【參賽作品】高中歷史人民版必修一專題三第1課《太平天國運動》同步練習(xí)正式版

太平天國運動太平天國運動 課后練習(xí)課后練習(xí) 1 2015 年重慶卷文綜歷史 6 太平天國運動之初 曾國藩指出 今春既交 粵盜益復(fù)猖 獗 西盡泗鎮(zhèn) 東侵平梧 二千里中 幾無一尺凈土 推尋本原 何嘗不以有司虐用其民 魚肉日久 激而不復(fù)反顧 蓋太吏之泄泄 閑缺 于上 而一切廢置不問者非一朝夕之故矣 據(jù)此可知 曾國藩認(rèn)為太天平天國運動爆發(fā)的原因是 A 自然災(zāi)害頻仍 B 社會治安混亂 C 土地兼并嚴(yán)重 D 官吏貪暴腐敗 2 2015 年江蘇卷歷史 6 某學(xué)者說 農(nóng)民造反者 長歌涌入金陵 開始建造人間小天 堂 曾是他們的喜劇 天京陷落 則是他們的悲劇 他們 從 喜劇 走向 悲劇 的 根本原因是 A 定都天京的戰(zhàn)略失誤 B 人間小天堂 的腐朽享樂 C 絕對平均的社會綱領(lǐng) D 農(nóng)民造反者 的社會角色 3 近代某政權(quán)編寫了新版 三字經(jīng) 開篇為 皇上帝 造天地 造山海 萬物備 另 外還有一些用白話寫作的頌揚上帝和耶穌的贊美詩 并加有標(biāo)點以便閱讀 這表明 A 袁世凱掀起了 尊孔復(fù)古 的逆流 B 民國初年新舊思想并存 C 該政權(quán)力圖向民眾灌輸基督教思想 D 中國開始了 文學(xué)革命 4 洪仁玕在 資政新篇 提出 主張興辦近代工礦 交通 金融 郵政事業(yè) 并允許私人經(jīng) 營 允許使用雇傭勞動 主張與外國平等往來通商 同時用競爭手段抑制經(jīng)濟擴張 這些 主張大多得到洪秀全的肯定 這主要說明了 A 洪仁玕的主張符合農(nóng)民階級的需求 B 太平天國運動具有新的時代特征 C 太平天國運動的階級性質(zhì)發(fā)生根本變化 D 民族資本主義發(fā)展影響農(nóng)民思想的變化 5 太平天國十分強調(diào) 正名 幼學(xué)詩 以朝廷 君道 臣道 父道 為題 規(guī)定了每個 人的行為準(zhǔn)則和倫理規(guī)范 如 朝廷 詩即云 天朝嚴(yán)肅地 咫尺凜天威 生殺由天子 諸官莫得違 天父詩 則云 只有媳錯無爺錯 只有嬸錯無哥錯 只有人錯無天錯 只 有臣錯無主錯 上述材料表明 A 太平天國并未顯現(xiàn)出相比清朝統(tǒng)治者的進步性 B 太平天國不可能贏得廣大人民群眾的大力支持 C 太平天國有機糅合了儒家大同思想和基督教教義 D 太平天國提出了科學(xué)的革命理論 6 太平天國的歷史作用不在于 運動 本身 革命 而在于引發(fā)了 生死競爭 迫使不 同營壘中的開明之士順應(yīng)歷史發(fā)展方向 該觀點認(rèn)為太平天國運動 A 沉重打擊了清政府統(tǒng)治 B 不能承擔(dān)民主革命重任 C 順應(yīng)了中國歷史發(fā)展趨勢 D 客觀上推動了中國近代化 7 太平天國政權(quán)從中央到地方建立了軍政合一的政權(quán)機構(gòu) 一度宣布廢除私營商業(yè) 經(jīng)營公 營商業(yè) 后又恢復(fù)私營商業(yè) 實行 圣庫制度 社會習(xí)俗上 廢除買賣婚姻 規(guī)定 凡天 下婚姻不論財 這反映了太平天國運動 A 大大推動了中國近代化進程 B 是空想性與進步性的統(tǒng)一體 C 具有日益脫離廣大農(nóng)民群眾的趨勢 D 政權(quán)的性質(zhì)日益趨于封建化 8 太平天國運動期間 在武宣民間流傳著這樣的歌謠 不怕清妖兵馬足 天軍引他到山 麓 好比紅薯堆進灶 大大小小一窩熟 妹莫憂 卷起包袱上柳州 跟隨天軍去打仗 太 平天下樂悠悠 這表明太平天國運動 A 具有一定的群眾基礎(chǔ) B 軍事力量強于清政府 C 實現(xiàn)了土地平均分配 D 順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流 9 1853 年太平天國建都天京后 楊秀清頻繁使用代天父傳旨的特權(quán) 其中多是為了處理內(nèi) 部矛盾 排擠異己 后來他更假借代天父傳旨 