文是奧地利作家茨威格為托翁創(chuàng)作的一幅“肖像畫”。在茨威格筆下，托翁長相如何？請你瀏覽文章，勾畫描寫托翁形貌特征的語句，并概括回答： 托爾斯泰長得 ，因?yàn)樗?。（用原文語句回答）師：總結(jié)同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)在茨威格筆下，托翁有著鮮明的外貌特征： 他須發(fā)濃密（丑）亂蓬蓬的頭發(fā)，多毛的臉龐，濃密的胡髭，長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子，一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。植被多于空地他臉孔平庸（丑）：總的印象是失調(diào)，崎嶇，平庸甚至粗鄙。 一張?zhí)镆按宸虻哪樋组L相粗劣，像粗制濫造的小屋；皮膚藏污納垢，缺少光澤，像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙；難看的招風(fēng)耳；額頭像是用刀胡亂劈成的樹柴；眉毛寬約一指，朝上倒豎，像糾纏不清的樹根；小眼睛；獅子鼻寬寬的、兩孔朝天，像被人拳頭打塌了的樣子；凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇；他臉色平淡無奇（丑）：沒有一點(diǎn)光彩可言。 憂郁面孔上籠罩著消沉的陰影.滯留著愚鈍和壓抑，找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，沒有一點(diǎn)光彩可言。這張臉平淡無奇，障礙重重，像禁錮思想的囚牢；蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎。 他氣質(zhì)丑：長相平平，是俄國普通大眾的一員。 擁有一張俄圍普通大眾的臉，沒有自己獨(dú)特的面相，缺乏詩人、幻想者和創(chuàng)造者的氣質(zhì)。 他身材丑：矮小敦實(shí)，像個侏儒。 總體印象：托翁長相平平，卻有一雙銳利異常、能洞察世事的眼睛。外貌丑眼睛美 思考：俗話說，瑕不掩瑜，作者為什么要花那么多筆墨著重描寫托爾斯泰平庸、普通的外貌？明確：寫托爾斯泰外貌平庸、普通，既是對托爾斯泰肖像的真實(shí)刻畫，同時又揭示出他是俄國人民大眾的普通一員；寫他面容粗鄙、丑陋的一面，實(shí)際上是反襯了他眼睛的無比精美。這種寫法就是先抑后揚(yáng)。三、精讀眼睛 作者為什么重點(diǎn)寫托翁的眼睛？他從托翁的眼睛中讀出了什么？ “眼睛是心靈的窗口?！?認(rèn)真閱讀描寫托爾斯泰眼睛的句子，說一說，你讀出了一個怎樣的托爾斯泰？ 補(bǔ)充材料一：世界上最偉大的小說 戰(zhàn)爭與和平以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾庫斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動歷史的決定力量，肯定了1812年俄國人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)。 近千個人物，無數(shù)的場景，國家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰(zhàn)爭，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動和領(lǐng)悟透徹的沉思在這幅畫里都應(yīng)有盡有?！保ㄋ固乩舴?qū)σ恢北蝗朔Q為“世界上最偉大的小說”戰(zhàn)爭與和平的評論。） 補(bǔ)充材料二：對俄羅斯上層社會的吶喊 安娜卡列尼娜交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會出路這兩條平行發(fā)展的線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說不僅形象地反映了俄國社會的變動，同時也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。 這里全是虛偽，全是謊言，全是欺騙，全是罪惡！（安娜卡列尼娜臥軌時對上流社會的詛咒實(shí)際是托爾斯泰內(nèi)心深處對俄羅斯上層社會的吶喊。） 補(bǔ)充材料三：托爾斯泰的憂郁 托爾斯泰決定放棄自己的利益，放棄自己的家產(chǎn)和版稅，統(tǒng)統(tǒng)分給窮人，以求得良心上的安穩(wěn)。托爾斯泰還將自己的大部分精力用在燒茶、劈柴、生爐子上，為學(xué)生編寫識字課本，為農(nóng)民編寫俄語讀本但這一切，在外人看來幾乎就是一種巨大的浪費(fèi)，高爾基就從來不認(rèn)為一個偉大的作家“去種地、修爐灶、做皮靴”有什么必要。但托爾斯泰就這么干了幾十年，他穿著寬大的農(nóng)夫的上衣、一部蓬松的大胡子、滿臉愁苦的形象讓人印象深刻。 1910年11月7日，托爾斯泰死在他的出走途中，死前他說：“其實(shí)我愛很多他們怎么”這是他最后的話。 補(bǔ)充材料四：托爾斯泰的愛心 19世紀(jì)的俄國還很貧窮落后，而且等級森嚴(yán)，農(nóng)民的孩子幾乎沒有受教育的權(quán)利。托爾斯泰就在自己的莊園里創(chuàng)辦了貧民學(xué)校亞斯納亞波利亞納學(xué)校。他收的學(xué)生都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民子弟，甚至還有四五名女生，這在當(dāng)時可真是破天荒。托爾斯泰的教育模式極為自由開明，迥然不同于當(dāng)時傳統(tǒng)的墨守成規(guī)的貴族教育方式。他對學(xué)生不約束，不體罰，完全由著他們的興趣選課并自由發(fā)展，同時注重在日常行為中自然而然地灌輸民主平等的意識。學(xué)生中有人在多年后回憶說：“我們早晨到校上學(xué)不受時間的限制。學(xué)校里沒有傳統(tǒng)的功課表，也不用打鈴的形式來區(qū)分課時。每門課都很有意思，每個人都可以上他想上的課程，有人學(xué)地理，有人學(xué)歷史，有人學(xué)寫作或繪畫，有人只想看書。如果學(xué)累了，可以隨便倚靠著睡覺。我們感到非常自由，經(jīng)常一整天呆在學(xué)校里，到很晚才回家?！?還有一個故事也許更能說明托爾斯泰的愛心。 一次，當(dāng)托爾斯泰行走在莫斯科的廣場時，一個乞丐向他乞討。托爾斯泰立刻就要掏錢，旁邊一個朋友告訴他，這個乞丐不值得施舍，因?yàn)槠淦沸兄異毫樱箍贫悸劽?。托爾斯泰回答：“我不是施舍給他那個人，我是施舍給人道。” 從這個故事我們可以看到，托爾斯泰的愛已經(jīng)不是灑向某個特定的階級，某些不幸的個人或人群，甚至也不僅僅局限于對宇宙間的一切生靈的關(guān)愛與憐憫，而是已經(jīng)升華為一種境界，如同一面柔軟卻又鋒利的劍，直面人類的靈魂。 “眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，銳利、鋒利，讓人感受到他精神世界的豐富，是一位品格高尚的偉人，他是茨威格心中的偶像。四、品讀修辭 很高興我們對托爾斯泰的認(rèn)識已經(jīng)從外表逐漸走向內(nèi)心，這讓我們明白了人的高貴不在于相貌而在于靈魂。在閱讀文章時，我們除為托爾斯泰的人格所折服，還深深折服于茨威格妙趣橫生的文筆。找出你印象最深的語句，說說你欣賞的理由。五、結(jié)束語茨威格用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，