高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十六 西方人文精神的起源與發(fā)展 第35講 專制下的啟蒙和理性之光與浪漫之聲課件 人民版.ppt

第35講專制下的啟蒙和理性之光與浪漫之聲 考點啟蒙運動 知識點一17 18世紀(jì)歐洲的啟蒙運動1 背景 1 經(jīng)濟(jì)上 新航路的開辟 的發(fā)展 2 政治上 英 法等中央集權(quán)民族國家形成 3 思想上 和宗教改革運動的深入發(fā)展 4 科技上 近代科學(xué)的興起 科學(xué)與知識的進(jìn)步 資本主義 文藝復(fù)興 2 概況 1 性質(zhì) 17 18世紀(jì)的一場資產(chǎn)階級思想解放運動 2 過程 從英 法兩國開始 向德國和荷蘭等國擴(kuò)展 3 內(nèi)容 崇尚 矛頭直指 反對宗教迷信 提倡科學(xué) 理性 封建主義 3 代表人物及思想主張 1 伏爾泰 法國 啟蒙運動的領(lǐng)袖 提倡 學(xué)說 不反對財產(chǎn)上的不平等 贊成實行 推動啟蒙運動發(fā)展 2 孟德斯鳩 法國 資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者 提出 的學(xué)說 體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則 為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ) 3 盧梭 法國 18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū) 提出天賦人權(quán) 社會契約 否定了封建王權(quán) 描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖 成為法國大革命的思想先導(dǎo) 直接影響了美國政治制度的建立 自然權(quán)利 開明專制 三權(quán)分立 主權(quán)在民 知識點二理性之光與浪漫之聲1 康德道出啟蒙的真諦 1 啟蒙的真諦 使人獲得人身自由和 2 康德的貢獻(xiàn) 在盧梭的 人生而自由 的基礎(chǔ)上 又提出了 的自由 批判統(tǒng)治階級的愚民政策 強調(diào) 必須永遠(yuǎn)有公開運用自己理性的自由 對理性做了哲學(xué)的探討 確立了人類的 地位 道出了啟蒙的真諦 思想自由 思想 主體 2 啟蒙運動對人文主義的發(fā)展 1 與文藝復(fù)興的關(guān)系 啟蒙運動是文藝復(fù)興以來人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果 人們已從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜 2 啟蒙運動時期的人文主義 以人類的共同屬性為前提 指出人類社會應(yīng)該滿足人對自由和平等的要求 最重大的價值和意義在于它對人本身的徹底解放 人的解放包括人身的解放和人的思想的解放兩個方面 也就是要使人獲得人身自由和 3 性質(zhì) 是17世紀(jì)和18世紀(jì)在歐洲知識界獲得廣泛擁護(hù)的 運動 4 意義 在啟蒙運動之后 西方的人文精神不斷地發(fā)展 豐富和成熟 對后來歐洲和世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響 思想自由 思想解放 考法1啟蒙運動的內(nèi)涵及特點 典例 2013 江蘇單科 15 某學(xué)者評價啟蒙運動說 進(jìn)步 實際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài) 他們堅信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個世界 而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由 并建立起一個繁榮 公正 平等的社會 引文所想表達(dá)的深層含義是 a 理性思考引領(lǐng)社會進(jìn)步b 哲學(xué)意識支配世界繁榮c 近代科學(xué)追求王權(quán)公平d 啟蒙運動倡導(dǎo)階級平等 解析本題考查對啟蒙運動的理解 解答需要理解好材料信息 從材料看說明承認(rèn) 進(jìn)步 肯定人的價值與理性 渴望建立一個繁榮 公正 平等的社會 本質(zhì)上反映了理性引領(lǐng)社會進(jìn)步潮流的內(nèi)涵 故選a b c兩項題干未體現(xiàn) d項說法不符合事實 答案a 方法突破 明考點啟蒙運動 抓關(guān)鍵 建立起一個繁榮 公正 平等的社會 定方法 內(nèi)涵型 選擇題 這屬于 現(xiàn)象 本質(zhì) 類試題的變異 解題關(guān)鍵是 首先 根據(jù)材料確立材料核心知識點或觀點 其次 結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析 最后 選出正確答案 史論鏈接 歐洲啟蒙運動的特點 1 從批判對象看 矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x 教權(quán)主義 2 從批判領(lǐng)域看 集中于政治和思想領(lǐng)域 即使是百科全書派 宣揚科學(xué)和理性的主要目的也是反對專制 教權(quán)和迷信 