要求洪秀全把他加封為 萬歲 這體現(xiàn)出 A 楊秀清企圖爭奪拜上帝教的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B 太平天國定都后戰(zhàn)局漸趨惡化 C 楊秀清不滿太平天國的腐敗墮落 D 太平天國權(quán)力爭奪借助宗教迷信 10 1859 年洪仁玕的 資政新篇 指出 治國必先立政 立政的關(guān)鍵 在乎設(shè)法用人之得 所當(dāng) 強調(diào) 國家以法制為先 法制以遵行為要 能動性遵行而后有法制 有法制而后有 國家 這一思想 A 把法制建設(shè)提高到國家興衰存亡的高度 B 符合中國資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展現(xiàn)實 C 為中國建立資本主義政治體制指明方向 D 是西方民主思想與儒家思想融合統(tǒng)一 11 自太平軍興起后 各省多以鎮(zhèn)壓太平軍為借口 截留田賦 以備急需 辛丑條約 簽訂 后 因賠款數(shù)額巨大 中央無力償還 遂將賠款數(shù)額分?jǐn)傆诟魇?于是各省便以分擔(dān)賠款之 名而獲得就地自由籌款之權(quán) 及至民國初年 因時局動亂 各省田賦多被地方軍閥擅自截留 或挪用 上述材料表明從晚清到民國初年 A 中央集權(quán)的財政體制被破壞 B 地方政府擅自截留中央財政 C 社會動蕩不安導(dǎo)致財賦減少 D 地方政府獲得了財政自主權(quán) 12 歷史學(xué)家朱維錚在其 重讀近代史 第五篇 神和圣 之 海內(nèi)天國史掠影 中有這樣 的敘述 這個天國的締造者們 言辭的崇高與行為的兇暴 平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán) 恰 成反比 越來越使渴望解脫重重壓迫的平民失望 上述材料從根本上說明 A 天國締造者們已經(jīng)失去了人民的支持 B 天國 對民眾而言是 竹籃打水一場空 C 所謂 天國 其實離百姓非常遙遠(yuǎn) D 舊式階級的局限性注定了 天國 的失敗 13 閱讀下列材料 材料一 凡分田照人口 不論男女 算其家人口多寡 人多則多分 人寡則寡分 務(wù)使天下 共享天父皇上帝大福 有飯同食 有衣同穿 有錢同使 無處不均勻 無人不飽暖 天朝田畝制度 材料二 洪仁玕在 資政新篇 中提出 治國必先立政 而為政必有取資 所謂取資是指要 根據(jù)本國國情 不失時機的學(xué)習(xí)西方先進事物與制度 具體說 一 政治上 主張在加強 中央集權(quán)的基礎(chǔ)上由各省設(shè)立不受一般官吏節(jié)制的新聞官 發(fā)揚公議 聽取社會輿論和群眾 意見 強調(diào)革新政治的關(guān)鍵是設(shè)法和用人 二 經(jīng)濟上 主張效法西方資本主義 發(fā)展近 代工商業(yè) 交通運輸業(yè)等 明確提出保護私有財產(chǎn) 三 文化和教育等方面 主張興辦學(xué) 校 開設(shè)醫(yī)院 學(xué)習(xí)西方科技 提倡移風(fēng)易俗 割除社會惡習(xí)等 四 外交上 主張與外國 自由通商 文化交流和平等交往 鼓勵外國人在華投資 但不準(zhǔn)外國人干涉內(nèi)政 岳麓版 歷史必修一教師用書 回答 1 據(jù)材料一對 天朝田畝制度 進行評價 2 據(jù)材料二 分析 資政新篇 是怎樣體現(xiàn)資本主義色彩的 3 結(jié)合所學(xué)知識概括指出 資政新篇 提出的社會根源是什么 如何正確認(rèn)識 資政新 篇 4 資政新篇 與 天朝田畝制度 的關(guān)系如何 12 閱讀下列材料 材料一 除了改朝換代外 他們沒有給歷史提供任何任務(wù) 他們給予民眾的驚惶比給予統(tǒng)治者 的驚惶還要厲害 是用丑惡萬狀的破壞來對抗清朝腐朽 沒有一點建設(shè)的苗頭 太平天國是 魔鬼的化身 是停滯的社會生活的產(chǎn)物 1862 年馬克思評述太平天國 材料二 洪秀全是中國近代向西方探求真理的先進人物之一 一 毛澤東評述太平天國 材料三 干王的見聞較之其他諸王和領(lǐng)導(dǎo)人廣闊些 甚至超過洪秀全 他很了解英國與歐洲 列強之所以強盛的奧秘 近代留學(xué)生之父容閎評價干王洪仁玕 請回答 1 材料一 二對太平天國運動的認(rèn)識有何不同 2 材料一 二中觀點你同意哪一種 請闡述理由 3 請結(jié)合所學(xué)知識論證材料三中容閎的觀點 練習(xí)題答案 1 5DDCBA6 10DBADA11 12AD 12 1 天朝田畝制度 是太平天國的的政治綱領(lǐng) 它提出的平分土地的方案反映了農(nóng)民 階級到土地要求 具有反封建的進步意義 但是絕對平均主義的理想無助于社會的發(fā)展進步 是不可能實現(xiàn)的空想 2 政治上主張實行民主 突破了封建君主專制體制 經(jīng)濟上提倡發(fā)展工商業(yè) 保護私有 財產(chǎn) 從根本上瓦解自然經(jīng)濟 否定重農(nóng)抑商 文教上提倡興辦新式學(xué)校 主張學(xué)習(xí)西方科 技 外交上主張開放和獨立自主 總體而言具有鮮明的資本主義色彩 3 社會根源 太平天國政權(quán)當(dāng)時全面衰退急需改革內(nèi)政 富國強兵 扭轉(zhuǎn)形勢 19 世紀(jì) 中期資本主義已成為國際社會發(fā)展的主流 初步形成了世界體系 洪仁玕的個人經(jīng)歷使其對 資本主義有了具體的接觸和了解 認(rèn)識 革命性 在半殖民地半封建的社會背景下 這是一個改造封建社會 救國救民的探索方案 其根本目的是要維護太平天國的政權(quán) 進行反侵略反封建斗爭 進步性 它主張從經(jīng)濟到政治 文教各方面發(fā)展資本主義 符合社會發(fā)展的規(guī)律 空想性 從理論上看 它沒有涉及農(nóng)民最迫切的愿望和要求 不是農(nóng)民斗爭實踐的產(chǎn)物 它 在當(dāng)時缺乏實踐的社會 經(jīng)濟和階級基礎(chǔ) 從實踐上講 當(dāng)時軍事形勢嚴(yán)峻 改革方案由于 缺乏社會支持而落空 沒有認(rèn)識到列強的侵略本質(zhì) 4 資政新篇 繼承了 天朝田畝制度 反封建的一面 資政新篇 彌補了 天朝田畝 制度 改造社會方案上落后與空想的不足 兩者在社會發(fā)展趨勢和社會經(jīng)濟的主張方面是相 反的 矛盾的 13 1 材料一站在社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會意識進步的角度上否定太平天國 材料二站 在反抗封建勢力和反侵略以及向西方學(xué)習(xí)的角度上肯定太平天國 2 同意材料一的觀點 理由 太平天國利用拜上帝教組織發(fā)動群眾 缺乏科學(xué)思想指導(dǎo) 定都以后 領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹 天朝田畝制度 實為農(nóng)民階級不切實際的空想 太 平天國與資本主義發(fā)展的潮流背道而馳 是歷史的倒退 同意材料二的觀點 理由 太平天國運動打擊了清王朝 加速了封建制度的衰落 打敗了西 方殖民者將中國迅速殖民地化的企圖 太平天國運動的斗爭水平高于以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭 而且 提出了在中國發(fā)展資本主義的改革方案 3 洪仁玕在太平天國運動后期提出了改革的新方案 資政新篇 是先進的中國人首次提 出的在中國發(fā)展資本主義的設(shè)想 人品好的人 自帶光芒 無論走到哪里 總會熠熠生輝 人活著 誰都會有煩惱 每天都有煩惱 最重要的是你不理會煩惱 煩惱自然就沒有了 因此 朋友們 最好的活法 就只要記住這兩句 話 煩惱天天有 不撿自然無 當(dāng)你不開心的時候 想想自己還剩下多少天可以折騰 還有多少時間夠你作踐 你開心 這一天過了 不開心 一天也過了 想明白了 你就再也不會生氣了 當(dāng) 你煩惱的時候 想想人生就是減法 見一面少一面 活一天就少一天 還有什么好煩惱的呢 不忘人恩 不念人過 不思人非 不計人怨 不缺誰 不少誰 對得起良心就好 當(dāng)你憂傷的時候 想想生活就是一場路過 赤條條來 赤條條去 帶不來一絲塵土 帶不走半片云彩 什么功名