3 從批判方式看 擺脫了宗教束縛 訴諸理性 宣傳理性 實際上正是為了剝下封建制度的外衣 以便否定它 摧毀它 4 從歷史作用看 為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治做了思想動員和理論準(zhǔn)備 考法2啟蒙運動的主張及影響 史料研讀 史料一這些哲人受牛頓證實的萬有引力定律的影響很大 他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則 也存在著控制人類社會的自然法則 理性被用來檢驗一切事物 所有的人 所有的制度 所有的傳統(tǒng) 史料二他們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號是自由放任 國家對自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉 在宗教方面 伏爾泰說 如果在英國僅允許有一種宗教 政府很可能會變得專橫 但是 當(dāng)有大量的宗教時 大家都能幸福地生活 和睦相處 在政治方面 盧梭 把他們的個人意志融合成一個共同意志 同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決 行政權(quán)的受托人不是人民的主人 而是人民的辦事員 它 人民 能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺 對受托人來說 不存在契約的問題 只有服從 摘自斯塔夫里阿諾斯 全球通史 史料三啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁 在啟蒙時代 歐洲知識界對西方文明的傳統(tǒng)信仰和價值觀重新思考 強有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學(xué)的迷霧 崇尚科學(xué)和對人類理智的樂觀主義態(tài)度則促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn) 中國中學(xué)教學(xué)百科全書 歷史卷 1 史料一中 哲人 指啟蒙思想家 史料主要反映了在近代自然科學(xué)的影響下啟蒙思想家用理性思考問題 2 史料二從政治 經(jīng)濟(jì) 宗教三方面闡釋啟蒙運動對人文主義思想的新發(fā)展 即在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張自由放任 在宗教方面主張信仰自由 在政治方面主張社會契約論和人民主權(quán) 3 史料三表明啟蒙運動為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了理論準(zhǔn)備 同時推動了近代科學(xué)的發(fā)展 1 根據(jù)史料一 指出影響哲人們提出新思想的因素是什么 哲學(xué)家 將理性應(yīng)用 是從何入手的 提示 科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為哲人們的思考和判斷提供了新的思想武器 從自然法則入手 否定封建專制制度 2 根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識 指出歐洲啟蒙運動在哪些方面對西方文明傳統(tǒng)信仰和價值觀進(jìn)行了重建 為什么說美國 獨立宣言 和法國 人權(quán)宣言 是啟蒙原則的法律化 提示 批判專制主義 教權(quán)主義 號召消滅專制王權(quán) 貴族特權(quán)和等級制度 追求政治民主 權(quán)利平等和個人自由 美國 獨立宣言 和法國 人權(quán)宣言 將啟蒙運動的天賦人權(quán) 人民主權(quán) 自由平等 社會契約論 反抗壓迫等政治主張以法律形式肯定下來 史論歸納 文藝復(fù)興與啟蒙運動的比較 隨堂 演練預(yù)測 考點一孟德斯鳩 盧梭等啟蒙思想家的觀點1 2018 蘇北四市模擬 孟德斯鳩指出 有可能會出現(xiàn)這種情況 政體是自由的 而公民卻毫無自由 或者是 公民可能是自由的 而政體卻無自由可言 在這兩種情況下 前者是政體在法律上是自由的 而事實上不自由 后者是公民在事實上是自由的 在法律上不自由 其核心觀點是 a 政體自由與公民自由相矛盾b 公民與政體的自由均受法律制約c 法律規(guī)定與公民權(quán)不可分割d 法律規(guī)定的自由與事實不盡一致 解析從 前者是政體在法律上是自由的 而事實上不自由 后者是公民在事實上是自由的 在法律上不自由 可看出 孟德斯鳩強調(diào)的是公民與政體的自由均受法律制約 故b項正確 答案b 2 2011 江蘇單科 13 人民的議員就不是 也不可能是人民的代表 他們只不過是人民的辦事員罷了 他們并不能作出任何肯定的決定 凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律 都是無效的 那根本就不是法律 這段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張 a 盧梭b 伏爾泰c 孟德斯鳩d 康德解析 他們只不過是人民的辦事員罷了 凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律 都是無效的 反映了主權(quán)在民的主張 這是盧梭的主要主張 伏爾泰主張?zhí)熨x人權(quán) 孟德斯鳩主張三權(quán)分立 康德強調(diào)理性和自由 故b c d均不符合題意 故答案為a 答案a 3 2017 揚州調(diào)研測試 啟蒙運動的參與者中 孟德斯鳩列舉被告的種種權(quán)利 盧梭為兒童的權(quán)利辯護(hù) 伏爾泰為司法不公的受害者平反昭雪 康德分析世界和平的前提條件 他們的共同之處在于 a 捍衛(wèi)人道精神b 倡導(dǎo)人性解放c 批判專制統(tǒng)治d 呼吁宗教寬容 解析材料中 被告的種種權(quán)利 盧梭為兒童的權(quán)利辯護(hù) 伏爾泰為司法不公的受害者 說明捍衛(wèi)人權(quán) 故a項正確 文藝復(fù)興運動倡導(dǎo)人性解放 與材料中 啟蒙運動的參與者 倡導(dǎo)人權(quán)不符 故b項錯誤 材料中 被告的種種權(quán)利 兒童的權(quán)利辯護(hù) 司法不公的受害者 倡導(dǎo)人權(quán) 沒有涉及批判專制 故c項錯誤 材料中 被告的種種權(quán)利 兒童的權(quán)利辯護(hù) 司法不公的受害者 倡導(dǎo)人權(quán) 沒有涉及宗教 故d項錯誤 答案a 考點二啟蒙運動在人文主義思想發(fā)展中的作用4 2018 南京 鹽城模擬 霍克海默在 啟蒙的辯證法 中指出 就進(jìn)步思想的最一般意義而言 啟蒙的根本目標(biāo)就是要使人們擺脫恐懼 樹立自主 但是 被徹底啟蒙的世界卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中 以下對作者觀點理解最準(zhǔn)確的是 a 過分否定權(quán)威產(chǎn)生社會性危機b 教會不滿被抨擊進(jìn)行瘋狂報復(fù)c 理性要成為判斷是非唯一標(biāo)準(zhǔn)d 啟蒙思想導(dǎo)致了社會秩序混亂 解析 被徹底啟蒙的世界卻籠罩在一片因勝利而招致的災(zāi)難之中 表明過分否定權(quán)威產(chǎn)生社會性危機 a項正確 b c d兩項與材料主旨不符 答案a 5 2017 蘇錫常鎮(zhèn)四市調(diào)研 蘇格蘭領(lǐng)啟蒙風(fēng)氣之先 17世紀(jì)末 蘇格蘭居民識字率高達(dá)75 高校入學(xué)率居歐洲之冠 1768年 大不列顛百科全書 即在愛丁堡問世 科技在其中占很大分量 表現(xiàn)出鮮明的 蘇格蘭特色 形成了英法啟蒙并駕齊驅(qū)的生動局面 蘇格蘭特色 顯示英國的啟蒙運動 a 注重知識普及b 熱衷政治革命c 缺乏理性思考d 追求人性解放 解析 蘇格蘭領(lǐng)啟蒙風(fēng)氣之先 17世紀(jì)末 蘇格蘭居民識字率高達(dá)75 高校入學(xué)率居歐洲之冠 表明英國的啟蒙運動注重知識的普及 故a項正確 蘇格蘭特色 顯示英國的啟蒙運動熱衷政治革命材料沒有涉及 故b項錯誤 理性是啟蒙運動的核心 故c項錯誤 追求人性解放是文藝復(fù)興時期的內(nèi)容 故d項錯誤 答案a 6 2017 句容質(zhì)檢 隨著對峙的加劇 激進(jìn)派領(lǐng)袖對這場運動的思想成果加以利用 并將其轉(zhuǎn)化為革命口號 公民 社會契約 普遍意志 人權(quán) 以及那最有力量的自由 平等和博愛 這場運動 a 為資本主義社會構(gòu)建了藍(lán)圖b 標(biāo)志著歐洲人文主義的復(fù)蘇c 沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán)d 為工業(yè)革命提供了精神動力 解析 公民 社會契約 普遍意志 人權(quán) 以及那最有力量的自由 平等和博愛 表明這場運動是啟蒙運動 啟蒙運動構(gòu)建了資本主義社會的理想藍(lán)圖 故a項正確 標(biāo)志著歐洲人文主義的復(fù)蘇的是文藝復(fù)興 與材料的內(nèi)容不符 故b項錯誤 沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán)的是宗教改革 與材料的內(nèi)容不符 故c項錯誤 為工業(yè)革命提供精神動力的是牛頓的經(jīng)典力學(xué) 與材料的內(nèi)容不符 故d項錯誤 答案a 7 2018 鎮(zhèn)江模擬 17世紀(jì)中后期到18世紀(jì)的百余年 以英國為發(fā)源地 以法國為中心 啟蒙運動的思潮狂飆了西方世界 閱讀下列材料 回答問題 材料一 啟蒙 一詞在法文和英文里都源于 光 法文是lumi re的復(fù)數(shù)lumi res 英文是light的動名詞enlightenment 啟蒙運動由此得名 自我命名也是自我理解和自我闡釋的 光或光明代表智慧 開明 理性 自由 最重要的是批判思維 與之相對的黑暗則是愚昧 守舊 盲從 專制和宗教偏執(zhí) 美 彼得 蓋伊 啟蒙時代 譯者序 材料二 啟蒙思想家們 不承認(rèn)任何外界的權(quán)威 不管這種權(quán)威是什么樣的 宗教 自然觀 社會 國家制度 一切都受到了最無情的批判 從今以后 迷信 偏私 特權(quán)和壓迫 必將為永恒的真理 為永恒的正義 為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠 恩格斯材料三他們 指啟蒙思想家 發(fā)展起一系列革命的原則 打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革 其中特別使我們感興趣的是他們在經(jīng)濟(jì) 宗教和政治三個領(lǐng)域中提